Что такое додзе в японии
Додзё
Однако есть и другие определения додзё [1] :
Таким образом, додзё — это место, где мы дисциплинируем и совершенствуем себя, чтобы стать лучше.
…слово додзё, «место просветления», произошло от санскритского bodhimanda, что значит «место превращения личного сознания в безличное».
— профессор Таитетсу Унно, предисловие к книге «Дух айкидо. Киссёмару Уэсиба».
Содержание
Этикет додзё
То, что нельзя делать в додзё [2]
Каратэ
В додзё обычно напротив татами находится святыня школы и\или изображение основателя школы, которым в начале и в конце мероприятий производится поклон. Во всех школах принят этикет додзё, который регулирует поведение в стенах школы, нарушение которого карается вплоть до разжалования и изгнания из школы. На данный момент из-за распространения боевых искусств придерживаются значительно упрощённой модели этикета додзё.
Этикет додзё
Кёкусинкай
Ироничное употребление
В связи с модой на боевые искусства в англоязычной среде распространился насмешливый термин МакДодзё (en:McDojo), обозначающий школу/сеть школ боевых искусств с коммерческой ориентацией.
Что такое додзё в карате? Этикет и церемониал додзё, иерархия учеников, додзёкун
В восточных единоборствах всегда уделяли большое внимание не только физической подготовке и мастерству бойца, но и степени его духовного развития. Недаром в Японии единоборства и рукопашный бой называют «искусством», так как познающие его обучаются по большей части умению владеть собой и укрепляют собственный дух. Поэтому все, что касается обучения единоборствам, несет особенную духовность и уважение к наследию предков.
Тем не менее многие из современников, занимающихся массовыми видами единоборств, таких как дзюдо и карате, не осознают всю важность того места, где они постигают эту науку. Что уж говорить о западных школах рукопашного боя. Для спортсменов западных школ все тренировки сводятся только к оттачиванию своего профессионального мастерства, а место, где они проводятся, является помещением с раздевалкой, душем и спортивным залом. Следует разобраться, что такое додзё и какую роль играет это место в процессе постижения искусства боя.
Роль додзё
Изначально додзё было местом для медитаций и осуществления духовной практики, но позже этот термин приобрел несколько иное значение. С возникновением понятия «Будо» и одухотворением боевых искусств Японии додзё стали называть места, где проходило обучение и тренировочный процесс воинов.
Церемониал додзё
В додзё часто располагают святыню или портреты важных для школы лиц. Это обстоятельство обязывает каждого входящего в здание человека соблюдать определенные церемонии, такие как:
Подобные поступки не являются лишними или наигранными действиями, как может показаться западному обывателю. Весь церемониал имеет особую роль в самом процессе познания искусства боя, еще называемым «гэйко». Кроме того, выполнение церемоний позволяет настроиться и сконцентрироваться на упражнениях и тренировке, а значит повышает эффект от каждого занятия.
Этикет додзё
Для каждой школы существует определенный этикет, или правила поведения ее учеников и их наставников – «рэйги». Поэтому понятия додзё и рэйги не могут существовать друг без друга. Жесткое следование правилам этикета берет свое начало из древности, когда только вежливость могла уберечь человека от схватки или смерти.
Соблюдение учениками и их учителями сводов рейги обязательно как в стенах додзё, так и вне школы. Рэйги может включать в себя только ключевые указания, а может состоять из более конкретного и подробного свода правил. Но основным жестом в рэйги всегда остается поклон, или «рэй». Следуя рэйги, ученики обучаются сосредоточению и спокойствию во время занятий и контролю собственных эмоций.
Отношение учеников восточных видов единоборств к своим наставникам также особенное. Здесь нет такого понятия, как тренер, ведь все, что дает учитель – свято. Он учит не просто боевым навыкам, а настоящему искусству боя и духовной стойкости. Исходя из этих отношений учеников и учителей формируется иерархия японских единоборств:
Вся эта иерархия составляет многоуровневую систему, основанную на степени мастерства учеников – коданся. Место человека в системе коданся зависит от уровня развития навыков – дана и его ученического ранга – кю.
