Кия в карате что значит
Блог PROкимоно
Официальный блог интернет-магазина для каратэ Киокушинкай PROкимоно
Крик Киай в каратэ. Мифы и реальность
Слово Киай в японском написании 気合, в английской транскрипции kiai, состоит из двух иероглифов 気– ки или по-китайски ци и 合 – ай, что означает «идти» или «объединять».
Многие боевые искусства, в том числе и каратэ, пришли в Японию из Китая, а слово ци в китайских медицинских, боевых и религиозных практиках является основополагающим понятием и означает внутреннюю энергию человека, его жизненную силу.
На рисунке показан китайский иероглиф Ци, видно, что японское написание слова ки повторяет написание китайского иероглифа.
Таким образом, слово киай означает единство или объединение энергии ки.
Стоит сразу отметить, что крик Киай, или как его ещё иногда называют – Кия, Кийя или Кияй, не есть сам крик. Это не то что кричат, это только его название.
Но об этом чуть позже, сначала мне хочется рассказать о тех мифах, которые сложились вокруг этого крика за небольшой период времени, в течение которого каратэ обрёл популярность в нашей стране.
Миф №1. Крик позволяет напугать или отвлечь противника
Почему-то считается, что если соперник услышит крик, то он моргнёт, испугается, у него собьётся дыхание.
Конечно, если выскочить на улице из-за угла и крикнуть «Киай» кому-нибудь на ухо, это напугает человека и, наверняка, он моргнёт. Но напугает его не сам крик, а неожиданность и необычность ситуации.
Мы же говорим о подготовленных бойцах, не обязательно практикующих карате – направление боевого искусства может быть любое. Он вышел на бой с намерением победить, и его вряд ли напугаешь какими-либо внешними аранжировками. Многие серьёзные бойцы сами напугают любого и даже без крика. Конечно, каждого человека можно привести в замешательство, но вероятность сделать это с профессиональным бойцом крайне мала.
Миф №2. Крик Киай подобен русскому Ура или японскому Банзай
Ура и Банзай это продолжительные и объединяющие боевые кличи, служащие для поднятия боевого духа всего воинского подразделения, для создания настроя на победу.
Киай же индивидуальный и короткий выкрик служащий для концентрации физических и духовных сил одного человека в одно решающее мгновение боя.
Таким образом, хотя и Киай, и Ура, и Банзай относятся к боевым кличам, они имеют разные цели и совершенно разную природу.
Миф №3. Крик Киай это маркетинг для привлечения новичков
Некоторые «исследователи» даже полагают, что за громким боевым криком ничего не стоит. Они считают, что клич Киай, как гирлянда, лишь служит для привлечения в свои ряды новичков и в качестве инструмента для продвижения карате на рынок услуг. Такая точка зрения отражает глубокое непонимание каратэ, механики боя и спорта в целом. Никому же в голову не придёт утверждать, что профессиональные крики строителей «вира» и «майна» призваны привлечь новых строителей на стройку.
Что же такое Киай? Механизм действия крика
Крик это специфика не только каратэ, но и некоторых игровых видов спорта, таких как, например, теннис или волейбол. Клич проявляется в моменты концентрации всех сил спортсмена в одной точке и в одно мгновение.
В предыдущей статье о механике удара я коротко сформулировал известный практикующим бойцам тезис о концентрации и напряжении всех мышц в момент удара.
С точки зрения физиологии, крик Киай это мощный голосовой выдох, призванный довести напряжение мышц нижней части брюшного пресса до максимума. Сделать дополнительное напряжение без крика уже не удастся. Силовое сокращение мышц снизу вверх даёт дополнительный импульс и увеличивает жёсткость удара.
Есть еще энергетический аспект Киай, о котором ходят легенды со времён самурайских практик боя на мечах. Действующие бойцы, с которыми я общался на эту тему, не смогли сказать что-то определённое, а самому мне не удалось прийти к этому на уровне личных ощущений.
Допускаю, что в рамках существующей психологической подготовки в каратэ прийти к полному энергетическому пониманию Киай с точки зрения внутренней ци невозможно без глубоких духовных религиозных практик.
