Что такое лунные кролики
Лунные кролики, легенда Китая
Древний Китай: несущий бессмертие
Вы знаете, кто такой бог в Китае? Не злой языческий прародитель-громовержец, не иудейский дедушка на облаке, ставший таким с легкой руки художников вроде Дюрера. Бог-творец в древнем Китае – прекрасная женщина! Но сказка наша, как и в предыдущих случаях, будет тоже не только о ней, но и о Кролике.
Юэ Ту – хранитель вечной жизни
Итак, жила-была богиня Нюйва. Вечно прекрасная и вечно молодая, как и подобает богине-женщине. У Нюйвы был талант художника. Самое любимое хобби этой богини – создавать из глины земную твердь и небесный свод, моря и океаны, животных и людей. У Нюйвы был супруг – бог Фуси, который не очень-то почитал жену своим присутствием: он носился где-то в иных мирах, рождал и уничтожал звезды и целые галактики, поэтому его одинокой второй половине приходилось развлекаться творчеством самостоятельно. Настал момент, когда Нюйве надоело лепить людей и животных из глины, и она научила их размножаться без ее помощи, после чего удалилась в свой великолепный дворец на Луне.
Еще на Луне было дерево бессмертия, которое Нюйва перенесла с Земли, подальше от завистливых людей, желающих захватить его. На том дереве росли волшебные персики, которые давали бессмертие, но созревали они всего лишь раз в три тысячи лет, и потому были очень ценны. Нюйва долго думала, кого бы назначить главным лекарем, готовящим волшебное снадобье из этих плодов и разных лечебных трав. В конце концов она остановила свой выбор на Кролике Юэ Ту, который мог без устали толочь зелье, знал все волшебные рецепты и не обратил бы свои знания во вред богам. Кролик жил на земле, поэтому богиня забрала его в свою лунную обитель, даровав бессмертие и взяв клятву верности.
Когда все необходимое на Земле и на Луне было сделано, богиня Нюйва удалилась в свое небесное царство и лишь изредка захаживала в лунный дворец, чтобы удостовериться, что все в порядке. А на Земле все равно осталась цветущая волшебная страна с дивными садами, откуда некогда было выкопано дерево, которое Нюйва перенесла на Луну. Повелевала теми садами другая богиня по имени Сиванму, которая попросила у Нюйвы давать ей хотя бы часть волшебного эликсира бессмертия, чтобы помогать заболевшим людям. Нюйва согласилась, но передала все дела лунному Кролику-хранителю. Он стал не только собирать волшебные плоды и готовить чудодейственные снадобья, но и заниматься их доставкой на Землю. А дальше…
Дальше – есть множество мифов, сюжет которых так или иначе соприкасается с волшебным Кроликом Юэ Ту, ведь завладеть лекарством от всех болезней, старости и смерти хотел каждый – и богатый, и бедный, и обычный человек, и грозный воин, и даже маг или полубог… Они были готовы на любые трудности, вступали в битвы, пускались в путь, полный опасностей, плели интриги, чтобы обмануть своих соперников и самих богов.
Одна из таких легенд гласит о стрелке Хоу И. Когда-то жили на Земле десять богов, «солнечных братьев», которые каждое утро по очереди поднимались на небосвод в волшебной колеснице. Братья были настолько дружны, что, как только один из них уезжал, остальные очень скучали без него и с нетерпением ждали наступления ночи. Однажды они решили ослушаться воли высших богов и влезли в колесницу все вместе, отчего на Земле началась страшная жара и засуха. Люди болели и умирали, но обезумевшие братья не захотели возвращаться обратно. Тогда император обратился к своему доблестному воину Хоу И, который тоже не смог утихомирить разбушевавшихся богов.
Дома простодушный Хоу И рассказал жене, что небесное бессмертие может получить только один из них, но жить на Земле вечно они смогут и вдвоем. Когда его не было дома, супруга, разум которой замутился от жадности, выпила весь эликсир. Вскоре она стала легкой, словно перышко, и вознеслась на небо.
Понимая, что поступила подло, Чань Э не полетела в небесное царство, а решила некоторое время побыть на Луне, пока страсти не улягутся и про нее не забудут. Приземлившись на лунную поверхность, она почувствовала, что с ней происходит что-то не то: женщина начала стремительно уменьшаться, пока не превратилась в отвратительную жабу. Ни слезы, ни мольба ее не были услышаны ни богами, ни смертными. В конце концов Нюйва сжалилась над Чань Э и повелела ей помогать Кролику Юэ Ту готовить волшебные эликсиры. Жаба Чань Э изо всех сил старалась раскаяться и искупить свою вину, но недобрая натура опять взяла верх, и она задумала проглотить Луну целиком.
И вот настал день, когда Кролик Юэ Ту по просьбе богини Сиванму вновь отправился на Землю с лекарствами, и жаба осталась одна. Выкрав у Кролика весь запас волшебного лекарства, она заглотила его целиком, после чего начала расти, пока не стала гигантской тварью. Когда жаба проглотила Луну, на Земле сделалось темно. Как только Нюйва поняла, что произошло, она отправила разбираться с ситуацией своего верного пса Тянь Гоу. Он сумел напугать жабу, выпустив из пасти испепеляющий огонь, жаба сдулась от страха и Луна опять вернулась на свое место.
Долгими веками Чань Э томилась в теле жабы. Она была проклята, никто не хотел общаться с ней и не любил ее. И вот в один прекрасный день на Луну пришел бог монет Лю Хай, дарующий богатство. Он увидел несчастную плачущую жабу, поговорил с ней, но ничем не мог ей помочь. Не в его власти было снимать проклятие высших богов, поэтому, чтобы облегчить участь Чань Э, он наградил ее особым даром – выплевывать изо рта золотые монетки. Когда стоит лунная ночь, можно услышать звон монет: это жаба посылает человечеству богатство и процветание. С тех пор жаба стала в глазах людей красивой, уважаемой и почитаемой. Поэтому и сегодня в Китае статуэтка трехлапой жабы, держащей монетку во рту, считается одним из самых могущественных талисманов для привлечения богатства. А изображение Кролика Юэ Ту дарит людям счастье, здоровье и долголетие.
