Что такое камелот в истории
Что такое Камелот: происхождение и история легендарного замка
Что такое Камелот? Однозначного ответа на этот вопрос дать невозможно. Однако имеется множество источников, из которых известно, что мог существовать замок под таким названием, который был резиденцией легендарного короля Артура и его верных рыцарей. Хотя их достоверность оставляет желать лучшего, так как неоспоримых доказательств существования и короля, и замка на сегодняшний день не существует. Так что такое Камелот? Фото его изображений, а также рассказ о судьбе его обитателей помогут разобраться в этом вопросе.
Известие слишком хорошее, чтобы оказаться правдой
Вам будет интересно: Если речь косноязычная — это как?
То, где находился Камелот, на сегодняшний день никому доподлинно неизвестно. Его поисками на протяжении долгого времени занимаются исследователи. В недавнем прошлом в зарубежных СМИ появилось сообщение о том, что в расположенном на юго-западе Англии графстве Корнуолл найдены фрагменты существовавшего там в V-VI веках замка. Археологи находят в нем сходство с легендарным Камелотом.
Естественным образом, находка вызвала большой интерес. Но в то же время проявился и здоровый скептицизм, выражающийся в английской пословице, вынесенной в заголовок данного раздела. Тем более, что вскоре появилось сообщение о другой находке. Она была сделана в британском Честере, расположенном к юго-востоку от Ливерпуля. Сообщалось об обнаружении ряда артефактов, являющихся, по мнению группы ученых, фрагментами Камелота. То есть два легендарных замка одновременно?
Вам будет интересно: Линейная скорость: формула нахождения
Далее, для изучения истории Камелота, кратко необходимо рассказать о жизни короля Артура.
Легендарный король
Замок Камелот был пристанищем короля Артура. Здесь он провел многие из дней своей жизни. Здесь располагался Круглый стол, за которым собирались его верные рыцари.
Об Артуре существует множество легенд и написано множество литературных произведений. Из них известно, что он был великим государем, правившим королевством Логрес. Под ним подразумевают Британию, Ирландию и французскую Бретань до завоевания их англосаксами.
В Камелоте Артуром был создан блестящий двор. Здесь со всей Европы собрались самые известные и знатные воины, которые и составили знаменитую группу рыцарей Круглого стола. Замок короля Артура рассматривается как начальный пункт поисков Священного Грааля.
Артур был самым знаменитым среди всех кельтских героев. Особой популярностью его имя пользовалась в Средние века. Тогда слава о подвигах короля и его сподвижников разнеслась по всей Западной Европе.
Разбираясь в том, что такое Камелот, стоит привести некоторые подробности из жизни Артура и его королевства.
Рыцари круглого стола
Артур был незаконным сыном Игрейны и Утера Пендрагона, британского короля. Волшебник Мерлин тайно передал мальчика Автору, славному рыцарю. Поле смерти Пендрагона Мерлин помог Артуру занять трон в королевстве Логрес и стал его советником.
Тот разгромил не желавших его признавать мятежных баронов, получив чудесный меч Экскалибур, который разил железо и камень. Артур оказал помощь Леодегронсу, королю шотландцев, в победе над ирландцами. В благодарность за это последний выдал за Артура свою дочь Гиньевру. Этот брак получил благословение Мерлина, который, по одной из версий, подарил Артуру на свадьбу Круглый стол, установленный в замке Камелот.
Вокруг стола стояли 150 стульев, на спинках которых были обозначены имена рыцарей. Тем самым предотвращались ссоры из-за места. А также этот стол был символом единства и отсылал к образу стола Тайной вечери, посередине которого находился Священный Грааль.
С течением времени слава, мудрость и могущество короля Артура только возрастали. Он вместе со своими рыцарями совершал подвиги. Они воевали, искали Грааль, спасали красавиц. Пока в отсутствие Артура в Камелоте не взбунтовался его племянник Мордред. Возвратившись домой, король начал борьбу с вероломным родственником. В результате страшной битвы, в которой погиб цвет британского рыцарства, Артур, хотя и одержал победу, но умер от тяжелых ран. Логрес пал под натиском англосаксов, а королева Гиньевра умерла в монастыре.
Продолжая рассмотрение вопроса о том, что такое Камелот, нужно сказать и о версиях, касающихся происхождения его наименования.
Происхождение названия замка
До настоящего времени этимология названия «Камелот» точно не определена. В романах так называемого артуровского цикла, относящихся ко временам французского Средневековья, оно имеет множество вариантов. Среди них есть такие, как Camaalot, Camchilot, Kaamelot, Gamalaot.
Один из ученых-артуроведов, Эрнст Брюггер, высказал предположение о том, что слово «Камелот» – это искаженный перевод с валлийского языка наименования «Камланн». Это место, где происходила последняя битва Артура. Она известна как «Битва при Камланне».
Другие версии
Существует и другое мнение, высказанное американским ученым Роджером Лумисом. Он является авторитетным специалистом как по средневековой литературе в целом, так и по артуровской, в частности. Он считал, что название замка происходит от слова «Кавалон», которое является искажением «Авалон», произошедшего под влиянием названия одной из местностей «Каваллон» на бретонском.
