Что такое назидание в исламе
7 наставлений, которые дороже золота
В этой статье мы приведём некоторые наставления для молодежи, которые передаются в Свящённом Коране и Благородной Сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха), чтобы они были руководством в жизни, чтобы молодёжь беспрекословно следовала этим наставлениям:
1. Проявляйте всегда почтение и доброе отношение к родителям
Всевышний Аллах в Коране сказал:
وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا
(Смысл): «И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, и к родителям относились с благодеянием. Если достигнет около тебя старости один из них или оба, то не говори им даже «Уф!» и не кричи на них и говори им благородные слова. (сура Аль-Исраъ, 23)
«Не говори им: «Уф»» – то есть не вынуждай их слышать от тебя что-либо неприятное, неуважительное, даже слово «Уф»,которое является самым лёгким проявлением недовольства.«И не кричи на них» – то есть, пусть по отношению к ним от тебя не исходит ничего непристойного.
От Абдуллаха Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах) передаётся:
«Я спросил у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Какое из деяний Всевышний Аллах любит больше всего?» Он ответил: «Намаз, совершаемый в установленное для него время. Я спросил: «Затем что?» Он ответил: “Проявление почтительности и доброты по отношению к родителям”. Я спросил: “А после этого?” Он ответил: “Борьба (джихад) на пути Аллаха”». (Муслим)
2. Никогда не оставляйте намаз
Всевышний Аллах в Коране сказал:
حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلَوةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلَّهِ قَـانِتِينَ
(Смысл): «Соблюдайте все намазы, особенно, средний намаз. И стойте перед Аллахом смиренно». (Сура Аль-Бакара, 238)
Всевышний повелел исправно и своевременно совершать все намазы, соблюдая все правила, связанные с ними. Более того, Всевышний Аллах особенно выделяет «среднюю молитву», которой, по мнению большинства учёных из числа сподвижников, является молитва «Аср»–послеобеденный намаз.
В «Сахихе Муслима» приводится хадис:
بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاَةِ
«Между человеком и многобожием (ширком), неверием (куфром) – оставление намаза». (Муслим)
Оставление намаза – это один из самых больших грехов. Того, кто не совершает намаз, нужно наставлять и повелевать ему, чтобы он раскаялся и начал делать намаз. Человек, отрицающий обязательность совершения намаза, впадает в неверие. Человек, который не совершает намаз, но не отрицающий обязательность совершения намаза, в куфр не впадает.
3. Отводите свой взор от запретного
Всевышний Аллах повелел своим рабам отводить свой взор от запретных чужих женщин (мужчин), потому что это может привести к прелюбодеянию, как Он говорит в Коране:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ
(Смысл): «Скажи о, Пророк верующим мужчинам, пусть они опускают свои взоры [пусть не смотрят на тех женщин, на которых не разрешено смотреть, и также на части тел других мужчин, на которых не разрешено смотреть] и (пусть) берегут свои органы (от прелюбодеяния и мужеложства, и пусть не открывают те части своих тел, на которые нельзя смотреть другим); это – чище для них. Поистине, Аллах сведущ в том, что они делают! И скажи, о Пророк, верующим женщинам, пусть они опускают свои взоры и берегут свои органы (от того, что запретил Аллах и пусть не показывают их другим), и пусть не показывают мужчинам свою красоту, кроме того, что видно из них (лицо и кисти рук), пусть набрасывают свои покрывала на груди (чтобы скрыть свои волосы, шею и грудь)». (сура Ан-Нур, 30-31)
От Джарира (да будет доволен им Аллах) передаётся:
سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرالفجأة فأمرني أن أصرفَ بصري
«Однажды я спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о случайном взгляде, и он повелел мне отводить взор». (Муслим)
4. Женитесь
Всевышний Аллах в Коране сказал:
وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
(Смысл): «И знамение Всевышнего Аллаха в том, что Он сотворил жён для вас из вас самих, чтобы вы находили успокоение в них, и установил Он любовь и благосклонность взаимную между вами. Воистину, во всём этом знамения ясные для людей размышляющих». (сура Ар-Рум, 21)
Также в хадисе сказано:
يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
«О молодые люди, кто из вас способен жениться, пусть женится, поистине, это лучшее, что потупляет взгляд, чище для половых органов, а кто не может (не имеет возможности жениться), то пусть держит пост, поистине, он убавляет страсть». (Имам Ахмад)
5. Не бездельничайте
В Коране говорится:
فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله
(Смысл) «Когда будет завершена пятничная молитва, разойдитесь по земле и ищите милости Аллаха». (сура Аль-Джума, 10)
От АбуХурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
لَأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ
«Рубить дрова и зарабатывать таким образом лучше для человека, чем просить у других (попрошайничать), ожидая, дадут ему или нет». (Бухари, Муслим)
6. Не теряйте время зря
Всевышний Аллах в Коране сказал:
اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون
«Приблизился к людям расчёт с ними (Судный день), а они небрежны, отвращаются. Не приходит к ним никакое новое напоминание их Господа без того, чтобы они не прислушивались, а сами забавлялись». (сура Аль-Баййина, 1-2)
Это предупреждение Аллаха о приближении Часа суда, притом, что люди небрежны к нему, не действуют и не готовятся к нему.
От Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Многие люди обделены двумя милостями: здоровьем и свободным временем». (Имам Ахмад, Бухари, Тирмизи, Ибн Маджа)
7. Помните всегда, что этот мир – как игра и забава, а ахират вечен и бесконечен
Всевышний Аллах сказал в Коране:
وَمَا الْحَيَاة الدُّنْيَا إِلَّا لَعِب وَلَهْوٌ وَلَلدَّار الْآخِرَة خَيْر لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
(Смысл): «Здешняя мирская жизнь – только игра и забава, будущий дом в ахирате лучше для тех, которые богобоязненны. Разве вы не разумеете этой явной истины?» (сура Аль-Анам,32)
Всевышний Аллах сообщает об убытке тех, кто считал ложью встречу с Ним. Для них будет несчастьем, когда внезапно в Судный день их постигнет сожаление о том, что они совершили много дурных поступков.
От Ибн Умара(да будет им доволен Аллах) передаётся, что однажды Пророк (мир ему и благословение Аллаха) взял его (Ибн Умара) за плечо и сказал:
كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيْبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيْلٍ
«Будь в этом мире как чужестранец или путник». (Бухари)
Если следовать этим наставлениям, которые даёт нам Коран и Сунна Пророка (мир ему и благословение Аллаха), можно обрести счастье в обоих мирах. Эти наставления дороже любого имущества и земных благ.
23 наставления на все случаи жизни
Ни у кого ничего не проси. Не надейся и не полагайся ни на кого из сотворенных. Проси и полагайся только на одного Всевышнего Аллаха!
Пусть Всевышний Аллах наставит всех нас на путь истинный, дарует нам непоколебимую благосклонность в этом направлении и позволит нам действовать по Его предписаниям. Аминь.
Уважаемый читатель, мы завещаем тебе:
1. Пусть набожность будет твоим лозунгом. Подумай о своем положении. Бойся совершать ошибки. Выполняй истины Аллаха и заветы пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует!). Бойся гнева Всевышнего Аллаха, потому что наступит день, когда надо будет отвечать перед Ним за свои деяния.
2. Не упусти возможности учиться читать и изучать Священный Коран. И явное (Шариат), и тайное ищи в Священном Коране! Читай Коран явно и скрытно, в назидание и задумчиво, со слезами на глазах. Каждое свое положение сверяй с Кораном. Потому что аргументами Аллаха среди народа является Священный Коран.
3. Даже на мгновение не прекращай получать образование, в особенности, читай труды по фикху, сборники хадисов и тафсир!
4. Вместе со знаниями необходимо обладать и прекрасным нравом (безнравственный человек будет лишен милости Аллаха), будь благопристойным и добронравным! Не вступай в конфликт с народом, живи жизнь порядочно. Не унижай и не презирай никого. Будь милосердным ко всем людям и существам, от мала до велика!