«Феномен лунного кролика»
Чтобы подготовить для вас этот рассказ, мне пришлось проштудировать десятки различных источников. Знаете ли, что самое интересное? Чем больше изучаешь мировую мифологию, тем больше и больше загадок встречаешь на своем пути. Про китайского лунного Кролика все понятно. Но, оказывается, Кролик живет на Луне не только в воображении китайцев! Подобные образы и мифы мы встречаем у разных народов, разных эпох, на разных материках. Люди, творившие эти легенды, передававшие их из поколения в поколение, не могли встретиться никогда! Но Кролик живет на Луне и часто его приключения связаны именно с Луной…
В мифологии доколумбовой Месоамерики (так называемая средняя Америка, область, простирающаяся от центральной Мексики до Колумбии и Никарагуа) также есть упоминание о лунном кролике. Согласно одной ацтекской легенде бог Кетцалькоатль, живший на Земле, совершал длительное путешествие и в конце его был совершенно обессилен и изможден, вокруг не было ничего, что могло бы утолить его голод или жажду. Он уже умирал, когда кролик, оказавшийся неподалеку, предложил богу себя в качестве пищи, чтобы спасти его от голодной смерти. Бог, тронутый благородством кролика, вознес его на Луну и, вернув его на Землю, сказал: «Ты можешь быть просто кроликом, но все будут помнить тебя. Вот твое изображение в сиянии, для всех народов, на все времена».
Согласно другой месоамериканской легенде, чтобы создать пятое солнце, все боги собрались в Теотиуакане, чтобы выбрать того, кто станет Солнцем. На вершине горы боги развели большой костер. В него должен был броситься бог, пожелавший стать Солнцем, чтобы пройти очищение пламенем и взойти на небо. Вызвались два бога – богатый и тщеславный Текусистекатль и бедный и бескорыстный Нанауацин. Текусистекатль должен был прыгнуть первым, но его охватил страх и он замешкался. Тогда в костер без колебаний прыгнул бедный Нанауацин. Богатый Текусистекатль устыдился своего малодушия и бросился в костер вслед за Нанауацином.
Вскоре взошло Солнце, и, когда оно проделало свой путь, к большому удивлению богов, взошло второе Солнце. Это был Текусистекатль, который бросился в костер вслед за Нанауацином. Это второе Солнце уже не светило так ярко, как первое, но все же давало много света. На земле больше не было ночи. Тогда один из богов поймал пробегавшего мимо кролика и бросил его в Солнце-Текусистекатля. Это убавило его блеск, сделало его более холодным и тусклым. Так появилась Луна. Поэтому лунные пятна напоминают кролика.
А теперь перенесемся в Японию. Когда-то давным-давно обезьяна, кролик и лис были друзьями и жили вместе. Днем они забирались на гору, а вечером возвращались в лес. Так продолжалось несколько лет. Небесный правитель (японский будда по имени Амида) узнал об этом и захотел испытать их. Он спустился к ним в облике старого пилигрима. «Я путешествовал через горы и долины и очень устал. Не могли бы вы накормить меня?» – сказал он им и положил свой посох, собираясь отдохнуть. Обезьяна забралась на дерево и собрала орехи, лис сходил к реке и наловил рыбы. Маленький кролик обежал все поля, но ничего не нашел. Расстроенный, он вернулся к друзьям, но они только посмеялись над ним: «Ты ни на что не годен!»
Маленький кролик совсем пал духом. Он попросил обезьяну собрать дров, а лиса – развести костер. Они так и сделали. Тогда кролик сказал Небесному правителю: «Пожалуйста, съешь меня!» – и бросился в огонь. Пилигрим был так тронут до глубины души этим самопожертвованием, что заплакал: «Каждый заслуживает похвалы, здесь нет проигравших и нет победителей. Но маленький кролик подарил мне исключительное доказательство своей любви». Сказав так, он вернул кролику первоначальный облик и забрал его тело, чтобы похоронить во дворце на Луне…
Проанализировав эти мифы, мы находим еще одну черту, которая красной нитью проходит через многие сказания о кроликах – это самопожертвование героя нашего рассказа. Такое впечатление, что кролик не умеет и не может жить для себя, он создан для того, чтобы помогать и дарить радость другим – и ради этого он готов отдать даже собственную жизнь.
А когда зазвонят колокола, запоет хор и священник наконец-то провозгласит долгожданное «Христос Воскресе!», я накрою праздничный стол и, как и каждый год, соблюдая семейную традицию, поставлю на него мягкую игрушку – забавного крольчонка. Мы постоянно видим кроликов на пасхальных открытках и сувенирах…
Какое отношение кролик имеет к Пасхе? С ягненком все понятно – это агнец, символ жертвы и кротости Иисуса Христа. Но кролик? Про него же ничего не написано в Библии! А может, это отголоски старинных восточных легенд, осевшие в памяти десятков поколений? Мифы не только развлекают или поучают. Они еще и задают загадки.
Посмотрите на своего кролика. Что же таится под мягкой шубкой любимого питомца? Как бьется его отважное, крохотное сердечко? Почему перед маленьким, трогательным существом склоняют голову великие боги? Наверное, он того заслуживает. А наша задача – вырастить любимого зверька счастливым и здоровым, а как это сделать – читайте в следующем номере.
Лунный кролик
Лунный кролик в преданиях майя, ацтеков, китайской и индийской мифологии (А.Колтыпин)
В индийском фольклоре говорится, что кролика на Луну поместил Индра: кролик, принимая божественного гостя в образе нищего, не нашел для него никакой еды и зажарил себя сам. Восхищенный таким поступком Индра воскресил зайца и поместил его на Луну, сделав таким образом бессмертным (при подготовке материала использовалась Википедия).
Лунный кролик в фольклоре и мифологии разных народов (Олег)
Бантуязычная Африка. Ила [есть рассказ о том, как Sulwe, заяц, залез на луну и с тех пор виден там ]: Smith, Dale 1920: 219; сафва [ есть песня о «животном на луне» (заяц?) и о том, почему люди смертны ]: Baumann 1936: 278.
