Что такое курды в турции
Бегут не от хорошей жизни. Рассказываем, кто такие курды и почему они хотят в Германию
С понедельника у границы Беларуси находится группа из нескольких тысяч мигрантов, которые пытаются попасть на территорию Польши. Эти люди — курды, а из Польши они собираются добираться до Германии. Мы решили рассказать о том, кто такие курды, зачем они покидают свои страны и почему хотят оказаться именно в Германии.
Кто такие курды?
Это большая по численности этническая группа с Ближнего Востока. Курдский институт в Париже в 2017 году оценивал численность народа в 36,4 — 45,6 млн человек, живущих по всему миру. Среди них распространены пять близких друг другу языков, в которых есть множество диалектов. Большая часть курдов — мусульмане-сунниты (самое популярное направление ислама). Миллионы также исповедуют шиитский ислам.
Где они живут?
Несмотря на свою численность, курды не имеют собственного государства. После окончания Первой мировой войны и подписания Севрского мирного договора предполагалось, что государство Курдистан будет создано в границах, которые определят Турция, Англия и Франция. Однако это обещание так и не было выполнено. С тех пор курды постоянно борются за создание собственной независимой страны.
Большая часть курдского населения живет в Юго-Западной Азии в гористой области под названием Курдистан. Он простирается на территорию сразу нескольких государств: Турции, Ирана, Ирака и Сирии.
Этнографическая территория Курдистана. Изображение Wikimedia Commons
Почти половина современных курдов живет на территории Турции. До 12 млн проживают в Иране, до 8,5 млн — в Ираке, до 3,6 млн — в Сирии. У народа также есть большая диаспора в Европе: Курдский институт в Париже оценивает ее численность в 1,2−1,5 млн человек, большинство из которых находятся в Германии.
Почему курды покидают свои родные места и едут в другие страны?
В Турции, Иране, Ираке и Сирии курды составляют значительную часть населения, но по сути во всех этих странах они — этническое меньшинство. Их стремление создать собственное государство постоянно вызывает опасения у властей этих стран, из-за чего курды нередко подвергаются репрессиям.
Так, в Турции они по разным оценкам составляют от 18 до 25% населения. При этом турецкие власти придерживаются политики отрицания, не признавая самого существования курдской народности. Ее они называли «горными турками» или «западными турками», считая их частью своей нации. В Турции было несколько восстаний курдов: в 1925, 1930 и 1938 годах. Еще до недавнего времени курдский язык находился под запретом, а сегодня местные власти не поощряют его использование: например, на нем нельзя учиться. С 1970-х власти Турции обвиняются Европейским судом по правам человека в арестах, казнях и пытках членов курдских организаций, журналистов, политиков, учителей и представителей интеллигенции.
В Ираке курды — это около 17% населения страны. Начиная с 1960-х они вели в стране вооруженную борьбу за автономию. Иракские власти депортировали курдское население в другие регионы, а во второй половине 1980-х случился геноцид, в результате которого были убиты от 50 до 182 тыс. человек. Власти Ирака использовали против них в том числе химическое оружие: например, в 1988 году в городе Халабджа при помощи газа были убиты около 5 тыс. человек. После свержения режима Саддама Хусейна, по новой иракской конституции 2005 года курды получили автономию в составе Ирака.
Мемориал на месте химической атаки в городе Халабджа, Ирак. Фото Reuters
Зачем курды едут в Германию? Почему через третьи страны?
Потому что там, как мы писали выше, огромная диаспора — больше миллиона человек. Их миграция в Германию началась еще в 1960-х: курды приезжали в страну в качестве гастарбайтеров. С годами число приезжих увеличивалось. В одном из исследований 2003 года назывались разные причины, по которым курды едут в Германию:
В исследовании отмечается, что усложнение легальных миграционных процедур приводит к тому, что люди не верят, что смогут въехать в Германию законным способом. Из-за этого большинство выбирает нелегальные пути, поскольку они считаются потенциально более успешными.
Темпы миграции курдов усилились после начала гражданской войны в Сирии и прихода талибов к власти в Афганистане.
Германия остается главной целью для мигрантов в Европе. Среди них существует мнение, что эта страна предоставляет наибольшие возможности для приезжих. В сентябре Федеральное ведомство по делам миграции и беженцев Германии сообщало о том, что с начала года им было получено 100 278 просьб о предоставлении убежища.