Дополнительно Лумисом выдвинуто еще одно предположение о том, что Кавалон/Камелот мог в легендах ассоциироваться со столицей королевства Артура из-за путаницы. Традиционно Артуру приписывали и другую резиденцию – Карлиону.
Ряд других исследователей высказывает мнение о том, что название имеет романо-британское происхождение и образовано от топонима Камулодун. Последнее возникло во времена так называемого железного века в Британии в качестве названия существовавшей в Римской Британии одной из первых столиц.
Упоминания о Камелоте
Выясняя, что такое Камелот, нужно отметить, что в самых старых историях, рассказывающих о короле Артуре, его замок не имеет такого названия. Впервые оно упомянуто в романе «Ланселот», автором которого является Кретьен де Труа, написавший его в XII веке.
Историк Урбан Холмс в 1929 году утверждал, что де Труа основывался на «Естественной истории», принадлежащей перу Плиния Старшего, где имеется упоминание именно о Камулодуне.
Но тогда непонятно, почему в своем романе Кретьен де Труа использовал не это, а другое название. По мнению исследователей, данному автору была присуща склонность к созданию вымышленных персонажей и историй. С учетом этого некоторые из них полагают, что вымышленным может быть и название «Камелот».
Место расположения
В завершение истории Камелота будет сказано о том, где он мог располагаться. В разные времена разные авторы помещали Камелот во множестве различных мест.
Таким образом, нахождение замка Камелот на сегодняшний день неизвестно, как и нет однозначного мнения о происхождении его названия. Более того, нельзя утверждать, существовал ли он на самом деле. Но, несмотря на это, легенда о короле Артуре и его замке не становится менее интересной и популярной.
Что такое Камелот: происхождение и история легендарного замка
Что такое Камелот? Однозначного ответа на этот вопрос дать невозможно. Однако имеется множество источников, из которых известно, что мог существовать замок под таким названием, который был резиденцией легендарного короля Артура и его верных рыцарей. Хотя их достоверность оставляет желать лучшего, так как неоспоримых доказательств существования и короля, и замка на сегодняшний день не существует. Так что такое Камелот? Фото его изображений, а также рассказ о судьбе его обитателей помогут разобраться в этом вопросе.
Известие слишком хорошее, чтобы оказаться правдой
Вам будет интересно: Распределенные системы: определение, особенности и основные принципы
То, где находился Камелот, на сегодняшний день никому доподлинно неизвестно. Его поисками на протяжении долгого времени занимаются исследователи. В недавнем прошлом в зарубежных СМИ появилось сообщение о том, что в расположенном на юго-западе Англии графстве Корнуолл найдены фрагменты существовавшего там в V-VI веках замка. Археологи находят в нем сходство с легендарным Камелотом.
Естественным образом, находка вызвала большой интерес. Но в то же время проявился и здоровый скептицизм, выражающийся в английской пословице, вынесенной в заголовок данного раздела. Тем более, что вскоре появилось сообщение о другой находке. Она была сделана в британском Честере, расположенном к юго-востоку от Ливерпуля. Сообщалось об обнаружении ряда артефактов, являющихся, по мнению группы ученых, фрагментами Камелота. То есть два легендарных замка одновременно?
Вам будет интересно: Если речь косноязычная — это как?
Далее, для изучения истории Камелота, кратко необходимо рассказать о жизни короля Артура.
Легендарный король
Замок Камелот был пристанищем короля Артура. Здесь он провел многие из дней своей жизни. Здесь располагался Круглый стол, за которым собирались его верные рыцари.
Об Артуре существует множество легенд и написано множество литературных произведений. Из них известно, что он был великим государем, правившим королевством Логрес. Под ним подразумевают Британию, Ирландию и французскую Бретань до завоевания их англосаксами.
В Камелоте Артуром был создан блестящий двор. Здесь со всей Европы собрались самые известные и знатные воины, которые и составили знаменитую группу рыцарей Круглого стола. Замок короля Артура рассматривается как начальный пункт поисков Священного Грааля.
Артур был самым знаменитым среди всех кельтских героев. Особой популярностью его имя пользовалась в Средние века. Тогда слава о подвигах короля и его сподвижников разнеслась по всей Западной Европе.
Разбираясь в том, что такое Камелот, стоит привести некоторые подробности из жизни Артура и его королевства.
Рыцари круглого стола
Артур был незаконным сыном Игрейны и Утера Пендрагона, британского короля. Волшебник Мерлин тайно передал мальчика Автору, славному рыцарю. Поле смерти Пендрагона Мерлин помог Артуру занять трон в королевстве Логрес и стал его советником.
Тот разгромил не желавших его признавать мятежных баронов, получив чудесный меч Экскалибур, который разил железо и камень. Артур оказал помощь Леодегронсу, королю шотландцев, в победе над ирландцами. В благодарность за это последний выдал за Артура свою дочь Гиньевру. Этот брак получил благословение Мерлина, который, по одной из версий, подарил Артуру на свадьбу Круглый стол, установленный в замке Камелот.