6. Совершай много намазов и днем, и ночью. Совершай фарз намазы с джамаатом. Старайся не быть имамом и муэдзином! Пусть твой дом станет мечетью, а мечеть – твоим домом!
7. Регулярно и часто соблюдай пост, так как пост (ураза) будет щитом для человека и будет беречь его.
8. Не стремись на руководящие должности. Потому что о тех, кому понравится быть предводителем, нельзя говорить «ахли тарик». Не повелевай кому-либо прислуживать тебе! Не стремись на руководящие должности, посты и службу, если даже это должности кадия и муфтия.
9. Ни у кого ничего не проси. Не надейся и не полагайся ни на кого из сотворенных. Проси и полагайся только на одного Всевышнего Аллаха!
10. Не возгордись от чьей-либо лести и не печалься из-за чьего-либо упрека. Пусть для тебя и одобрения, и порицания народа будут иметь равное значение!
11. Не прельщайся мирскими благами. Воздерживайся в мире бренном и воздастся тебе сполна в мире вечном. Будь аскетом. Будь бедным, но чистым, целомудренным. Потому что, если ты будешь падким на мирские блага, можешь лишиться веры. Живи в миру так, как будто это твое временное пристанище и не забывай о предстоящей смерти и следующей за ней вечностью.
12. Будь превыше своих потребностей, береги свой нафс и заботься о нем. Потому что это твой транспорт.
13. Смирись с одиночеством. Беги от невежественных людей, как от огня. Сиди в своей тесной келье. Пусть твоим другом будет Всевышний Аллах. Общайся лишь с теми, кто обладает пятью качествами характера, приведенными ниже:
1) кто предпочитает вечный мир бренному миру;
2) кто предпочитает знания мирским делам;
3) кто предпочитает презрение почтению и благосклонности народа;
4) кто старается совершать поступки тайно и явно;
5) кто готов к смерти.
14. Не вмешивайся ни в чьи дела, остерегайся быть кому-либо поручителем или опекуном, душеприказчиком!
15. Ограничь себя в еде и питье. Спи мало, говори мало. Не ешь, пока не почувствуешь голод. Не говори, если в этом нет необходимости или уважительной причины. Не спи, пока сон не одолеет тебя. Если ты не в силах противиться сну, поспи немного, но не пропусти время поклонений! Держи язык за зубами, говори только добрые слова. Давая наставления народу, всегда говори правду и не бойся этого. Всегда будь за правду!
16. Всегда употребляй в пищу лишь дозволенные (халяль) продукты. Старайся не есть сомнительную пищу, если в этом нет необходимости. Довольствуйся малым в этом мире. Дозволенный (халяль) кусок будет ключом ко всему благостному. Не копи еды на завтрашний день. Будь уверен в том, что Всевышний Аллах даст тебе еды и завтра и полагайся лишь на него!
17. Будь щедр с народом и делись тем, что дал тебе Аллах. Держись подальше от скупости и зависти. Потому что эти два качества завтра тебя могут привести в Ад.
18. Соблюдай права родителей так, чтобы Аллах и тебя защищал.
19. Путешествуй так, чтобы твой нафс был презираем!
20. Одевайся так, как положено мусульманам и не украшай себя внешне, так как внешнее украшение приводит к разрушениям и разорениям внутри. Пусть твоя одежда будет простой.
21. Не участвуй в сборищах, где играет музыка и танцуют. Потому что это со временем приведет тебя к лицемерию и уничтожит сердце.
22. Много не смейся! Смех – это невежество и уничтожает сердце.
23. Пусть твои деяния будут чистыми. Бойся кары Аллаха Всевышнего, но не переставай надеяться на Его милость. Живи между страхом и надеждой.
Какие прекрасные наставления. Писать и читать об этом легко. А вот действовать согласно этому трудно. Пусть Аллах даст возможность и легкость соответствовать этому. Аминь.