Судан. Теда [на луне живет заяц; на спящего зайца напала собака, тот бросился бежать, в это время вышла луна, он прыгнул на нее, стал «зайцем на луне «]: Kronenberg 1958: 107.
Бирма, Индокитай. Шан [заяц живет на луне в хрустальном дворце, объезжает в повозке мир; от его поведения зависят фазы луны ]: Milne, Cochrane 1910: 200 в Bucher 1964: 737; бирманцы [старик кормился тем, что молотил и чистил рис; его кролик ел микину; старик мечтал, чтобы у него была подруга; богиня Луны в образе старушки спускалась к нему помогать, на ночь возвращалась на небо; узнав, кто она, старик попросил взять их с кроликом на небо; на луне виден старик, чистящий рис, и кролик, лакомящийся мякиной ]: Тхин Аун 1957: 95-97; палаун [во время лекарского ритуала делают пятиметровую жердь, на одном конце которой красная бумажная полоса и белый или золотистый диск-солнце с изображением павлина; на другом – белая полоса, белый диск луны с изображением зайца ]: Bucher 1964: 737.
Общие и специфические мотивы в преданиях о лунном кролике у разных народов
Обзор преданий о лунном кролике разных народов позволяет отметить их общие черты:
1) до того, как кролик был брошен богами на Луну или взобрался туда сам (вар., вместе с людьми), Луна была яркой и горячей как солнце. Согласно преданиям ацтеков, она совершала хаотические движения по небосводу, всходя и заходя за горизонт с разных сторон. По преданиям китайского племени яо Луна к тому же была восьмиугольной;
2) прежде чем быть заброшенным на Луну, кролик бросился в костер или печку (изжарил себя), был оживлен богами и получил на Луне дар бессмертия. Этот мотив повторяет широко известный сюжет Флорентийского кодекса ацтеков о появлении на небе солнца и луны на рубеже четвертой и пятой мировых эпох (я датировал это событие 15,9 млн. лет назад). Роль кролика в этих кодексах выполняет Текусицтекатль (Науи–Текпатль);
3) кролик был съеден Луной, вживлен в нее Солнцем или был брошен на Луну богами, после чего Луна начала двигаться;
4) кролик предупреждал людей о потопе и был унесен в ящике на Луну (потоп был до самой Луны);
5) змея преследовала кролика и он укрылся на Луне. Время от времени змея пытается проглотить Луну или заглатывает ее;
6) кролик (вар., его хозяйка) готовит на Луне напиток бессмертия, чтобы напоить детей Земли.
Кроме того, в некоторых преданиях отмечается, что кролик является сестрой Луны, от него беременеют все зайчихи на Земле (или сама Луна является любовником всех земных женщин), и после появления на Луне кролика у женщин начались менструальные циклы.
В легенде племени поно из Калифорнии также говорится, что прежде чем появилась большая и горячая Луна и боги бросили в нее кроликом, солнце опалило землю, затем шел большой дождь и после этого мир был погружен во тьму (солнцу было разрешено являться за землю в виде летучей мыши). Вообще, сюжет о сопутствовавшей этому событию катастрофе, после которой вся земля была устлана трупами, а уцелевшие люди превратились в обезьян или рыб, встречается регулярно.
Несколько противоречивой, на первый взгляд, представляется имеющаяся в преданиях ацтеков информация, что до потопа растительность успела возродиться, и при ее возрождении славно потрудился кролик. Странным кажется и утверждение, что до потопа сельскохозяйственные орудия работали сами, без участия людей.
На что бы мне еще хотелось обратить ваше внимание, так это на имеющееся в предании ацтеков указание, что после того, как кролик был заброшен на Луну, небо окрасилось в голубой цвет. А до этого оно было белым. А также на то, что после катастрофы, во время которой на небе появилась Луна и в нее бросили кроликом, люди начали питаться мясной пищей. Причем, это представлено так, как будто раньше они были вегетарианцами. Но, как я показал при описании Первой, Второй, Третьей и Четвертой мировых эпох, так оно и было в действительности.
Что представляет собой «лунный кролик»?
Приглашаю всех желающих для дальнейшего обсуждения данного материала на страницах ФОРУМА в теме » Луна и бессмертие. Лунный кролик »
Лунный заяц
Лунный заяц — в фольклоре разных народов мира заяц или кролик, обитающий на Луне. Это представление возникло в силу парейдолической зрительной иллюзии — темные пятна на поверхности Луны воспринимались в виде фигуры зайца или кролика.
Чуть позднее в Китае появился миф о Чанъэ, жене стрелка Хоу И, которая украла снадобье бессмертия, улетела на Луну и превратилась там в жабу. В более поздних версиях предания о Чанъэ и лунном зайце постепенно слились воедино, и стали говорить, что Чанъэ стала богиней Луны и живёт в Лунном дворце вместе с лунным зайцем.
В индийском фольклоре говорилось, что зайца на Луну поместил бог Индра: заяц, принимая божественного гостя в образе нищего, не нашел для него никакой еды и зажарил себя сам. Восхищенный таким поступком Индра воскресил зайца и поместил его на Луну, сделав таким образом бессмертным.
В доколумбовой Месоамерике также бытовало представление о лунном зайце. Так, ацтекский миф о начале пятой, современной эпохи мира представляет появление светил таким образом: боги Нанауацин и Теккистекатль сожгли себя на жертвенном костре, став соответственно Солнцем и Луной. Луна-Теккистекатль был почти таким же ярким, как Солнце-Нанауацин, поэтому один из богов схватил с земли зайца и швырнул его в Теккистекатля, что умерило свет луны.