Иерархия учеников
Отношения между учениками в додзё никак не связаны с их мастерством или уровнем ранга. Звание кохая или сэмпая зависит только от опыта ученика и времени его обучения в додзё. Кохай может даже иметь более высокий кю, чем у сэмпая, но их взаимоотношения в додзё от этого не изменятся. В обязанности сэмпаев входит обучение их «младших товарищей» рэйги и правилам поведения в додзё.
Путь каждого ученика зависит от принятия им Будо и верности додзё. Всем, кто только начал свое обучение в школе, присваивается звание «муданся», и выдается белый пояс. Позднее, получив некоторые знания и умения и осознав, что он готов следовать пути воина, ученик начинает считаться «юданся».
Становясь учеником, человек обязуется выполнять три главных требования:
При правильном обучении и соблюдении всех требований, результат будет виден по уровню психологической и физической подготовки ученика – «сисэй», которого он достигнет через определенное время.
Отношение учеников к додзё
Ученики проводят большое количество времени в обучении боевому искусству, поэтому додзё в японских единоборствах считается вторым домом. Подобное отношение к додзё берет свое начало из духовного пути воина – Будо. Воспитание настоящего воина основано на трёх составляющих:
Только человек, способный сочетать все эти части Будо, может считаться воином и стать достойным членом додзё.
Конструкция додзё
Каждый додзё представляет собой здание с несколькими помещениями, предназначенными для выполнения определенных функций.
Следует подробнее рассказать о зале для занятий. Все его стены расположены соответственно частям света – юг, север, запад, восток. Каждая из стен имеет собственное значение.
В начале и конце каждого занятия все ученики и учителя подходят к камидза и «приветствуют» его поклоном. Тем самым всеми присутствующими выражается уважение к основателям школы, ее наследию и традициям.
Помимо основного зала в некоторых додзё может быть ещё одна комната с тренажерами и снарядами. В ней могут присутствовать груши или «догу» – имитация реального противника, на котором можно отрабатывать удары.
Додзёкун в додзё
Каждый, кто занимается в додзё, обязан следовать определенному своду правил поведения – додзёкун.
Этот кодекс состоит из следующих пунктов:
Этот кодекс записывают в особый свиток – макимоно и вывешивают у входа в додзё. Каждый из учеников должен знать его наизусть и следовать ему всю жизнь.
Рэйсики додзё
Рэйсики называют главные правила поведения, которые необходимо соблюдать в додзё. Общими постулатами рэйсики будут:
Закалять свою волю и характер можно не только посещая додзё. Достичь больших результатов в духовном развитии можно и в обычной, повседневной жизни. При желании можно воссоздать додзё даже у себя дома. Ведь додзё – это прежде всего место для познания Будо, это храм духа и просветления ума.
Турнир:
Лига Чемпионов. Групповой этап
Ниппон Кэмпо
Что такое додзё? Отношение к додзё в Японии. Взаимоотношения учеников и учителей в додзё. Из чего состоит додзё. Правила поведения в додзё. Додзёкун.
Додзе – это место, где неотесанный камень духа превращают в алмаз…
Что такое додзё
Не все почитатели японских систем рукопашного боя, особенно массовых, таких как, например, каратэ или дзюдо имеют четкое представление о том, что такое настоящий додзё и о его настоящей роли во всей системе воспитания воина – Будо 
. Что уж говорить о начинающих учениках, или о тех, кто занимается пусть и восточными, но не японскими единоборствами? Западный же человек представляет, что если единоборства – это спорт, то и додзё – это что-то вроде спортивного зала со всеми присутствующими ему атрибутами: раздевалкой, душем, спортивными матами и другим подобным оборудованием.