Наставление мусульман на правильный путь
и предостережение их от заблуждения
Одной из обязанностей мусульман, которую должны они соблюдать между собой является наставление своего брата по вере на путь истины, когда он ошибается. Также следует напоминать и наставлять мусульман на совершение добрых поступков.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Вы не оставляйте призыв к добру, и не бросайте предупреждение запретного! Если оставите, то Всевышний даст власть над вами худшим и плохим. Когда хорошие начнут молить, их мольба не будет принята»
Грех должен быть открыто совершаемым. Следить за человеком и выявлять его грех, который он скрывает, Ислам категорически запрещает. Так как в Коране сказано (смысл): «Не следите друг, за другом, выявляя недостатки, грехи» (сура «аль-Худжра», аят 12).
Грех, о совершении которого предостерегают, должен быть известным, но не таким, который считают по определенному иджтихаду (мазхабу) греховным. Например, последователь мазхаба (правовой школы) имама Аш-Шафии не имеет права запретить последователям правовой школы имама Абу-Ханифы то, что не является запретным в мазхабе имама Абу-Ханифы. Что касается предостережения от греховного, считающегося таковым во всех четырех мазхабах, то в этом нет никакого запрета.
Формы предостережения от греховного:
У человека может сложиться и такое мнение: «Зачем вообще заниматься наставлением людей на благое и предостерегать от запретов? Ибо люди не хотят внять призыву, и нет пользы от этого, и не лучше ли нам будет, если мы промолчим?»
В качестве ответа на подобное суждение можно привести хадис, переданный от Айши (да будет доволен ею Аллах). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах погубил поселение, в котором находилось 18 000 праведников, деяния которых были подобны деяниям пророков». «Как же так, по какой причине?», – спросили сподвижники. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) им ответил: «У них не появлялся гнев ради Всевышнего (когда при них совершали грехи). Они не наставляли на совершение благого и не предостерегали от запретов».
Хадис с таким же смыслом передают от ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): «Однажды спросили Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Разве может быть погублено целое поселение, в котором находятся праведники?». «Да, может. Аллах наказывает всех, кто молчит и не обращает внимания на грехи, совершаемые другими по отношению к Создателю» .
В другом хадисе, передаваемом от ибн Масуда, говорится, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Вы не оставляйте призыв к добру, и не бросайте предупреждение запретного! Если оставите, то Всевышний даст власть над вами худшим и плохим. Когда хорошие начнут молить, их мольба не будет принята» .
Если мы промолчим, видя совершение запретного, то нас всех постигнет беда.Здесь же возникает вопрос, а почему из-за одного грешника наказывают всех? Ответом на этот вопрос будет приводимый далее эпизод из жизни пророка Мусы (мир ему).
Однажды пророк Муса (мир ему) спросил Создателя: «В чем заключается мудрость того, что уничтожается весь народ из-за одного согрешившего?». Тогда Творец передал ему в откровении, чтоб он наступил на муравейник. И Муса (мир ему) наступил. Его нога покрылась муравьями, и один муравей укусил его. Тогда от боли пророк Муса (мир ему) хлопнул рукой по ноге, тем самым убив множество муравьев. Тогда Всевышний передал ему: «Вот так и Я тоже наказываю».
Да сохранит нас Аллах от такого наказания и даст силы повелевать добром и предостерегать от порицаемого! Амин.
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Почему мы откладываем обучение?
Речь пойдёт об обучении Корану. Правильно читать Коран – зачем?
«А мне это не нужно, я и так делаю намаз». «Мне уже поздно обучаться, я не смогу». «Как я найду время ещё и для уроков по Корану?» «Дети подрастут, и я начну». «Сначала улажу дела на работе, потом выделю время для обучения Корану». «Отправлю детей в мечеть, они потом меня научат». Эти и множество других отговорок крутятся в головах мусульман, которые тяготеют к Корану. Сердца их требуют Корана, а нафс находит множество путей отложить исполнение этого требования.
Обязательно ли мусульманину уметь правильно читать Коран?
Индивидуальная обязанность каждого совершеннолетнего мусульманина – совершать ежедневную пятикратную молитву. В эту молитву входит пять обязательных произносимых вслух частей (рукнов):
1. вступительный такбир – слова الله اكبر (Аллаһу Акбар);
2. сура Аль-Фатиха;
3. ташаххуд (аттахийяту);
4. салават после ташаххуда;
5. первый салям.