Как правильно кричать Киай
Как я написал выше Киай это только название крика, отражающее саму суть его и процессы, которые при этом происходят. Сам же крик может звучать совершенно по-разному. Для каждого бойца он индивидуален. Это как почерк: у каждого он свой. Мне приходилось слышать много различных вариантов этого боевого клича. Мастера в бою кричали «ха», «ща», «еа», издавали громкий шипящий «ищщ» или короткий «уф» и некоторые другие более редкие варианты. И всё это Киай! Вариант собственного крика вырабатывается годами и зависит от многих факторов, основным из которых является строение тела, физиология и психология спортсмена.
Крик Киай в карате Киокушинкай
Карате Киокушинкай не стал исключением, бойцы Киокушинкай тоже кричат Киай. Масутацу Ояма, развивая свой стиль, собрал в него лучшие техники боевых искусств, с которыми он сам сталкивался. Киокушинкай объединил не только ударные техники, но и психологические практики, включая формы активной медитации и контроля дыхания и энергетической составляющей бойца – пришедшие из Китая ката Сантин и Тэнсё.
Максимально жёсткая дыхательная ката Сантин и плавные круговые движения Тэнсё дают бойцу навык напряжения и расслабления, контроля дыхания, ощущение мышц и суставов и собственного тела в целом.
Именно эти ката в карате Киокушинкай позволяют сделать первый шаг к ощущению энергии ци, а через неё к крику Киай, как его понимали древние мастера – как единение физической мощи и внутренней энергии.
Да, возможно, кто-то скажет, что боец победил криком Киай.
Автором и правообладателем данного материала является администрация интернет-магазина PROкимоно. Перепечатка возможна только в случае размещения действующей гиперссылки на данную оригинальную статью или с особого разрешения администрации.
Кия в карате что значит
Мы подошли к очень важным понятиям, о которых многие слышали, но мало кто может правильно и внятно объяснить их значение. Подобно всем принципам боевых искусств, эти явления также необходимо изучать на практике, потому что чувства и ощущения для каждого человека индивидуальны.
В каждый из перечисленных терминов включено слово “Ки”, термин, который очень сложно перевести с японского. Наиболее часто применяемые переводы – жизненная сила или жизненная энергия. Не нужно думать, что Ки присутствует только в выдающихся мастерах, Ки присуща всему живому, это именно то, что отличает живые организмы от неживых. Но количество Ки в организмах различно, уровень Ки зависит от сложности организма и уровня его организации. Повысить уровень своего Ки – значит стать сильнее и неуязвимее. Но человек не может повысить сложность своего тела – однажды родившись, он остаётся человеком на всю жизнь. Поэтому нужно повышать уровень своей организации путём координации работы всех частей своего тела.
Существование энергии Ки (кит. Ци) и стремление к её увеличению, было известно с древнейших времён. В Китае известны упражнения Цигун и внутренние стили ушу – Син-и, Багуа и Тайцзи, в которых работа с Ки стоит на первом месте. В Японии также делались попытки развить силу Ки во всех боевых искусствах, делалось это в основном в виде ката – формальных упражнениях, направленных на то, чтобы человек научился управлять своим телом и духом правильно.
Пытаясь понять незнакомую природу вещей, людям свойственно запутывать себя заумными объяснениями, хотя в реальности всё очень просто. Также и в случае Ки – прочувствовав работу своих мышц, суставов, внутренних органов, научившись напряжению и расслаблению, человек способен лучше управлять своим телом и своими желаниями. Здесь очень важно, чтобы тренировка тела шла одновременно с тренировкой духа, воли и сознания. Действия натренированного человека в бою стремительны и мощны, потому что они интуитивны и рефлекторны, а не надуманны и заторможены. Есть выражение “энергия бьёт ключом”, японский термин “Ki-no nagashi” звучит примерно также – поток жизненной энергии. Путём правильных тренировок вы усиливаете Ки настолько, что она входит в каждое движение, буквально “бьёт через край”.