Вокруг стола стояли 150 стульев, на спинках которых были обозначены имена рыцарей. Тем самым предотвращались ссоры из-за места. А также этот стол был символом единства и отсылал к образу стола Тайной вечери, посередине которого находился Священный Грааль.
С течением времени слава, мудрость и могущество короля Артура только возрастали. Он вместе со своими рыцарями совершал подвиги. Они воевали, искали Грааль, спасали красавиц. Пока в отсутствие Артура в Камелоте не взбунтовался его племянник Мордред. Возвратившись домой, король начал борьбу с вероломным родственником. В результате страшной битвы, в которой погиб цвет британского рыцарства, Артур, хотя и одержал победу, но умер от тяжелых ран. Логрес пал под натиском англосаксов, а королева Гиньевра умерла в монастыре.
Продолжая рассмотрение вопроса о том, что такое Камелот, нужно сказать и о версиях, касающихся происхождения его наименования.
Происхождение названия замка
До настоящего времени этимология названия «Камелот» точно не определена. В романах так называемого артуровского цикла, относящихся ко временам французского Средневековья, оно имеет множество вариантов. Среди них есть такие, как Camaalot, Camchilot, Kaamelot, Gamalaot.
Один из ученых-артуроведов, Эрнст Брюггер, высказал предположение о том, что слово «Камелот» – это искаженный перевод с валлийского языка наименования «Камланн». Это место, где происходила последняя битва Артура. Она известна как «Битва при Камланне».
Другие версии
Существует и другое мнение, высказанное американским ученым Роджером Лумисом. Он является авторитетным специалистом как по средневековой литературе в целом, так и по артуровской, в частности. Он считал, что название замка происходит от слова «Кавалон», которое является искажением «Авалон», произошедшего под влиянием названия одной из местностей «Каваллон» на бретонском.
Дополнительно Лумисом выдвинуто еще одно предположение о том, что Кавалон/Камелот мог в легендах ассоциироваться со столицей королевства Артура из-за путаницы. Традиционно Артуру приписывали и другую резиденцию – Карлиону.
Ряд других исследователей высказывает мнение о том, что название имеет романо-британское происхождение и образовано от топонима Камулодун. Последнее возникло во времена так называемого железного века в Британии в качестве названия существовавшей в Римской Британии одной из первых столиц.
Упоминания о Камелоте
Выясняя, что такое Камелот, нужно отметить, что в самых старых историях, рассказывающих о короле Артуре, его замок не имеет такого названия. Впервые оно упомянуто в романе «Ланселот», автором которого является Кретьен де Труа, написавший его в XII веке.
Историк Урбан Холмс в 1929 году утверждал, что де Труа основывался на «Естественной истории», принадлежащей перу Плиния Старшего, где имеется упоминание именно о Камулодуне.
Но тогда непонятно, почему в своем романе Кретьен де Труа использовал не это, а другое название. По мнению исследователей, данному автору была присуща склонность к созданию вымышленных персонажей и историй. С учетом этого некоторые из них полагают, что вымышленным может быть и название «Камелот».
Место расположения
В завершение истории Камелота будет сказано о том, где он мог располагаться. В разные времена разные авторы помещали Камелот во множестве различных мест.
Таким образом, нахождение замка Камелот на сегодняшний день неизвестно, как и нет однозначного мнения о происхождении его названия. Более того, нельзя утверждать, существовал ли он на самом деле. Но, несмотря на это, легенда о короле Артуре и его замке не становится менее интересной и популярной.
Кем был король Артур и где был Камелот?
Кем был король Артур и где был Камелот?
Король Артур — одна из самых знаменитых фигур в литературе Средневековья. Его прославляли в романах и хрониках, в стихах и прозе на всех основных европейских языках. В памяти человечества существуют три короля Артура — Артур исторический, Артур легенд и Артур рыцарских романов, причем один образ плавно перетекает в другой. Поэтому отделить историческую правду от вымысла довольно трудно, учитывая древность сказаний, первые из которых появились еще в VI веке н. э. Эти века не случайно овеяны фантастическими историями о великом короле Артуре и его знаменитых рыцарях Круглого стола, совершивших массу невероятных подвигов.
К началу III века римляне завоевали Британские острова и владели ими до начала V столетия. Когда Англия была завоевана римлянами, там прекратились междоусобицы, были проложены дороги, знать стала перенимать «римский стиль». Англия была защищена от набегов пиктов — обитателей Шотландии — огромным валом, построенным императором Адрианом. Но на европейском континенте нарастал натиск варварских племен, и Римская империя слабела, ей уже было не до провинций. Риму угрожали орды готтов, и римляне покинули колонию. В 410 году император Гонорий отозвал из Британии римские войска, предоставив возможность коренному населению самому строить свою жизнь. Не прошло и полувека, как на Британию обрушились племена саксов. Тогда племена бриттов и остатки потомков римлян объединились и начали борьбу с завоевателями. Хотя они и нанесли им ряд поражений, к 1600 году завоевание основной части острова саксами было завершено. К этим временам и восходит история короля Артура, который и стал героем, ведшим эту борьбу.