Расколотый народ Почему не все курды хотят жить в одном государстве
О курдах регулярно упоминают в новостях с Ближнего Востока. О них говорят как о силе, эффективно противостоящей боевикам «Исламского государства» в Сирии и Ираке, и как о радикальной оппозиции режиму Эрдогана в Турции. А то, что речь идет о совершенно разных структурах и фактически курдский этнос поделен на несколько частей, чьи интересы не совпадают, обычно не уточняется. Далеко не все курды хотят жить в едином Курдистане.
Кто такие эти курды
Курды — это самый большой этнос без собственной государственности. По разным оценкам, всего курдов насчитывается от 20 до 50 миллионов. Турецкое государство — один из главных врагов курдского самоопределения — старается занизить цифры. Курдские националисты, разумеется, их значительно завышают. Мне доводилось общаться в Турции с курдами, полностью ассимилированными в турецкую нацию. Они знают о своих этнических корнях, но языком предков владеют не очень хорошо, никаких культурных традиций не сохранили, работают в государственных органах и считают себя турецкими патриотами. Кем их считать — курдами или турками?
В общем, выяснить реальную численность курдов в мире практически невозможно. Наиболее корректная формулировка такова: курдов не менее 20 миллионов.
Территории их компактного проживания — Турецкий, Иракский, Иранский и Сирийский Курдистаны (турецкий — самый большой по площади и количеству курдов, далее в порядке убывания). Все эти регионы граничат между собой; когда говорят просто «Курдистан», имеют в виду сразу все.
Есть значительные курдские диаспоры на постсоветском пространстве — в Армении и Грузии, на российском Северном Кавказе. В 1930-х курды появились в республиках Средней Азии, куда их выслали из Закавказья. Самая большая диаспора — в Германии, около миллиона человек. Ее неформальной столицей считается Дюссельдорф. В Германии и внушительная турецкая диаспора — около четырех миллионов. Поэтому немецкие города периодически становятся ареной столкновений между курдами и турками, а причины этих конфликтов имеют очень мало общего с реалиями и традициями ФРГ.
Прокурдская демонстрация в Ганновере. В руках участницы карикатура, изображающая Эрдогана и Меркель, а также портрет лидера РПК Оджалана. 19 марта 2016 года
Фото: Fabian Bimmer / Reuters
Курдистан в нынешних границах сложился не так давно — около ста лет назад. Важную роль сыграло то, что курдские формирования вместе с турецкой армией участвовали в геноциде христианских меньшинств. Например, курды поселились в районах, откуда были изгнаны армяне, в провинциях Шанлыурфа и Ван. Сегодня эти провинции — часть Турецкого Курдистана. С осени прошлого года там периодически происходят столкновения турецкой армии и Рабочей партии Курдистана (РПК). Та же история с ассирийцами — курды, наряду с турками, изгоняли и убивали их в 1914-1918 годах на территории нынешних провинций Мардин, Хаккари и Сиирт. В настоящее время в этих провинциях партизаны РПК регулярно атакуют правительственные силы.
Курды в Ираке
Курды делятся на два больших субэтноса — курманджи (живут в Турции, Сирии и северных районах Иракского Курдистана) и сорани (Ирак и Иран). Есть и более малочисленные субэтносы, но они особой роли в политике Ближнего Востока не играют.
В Ираке де-факто уже сформировано независимое курдское государство — Регион Курдистан республики Ирак. Состоит из четырех провинций: Эрбиль, Сулеймания, Халабджа и Дохук. Под контролем курдов находится город Киркук и прилегающие к нему нефтеносные поля (наряду с Басрой, Киркук — крупнейшее нефтяное месторождение Ирака). Население этого города смешанное — там живут и курды, и арабы. Поэтому исторически Киркук был спорной территорией. Но после того как иракская армия бежала оттуда в июне 2014-го, спасаясь от наступающих отрядов ИГ, курдские военные формирования пешмерга быстро взяли город и окрестности под свой контроль. Отбив атаки исламистов, курды получили возможность распоряжаться киркукским черным золотом по своему усмотрению.
За исключением Киркука, территория Иракского Курдистана — моноэтническая, населенная почти исключительно курдами. Между регионом и территориями Ирака, подконтрольными багдадскому правительству, — районы, контролируемые ИГ. На самом северо-востоке имеется отрезок, где курдские районы соприкасаются с теми, что подконтрольны Багдаду. Хотя вооруженные столкновения между проправительственными (арабскими) силами и пешмерга в этих районах случались (были и убитые, и раненые с обеих сторон), говорить о каком-либо серьезном конфликте нельзя — иракские власти слишком заняты сейчас борьбой с ИГ.