Очень часто Kиай называют боевым выкриком, который используется для того, чтобы напугать противника или отвлечь его при вашей атаке. Есть мнения, что крик помогает вам высвобождать энергию при напряжении (при подъёме тяжёлого предмета). Это не совсем верно, все перечисленные вещи – лишь сопутствующий эффект, цель Киай не в этом. Термин Киай состоит из двух иероглифов – “Kи” (жизненная энергия) и “Aй” (соединять вместе, встреча), приблизительное значение которого “дух и гармония” или “единство сознания и тела”. Киай продвинутых учеников, практикующих каратэ многие годы – это эмоциональная реакция на физическое событие, которая не всегда синхронна с моментом удара. Интенсивность Киай увеличивается от интенсивности события – чем ответственней ситуация, чем сильнее уровень напряжения, тем сильнее Киай. Подлинный Киай не делается преднамеренно, когда вы проводите атаку настолько совершенную и красивую, что ваш противник не в состоянии ей противостоять, вы испытываете такие сильные эмоции, что не можете не закричать.
Кия в карате что значит
Боевой крик «Киай (Кия)»
Ки (Ki) с япон.- Дух; внутренняя энергия или сила
Ки (Qi) с япон. — Жизненная сила, энергия или дух
Киай (Kiai) с япон. — «Объединение духа» союз дыхания и энергии в крике
Киай – Резкий громкий голосовой выдох на момент удара или блока. Выдох идет изнутри, который объединяет ваши духовные и физические силы, и фокусирует их на цели. Также, киай, имеет энергетическое свойство, которое увеличивает резкость и силу удара, мощь блока.
Голосовые выдохи существуют не только в каратэ, но и в других восточных единоборствах. Они присутствуют, у штангистов, боксеров, а также у теннисистов и других спортсменов.
Искусство боевых криков возникло не на пустом месте. Его истоки можно поискать в природе, в мире животных. Умение кричать или рычать для многих животных является жизненно важным. Некоторым животным, пронзительный крик способен спугнуть врага или соперника, другим помогает выбрать самку, а ещё грозный рык во многом облегчает охоту.
«Ауропальпебральный рефлекс»
Широко известен «ауропальпебральный рефлекс» — это раздражении слуха звуком определенной силы (не менее 45 дБ), которое провоцирует мигание век. Этот рефлекс описан В. М. Бехтеревым и носит его имя.
Именно в момент моргания соперника, то есть, когда он теряет внимание и производится атака (наносится удар).
Согласно исследованиям, влияния шума на человека при повышение допустимых норм звукового фона начинается с 40 дБ. Если норма превышена, то человек может ощущать нервозность, раздражительность, затормаживаются реакции, уменьшаются производительность и сообразительность.
Учеными было установлено, что, шум свыше 70 дБ, может привести к ухудшению слуха и зрения, свыше 90 дБ появляются головные боли, звук свыше 105 дБ вызывает у половины людей замедление реакции на 10%.
45 дБ — Довольно слышно, обычный разговор. Норма для спортивных залов.
50 дБ — Отчётливо слышно, разговор, пишущая машинка. Норма для кабинетов административных зданий, офисных и рабочих помещений.
75 дБ — Шумно, крик, смех (1м).
80 дБ — Очень шумно, крик, мотоцикл с глушителем, шум пылесоса (с большой мощностью двигателя — 2 киловатта).
85 дБ — Очень шумно, громкий крик, мотоцикл с глушителем.
Таким образом, человек, умеющий кричать с вышеуказанной интенсивностью звуковой активности, может поразить врага на расстоянии.
Кия в карате что значит
Кёкусин («высшая истина») или Кёкусинкай («общество высшей истины») — стиль карате, основанный Масутацу Оямой (Ояма Масутацу) в 1950-х годах. Кёкусин считается одной из самых трудных и жёстких разновидностей карате.
Кёкушинкай — контактный стиль карате, созданный в 50-е годы XX-го века Масутацу Оямой в противовес множеству бесконтактных школ и самому принципу «карате без контакта». Демонстрируя миру мощь реального карате, Кёкусинкай постепенно завоевал популярность буквально во всех странах, а позже лег в основу множества других контактных стилей карате.