Историческим прототипом легендарного монарха послужил, по-видимому, военный вождь бриттов, живший в конце V века и возглавивший их борьбу против саксов. Он дал несколько крупных сражений, завершившихся ок. 500 года победой при горе Бадон на юге Британии. И хотя в конце концов саксы одержали верх, слава Артура не померкла.
Это поэтичное сказание с приходом на кельтские земли христианства обросло нравоучениями, но дух волшебства сохранился и дошел до нас благодаря средневековым авторам.
Первым упомянул о короле Артуре валлийский монах Ненний в «Истории бриттов» (826). Воспользовавшись древним повествованием, он рассказал следующее: Артур был полководцем, выбранным королями, ибо они не хотели, чтобы эта роль досталась кому-то одному из них. Ненний приводит в главе 56 список двенадцати побед Артура над саксами, а в главе 67 два британских «дива дивных» связаны с Артуром — свидетельство того, что местные легенды в это время уже ассоциировались с его именем. Другая латинская хроника, созданная в Уэльсе ок. 955 года, «Анналы Камбрии», упоминает не только победу у Бадона, но и битву при Камбланне в 529 году, в которой пали Артур и Модред, его племянник.
В ранней валлийской литературе Артур выступает в совсем другом качестве — мифическом и сказочно-авантюрном. В поэме «Добыча Анвинна» (X в.) он ведет отряд на штурм крепости Ан-винн (она же — загробный мир кельтов) с гибельным намерением завладеть магическими талисманами.
Таким образом, документы, отразившие раннюю стадию легенды, имеют валлийское происхождение. Но слава Артура выходила далеко за границы Уэльса. Жители Корнуолла и даже континентальной Бретани, родственные валлийцам по языку и культуре, также отдавали дань восхищения британскому герою. Бретонцы распространили легенду об Артуре, вывезенную с Британских островов, по всему европейскому континенту.
Самое подробное описание жизни и великих дел этого человека дает «История королей Британии» (1136) Джефри (Гальфрида) Монмутского — первый бестселлер той эпохи. Этот автор обосновал роль Артура как победителя саксов. «История» начинается с основания Британского королевства Брутом, прямым потомком Энея, через которого британская старина оказывается связанной со славным прошлым Трои и Рима. В повествовании Джефри о жизни и деяниях Артура, центрального героя всей книги, видную роль играет Мерлин. Артур изображается не только как победитель саксов, но и как покоритель многих европейских народов. В войне, которая началась после его отказа платить дань римлянам, Артур со своими союзниками победил врага в сражении и завоевал бы Рим, если бы не Модред, который предательски завладел его троном и королевой. Джефри описывает гибель Артура в битве с Модредом и затем постепенный распад созданной им империи вплоть до окончательного ее разрушения в VII веке. В этом источнике больше всего фантастических сюжетов и персонажей, которые вдохновляли многочисленных средневековых бардов. Не случайно «Историю королей Британии» англичане считали неким точным справочником и не понимали, почему это историки, жившие на континенте, не знали про их славного короля. Ведь он совершил «поход до самого Рима» и разгромил войска императора Луция, чтобы навсегда освободить Британию от угрозы вторжения извне и превратить свое царствование в золотой век мира и изобилия…
В 1155 году «История» была переведена в стихах на французский язык норманнским поэтом Васом, получив название «Роман о Бруте». Вас первым из авторов, которые нам известны, упомянул в своей поэме Круглый стол, сооруженный по распоряжению Артура для того, чтобы избежать споров о старшинстве. Он сообщает также о вере бретонцев в то, что Артур жив и находится на острове Авалон.
Первым английским поэтом, воспевшим Артура, был Лайамон, приходский священник в Арли-Риджисе (графство Вустершир). Его поэма «Брут», написанная в последнем десятилетии XII века или чуть позже, представляет собой расширенный пересказ поэмы Васа. Хотя поэма Лайамона сохранилась только в двух списках, в отличие от большого числа манускриптов, содержащих тексты Джефри и Васа, ее существование доказывает, что Артур был воспринят в качестве героя даже потомками его врагов-саксов.
Стоит заметить, что псевдоисторическая традиция, основанная Джефри Монмутским, не включает сюжетов о Тристане, Ланселоте и о Граале, которые стали повсеместно известны в Средние века благодаря французским романам. Во французских романах Артуровского круга (вторая половина XII в.) двор Артура изображается как отправная точка приключений разных героев, но сам Артур не играет в них центральной роли.
Однако авторитет легендарного короля был настолько велик, что его образ втягивал в артуровскую орбиту сюжеты самого разного происхождения. Одним из таких сюжетов, и наиболее ранним, оказалось печальное повествование о Тристане, имевшее хождение во Франции около 1160 года. Историческим прототипом Тристана был некий пиктский царь конца VIII века, легенды о котором, как и легенды об Артуре, хранил один из разгромленных кельтских народов. Некоторые версии легенды о Тристане выдвигают на первый план захватывающую фабулу — приключения, побеги, козни, однако во французском романе Томаса Британского (1155–1185) и в немецком шедевре его последователя Готфрида Страсбургского (около 1210) главное — разработка характеров и трагический конфликт между чувством и долгом.