Такое представление также далеко от истины, как Земля от Марса. И то, и другое – вроде бы планеты Солнечной системы, но условия для жизни – абсолютно разные. Стрельба, кстати, тоже спорт, но место для занятий стрельбой – тир – совершенно не похоже на спортивный зал. Также и японский додзё – место для занятий японскими единоборствами – мало похоже на традиционный спортивный зал хотя бы потому, что в японских системах рукопашного боя совершенствуется не столько физическое тело человека, сколько его дух. Дух, духовная составляющая – в первую очередь! Именно поэтому стойкость японских солдат, граничащая для европейцев и американцев с безумием, известна всем и каждому. Не зря изначально понятие додзё – (яп. 道場 до:дзё – место, где ищут путь) представляло собой место для медитаций и различных духовных практик в японском буддизме и синтоизме.
Бутокюден Додзё, Киото
Отношение к додзё
У входа в додзё обязательно установлены шкафчики для обуви.
Уже на входе в любом додзё в Японии все без исключения снимают обувь и ставят ее на специально оборудованные деревянные полочки или складывают в закрывающиеся ящички. При входе в зал обязателен традиционный поклон стоя, который так и называется додзё-рэй (приветствие додзё). При выходе – додзё-рэй также обязателен: лицом к додзё и спиной к выходу. Западному человеку постоянные поклоны могут показаться несерьезными и ненужными, театральными. Да, церемония посещения додзё в корне противоречит нашему пониманию и отношению к месту занятий физическими упражнениями. Для японцев сами по себе занятия, причем любые, не только рукопашным боем, это – таинство, искусство постижения знаний (гэйко), и они относятся к этому крайне серьезно и уважительно. «Театр начинается с вешалки» – помните эти слова Станиcлавского? Церемониал сам по себе дисциплинирует практикующего, настраивает его на занятия, позволяет подойти к началу упражнений уже полностью сконцентрированным и провести тренировку максимально эффективно.
Додзё Бутокюден в Киото, 2017 год
Рэйги – взаимоотношения в додзё
Понятия додзё (места для занятий) и рэйги (этикет, протокол отношений), тесно связаны между собой. Основа рэйги – рэй(поклон) – жест уважения. В старые времена только этикет являлся той узкой гранью, отделяющей жизнь от смерти. Постигая свой Путь в додзё, все ученики и учители так устанавливают отношения между собой, чтобы совместными усилиями с разных сторон двигаться к одной цели – постижению боевого искусства. Кстати, в японском додзё и в японских единоборствах нет тренеров. Именно учители и ученики, а не спортсмены. Мы же не называем учителя, который обучает нашего ребенка алгебре и геометрии тренером по математике? Японцы считают, что также неверно называть человека, который учит тебя боевому искусству – тренером. Это же – искусство! Поэтому он – Учитель с большой буквы. Проявляя уважение к Учителю, ученики тем самым проявляют уважение к тем знаниям и навыкам, которые они получают, им прививается внимательность к любым словам учителя. Слово учителя становится сильнее любых опасений, страха или мыслей типа «больше не могу». Выполнение правил этикета рэйги позволяет научиться контролировать свои эмоции, держать себя во время занятий в состоянии спокойствия и сосредоточенности, полностью сконцентрироваться на работе над собой в додзё. Иерархия отношений, которая регламентируются этикетом поведения рэйги, в Ниппон Кэмпо, как и во всех японских боевых искусствах, такая:
В додзе присутствуют учители – cэнсэи (яп. 先生 сэнсэй, букв. «рождённый раньше», «преждерождённый», «старший»), старшие опытные ученики – cэмпаи (яп. 先輩 букв. «товарищ, стоящий впереди») и кохаи (яп. 後輩 ко:хай, букв. «товарищ, стоящий позади»).
Занятия Ниппон Кэмпо в Бутокюден Додзё, Киото
Это часть японской многоуровневой системы градаций kodansha, и она применяется и в обычных отношениях в японском обществе.