Для основателя Кёкусинкай Масутацу Оямы смысл всей его подвижнической жизни заключался в возрождении карате как воинского искусства. Провозглашая идеал Будо-карате, Ояма решительно отделял всю систему воинского воспитания и практики от спорта, следуя воинской традиции Востока и духу Бусидо. Однако возрождениекарате как искусства Будо сочеталось с массовой его пропагандой как «карате для миллионов», в том числе далеко за пределами Японии.
«Сильнейшее карате» продемонстрировало свою реальную мощь прежде всего на спортивных татами, а чемпионаты мира по Кёкусинкай претендовали на статус «Олимпийских игр в карате». Развитие стиля Кёкусинкай во многих странах оказалось связано со спортивными организациями и олимпийским движением, спортивными единоборствами и далекими от воспитания воинов методиками спортивной подготовки.
За полвека существования карате Кёкусинкай оно прочно утвердилось среди спортивных единоборств, закономерно изменив и целеполагание, и ориентацию, и систему подготовки бойцов. Следствием этих изменений явились, с одной стороны, стремительное развитие этого вида спорта и впечатляющие спортивные достижения, а с другой стороны, к сожалению, — приметы забвения богатейшей воинской традиции, вырождения Кёкусинкай как изначально воинского искусства и системы духовного воспитания.
Кёкусинкай-карате — чрезвычайно зрелищный вид спорта. Спортивные поединки (кумитэ) проводятся в полный контакт без защитного снаряжения (шлемов, перчаток, протекторов). Единственное ограничение — запрет ударов в голову руками. Полноконтактные бои, насыщенные высокими ударами ногами и мощными ударами руками, неизменно привлекают на соревнования по Кёкусинкай-карате большое число зрителей.
Символы
Иероглиф Кёкусинкай
«Кёку» — окончательный, абсолютный предел
«Кай» — организация, общество, союз
«Син» — правда, действительность, реальность, истина
Наиболее часто встречаемая в литературе трактовка символа «Кёкусинкай» — Союз абсолютной истины
Также иероглиф «Кёкусинкай» можно трактовать как Общество искателей абсолютной истины путём боевого искусства
Символ Канку
Канку является символом Киокусинкай. Канку происходит из ката Канку — формы созерцания неба. В этой ката руки поднимаются по кругу, как бы очерчивая небо, и так формируется символ. Точки в Канку представляют пальцы и обозначают пределы или пики. Толстые секции представляют запястья и обозначают силу. Центр представляет бесконечность, обозначая глубину. Символ вписан в круг и заключен в нём, что обозначает текучесть и круговое движение.
Клятва Каратэ Киокусинкай 
Кёкусинкай Додзё Кун (Клятва) была написана Масом Ойамой с помощью Эйджи Ёсикава (Eiji Yoshikawa), автора романа Мусаси (Musashi), другое название «Десять меченосцев», который был основан на жизни Миямото Мусаси (Miyamoto Musashi), наиболее известного воина-самурая Японии.
Додзё Кун обычно произносится в конце каждой тренировки, когда студенты и инструкторы выровнены в линию и сидят в позе Сейдза. Каждая строка Додзё Кун произносится самым старшим учеником и повторяется всей группой. Но некоторые Додзё не хотят произносить Додзё Кун по различным причинам.
Додзё Кун (Романджи вариант):
1. Хитоцу! Варе варе ва, шишншин о ренмаши, какко фубацу но шинги окивамеру кото.
2. Хитоцу! Варе варе ва, бу но шинзуй о кивамэ, ки ни хаши, кан ни бин нару кото.
3. Хитоцу! Варе варе ва, шиджицу гокен о моттэ, кокки но сейшин о канио суру кото.
4. Хитоцу! Варе варе ва, рейсецу о монжи, чедже о кейши, собо фурумай о цуцушимо кото.
5. Хитоцу! Варе варе ва, шинбуцу о тотоби, кенжо но битоку о васурезару кото.
6. Хитоцу! Варе варе ва, чисей то тайриоку то о коджа сасэ, кото ни нозондэ аяматазару кото.