Легенда о Тристане уже была известна, когда начал писать Кретьен де Труа, один из самых популярных авторов XII века. Почти все его крупные сочинения, созданные между 1160 и 1190 годами, основаны на артуровских сюжетах, ходивших в среде бретонцев. Кретьен редко придумывал что-то от себя, но его интерес к психологическим конфликтам, рожденным, в частности, непримиримостью велений любви и рыцарского долга, обогатил содержание легенд. Последний роман Кретьена, «Персиваль, или Повесть о Граале», тема которого — воспитание героя в понятиях рыцарства, остался незаконченным. Явившийся ко двору короля Артура юный Персиваль (Парсифаль, Парцифаль) невежествен и по-детски неотзывчив на чужие страдания. Внешние атрибуты рыцарства он усваивает быстро и выказывает себя не по годам доблестным бойцом, но терпит неудачу там, где требуются рассудительность и сострадание. В замке увечного короля-рыбака Персиваль не спросил, кому предназначена пища в Граале, большом блюде, которое проносит по замковым покоям дева в таинственной процессии. Он промолчал, поскольку наставник предостерегал его от болтливости. Потом это молчание ставится ему в укор: задай он вопрос, и король-рыболов был бы исцелен. Несмотря на то что за этот промах Персивалю грозят ужасные кары, он, не ведая страха, отправляется в странствия — разыскивать Замок Грааля. В том месте, где текст Кретьена обрывается, бедного Персиваля преследуют всевозможные беды. Дальнейшая его судьба описывается в немецком «Парцифале» (1195–1210) Вольфрама фон Эшенбаха, частично основанном на произведении Кретьена.
В конце XII — начале XIII века были широко распространены различные версии легенды о поисках Грааля. В это время Грааль, изначально обладавший магическими свойствами, был вовлечен в сферу христианской традиции и переосмыслен как чаша причастия (дароносица).
Для Артуровской литературы XIII века в целом характерны переход от стихотворных форм к прозе, дальнейшая христианизация легенд и тенденция к объединению текстов в цикл. Так называемая Артуровская Вульгата (Vulgate) состоит из пяти прозаических французских романов:
1. «История о Святом Граале», содержащая начальные сведения о Граале и его чудотворных свойствах;
2. «Мерлин» — расширенное переложение «Мерлина» Роберта де Борна с добавлениями из других источников;
3. «Прозаический Ланселот» — уснащенный различными подробностями рассказ о детстве Ланселота, о его воспитании у мудрой Владычицы Озера; о том, как он вырос не знающим себе равных рыцарем короля Артура, как любил Гиневру и сокрушался о своей греховной страсти, из-за которой ему не дано было достичь Святого Грааля, и как он зачал Галахада с дочерью увечного короля;
4. «Подвиг во имя Святого Грааля», где центральным персонажем является сын Ланселота Галахад, благодаря своему духовному совершенству превзошедший всех остальных рыцарей Круглого стола; и наконец
5. «Смерть Артура» — рассказ о распаде Братства Круглого стола, начавшемся с того, что Ланселот, несмотря на прежнее раскаяние, снова вернулся к своей греховной любви, и кончающийся предательством Модреда, гибелью Артура и уходом Гиневры и Ланселота от мира в затворничество и покаяние.
Артуровский прозаический цикл XIII века оказал мощное воздействие на более поздние рыцарские романы во Франции, Италии, Испании, Нидерландах, Ирландии, Уэльсе и Англии. Его влияние особенно сказалось на самой знаменитой английской Артуровской книге — «Смерти Артура» Томаса Мэлори. Авторское название книги неизвестно: «Смертью Артура» назвал печатник Уильям Кэкстон выпущенный им в 1485 году том, который оставался единственным текстом Мэлори на протяжении столетий, пока в 1934-м не был обнаружен Винчестерский манускрипт. В целом Мэлори точно следует своим источникам — как английским, так и французским, но его роль не ограничивается переводом. Как и его предшественники, он переосмысливает Артуровские легенды в духе своего времени. Его версия выделяет богатырские черты эпоса, в то время как вкусам французов была ближе утонченная духовность.
Насколько же вероятно, что цикл легенд о короле Артуре отражает какую-либо историческую реальность? И существовал ли этот человек вообще?
Этим вопросом задавались еще в XV веке. Уже упоминавшийся выше английский первопечатник Уильям Кэкстон в своем издании «Смерти Артура» в перечисленных свидетельствах существования короля указал на различные реликвии, в том числе на круглый стол, хранившийся в городке Винчестер, кусок воска с печатью Артура (он на ней именовался императором Британии, Галлии, Германии и Дакии) и даже меч сэра Ланселота — ближайшего друга Артура. Но оказалось, что все эти предметы были изготовлены позднее — для привлечения пилигримов. Знаменитый дубовый круглый стол диаметром шесть метров сделали в XIII веке, когда Генрих III и его наследники стремились возродить эпос об Артуре.
Исследователи обратились и к географии Артуровских легенд. Оказалось, что многие упомянутые в них места сохранились. К примеру, на севере полуострова Корнуолл есть руины сложенного из сланцевых плит замка Тинтаджел, где якобы родился знаменитый король.