Взаимотношения сэмпаев и кохаев в додзё
Уровни учеников в додзё сэмпай – кохай – не имеет отношения к ученическим рангам кю, поясам и данам мастеров. Звания кохай-сэмпай определяют только степень опытности человека, практикующего будо и взаимоотношения рэйги между учениками в додзё. Тот, кто дольше занимается – сэмпай, меньше – кохай. Кохай может иметь более высокий кю, чем сэмпай, но от этого в додзё ничего не изменится – кохай останется кохаем, сэмпай – сэмпаем. Сэмпаи считаются старшими учениками в додзё. Они обучают младших учеников этикету рейги, правилам и манерам в додзё, а также следят за их выполнением.
Додзё Ниппон Кэмпо в Алма-Ате, Казахстан, 2014 год.
Кроме этой градации, существует еще одна, которая не имеет отношения к тому кто кого учит, но определяет степень приверженности ученика к Будо вообще, к данной школе, данному конкретному додзё. Только что пришедшие ученики с белыми и цветными поясами называются муданся/mudansha (яп. (無段者). Проведя некоторое время занятий и поняв, что это тот Путь, который они искали, они станут считаться учениками, которые твердо встали Путь Воина. Такие ученики называются юданся/yudansha (яп. 有段者).
Взаимоотношения между сэнсеем и учениками
Cтановясь учеником у Учителя, ученик обязуется следовать трем основным принципам обучения: гири, нэссин и дзитоку. Гири подразумевает принятие учеником ответственности за свои поступки и обещания. Нэссин – означает неизменное прилежание и ревностное стремление к обучению. Дзитоку гласит, что ученик приучает себя правильно понимать боевое искусство, не слепо подражая кому-либо, а постоянно анализируя свое собственное поведение. Результат правильного обучения и следования этим трем принципам будет виден по уровню сисэй, который будет достигнут учеником через какой-то промежуток времени.
Додзё и ученик
В Ниппон кэмпо отношение между учеником и местом, где происходит обучение, выстраивается на осознании и понимании древнего самурайского кодекса чести Бусидо.
Ученик относится к своему додзё как ко второму дому, ведь он проводит очень много времени из своей жизни в этом месте. Подобное отношение создает атмосферу истинного воинского духа, духа истинного будо (Син 性). В боевых искусствах «син» означает «духовный настрой». Это один из трех основополагающих принципов будо: вадза 技 (техника), ки 気 (энергия) и син (дух). Люди, не уважающие законы додзё, для которых этикет поведения рэйги кажется ненужным театрализованным представлением, не могут по праву стать членами «додзё».
Из чего состоит додзё
Любой додзё состоит из нескольких зон или отдельных помещений. Первая зона – вход в додзё. Тут находятся специальные шкафчики для обуви. Переобувшись, проходят во второе помещение – раздевалку. Возле раздевалки находятся туалет и душевые комнаты. Эти подсобные помещения часто украшены различными картинами и какэмоно.
Переодевшись в одежду для занятий кэйкоги(доги), ученики проходят в главный зал додзё, в котором напротив входа находится главная стена – сёмэн – главная, фасадная часть додзё.
Четыре стороны главного зала додзё в идеале ориентированы на определенные части света: север, юг, восток и запад, и имеют свое определенное назначение. Конечно, в современных додзё такая строгая ориентация в пространстве очень условна, так как в современных зданиях трудно найти четко расположенные по частям света помещения, но общая внутренняя ориентация остается именно такой.
Фотография на фоне камидза. Додзё Ниппон Кэмпо, Киев
В самом слове камидза содержится корень слова ками. Камидза – место обитания ками, духов, духовных сущностей, которыми наполнена природа и окружающий мир. Но ками в Японии могут быть не только духи, но и люди, которые несут в себе нечто уникальное, внушающие другим глубокое уважение. Камидза – священное место японского додзё. Камидза – ядро и духовный стержень додзё, без которого додзё будет просто спортивным залом. Идеологическая, философская и духовная направленность – вот что отличает додзё японских боевых искусств от спортзалов с простым спортивным инвентарем рэмпэй.