Источники
Ссылки
 |
Полезное
Смотреть что такое «Лунный заяц» в других словарях:
ЛУННЫЙ ЗАЯЦ — буддийский символ самопожертвования. Китайцы говорят, что в одной из своих прошлых жизней Будда страдал от голода, и, чтобы его накормить, заяц бросился в огонь. В благодарность за это Будда отправил его душу на луну. Там, под сенью акаций, заяц… … Символы, знаки, эмблемы. Энциклопедия
ИРВОЛЬСОНСИН — («солнце луна звёзды дух»), в корейской мифологии собирательное название божеств солнца, луны и звёзд, спасающих людей от наводнения и засухи. Представления о могуществе небесных тел отражены в «Самгук саги». Мифы о происхождении солнца, луны и… … Энциклопедия мифологии
Луна — У этого термина существуют и другие значения, см. Луна (значения). Луна … Википедия
ЮЭ ТУ — («лунный заяц»), лин ту («чудесный заяц»), юй ту («нефритовый заяц»), в древнекитайской мифологии заяц, живущий на луне, под растущим там коричным деревом и круглый год толкущий в ступке снадобье бессмертия. Первые упоминания о Ю. т. встречаются… … Энциклопедия мифологии
Цвета — Олицетворяют дифференциацию, нечто явленное, разнообразие, утверждение света. Цвета, отражающие свет, например, оранжевый, желтый и красный, активны, теплы, направлены на смотрящего. Те, которые поглощают свет, например, синий и фиолетовый,… … Словарь символов
Книга вымышленных существ — El libro de los seres imaginarios Автор: Хорхе Луис Борхес Язык оригинала: испанский … Википедия
Пестик И Ступка — Ступка, являясь полой и воспринимающей, является лунным символом, связанным с Великой Матерью, и олицетворяет женский принцип; пестик же размалывает в ней эликсир жизни. В китайской символике лунный заяц держит пестик и ступку, в которой… … Словарь символов
Цукими Мацури — Праздник любования луной, отмечается 15 сентября. Считалось, что в эту ночь луна наиболее яркая, а потому полнолуние самое красивое. Издревле любование луной было одним из главных событий осеннего сезона, когда заканчивалась уборка урожая и люди … Вся Япония
ЧАН-Э — Хен э, в древнекитайской мифологии жена стрелка И, богиня луны. Согласно мифу, изложенному в «Хуайнаньцзы» (2 в. до н. э.), Ч. э тайком одна приняла снадобье бессмертия, полученное её мужем у Владычицы запада Си ван му, и унеслась на луну.… … Энциклопедия мифологии
ЧАН Э — в китайской мифологии богиня луны, жена стрелка И. По легенде, она тайком от мужа выпила снадобье бессмертия, которое он получил от «владычицы Запада» Си Ванму, и унеслась на луну И остался на земле и умер. На луне Чан Э превратилась в жабу чань … Энциклопедия мифологии
Лунный заяц
Эта статья — о персонаже. У этого термина существуют и другие значения, см. Лунный заяц (значения).
Лунный заяц — живущий на Луне заяц, спускающийся на Землю в новогоднюю ночь при полной луне (что совпадает с наступлением года зайца и бывает раз в 12 лет). Самое заветное желание поймавшего его в это время на Земле исполняется Лунным зайцем. Создает вокруг себя радужное сияние, которое также наблюдается на Земле в ночи его спуска.
Содержание
Биография
Крош и Ёжик пытались в одну из новогодних ночей, когда заяц спускается, поймать его. Они пошли в лес и приготовили там множество ловушек, но когда Лосяш, пришедший с ними и думавший, что они хотят встретить Новый год в лесу, попал в одну из них и не мог сам выбраться, Ёжик отказался продолжать и пошёл с Лосяшем домой, оставив Кроша одного. По дороге Ёжик видел Лунного зайца на Луне, но не придал этому значения. При переходе через мост Лосяш упал в реку. Ёжик, не умеющий плавать, сам оказался там, сумев спасти его. Лосяш стал кричать «Ёжик! Ёжик!». На крики прибежал Крош. Пытаясь спасти Ёжика, он сам оказался на его льдине и в итоге оба попали в водоворот и ушли на дно. Лунный заяц спустился на Землю и, предположительно, спас их.
Интересные факты
В реальном мире лунный заяц — это фольклорный персонаж разных народов мира, являющийся зайцем или кроликом, обитающем на Луне. Это представление возникло в силу парейдолической зрительной иллюзии — тёмные пятна на поверхности Луны воспринимались людьми как фигуры зайца или кролика.
В серии «Нулевая гипотеза», Лосяш говорил о солнечных вспышках, которые бывают раз в 12 лет. Здесь же все совпадается.
Из новых историй о лунном зайце
Кто видит зайца на луне?
Иногда лунный заяц становился последней надеждой людей, они даже не ждали от него снадобья бессмертия или долгой жизни, они просто верили в его существование, потому, что без веры, без красивой мечты о будущем не было никакого смысла жить. Лунный заяц от африканских племен до южноамериканских народов, от жителей тихоокеанских островов до отшельников из гор Тибета часто был последним озарением души умирающего в муках и болезнях человека. Кто видел зайца на луне, тот мог уже умереть спокойно.
Лунный заяц слышал много историй о себе, и правдивых и преувеличенных, он готов был претворять в жизнь все эти истории, но не хватило бы ни сил, ни времени. Кто же будет толочь столь необходимые для жизни снадобья?
От одного китайского студента Дяо Пэна лунный заяц услышал самую правдивую историю о лунных пирожках.
Давным-давно на Луне жили Нефритовый Заяц и Лунная Дева. Жили они в Лунном Дворце, и Заяц постоянно растирал в ступе целебные травы и коренья. Никто не знал, почему Заяц так много и усердно трудится, но работал он день и ночь. В то время, как он занимался своим делом, Лунная Дева наряжалась, танцевала и вообще уделяла слишком много внимания своей внешности.
На Луне была одна приятная вещь, недоступная для обитателей земли — Лунные пирожки. Они имели свойство исцелять, потому что были сделаны из снадобий, приготовленных Нефритовым Зайцем. Любую болезнь можно было вылечить таким пирожком, поэтому многие люди молились Лунной Деве, чтобы она послала им хотя бы маленький кусочек. Однако, Дева была очень тщеславна, и прислушивалась к просьбам только богатых и знатных, которые могли отблагодарить ее красивыми и редкостными дарами. Бедняки не могли пожертвовать ей дорогих вещей, поэтому Лунная Дева не обращала внимания на их мольбы.