Если совершить ошибку при чтении одной из составных частей намаза, входящих в этот список, то смысл читаемого меняется, а это делает молитву недействительной. Этого уже достаточно, чтобы отложить все дела и приступить к обучению.
Научиться правильному чтению первой суры Священной Книги – Аль Фатихи – это необходимость, а не каприз.
Для правильного произношения аятов Корана изучают таджвид – это наука о правильном произнесении арабских букв, свойств и правил.
Имам Аль-Джазари сказал: «Я не знаю другого такого способа полного исправления, как тренировка языка и повтор за произношением того, кто хорошо владеет им…»
Это подразумевает, что мы должны найти учителя, который познакомит нас с арабскими буквами, научит правилам чтения и правильному произношению.
После обязательных намазов крайне желательно читать азкары, и тут на помощь придёт знание таджвида. Ведь богослужение мусульманина не заканчивается на совершении лишь обязательной молитвы.
Прочесть хотя бы раз полностью Коран!
Надо ли мусульманину остановиться на чтении Аль-Фатихи, или стоит продолжить чтение Корана?
Здесь надо взвесить все за и против. Какие же ЗА и какие ПРОТИВ могут быть?
— Коран — это речь Всевышнего Аллаха, при чтении которой вы получаете вознаграждение от Всевышнего за каждую букву;
— время, проведённое за чтением Корана, не сравнится со временем, проведённым в мирских делах;
— посредством Корана человек может просить Всевышнего об исполнении своих нужд.
Хадисы о Коране
От ‘Абдуллаха Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
إِنَّ الَّذِي لَيْسَ فِي جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ القُرْآنِ كَالبَيْتِ الخَرِبِ
«Человек, в котором нет ничего из Корана, подобен разрушенному дому». (Тирмизи, 2913)
От Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ
«Тому, кто прочтёт хотя бы одну букву из Книги Аллаха, запишется одно доброе дело, а за каждое доброе дело воздастся десятикратно, и я не говорю, что Алиф, Лям и Мим – это одна буква, нет, Алиф – это буква, Лям – буква и Мим – буква». (Тирмизи, 2910; Байхаки, «Шу’аб аль-Иман», 1983)
От ‘Усмана ибн ‘Аффана (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
«Лучшим из вас является тот, кто изучает Коран и учит ему (других)». (Бухари, 5027; Ибн Маджах, 211; Абу Дауд, 1452; Тирмизи, 2907; Ибн Хиббан, 118)
Хадисов о значимости чтения и заучивания Священного Корана множество, и все они свидетельствуют о том, что Коран должен занимать одно из самых важных мест в жизни мусульманина. Но будьте осторожны, чтобы Коран не проклял вас!
Передаётся, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) говорил:
رب تال للقرآن والقرآن يلعنه
«Сколько же читающих Коран, которых Коран проклинает!» («Ихьяъ ʻулум ад-дин», 1 / 274)
Это и есть ПРОТИВ, которое не должно стать поводом для прекращения нашей учёбы, наоборот, оно должно послужить причиной отказа от греховного и укрепления веры!
Дай Аллах силы каждому из нас найти время научиться читать Коран, чтобы чтение Священной книги стало нашим каждодневным богослужением. Амин.
Будем благодарны за репост!
Марьям Алибегова
Важное примечание: Букву «х» в слове «Аллах» следует произносить как английскую букву «h».
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Насихат в Исламе
Насихат в Исламе обращен к Аллаху: это подразумевает ихсан, то есть выполнение своих обязательств перед Аллахом наилучшим образом. Такова должна быть цель у каждого мусульманина. Верующему необходимо стремиться приблизиться к Аллаху, совершая не только обязательные, но и желательные благие дела, избегать совершения порицаемых поступков и запрещать для себя то, что запретно.
Что включает в себя насихат в Исламе по отношению к Аллаху?