Бойцы пешмерга возле Киркука. 3 декабря 2012 года
Фото: Ako Rasheed / Reuters
Иракский Курдистан связан, по сути, с Багдадом лишь единой валютой — динаром, эмиссионный центр которого находится на арабской территории. Поэтому обещание формально объявить о суверенитете автономии периодически становится предметом торга во внутрииракской политике.
Внутри региона нет политического единства — Дохук и Эрбиль контролирует либерально-националистическая Демократическая партия Курдистана (ДПК) нынешнего президента Масуда Барзани, в Сулеймании и Халабдже власть принадлежит социал-демократическому Патриотическому союзу Курдистана (ПСК). Партии враждуют. В 1990-х между ними шла война, которую удалось закончить при посредничестве США. ДПК поддерживается Турцией, ПСК — Ираном. Ни та, ни другая речи об объединении с другими «Курдистанами» не ведет.
Курды в Турции и Сирии
В Иране курдский сепаратизм носит маргинальный характер. Дело не только в том, что местные спецслужбы работают эффективно. Гораздо важнее то, что правительство создало действительно комфортные условия для здешних сорани. У них есть и своя провинция с названием Курдистан.
Иная история с курманджи в Турции и Сирии. При создании французского протектората пограничную линию провели прямо по курдским территориям. Граница разделила множество семей. Я встречал в сирийском Камышлы семью, которая не ездила к родственникам около 10 лет, хотя их деревня видна невооруженным глазом — по ту сторону пограничных столбов и колючей проволоки.
Прокурдская демонстрация в Стамбуле
Фото: Osman Orsal / Reuters
Курманджи — социальная база социалистической РПК. Изначально РПК позиционировалась как повстанческая организация сталинистов. Ее задачей было провозглашено построение социализма «в отдельно взятом едином и независимом Курдистане». После того как в 1999-м лидер РПК Абдулла Оджалан был отправлен отбывать пожизненное заключение в турецкую тюрьму, он сам и его последователи взялись за пересмотр идеологии партии.
Под влиянием идей анархистов (в том числе Михаила Бакунина и Петра Кропоткина), а также с учетом опыта Иракского Курдистана, где так и не было построено социально и политически справедливое общество, в РПК решили отказаться от планов создания национального государства. В своих книгах, написанных в тюрьме, Оджалан утверждает, что национальное государство сегодня — один из главных столпов капитализма. В 2013-м РПК даже прекратила в одностороннем порядке боевые действия в Турции и вывела отряды в горы Кандиль в Иракском Курдистане, заявив, что ее главная цель отныне — борьба за широкую автономию, за право на культурную и национальную самоидентификацию в районах компактного проживания курдов, за самоуправление в соответствии со своими принципами и организацию собственных сил самообороны.
Сирийские курды, представители того же субэтноса, в массе своей — сторонники либо активисты РПК. Поэтому, когда в 2011-м в Сирии развернулись боевые действия, бойцы РПК пришли на помощь местным курдским силам самообороны — YPG и YPJ. Идеология сирийских курдов полностью идентична РПК, хотя главная политическая партия носит название «Демократический союз». Портреты Оджалана — обязательный атрибут в зданиях, занимаемых бойцами YPG и YPJ. Сирийские курды не планируют отделяться от Сирии, хотя арабские и ассирийские формирования, поддерживающие президента Башара Асада, вступали в локальные бои с курдскими ополченцами. Курды лишь добиваются, чтобы Асад признал их широкую автономию. Поэтому весной 2016-го они провозгласили Федерацию Северная Сирия в составе Сирийской Арабской Республики. Сирийские курды признают право Дамаска на эмиссию денег, формирование внешнеполитического курса, экспорт добываемой в курдских районах нефти и так далее.