Однажды жителей земли постигло великое несчастье — почти все они слегли от таинственной болезни, которую не могли вылечить обычными средствами. Поскольку Лунная Дева была так черства душой и тщеславна, Йен-Хан решил проникнуть в Лунный Дворец и похитить целебные пирожки. Ему это удалось, но он не успел покинуть Луну, потому что груз похищенного был слишком велик. Еще немного, и Дева заметила бы его, но тут вора обнаружил Нефритовый Заяц и предложил ему свою шкурку. Йен-Хан, замаскировавшись, покинул Лунный Дворец.
После этого он вернулся на землю и раздал лекарство всем нуждающимся, и скоро все исцелились. Чтобы почтить доброту Зайца и смелость Йен-Хана, люди решили испечь пирожки и назвали их Лунные пирожками. Начинка из толченых орехов и фруктов символизирует снадобья, которые толок в ступе Заяц.
Лунному зайцу пришлась по душе эта почти правдивая история, тем более, он и сам недолюбливал поселившуюся в Лунном Дворце сбежавшую жену охотника Чань Э. Разве что ему не понравилось преувеличение силы этой Лунной девы, якобы распоряжающейся его снадобьем. Да и раздосадовало появление неведомого ему Йен-Хана. Никогда не давал никому лунный заяц свою шкурку, сам и спускался на землю, сам и спасал заболевших людей. Но он понимал желание людей видеть в качестве спасителя подобного им самим смельчака.
Еще одну самую правдивую историю про лунного зайца решила рассказать его поклонница Елена Янге:
Солнечный луч присел на валун и посмотрел в сторону дома.
«Куда пропал Заяц?» — подумал Луч.
Почувствовав гостя, Лунный Заяц вышел из дома. Высокий, белый, в длинном халате — он походил на врача. Не хватало только очков, на груди стетоскопа и шапки с красным крестом.
— Здравствуй! — приветствовал Заяц. — Вовремя прилетел.
— Можно подумать, раньше я прилетал не вовремя, — ответил Солнечный Луч.
— Каждый слышит своё, — сказал он и принялся за работу.
Нефритовый пестик застучал в агатовой ступке, и над поляной повисла недоговорённость.
Солнечный луч смутился — Заяц, конечно, прав.
— Давно хотел расспросить, — прервал молчание Солнечный луч.
— Спрашивай. Я отвечу.
— Знаю, ты — врачеватель. Но почему на Луне?
— У каждого — свои задачи. Ты должен светить, я готовить снадобья.
— Разве на Земле их нельзя приготовить?
— Здесь никто не мешает.
Заяц сорвал лист коричневого дерева и бросил его в ступку. Затем развязал заплечный мешок, опустил в него длинную лапу и вытащил пакеты. Солнечный Луч переместился поближе. Пакеты были с нефритом, цветами, корой, порошком, пушинками, блёстками, пузырьками. Лунный Заяц достал ложку и ручные весы. Он отмерял, взвешивал, добавлял, и все компоненты сбрасывал в ступку. В заячьих лапах замелькал пестик, и из ступки показалась пена. Казалось, пестик взбивал серебристое облако. Вот оно перекинулось через край, вот оторвалось, вот повисло на дереве, вот задрожало, вот….
Луч бросился в погоню. Он догнал облако и обвился вокруг, словно петля.
— Неси его людям! — крикнул Заяц. — Только быстрей!
— Каждому своё. Кому любовь, кому мечта, кому здоровье, долголетие….
Солнечный Луч не дослушал. Он уже летел к Земле. Блеснув на фоне заката, Луч разомкнул объятья, и из облака вылетели снежинки. Много снежинок!
Они кружились над землёй, а внизу бежали, шли, ехали люди. Те, кто успел поглядеть на небо, кто протянул ладони снежинкам, получил долю снадобья. Но большинство пробежали мимо. Какой Лунный Заяц, небо, снежинки! Впереди Новый Год!
Проводив Солнечный Луч, Заяц приступил к работе. Он знал: его задача — готовить снадобье. А попадёт ли оно по назначению, зависит от многих причин — и, прежде всего, от человека.
Так и на самом деле было, когда имелась возможность, лунный заяц отдавал своё снадобье и солнечным и лунным лучикам, и забредшим с земли путникам, он знал: снадобье не пропадет, его не спрячешь, не зароешь в землю и даже не пустишь на продажу, всё разойдется по людям. Из земли прорастет травкой бессмертия, с водой попадет в чашку чая путнику, а из мешка скупердяя истончится и расползется по всей земле. Самый злой злодей, задумавший избивать людей, лишь будет возвращать людям с каждым ударом силу жизни немощным страдальцам. И никакой царь или император ничего с этим расползанием снадобья бессмертия сделать не сможет.
Лунный заяц — истинный друг всех добрых людей. Как писал один восточный поэт: «На вас он смотрит и молчит…». И молча, помогает всем выжить.
Но так уж положено, обо всех, делающих добро людям, сами же люди часто придумывают разные гадости. И недовольных благородством лунного зайца становится все больше и больше. Вот поведала нам Мария Скиф такую странную и страшноватую историю про детей лунного зайца, Да еще и пригрозила им самыми страшными карами.
На Солнце живет солнечный кот, а на Луне, соответственно, лунный заяц.
Про солнечного кота люди редко вспоминают, он как-то не любит афишировать свое наличие в этом мире — весь пошел в Создателя. А вот про лунного зайца кучу глупостей рассказывают все, кому не лень. Крупица истины, достигшая человеческих ушей, состоит в том, что да, действительно, заяц на досуге толчет лунный порошок бессмертия — хобби у него такое, типа консервирования. Ну так и что? Чеширский кот, вон, крестиком вышивает, но ни у кого это почему-то не вызывает таких эмоций. А ведь должно вызывать! Вы только представьте себе эту картину: вышивает и улыбается.
Словом, о лунном зайце достоверных сведений у человечества немного, именно поэтому миф о нем пользуется такой популярностью. А ведь между прочим, никто не знает, что на земле живут его прямые потомки. А знали бы — от зависти умерли: потому что есть, чему позавидовать.