Аспекты насихата
Верующему необходимо иметь в своём сердце правильное намерение выполнить права Всевышнего, даже если мусульманин имеет какие-то оправдания против выполнения этих обязательств или совершение этого выходит за рамки его способностей или возможностей. Если человек выполнить обязательство не в состоянии, в своем сердце ему следует иметь хорошее намерение выполнить их. Под совершение насихата подпадают не только действия органов в виде молитв или закята, но и действия сердца, в котором мусульманин носит надежду на милость Всевышнего, доверие к Нему.
Насихат по отношению к Корану
Говоря о насихате по отношению к Священной Книге Аллаха, имеется в виду вера в то, что слово в Коране не может сравниться со словом человека, ведь Коран от Аллаха и представляет собой Слово Творца. Мусульманину предписано Исламом читать Коран, заучивать его наизусть и повторять его, исходя из своих возможностей. Ему предписано изучать притчи, уроки и увещевания из Корана, призывать уверовать в Коран и окружающих. Священный долг мусульманина в Исламе – защищать Коран от искажений или неправильного толкования его содержания, оправдывать Коран и отражать все ложные утверждения, которые могут выдвигаться против него, уважать Коран должным образом, обращаться с ним бережно и аккуратно, воздавая ему должное уважение и благоговея перед ним.
Насихат по отношению к пророку Мухаммаду ﷺ
Одна из характеристик современного Ислама – появление и практика многих нововведений или бидъа, и только возрождение сунны способно остановить появление бидъа. Не осуждение бидъа, но введение сунны – вот путь к ее возрождению. Верующему следует хорошим примером показать любовь к сунне и следование ей, обучать других сунне только надлежащими благожелательными способами, которые не отвратят людей и не разочаруют, а приведут к пониманию сунны и любви и следованию ей. Люди должны научиться ценить сунну настолько, что судить о вещах и поступках они будут только с позиции сунны. Это самый верный способ постепенно сократить и свести к минимуму бидъа.
Насихат по отношению к Пророку Мухаммаду ﷺ предполагает и любовь к его семье и его сподвижникам. В Исламе есть такие секты, которые проявляют только любовь к его семье, либо только любовь к его сподвижникам, а есть и такие, что занимаются распространением семян сомнения в отношении сподвижников Пророка ﷺ с целью заставить людей их возненавидеть. В этих действиях Ислам усматривает отказ от сунны.
Насихат мусульманских лидеров
Все мусульманские лидеры должны принимать насихат, несмотря на то, кто какую должность занимает и на какой высоте находится. Ислам подразумевает, что ученый, руководитель или правитель должны быть первыми верующими, которые готовы принять искренний совет.
Под совершением насихата по отношению к мусульманским лидерам подразумевается, что мы должны оказывать им помощь в полезных и благих делах, повиноваться в том, что правильно, и напоминать им, если что-то является ошибкой или о чем-то, что они упускают по забывчивости, проявлять к ним терпение, если ими совершается что-то, что не устраивает верующих, поскольку только терпение является залогом успеха в мусульманской общине. Верующие должны молиться за их благочестие и руководство, помогать своим советом им выбрать правильный путь, манеру или способ действия. Для совершения насихата мусульманским лидерам верующим необходимо придерживаться определенных правил: иметь ихляс или благие намерения, делать это с уважением и мягко, а также не смущать их и избегать жестокости, поскольку целью является не выставление напоказ себя, а помощь им советом. Верующие не должны разглашать неправильные деяния лидеров или сообщать информацию о них другим.
Насихат в отношении простых мусульман
Насихат в отношении простых верующих мусульман предполагает, что следует выполнять по отношению к ним свои обязательства, которые различаются в отношении родственников, соседей, родителей и детей, то есть разных социальных групп: кому-то необходимо давать советы, за кого-то делать дуа, кого-то навещать, молиться за умерших. В отношении собратьев по Исламу важно соблюдать аль-уаля, основу – каждого любить, обо всех заботиться, помогать им, защищать их и оберегать. По Исламу следует почитать своих родителей и проявлять милость к молодому поколению, жертвовать на благо своей мусульманской общины усилия или время, деньги или другие ресурсы.
Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)