Разделенный народ
Сложнее складываются отношения РПК и сторонников президента Иракского Курдистана Масуда Барзани. Прямых конфликтов между ними не было, но Барзани дал молчаливое согласие на бомбардировки турецкими ВВС гор Кандиль и проведение операций турецкого спецназа против РПК в пограничной провинции Дохук. Если в провинциях, подконтрольных Демократической партии Курдистана, запрещена деятельность организаций, поддерживающих Оджалана, то в Сулеймании, наоборот, открыто официальное представительство партии «Демократический союз», бесплатно раздающей книги отбывающего наказание лидера РПК. В крупнейшем городе на севере Сирии Камышлы, где проживают курды, арабы и ассирийцы, большинство курдских районов поддерживает «Демократический союз». И есть районы, где живут сторонники ДПК, — на улицах висят флаги Иракского Курдистана. В обороне и освобождении Синджара принимали активное участие бойцы РПК и сирийских курдов. Местные езиды проводили собрания, чтобы присоединиться к сирийской автономии своих соплеменников, живущих в Ираке. ДПК резко негативно реагировала на подобные инициативы. В настоящее время эта тема не поднимается, но, надо полагать, она возникнет снова, как только закончатся боевые действия против ИГ.
Фактор общего врага пока позволяет курдам, по крайней мере, не устраивать разборок между собой. Но они неизбежны. Фактически сегодня курды — это два разных народа, с двумя разными политическими идеологиями и разными союзниками. Поэтому в случае победы над «Исламским государством» между курдами обязательно начнется гражданская война. Если не будет активных врагов среди соседей — арабов, турок или иранцев.
Кто такие курды и откуда они взялись? Современные курды
Немногие сегодня знают, кто такие курды и где они живут? А ведь к курдам относится большое количество людей. Курдистан — юго-западная территория азиатского материка, которую в абсолютном или относительном большинстве населяют курды. Курдистан — не государственно-политическое, а этнографическое название, поскольку он расположен на территории четырех государств:
Сегодня курдов насчитывается, по разным оценкам, от 20 до cвыше 30 млн человек. В Турции проживают 14—15 млн курдов, в Иране — около 4.8—6.6 млн, Ираке — около 4—6 млн и Сирии — около 1—2 млн. Почти 2 млн курдов разбросаны по странам Европы и Америки, где они создали мощные и организованные общины. В странах бывшего СССР насчитывается 200—400 тыс. курдов, в основном в Азербайджане и Армении.
Кто такие курды и откуда они взялись?
Согласно генетическому анализу, курды тесно связаны с народами Азербайджана, Армении, Грузии, которые имеют общих предков в северной и ближневосточной части мира. Эти данные позволяют сформировать представление, кто такие курды и откуда они взялись.
Курды — самый большой народ, не имеющий собственного государства. Курдская автономия существует только в Ираке (Курдское Региональное Правительство Ирака).
Этот народ борется за создание Курдистана уже более двадцати лет. Стоит отметить, что курдскую карту разыгрывают все мировые державы. Так, например, Израиль и США, которые являются союзниками Турции, поощряют её борьбу с курдским движением. Россия же, Греция и Сирия поддерживают Рабочую партию Курдистана.
Такой интерес других государств к Курдистану можно объяснить и их заинтересованностью богатыми природными ресурсами территории, населённой курдами. Одним из важнейших ресурсов является нефть.
Из-за довольно выгодного географического и стратегического положения Курдистана с давних времён иноземные завоеватели обращали особенное внимание на эти земли. Поэтому со времен образования Халифа и до настоящего момента курды вынуждены были вести борьбу против поработителей. Стоит отметить, что курдские династии во времена раннего феодализма имели значительное политическое влияние на Ближний Восток и правили не только в отдельных княжествах, но и в таких крупных странах как Сирия и Египет.
В 16 веке в Курдистане началась череда непрекращающихся войн, причиной которых стали Иран и Османская империя, спорившие за обладание его землями.
Согласно Зохабскому договору (1639 г.), ставшему итогом этих войн, Курдистан разделился на две части — Турецкую и Иранскую. Впоследствии это событие сыграло роковую роль в судьбе народов Курдистана.
Османское и иранское правительство постепенно ослабляли, а затем ликвидировали курдские княжества с целью закабалить Курдистан в экономическом и политическом плане. Это привело к усилению феодальной раздробленности страны.
Правительство Османской империи втянуло курдов против их воли в первую мировую войну, что впоследствии привело к разорению края и разделу его на четыре части: турецкую, иранскую, иракскую и сирийскую.
Происхождение курдов
Происхождение курдов в настоящее время является предметов дискуссий и споров. Согласно нескольким гипотезам, этот народ имеет:
Очевидно, что в формировании курдского народа принимали участие многие из представителей указанных местностей.