Много неразгаданных тайн хранит еще одно «артуровское место» — Гластонбери, что располагается на самом западе Великобритании. Раскинувшись на обширных равнинах Соммерсета, неподалеку от Бристольского канала, этот комплекс сейчас включает в себя город, аббатство и огромную вулканическую скалу с развалинами церкви, спускающуюся террасами вниз. Следует отметить, что люди жили здесь еще с незапамятных времен. Остатки поселений, открытых археологами, датируются эпохой римского вторжения на острова.
Аббатство Гластонбери — уникальный исторический объект для множества религий. Полагают, что на землях Гластонбери в течение долгого периода существовал храм друидских жрецов, поклонявшихся змеям. Затем их сменили римляне. Но наиболее значимый след оставили, несомненно, христиане. По легенде, Иосиф Аримафейский (человек, похоронивший тело Христа) переселился именно в Гластонбери и построил здесь первую в Великобритании церковь. На развалинах аббатства каждую Пасху расцветает терновник. В народе говорят, что когда Иосиф после своего прибытия взошел на скалу, он во время молитвы опирался на посох. Как-то раз он оставил его там, и посох превратился в дерево. Дерево пустило корни, и с той поры гластонберийский терновник служит местной достопримечательностью. Наиболее чтимый в Ирландии святой — святой Патрик — также жил и умер здесь.
С более чем 150-метровой вершины скалы можно наблюдать местность на 70–80 километров вокруг. Вулканические террасы несут на себе следы обработки их людьми, и, возможно, они служили когда-то тропой для христианских паломников, шедших сюда на поклонение и молитву. Здесь был возведен величественный монастырь, названный в честь святого Михаила. Датой основания монастыря принято считать 705 год. Именно тогда король Айне издал указ о строительстве обители, а в X веке тут поселились бенедиктинцы. Те церковные руины, которые видят современные туристы, относятся к XIII столетию. Они остались от храма, разрушенного по приказу короля Генриха VIII во время его борьбы с католицизмом (XVI в.). По легенде, гластонберийская гора является местом, где некогда жил король Артур, а также — по совместительству — тайным входом в подземное царство повелителя эльфов. Считается, что в VI веке сюда проник святой Коллен, стремившийся покончить с демонизмом. Он совершил обряд экзорцизма, и от соприкосновения со святой водой эльфийский дворец с грохотом пропал, оставив подвижника одного на пустой вершине скалы.
Как место последнего упокоения короля Артура и его супруги Гластонбери приобрело известность с XII века. До настоящего времени подлинность этого факта подтверждают лишь предания. Так, например, Эскалибур — легендарный меч Артура, брошенный сэром Бедуиром по просьбе смертельно раненного в битве при Камлене короля в воду, мог быть утоплен в местном озере Помпарлес. К сожалению, этот некогда обширный водоем ныне осушен и проверить правдивость устной традиции уже невозможно.
Большое несчастье (принесшее, однако, и некоторую пользу) случилось в Гластонбери в 1184 году. Страшный пожар уничтожил тогда аббатство практически до основания, но во время реконструкции монахи занялись широкомасштабными поисками могилы Артура.
И в 1191 году настоящую сенсацию произвело заявление монахов, что могила короля Артура найдена! Тщательно простукивая каменные плиты пола, бенедиктинцы обнаружили на трехметровой глубине — ниже современной кладки — еще более старую, с имеющейся в ней полой камерой. Вскрыв пол, монахи пробились к легендарной усыпальнице. Два огромных гроба, пропитанных сохраняющими дерево смолами, предстали их изумленному взору! Было организовано пышное перезахоронение останков. И вскоре над новой могилой появился большой свинцовый крест с надписью: «Здесь, на острове Авалон, покоится под землей прославленный король Артур». В 1278 году останки монарха были повторно захоронены в специальной гробнице из прекрасного черного мрамора.
Но исследователи заметили много подозрительных деталей этого «открытия». Первый вопрос, который их заинтересовал: как удалось опознать в скелете останки короля Артура? Монахи аргументировали: «По его благородному стану…» В архивах аббатства сохранился подробный отчет об осмотре тел усопших. Скелет мужчины поражал своим высоким ростом — 2 м 25 см. У него был поврежден череп, однако причину травмы установить не удалось, хотя это мог быть и след от ранения. На голове женщины прекрасно сохранились белокурые волосы. Но все это еще не является доказательством того, что это были Артур и его супруга.
Первые современные научные изыскания в Гластонбери начались в 1907 году. Историко-археологической экспедицией руководил английский ученый Фредерик Б. Бонд. Его сотрудники добились значительных успехов: они обнаружили остатки неизвестной часовни. Сверив ее географическое положение с общим планом аббатства, Бонд пришел к выводу, что она была построена согласно законам сакральной геометрии, используемой древними египтянами, а позже масонами. Однако маститый исследователь имел неосторожность публично заявить о том, что все указания по поиску древностей он получал с помощью медиумов, общаясь с душами усопших монахов. Разразился крупный скандал, и Бонда уволили.