7. Хитоцу! Варе варе ва, шогай но шуги о карате но мичи ни цуджи, киокушин но мичи о матто суру кото.
Додзё Кун (1-й вариант перевода):
1. Клянёмся! Мы будем тренировать наши сердца и тела для достижения твердого, непоколебимого духа.
2. Клянёмся! Мы будем следовать истинному смыслу пути боевого искусства, чтобы наши чувства все время были на готове.
3. Клянёмся! Мы будем с истинным упорством стремиться к преодолению своего эгоизма.
4. Клянёмся! Мы будем соблюдать правила этикета, уважения к старшим и воздерживаться от насилия.
5. Клянёмся! Мы будем следовать высшим идеалам и никогда не забудем истинную добродетель скромности.
6. Клянёмся! Мы будем стремиться к мудрости и силе, не ведая других желаний.
7. Клянёмся! Всю нашу жизнь, через учение карате, мы будем стремиться выполнить истинное предназначение пути — Кёкусинкай!
Додзё Кун (2-й вариант перевода):
1. Клянёмся! Мы будем тренировать свою душу и плоть и достигать единения движения и духа.
2. Клянёмся! Мы будем постигать существо боевого искусства и в каждую секунду будем бдительными и решительными.
3. Клянёмся! Мы будем развивать стойкость духа и идти путем чистого сердца.
4. Клянёмся! Мы будем следовать правилам морали и уважать старших, воздерживаться от грубых поступков.
5. Клянёмся! Мы будем сохранять веру в сердце и не забудем скромную добродетель.
6. Клянёмся! Мы будем совершенствовать разум и тело и будем соизмерять желания со своими возможностями.
7. Клянёмся! Мы отдадим свою жизнь совершенствованию на пути карате, и успешно завершим путь Кёкусин.
Некоторые Додзё произносят пятую строку как «Мы будем следовать за нашими Богами и Буддой … «, так как это более полный перевод shinbutsu. Однако, полное значение этого японского слова не выражено в этом переводе, так как это упоминает Буддизм и Синто принципы, с которыми много западных людей не знакомы. Другие Додзё произносят эту строку как » Мы будем следовать нашим религиозным принципам … «.
Что такое «ОС» в Каратэ Киокусинкай?
Дух — «Ос»
Ос — слово, которое вы будете чаще всего слышать в Кёкусинкай Додзё или на Кёкусинкай турнире. Когда Вы входите или покидаете Додзё, Вы кланяетесь и говорите «Ос». Когда Вы приветствуете человека, занимающегося Кёкусинкай карате, Вы говорите «Ос» вместо «привет». Когда Вы следуете наставлению или отвечаете на вопрос в зале, Вы говорите «Ос» вместо «да», или « я понимаю». При выполнении Кихон Ваза (Kihon Waza — базовые техники) в Додзё, каждое движение часто сопровождается громким «Ос». При осуществлении спарринга в зале, если Ваш противник применяет хорошую, сложную технику, Вы говорите «Ос», чтобы признать умение вашего противника. Как степень уважения, бойцы на турнире кланяются и говорят «Ос» вперед, рефери и друг другу, до и после боя. «Ос» используется в многих ситуациях и, похоже, имеет много значений. Но что же оно действительно означает?
Ос — сокращение слов:
Oshi — значение «Давление… «. Shinobu — значение «Подвергаться чему-либо; выдерживать испытание временем». Оно означает настойчивость, решительность и упорство. Каждый раз, когда мы говорим «Ос», мы напоминаем себе об этом.
Обучение Кёкусинкай очень требовательно. Вы подталкиваете себя, пока, по вашему мнению, вы не достигнете своего предела. Сначала ваше тело хочет остановиться, но ваша сила воли продолжает подталкивать Вас. Когда Ваш разум хочет остановиться, Ваш дух поддерживает Вас в движении. Вы терпите боль. Вы упорно продолжаете заниматься. Это и есть Ос.