Вероисповедание курдов
В Курдистане существует несколько религий. Основная часть населения курдов (75%) исповедует ислам суннитского толка, также есть мусульмане-алавиты и шииты. Небольшая доля населения исповедует христианство. Кроме того, 2 млн привержены доисламской религии «Езидизма» называющих себя Езидами.. Однако, несмотря на вероисповедание, каждый курд считает своей исконной религией зороастризм.
Говоря о езидах всегда нужно помнить:
Суннизм является доминирующей ветвью ислама. Кто такие сунниты курды? Вероисповедание их основано на «сунне», представляющей собой свод правил и устоев, которые были основаны на примере жизни пророка Мухаммеда.
Курдский народ — самый крупный по численности, имеющий статус «национального меньшинства». Численность курдов в мире не имеет точных данных. В зависимости от источников, эти цифры очень разнятся: от 13 до 40 млн. человек.
Проживают представители этой народности в Турции, Ираке, Сирии, Иране, России, Туркменистане, Германии, Франции, Швеции, Нидерландах, Германии, Британии, Австрии и многих других странах мира.
Курды в Турции сегодня
В настоящее время в Турции живёт около 1,5 миллионов курдов, которые говорят на курдском языке.
В 1984 году Рабочая партия Курдистана вступила в войну, (которая длится и до настоящего момента) с официальными властями Турции. Курды в Турции сегодня требуют провозглашения единого и независимого государства — Курдистан, который объединит все территории, населённые курдами.
Сегодня курдский вопрос — один из ключевых в обсуждениях дальнейшего пути евроинтеграции Турции. Требования Европы предоставить курдскому народу автономность и права, соответствующие европейским стандартам, пока остаются нереализованными. Эти обстоятельства во многом объясняют причину, почему турки не любят курдов.
Традиции и обычаи курдов
В связи с тем, что курды не имеют собственного официального государства, определённого политического статуса в мире, не многие знают, кто такие курды. История и культура этого народа, между тем, отличается своим богатством и многогранностью.
Борьба курдов за независимость
Первая попытка создания независимого курдского государства была предпринята в 1840-х годах Бадрхан-беком, эмиром области Бохтан (со столицей Джезире). В 1842 году он начал чеканить монету от собственного лица и совершенно перестал признавать власть султана. Однако летом 1847 г. Бохтан был занят турецкими войсками, эмират ликвидирован, с сам Бадрхан-бек взят в плен и сослан (ум. В 1868 г. в Дамаске).
Новую попытку создать независимый Курдистан предпринял племянник Бадрхана Езданшир. Он поднял восстание в конце 1854 г., воспользовавшись Крымской войной; вскоре он сумел взять Битлис, а за ним и Мосул. После этого Езданшир начал готовить наступление на Эрзерум и Ван. Однако попытка соединиться с русскими не удалась: все его гонцы к генералу Муравьеву были перехвачены, а сам Езданшир был заманен на встречу с турецкими представителями, схвачен и отправлен в Стамбул (март 1855 г.) После этого восстание сошло на нет.
Следующую попытку создания курдского государства предпринял шейх Обейдулла в 1880 г. Обейдулла, верховный руководитель суфийского ордена Накшбанди, пользовавшийся большим уважением в Курдистане как по своему положению, так и за личные качества, созвал в июле 1880 г. в своей резиденции Нехри съезд курдских вождей, на котором выдвинул план: создать независимое государство, а для того сначала напасть на Персию (как более слабого противника), овладеть Иранским Курдистаном и Азербайджаном и, опираясь на ресурсы этих провинций, повести борьбу против Турции. План был принят, и в августе того же года началось вторжение курдов в Иранский Азербайджан. Оно сопровождалось восстанием местных курдских племен; отряды восставших подошли к самому Тебризу. Однако Обейдулла со своими основными силами замедлил при осаде Урмии, в конце концов был разбит и вынужден возвратиться в Турцию. Там он был арестован и сослан в Мекку, где и умер.
В это время в Курдистан все более проникает из Европы идеология национализма; ее пропаганду вела первая курдская газета —«Курдистан», которую выпускали с 1898 г. в Каире потомки Бадрхана.