Есть в легенде об Артуре еще одно загадочное географическое название, которое невозможно привязать ни к одному реальному месту на Земле, — легенда отправляет раненого короля на волшебный остров Авалон, путь к которому открывается немногим. На этом острове обитают эльфы и феи, там столь медленно течет время, что герои легенд и поселе, возможно, обитают в райском уголке, не ведая, что над планетой пронеслись полторы тысячи лет. Насколько возможно существование призрачного Авалона? Кое-кто из мистиков Средневековья полагал, что Авалон исчез не в физическом, а в сакральном смысле этого слова. Подобно русскому Китежу, остров перешел в иное — магическое — измерение и скрылся от глаз людей.
Многие историки XIX века объясняли исчезновение Авалона куда более прозаически. Они считали, что причиной гибели острова было банальное наводнение. В подтверждение своей гипотезы ученые приводили подлинную историю, относящуюся к XI веку. В ней шла речь об очень невысоком острове в проливе Ла-Манш, защищенном дамбами и шлюзами. Однажды после каких-то торжеств пьяная стража забыла их закрыть, и ничем не сдерживаемая приливная вода ринулась в город. В волнах погибла вся местная знать (кроме короля, который спасся вплавь на коне), а сам остров покрыло море. Именно вышеописанный исторически достоверный случай и натолкнул исследователей на мысль о том, что Авалон могла постигнуть та же судьба.
Но могло быть и еще одно объяснение исчезновения Авалона. Он мог слиться с материком, соединенный с ним рукотворными насыпными сооружениями. Такое могло произойти, если остров располагался достаточно близко от берегов Британии.
Надо отметить, что не только европейские ученые интересовались историей острова Авалон. М. А. Орлов в книге «История сношений человека с дьяволом» (1904) указывает, что Авалон часто описывали древние поэты Франции. Так, в поэме о Вильгельме Курносом мы находим упоминание о том, что Авалон был чрезвычайно богат, так что другого такого богатого города никогда не было. Стены его были сложены из какого-то особого камня, двери в них были из слоновой кости, жилища щедро разукрашены изумрудами, топазами, гиацинтами и другими драгоценными камнями, а крыши на домах были золотые! В Авалоне процветала волшебная медицина. Здесь излечивали самые ужасные болезни и раны. В одном из тогдашних романов этот остров описывается как место, где все обитатели проводят время в вечном празднике, не ведая забот и горестей. Само слово «Авалон» сближали со словами древнебретонского языка «Inis Afalon», что значит «остров яблонь».
Различные мнения о таинственном острове высказывают и многие современные зарубежные исследователи. Но все это лишь гипотезы, которые не способны раскрыть тайну Авалона.
Впрочем, что уж говорить о местонахождении неуловимого острова, если до сих пор непонятно, где же находился гораздо более материальный Камелот! Большинство людей ассоциирует его с юго-западной Англией, областью, упоминающейся в преданиях о волшебниках, владычицах озер и рыцарях в сияющих доспехах. Эта версия легенды была популярна еще в Средневековье, особенно среди английских королей, поэтов и знати, считавших Камелот Артура и рыцарей Круглого стола идеальным королевским двором. В графстве Соммерсет в 1970-е годы археологи раскопали странный холм, который был воспринят как Камелот — столица, где жил король Артур. Вершина холма была обнесена прочной стеной из камня и деревянных балок по периметру. Это был зал, который, судя по всему, предназначался для общих трапез. Быть может, здесь и собирались рыцари Круглого стола?
Однако среди ученых все большей популярностью пользуется другая версия. Она гласит, что легенда зародилась к северу от англо-шотландской границы. Один из пропагандистов этой точки зрения — Хьюг Макартур, историк из Глазго. Он утверждает, что Гиневра, супруга Артура, могла быть представительницей пиктов, обитавших на севере Шотландии. Имеются и другие исторические свидетельства того, что Артур происходил из современной Шотландии, а не Корнуолла или откуда-нибудь еще. По словам Макартура, легенда основывается на личности Артура, предводителя вооруженной группы, который в VI веке правил в Стратклайде, королевстве говорящих по-валлийски бриттов, протянувшемся от Лох-Ломонд в Шотландии до севера Уэльса. Столицей королевства был город Думбартон на западе центральной Шотландии. По словам исследователя, в этой области есть множество названий, которые могут быть связаны с Артуром. В самом Думбартоне находится Замок Артура, а к западу от Лох-Ломонд — гора Бен-Артур, на которой есть место, называемое Троном Артура. По словам Макартура, это только один из семи тронов Артура, которые он нашел в Шотландии. Всего здесь имеется около 50 мест, в названии которых упоминается Артур. И хотя речь не обязательно всегда идет о легендарном правителе, в большинстве случаев название, видимо, все-таки дано в честь него.