Кёкусинкай карате не может быть изучен быстро. Это отнимает годы, чтобы должным образом изучить основные принципы. Основные приёмы выполняются тысячи раз (ren ma — «всегда оттачивающий»), пока они не станут инстинктивными движениями, без осознания того, что Вы делаете (mushin — «никаких мыслей»). Легко сломаться, делая одно и тоже снова и снова, особенно, когда прогресса, кажется, почти нет. Преодоление этого и продолжение обучения требует терпения и настойчивости. Это — Ос.
Абсолютная и непоколебимая преданность, необходимая для восхождения на вершину Кёкусинкай карате — есть Ос.
Дух Ос, вероятно, лучше всего описал Шихан Камерон Квин (Cameron Quinn) из Австралии в своей книге «Будо карате Мас Оямы»:
«Есть высказывание в Японии — „Ishi no ue ni san nen“. В переводе это означает „Три года на скале“. Это высказывание символизирует потребность упорства во всём. Это — одна из наиболее важных философий в Кёкусинкай карате. Кёкусинкай — искусство, требующие от вас жертвы ради целей, достигаемых длительными тренировками. В конечном счете, понимаешь, что в сердцах участников живёт особый дух, превосходящий толчки, удары и ката. Это учит их встречать без страха, зрело и терпеливо, трудности повседневной жизни. Будо-ka непоколебим лёгкими ударами судьбы, он понимает, чтобы достичь и проявить свой истинный потенциал, человеку потребуется непреклонный дух настойчивости. Эта сила развивается в течение трудного обучения и известна как Osu no seishin (дух Ос). Слово Ос произошло от oshi shinobu, что означает „упорно продолжать заниматься пока можешь (до предела)“. Это подразумевает готовность подталкивать себя к пределам выносливости, упорно продолжать заниматься под любым видом давления. Отдельное слово Ос наиболее точно показывает, что может предложить искусство карате, особенно Кёкусинкай. Тот, кто действительно способен проявить дух Ос в каждом слове, мысли и действии может считаться мудрым и храбрым. Прежде всего, тренировка должна проходить в духе Ос. Повседневная жизнь, и обязанности ею налагаемые, более полностью раскрывается, если идет в духе Ос. Даже новичку, который ощущает свой недостаток обучения и не горит желанием столкнуться с требованиями обучения, достаточно просто осознавать, что через настойчивость и желание продолжать он может достигнуть большей физической, умственной, духовной и эмоциональной силы. Все, что необходимо — твердое намерение. Другими словами, Ос.»
Боевой крик «Кия (Киай)»
Кимэ часто сопровождается с акцентированным криком («киай»), позволяющим значительно усилить силу удара или мощь блока.
Слово (киай) является сложным. Первая его часть, ки, означает «ум», «воля», «склад ума», «внутренняя энергия» а «ай» представляет собой сокращенную форму глагола авасу, означающего «объединять», «собрать вместе», «соединить в одно целое». Таким образом, киай – резкий выкрик в момент кимэ, крик изнутри, из глубины вашего существа, который собирает ваши духовные и физические силы и на мгновение фокусирует их на цели. Выкрик на долю секунды выбрасывает из вашего сознания все остальное, чтобы вы могли сосредоточить на цели ваше внимание, а напряжение мускулов, которое необходимо для выкрика, помогает сфокусировать на цели мышцы, как наружные, так и внутренние.
КЕКУСИН Карате и трудные дети.
Так же как карате помогает взрослым освободить от паутины свое сознание, оно может оказать значительную помощь, когда надо вывести трудных запутавшихся детей на твердую дорогу и заставить их свернуть с опасного пути.
Психологи и криминалисты говорят, что многие дети, которые особенно склонны к жестокому преступному поведению, попали в эту группу риска из-за скуки, из-за того, что им некуда приложить свои силы. другие попадают под эту категорию потому, что нет группы, к которой они могли бы примкнуть и получить там признание. Вот они и обращаются в эти банды. Третьи относятся к группе трудных, потому что их материальное и социальное положение настолько низко, что они чувствуют себя неадекватно и у них заниженная самооценка. Есть и другие факторы, но в основе любого из них лежит чувство противоречия.