Дети лунного зайца живут бесконечно долго, они все, как на подбор, талантливы, умны, интересны и необычны. Правда при этом они мучаются всякими страшными болезнями — давление, мигрени, похмелье. А все оттого, что в голове у них бурлит настойка на лунном порошке. Эта настойка помогает детям лунного зайца весь месяц заниматься множеством дел одновременно: искусство, образование, работа, спонтанный креатив. Иногда даже мультики и высшая математика. Но когда наступает полнолуние, дети лунного зайца становятся беспомощными, потому что настойка в их голове иссякает и три дня они мучаются от жесточайшего лунатизма.
В это время, пока лунный заяц делает новую настойку, а его дети лежат пластом в своих квартирах, должно начаться восстание человека.
Смотрите, что получается: дети лунного зайца умны, талантливы, обаятельны, оригинальны и креативны, а человек вроде как неполноценен. Нет, конечно, это не ксенофобия, это — разумное ограничение деятельности инородных существ на просторах нашей необъятной родины, которой нам самим мало. И ведь никто не знает, как так вышло, что у зайца, то есть животного, тем более лунного, то есть у инопланетянина, повторяю, как так вышло, что у зайца-инопланетянина вдруг появились потомки, внешне ничем не отличающиеся от среднестатистического гуманоида. Непонятно. Зловеще. А вдруг они агрессивны? А вдруг они опасны? А если они по ночам сжирают наших детей? Вон, вчера в новостях говорили — ребенок утонул, ведь наверняка не утонул, наверняка его сожрали эти лунные твари, а то, что в новостях говорят — так там все у них схвачено, и ОРТ принадлежит самому лунному зайцу. А ведь еще не известно, как так получилось, что люди изначально разные — одни лунные, другие — обычные. Не может же такого быть. Значит, они вторглись на нашу планету и наш святой долг защищаться. А то вдруг это заразно? Мутация, человек не может жить вечно — ненормально.
В общем так, в следующее полнолуние, когда все эти лунные зайцы будут страдать от своих странных, нечеловеческих болячек, мы их всех распознаем и изловим. Потому что вампиров и оборотней не существует, а лунный заяц — вот он, грозит с неба нормальному человечеству.
Почитает такое про себя лунный заяц, да и подумает когда-нибудь: ну их, этих злобных человеков, обойдусь и без них, буду делать свое снадобье жизни для каких-нибудь марсиан. Но, к счастью, знает он, что есть и другие, кто готов и жизнь свою отдать за мечту о лунном зайце. Рассказал ему как-то трагическую и героическую историю из жизни его верных ценителей его знакомый Хирому сенсей:
Со связанными сзади руками, избитые, усталые, они стояли и пели. Хриплые рваные голоса заглушали щелканье ружейных прикладов.
…На небе загораются звезды,
Каждую ночь. Смотри, малыш.
Сможешь найти зайца на Луне.
Их не много — всего двенадцать. Толстый генерал махнул рукой, и солдат начинает завязывать им глаза. Он дышит прерывисто, и руки его трясутся.
…И в серебристом свете
Видно все-все в мире.
А видишь ли зайца на Луне.
…Звезды — это ведь светлячки.
А заяц еще красивее…
…А сможешь отыскать зайца на Луне.
Один солдат так и не смог нажать на курок. Губы его прыгали, он зажмурился, но все равно по щеке прокатилась слеза. Он бросил винтовку и упал на колени. Толстый генерал навис над ним, загораживая собой луну…
Солдата потом отдали под трибунал — за измену.
…найдешь зайца на Луне…
Позвякивая, катится гильза по камням. В серебристом свете Луны нет красного цвета.
Светлячки-звезды продолжают гореть. И тишина. Мертвая. Пустая тишина.
Почему они не плачут вслух.
… Сквозь пулевое отверстие в палатку проникал лунный свет. Сержант села и сквозь дыру выглянула наружу — Луна казалась просто огромной…
Наверное, на ней и вправду был заяц.
У лунного зайца даже слеза покатилась от жалости к героям. И он повторял вслед за ними:
И когда взойдет Солнце,
И Ночь спрячется,
Не бойся…
Ведь завтра ты обязательно
Найдешь зайца на Луне…
…Давным-давно, в начале осени, город Пекин поразила ужасная чума, и ни одна семья в городе не знала покоя. Город вымирал полностью. В 15-го числа 8-го месяца Небесная Владычица, увидев страдания народа, исполнилась милосердия и отправила на помощь людям своего лучшего лекаря Лунного Зайца. Лунный Заяц преобразился в девочку, одетую в белое. Но народ не принял её. Позже Заяц понял, что белый цвет у народа табуированный, это был цвет восточного траура. И тут, по дороге, ему встретился буддистский монастырь, в котором лежали воинская одежда и доспехи. Увидев лекаря в таком одеянии, народ на сей раз не воспротивился. Лунный Заяц дал больным в качестве лекарства два вида красно-белые пряники. Поев их, народ выздоровел.
Чтобы поскорей оказать помощь, Лунный Заяц приезжал на лошади, олене, льве или тигре. Преодолевал преграды, невзирая на опасности. Но однажды, будучи занятым, он допустил промах. Когда он лечил очередного пациента, выпятилось его ухо, и больные узнали, что врач — не кто иной, как сам лунный заяц.
Впоследствии благодарный народ увековечил его как «Дедушку Зайца». Мастера и по сей день изготавливают его фигурки.