Макартур также полагает, что остров Авалон, на котором, согласно легенде, Артур получил свой меч Эскалибур и куда его принесли смертельно раненным, есть не что иное, как Лох-Ло-монд. Местные историки также считают, что основные битвы Артура, описанные валлийским монахом IX века Неннием, проходили поблизости. Исследователь утверждает, что легенда об Артуре стала мигрировать на юг в процессе христианизации Шотландии. Кроме того, сужение ареала использования валлийского языка, его локализация в Уэльсе и Корнуолле способствовали формированию представления о том, что знаменитый воин и правитель жил на юго-западе Англии.
И все же большинство ученых считает, что есть лишь косвенные доказательства существования короля Артура. Детально проанализировав фольклорные и другие источники, историки нарисовали некий собирательный образ вождя, который пользовался римским военным титулом и организовал успешное сопротивление иноземцам. Возможно, он присвоил себе императорский титул, когда сражения завершились. Но это всего лишь гипотетический портрет, ибо нет никаких свидетельств современников короля Артура. Не случайно скептики продолжают заявлять, что его выдумали коренные жители Британии как идеал прославленного героя, чьи подвиги жили в народном сознании.
И все же некоторые исследователи продолжают настаивать на историчности знаменитого образа. Как пишут англичане Питер Джеймс и Ник Горн, археологические раскопки указывают на резкий приток в Британию захватчиков около 450 года и его заметное замедление около 500 года. Видимо, кто-то удачно организовал сопротивление иноземцам. Вероятно, бывший военачальник римской армии. И почему бы не принять предания о подвигах короля Артура?
В качестве последнего веского аргумента в пользу его реальности выдвигают также факт популярности имени Артур: в конце V и начале VI столетия им было названо шесть или больше британских принцев. Скорее всего, это явление имело исток — король Артур жил в народной памяти…
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
14. Король Артур
14. Король Артур • Знаменитая история короля Артура и Святого Грааля — это, в значительной мере, отражение истории Андроника-Христа. Впрочем, в некоторых фрагментах «артуровского цикла» король Артур является отражением евангельского царя Ирода [ХР], гл. 7.• В
14. Знаменитый английский король Артур — это, в частности, отражение Орды, вторгшейся на британские острова в XIV–XVI веках
14. Знаменитый английский король Артур — это, в частности, отражение Орды, вторгшейся на британские острова в XIV–XVI веках Может быть, не все читатели знают, что легендарный английский король Артур, — считающийся сегодня одним из самых выдающихся правителей «древней»
14. Король Артур
14. Король Артур • Знаменитая история короля Артура и Святого Грааля – это, в значительной мере, отражение истории Андроника-Христа. Впрочем, в некоторых фрагментах «артуровского цикла» король Артур является отражением евангельского царя Ирода [ХР], гл. 7.• В
Король Артур как исторический персонаж
Король Артур как исторический персонаж Фазы слепого доверия к источникам сменялись периодически более критическими фазами. С течением времени в философии истории утвердился более строгий подход к вопросу достоверности исторических источников. Давид Штраус (около 1850
Король Артур
Король Артур Короля Артура, легендарную личность не только англичан, но и кельтов Британии, «селят» где-то в XI в., во времена нормандского завоевания Британии герцогом Вильгельмом Нормандским. Соответственно Артура и изображают как европейского короля того времени. По
Илья Молоствов Король Артур. Что хранит легенда
Илья Молоствов Король Артур. Что хранит легенда Шел теплый летний дождь, и капли, освещенные тихим солнечным светом, что-то неуловимо меняли вокруг. Все предметы расплылись, затуманились, и машины, проезжающие за окном, превратились в суровых всадников, а рекламные щиты —
Артур, король бриттов
Артур, король бриттов Предания об Артуре известны более тысячи лет. Их еще рассказывали задолго до походов крестоносцев в Святую землю, открытия Колумбом Америки и появления трагедий Уильяма Шекспира. Самое раннее упоминание имени Артура сохранилось в валлийской поэме
Камелот
Камелот Многие столетия не прекращаются дискуссии по поводу местонахождения Камелота, сказочной столицы и цитадели короля Артура. В ранней артуровской литературе Камелот не упоминается, и его возможная география и облик по-прежнему остаются неизвестными.Впервые, и то
Дагобер. «король австразийцев» (623), затем «король франков» (629)
Дагобер. «король австразийцев» (623), затем «король франков» (629) Сыну Клотара и королевы Бертруды к тому времени не исполнилось и 15 лет. Его привезли в Мец и передали под опеку епископа Арнуля, сохранявшего свои функции «друга дома», и Пипина I, нового майордома. Клотар,
Король Артур и остров Авалон
Король Артур и остров Авалон Каждый год волны Атлантики отнимают у западного побережья Англии два-три метра. А южная часть острова медленно погружается: например, в районе Лондона со скоростью 30 сантиметров за столетие. Еще быстрей опускается почва у юго-западной
КОРОЛЬ АРТУР И РЫЦАРИ КРУГЛОГО СТОЛА
КОРОЛЬ АРТУР И РЫЦАРИ КРУГЛОГО СТОЛА Бронзовая фигура короля Артура в латах, начало XVI в. Из «Книги знаний» общества Гролье (1911) Есть могила для Маржа, есть могила для Гвитир, могила для Гугауна Алого Меча, о могиле же Артура и помыслить грешно. Энглины могилы («Стихи на