Новый подъем национального движения в Курдистане наступил после Младотурецкой революции 1908 года. Возникает и тотчас приобретает популярность националистическое общество «Возрождение и прогресс Курдистана», главой которого был вернувшийся из ссылки шейх Абдель-Кадер — сын Обейдуллы; вслед затем возникает «Лига Курдистана», ставившая своей целью создать «Курдистан бейлик» (курдское княжество) то ли в составе Турции, то ли под протекторатом России или Англии — в этом отношении были разногласия. С ней был связан шейх племени барзан Абдель-Салям, поднявший ряд восстаний в 1909—1914 г.. и особенно Молла Селим, ставший лидером восстания в Битлисе в марте 1914 г.
Поражение Турции в Первой мировой войне, казалось, открыло перед курдами новые перспективы. На Версальской конференции курдов представлял генерал Шериф-паша, пытавшийся добиться создания независимого курдского государства. Однако курдские националисты, выступавшие в Париже, на деле не имели прочных связей с Курдистаном и реально не представляли никого, кроме узкого кружка курдских интеллигентов. Согласно Севрскому мирному договору 1920 г., предполагалось немедленное провозглашение Курдистана автономным с последующим (в течении года) предоставлением ему независимости, если курды выразят такое желание.
Между тем в самом Курдистане происходило следующее. В Мосульском вилайете (нынешний Иракский Курдистан), занятом англичанами, последние некоторое время носились с планами организовать конфедерацию курдских княжеств. В качестве первого шага, шейх Махмуд Барзанджи был ими назначен правителем Сулеймании. Однако Барзанджи в мае 1919 г. поднял восстание, арестовал английских представителей, провозгласил себя королем Курдистана и двинулся на Киркук, но был разбит англичанами. Он был раненый взят в плен и приговорен к смертной казни, замененной ссылкой в Индию. Осенью 1922 года, когда Мосульскому вилайету (то есть Южному, ныне Иракскому, Курдистану) стала угрожать турецкие войска, англичане вернули в Сулейманию Махмуда Барзанджи, который вновь провозгласил себя королем Курдистана, сформировал правительство, стал чеканить монеты и печатать марки со своим изображением; не доверяя англичанам, он вступил в тайные сношения с турками и послал письмо Ленину с просьбой о поддержке и протекторате. В феврале 1923 г. англичане ультимативно потребовали от Барзанджи покинуть Сулейманию, после чего подвергли город воздушным бомбежкам. Барзанджи ушел в горы и держался там несколько лет, время от времени налетами беря Сулейманию; в 1927 г., видя безуспешность дальнейшей борьбы, он сдался на амнистию.
Весной того же 1922 года провозгласил себя королем «независимого Курдистана» и вождь иранских курдов Симко, сформировавший собственное правительство и начавший выпускать свою газету. В августе он был разбит персами, но продолжал оставаться «возмутителем спокойствия» вплоть до своей гибели в 1930 г.
Что же касается Турецкого Курдистана, то курды, боявшиеся попасть под власть армян и западных держав, поддались на агитацию Мустафы Кемаля, обещавшего им полную автономию в совместном курдско-турецком мусульманском государстве, и поддержали его в ходе греко-турецкой войны. В результате в 1923 г. был заключен Лозаннский мирный договор, в котором о курдах вообще не упоминалось. Этот договор определил современные границы между Ираком, Сирией и Турцией, разрезавшие бывший Османский Курдистан.
После этого кемалистское правительство начало проводить политику «тюркизации» курдов. Ответом явились восстание, поднятое в начале 1925 г. шейхом Саидом Пираном. Восставшие овладели г. Генчем, который шейх Саид провозгласил временной столицей Курдистана; далее он намеревался захватить Диярбекир и провозгласить в нем независимое курдское государство. Однако штурм Диярбекира был отбит; вслед за тем восставшие были разбиты под Генчем, руководители восстания (включая шейха Абдул-Кадыра, сына Обейдуллы) взяты в плен и повешены.