Я бы мог набрать целую тетрадь таких героических и трагических, смешных и нелепых, правдивых и лукавых историй про лунного зайца. Конечно, я мог бы их все пересказать своими словами, но я сам очень ценю истинных почитателей лунного зайца, и поэтому с радостью нахожу их и предоставляю им слово. Вот например, каким видится история лунного нефритового зайца серьезному ученому Александру Грановскому:
«В Третьей Книге» Каталога Западных гор» первой названа гора Высокая Защита… Еще в четырехстах двадцати ли к северо-западу находится гора под названием Ми. На ее вершине растет много Деревьев Бессмертия Дань-Шу. Оттуда берет начало река бессмертия Даньшуй. Она течет на запад и впадает в озеро Проса. Там много белого нефрита и там находится чудесный ключ нефритового нектара. У истока он кипит и клокочет. Желтый Предок насыщается им по утрам и в полдень. Там рождается священный нефрит. Нефритовый ключ вытекает, чтобы оросить одно из Деревьев Бессмертия. Дерево Бессмертия цветет один раз в пять лет пятью цветами… Желтый Предок собирает нефритовые цветы на горе Ми и высаживает их на южном склоне горы Колокол. Нефрит «хуайюй» из этих мест самый прекрасный. Он твердый и крепкий, блестящий и гладкий, словно отполированный.»
В своих комментариях к этому древнейшему, чудесным образом уцелевшему, тексту известный мифолог и ориентолог Е.Никифорофф бросает, словно кость, изголодавшемуся научному миру свою Теорию Единого Мифа, согласно которой все мифы когда-то составляли единую Карту Мифа, но затем, вследствие какого-то загадочного катаклизма, от Карты остались лишь разрозненные обрывки целого. И главная задача всех современных исследователей — восстановить это прекрасное творение прошлого, без которого мы не только не сможем понять настоящее, но и построить будущее. То будущее, которое для кого-то тоже станет прошлым…
И Е.Никифорофф, конечно, неспроста обращает внимание на божественный нефрит «хуайюй», который, естественно, самый прекрасный, потому что он твердый и крепкий, блестящий и гладкий, как отполированный. Не из этого ли нефрита сделан Нефритовый Заяц Юй Ту, тот заяц, который, живет на Луне под коричным деревом и толчет в ступе божественное снадобье бессмертия?
Но для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно, углубиться в то время, «когда звери еще были людьми» (в нашем случае, это заяц). Для полноты картины Е.Никифкофф даже составил собирательный образ Зайца, который можно рассматривать как своего рода зооморфный код, условно-символически описывающий систему неких знаний, требующих последующей расшифровки и комментариев.
Женственные черты неотъемлемы от основной символики образа, как пишет Бомон в своей книге «Символизм в декоративном китайском искусстве» (Нью-Йорк, 1949). Поэтому достаточно обоснованно то, что Заяц был второй из 12-ти эмблем китайских императоров, символизируя в жизни монарха женское начало — силу Инь.
Сами же китайцы считали Зайца вечным животным, приговоренным жить на Луне.
Согласно гермесовской традиции, Меркурий многогранен, изменчив и обманчив. Основная его черта — двойственность, двуличие. В «Aurelia occulta» дается, например, такое описание Зайца-Меркурия: «Я — напитанный ядом дракон, вездесущий и любому доступный. То, на чем я покоюсь, и что на мне покоится, во мне обретет тот, кто ведет поиск в согласии с правилами искусства…
Я — солнечный карбункул, просветленная земля»
В своих комментариях к другому, не менее древнему, тексту «Слива уже опадает» Е.Никифорофф, в согласии с «правилами искусства», кажется слегка приоткрывает завесу над этой волнующей тайной посвященных. В книге Авраама Иудея Заяц-Меркурий назван Адамом Кадмоном, что означает, прачеловеком, давшим начало новой жизни, которая, возможно, и существует с той поры по сей день. Следовательно, в каком-то смысле, мы, Человеки, можем предположить, что произошли от Зайца и даже от Зайца-Меркурия, а не от пресловутой обезьяны, как имел смелость полагать сэр Чарльз Роберт Дарвин. Согласно теории и исследованиям Е.Никифороффа — которому, по его словам, удалось расшифровать этот древнейший мифический код, — в те незапамятные времена, «когда звери еще были людьми», на Земле происходили странные, а порой даже необъяснимые события.
Сперва начали вымирать мамонты, которые считались царями природы и вершили судьбы других зверей. Они умирали громко, с трубным гласом, круша вокруг себя деревья и камни, бросаясь на невидимых противников, отнимающих у них жизни. Трупы мамонтов напоминали горы, на вершинах которых гордо восседали могучие орлы с изогнутыми клювами.
Потом как-то незаметно стали исчезать саблезубые тигры, они умирали тихо, словно усыпали, забираясь подальше с глаз в какую-нибудь пещеру или в далеко в горы. Потом настал черед волков, которые предпочитали умирать в бою, уступая место во главе стаи более сильным и молодым вожакам. А так как все хотели быть вожаками, то бои велись непрерывно, пока не остались в живых одни самки, которые и попробовали было вступать в интеросексуальные связи с лисами, но только заражались от них какой-то болезнью, от которой проваливались носы и выпадала шерсть.
Лишь маленьким ушастым Зайцам, казалось, все нипочем. Еще больше стали плодиться и размножаться, осваивая все новые и новые земли и территории.
То ли от спокойной и хорошей жизни, то ли от чего другого, но они изменились даже внешне: голова покрупнела и, чтобы ее удерживать в горизонтальном положении, покрупнело и тело. Затем некоторые, самые сообразительные, все чаще и чаще становились на задние лапки, чтобы с большей высоты обозревать окрестности и первыми замечать зеленые поляны нетронутой травы. Да и саму голову в вертикальном положении носить стало легче, а уши служили дополнительным противовесом, эдаким балансиром при ходьбе. Вскоре некоторые уже вполне сносно и даже горделиво ходили на задних лапках, презрительно поглядывая с высоты приобретенного роста на уткнувшихся носом в землю соплеменников. Освободившиеся при прямохождении передние лапки, естественно, захотелось чем-то занять. И теперь, наверное, уже никто не припомнит, кому первому пришло в голову взять палку и начать сбивать спелые плоды (кажется, это были сливы). Но вот наступил момент когда Зайцев расплодилось так много, что ритуальных слив и прочих плодов стало катастрофически не хватать, и тогда голодные орды Зайцев, стихийно организовавшись, начали сметать все на своем пути, все вплоть до последнего корешка и травинки. Тогда, видимо и произошло Первое Великое Разделение, когда прямоходящие Зайцы, в силу своих накопленных преимуществ, не только выделились из толпы (орды), но и постепенно захватили власть, то есть, согласно Юнгу, стали «пробудившимися», чтобы показывать остальным «слепцам» с завязанными глазами (то есть, ничего, кроме морковки и ли травинки не видящих) путь к Новым Землям, о которых и упоминается в Третьей Книге «Каталога Западных Гор». Это там, в Новых Землях, находится загадочная гора Ми, на вершине которой растет много Деревьев Бессмертия Даньшу. Е.Никифорофф считает, что это было первое упоминание о корне жизни женьшене (Panax Ginsengi), который, в сущности, и привел ко Второму Разделению уже прямоходящих Зайцев на, а) тех, кто употребляет вышеупомянутый корень, и б) тех, кто не употребляет… и довольствуется коричным деревом, от употребления которого скорее ближе к вечности, чем к бессмертию. «Коренные» Зайцы, по всей видимости, стали Богами и даже создали цветущую цивилизацию Юй, где основным денежным эквивалентом стал священный нефрит хуайюй. Он твердый и крепкий, блестящий и гладкий, как отполированный.
Но был один Заяц, который призывал простых Зайцев к борьбе с ненавистным нефритовым режимом Хуайюй, чтобы все стали равноправными, а значит, счастливыми одновременно. И тогда Зайца Ту сослали подальше, чтобы не смущал народ, который теперь только и делал, что искал свое счастье, забывая порой даже размножаться.
Так Заяц Ту оказался на Луне под коричным деревом Шу, где стоя на задних лапках, вот уже целую вечность толчет божественное снадобье бессмертия… Наверное, для своих братьев-Зайцев.
К этому можно добавить, что известный мифолог и синолог Е.Никифорофф считает, что именно нефритовый Заяц Юй Ту послужил прообразом Прометея (из более позднего мифа), прикованного к горе Арарат, за то. что тоже хотел сделать всех людей счастливыми…»
Пусть и чересчур вольно, по мнению лунного зайца, рассказывает некоторые истории тот же Грановский, он же Никифорофф, в целом он не ошибается, и историю его происхождения излагает довольно верно. Лунный заяц никогда не стремился ни к славе, ни к почестям, ни к какому-то героизму, он просто делал вверенное ему дело, то есть, он творил, ибо никто без него, даже сам Небесный владыка не смог бы составить без него рецепт снадобья жизни. Он берется из самой жизни и непрерывного творчества лунного зайца.
По сути, лунный заяц — символ всех поэтов и изобретателей, музыкантов и мореплавателей, ибо и он в своем непрерывном тысячелетнем процессе познания, каждый раз заново познает смысл вечной жизни, даруя его людям.
Есть и православная легенда о лунном зайце, незнамо как, оказавшаяся в наших краях. Заяц и её с интересом выслушал из уст пожилого священника:
Православная легенда о лунном зайце впервые была упомянута в документах XVI в. Повествовала она о том, как храбрый заяц спас спустившегося на землю Архангела Гавриила из пут разбойников, прельстившихся его золотыми одеждами, и пообещал ежегодно в пасхальную ночь приносить праведным труженикам в сады крашеные, нарядные яйца. С тех пор накануне праздника Воскресения Христова заяц прячет для ребятишек в траве пасхальные яйца, которые дети к удовольствию родителей в дни праздника с рвением ищут.
Заинька серенький, заинька беленький
Некуда заиньке выскочить, некуда серому выпрыгнуть.
Стоят города турецкие, замочки немецкие.
Ну-ка, зайка, скоком-боком перед нашим хороводом.
Ну-ка, зайка, повернись, кого любишь, поклонись.
Больше не балуйся, еще поцелуйся!
Вот он и кланялся людям, обнимался, целовался с детворой. Вкладывая в души их мечту о Небе, мечту о великом Замысле.
В древней Америке еще тысячи лет назад он тоже слышал разные истории про себя, одна другой фантастичнее. Но, если они не причиняли зла людям, он поддерживал веру в эти самые нелепые истории. К примеру, индейцы говорили:
Заяц является братом бога ветра. К тому же, с поломанной ногой. Отказываясь восстановить ему ногу, с типичной «братской любовью» бог Ветров сообщает Зайцу, что он смотрится лучше с коротким хвостом. Позже заяц сам смастерил себе четвертую ногу из дерева — несомненно, первый протез в истории земли. Когда земля раскалилась добела, и люди стали гибнуть, заяц опустил Солнце вниз, потому что все на земле было слишком раскаленным. Из двух белых солнечных глаз он сделал облака, из зрачков он сделал небо, а из различных солнечных внутренних органов он сделал луну и звезды. Наконец, из солнечного сердца он сделал ночь. Поэтому с тех пор жар дня облегчается прохождением облаков или холодом ночных часов.
Он поражался только одному, как люди на земле умудряются видеть его, и следить за ним. Даже первому астронавту на луне было из американского Хьюстона приказано внимательно следить за лунным зайцем и сообщать о его намерениях. Надо признать, что астронавты учитывали его близость и сообщали, что будут внимательны и осторожны в общении с лунным зайцем. В Японии, в городе Тоттори есть даже собор Белого лунного зайца, где почитают это животное, как высшее божество. Самураи гордились, когда на их гербах был изображен лунный заяц. Еще Будда говорил: «В каждом человеке сидит заяц…» Надо только его увидеть, то есть увидеть дар своего творчества, дар прозрения, лунного озарения.
И как не пытались рациональные европейцы сделать из лунного зайца какого-то слугу дьявола, ничего у них не вышло. Свет озарения, белый свет белого зайца убирает всю тьму невежества. Но даже в Европе люди чувствуют, что от зайцев идет некая небесная сила:
Нихао! Меня зовут Полина, и я редактирую материалы на Магазете уже больше 10 лет.
Почти все авторы присылают нам свои статьи из чистой любви к Китаю, а мы предлагаем им площадку, на которой они могут поделиться своим уникальным опытом. Мы – сообщество энтузиастов.
Поддержите Магазету и помогите сохранить её бесплатной и без рекламы.