Новое восстание турецких курдов началось в 1927 г. в Араратских горах. Оно было организовано обществом «Хойбун» (Независимость); восставшие попытались сформировать регулярную армию под командованием бывшего полковника турецкой армии Ихсана Нури Паши; была создана и гражданская администрация под руководством Ибрагима-паши. Восстание было подавлено в 1931 г. Последним массовым движением турецких курдов было движение курдов-заза (племя, говорящее на особом диалекте, исповедующее алавизм и ненавидевшее мусульман) в Дерсиме. До 1936 г. Дерсим пользовался фактической автономией. Преобразование этой области в вилайет Тунджели с особым режимом управления вызвал восстание под руководством дерсимского шейха Сеида Реза. Посланный против восставших армейский корпус не добился успеха. Однако командир корпуса генерал Альпдоган заманил Сеида Резу в Эрзерум на переговоры, где курдский вождь был арестован и вскоре повешен. Восстание было подавлено только в 1938 г. В результате установившегося в Турецком Курдистане режима военно-полицейского террора, запрета курдского языка, курдской национальной одежды и самого названия «курды» (кемалистские ученые объявили курдов «горными турками», якобы одичавшими и забывшими исконный турецкий язык), а также массовых депортаций курдов в Западную и Центральную Анатолию курдское движение в Турции на долгие годы было уничтожено, а курдское общество — деструктурировано.
Центром курдского движения в это время стали Иракский и Иранский Курдистан. В 1930 г. в Сулеймание вновь поднимает восстание Махмуд Барзанджи. Восстание было подавлено, но тотчас вслед за тем вспыхнуло восстание шейха Ахмеда в Барзане (1931—1932). В 1943—1945 годах в Барзане происходит новое восстание под руководством Мустафы Барзани. В 1946 г. в Мехабаде провозглашается курдская Мехабадская Республика. В то же время возникают и крупные курдские партии: Демократическая партия Иранского Курдистана (1945) и Демократическая партия Курдистана (Ирак) (1946). Наконец, в 1961 году в Ираке вспыхивает грандиозное восстание под руководством Мустафы Барзани, продолжавшееся до 1975 г. В ходе восстания Барзани удалось добиться формального признания за курдами Ирака права на автономию; однако, в конце концов он потерпел поражение. Поражение восстания спровоцировало раскол в движении иракских курдов: от Демократической партии Курдистана откололся целый ряд левых партий, летом 1975 г. оформившихся в Патриотический союз Курдистана под руководством Джаляля Талабани.
В начале 1979 г., в связи с исламской революцией в Иране, власть в Иранском Курдистане оказалась практически в руках курдов. Однако уже в марте начинаются вооруженные столкновения между отрядами Демократической партии Иранского Курдистана и посланными из Тегерана «Стражами исламской революции». В начале сентября иранцы начали массированное наступление, сопровождавшееся массовыми казнями жителей захваченных селений начиная от 12—13 лет. В результате, правительственным силам удалось взять под свой контроль основную часть Иранского Курдистана.
В трагическом положении оказались иранские и иракские курды во время Ирано-Иракской войны 1980—1988 гг., когда первые пользовались поддержкой Багдада, а вторые — Тегерана; на этой почве происходили вооруженные столкновения между отрядами иракских и иранских повстанцев.
В марте 1991 года в результате поражения иракских войск, в Иракском Курдистане вспыхнуло новое восстание. В апреле оно было подавлено Саддамом Хусейном, однако затем силы НАТО, действуя по мандату ООН вынудили иракцев покинуть часть Иракского Курдистана, где был создан так называемый «Свободный Курдистан» с правительством из членов ДПК и ПСК. Окончательное освобождение Иракского Курдистана произошло после падения Саддама Хусейна. В настоящее время там существует формально федеральное, а фактически полунезависимое государство, президентом которого является
В это время в Турции возникает Курдская рабочая партия которую возглавил Абдулла Оджалан по кличке «Апо» («Дядя»), отчего ее приверженцев называют «апочистами». После военного переворота 1980 г. ее члены бежали в Сирию, где, получив помощь от сирийского правительства, начали вооружённую борьбу против турецкого государства под лозунгом «Единого, демократического, независимого Курдистана», Первая вооруженная акция была совершена в 1984 году, к середине 90-х гг. РПК уже обдала армией не несколько тысяч (по ее собственным утвержденим до 20 тысяч) «герилла» (партизан) и разветвленными политическими структурами в курдской диаспоре по всему миру. Всего в результате боевых действий погибло более 35 тысяч человек. В 1998 г. Сирия под нажимом Турции отказалась от поддержки РПК и выслала Оджалана, чем нанесла по партий сильнейший, и как оказалось непоправимый удар; Оджалан был захвачен турками в Кении, судим и приговорен к смертной казни; в настоящее время он находится в тюрьме на о. Имралы.
В настоящее время фактическим центром курдского национального движения является Иракский Курдистан. Среди курдов распространена надежда, что он станет основой будущего независимого и объединенного «Большого Курдистана».