Симосэки в додзё Ниппон Кэмпо, Осака
Дзёсэки (яп.上席) – восточная, «верхняя» сторона, справа от входа, если вы стоите лицом к камидза. Восток – это место, где восходит солнце. Здесь находится учитель, в том случае, если камидза занято почетным гостем. Обычно это место старших учеников школы – сэпаев. Во время испытаний учеников у восточной стены размещаются экзаменаторы и судьи.
Додзё Осака: Сенсей и почетные гости располагаются у камидза. Справа — у восточной стены — дзёсэки — находятся старшие ученики(семпаи). Слева у западной стены — симосэки — младшие ученики (кохаи).
Начиная и заканчивая занятия, все ученики, становятся лицом к камидза, а учитель или учители находятся во главе учеников. Проходя возле камидза ученики часто делают поклон в его сторону, высказывая тем самым почет и уважение традициям и духовному наследию учителя и основателя стиля.
В идеале в додзё присутствует еще один небольшой зал. Этот зал оборудован различными снарядами и тренажерами для дополнительного развития. В этом зале присутствуют различные груши и макивары, традиционные вспомогательные средства и приспособления догу, имитирующие соперника, которые используются во время упражнений сэйри ундо или танрэн.
Зал для сэйри ундо, Алма-Ата, Казахстан, 2014 год
Посетив додзё в качестве зрителя, любой человек, знакомый с той информацией, которую мы дали выше, может оценить уровень проводимых здесь занятий.
Додзёкун Ниппон-Кэмпо
Нормы поведения всех практикующих боевое искусство в додзё регламентируются кодексом – додзёкун. Додзёкун – свод основных правил поведения, который выписан обычно всего из нескольких пунктов.
Додзёкун, написанный на свитке макимоно, вывешивают у входа в додзе. Любой ученик, избравший для себя путь Будо, должен выучить эти правила и соблюдать их всю жизнь.
Додзёкун. Кодекс додзё. Такой додзёкун вывешивают перед входом в додзё
Рэйсики – правила поведения в додзё
Правила поведения в додзё – рэйсики – подробно описывают поведение ученика в тех или иных ситуациях в додзё.
Общий пример рэйсики :
В заключении хотел бы привести изречение известного мастера каратэ-до Гитина Фунакоси: «Dojo nomino, Karate do omou na». Дословно: «Не верь, что каратэ–до занимаются лишь в додзё». Обучение техники в додзё не важнее характера, который можно совершенствовать и закалять в повседневной жизни.
По такому принципу можно создать додзё и у себя дома. Взяв самое необходимое и отбросив все лишнее. Главное, чтобы было желание.
Мне довелось в своей жизни создать два додзё: в Киеве и в Казахстане в период 2012 – 2014 годов, но хозяева этих додзё, так и не поняли что такое Путь Воина, что такое Будо. Поэтому, к сожалению, со временем эти додзё превратились в обычные фитнес-залы.
Уважение, проявленное в додзё, проявляется и в поступках в жизни. Додзё – место, где все, кто в нем находятся, пытаются понять суть жизни путем занятий самозащитой и боевыми искусствами – это не просто спортзал. Этому месту больше подходит ассоциация с местом просветления, храмом духа в западной терминологии. Это место, где глубина отношений человека к избранному способу достижения цели в мастерстве самозащиты переносится на все окружение. Когда вы входите в правильно оснащенный додзё, вы чувствуете, что вошли в другой мир, мир настоящего воина.
Додзё
Додзё – можно перевести с японского, как «место, где находят Путь», или «место Просветления».
Для людей занимающихся боевыми искусствами, Додзё является чем-то большим, нежели помещением, где проходят тренировки.
Изначально Додзё называлось место для медитаций и духовных практик в синтоизме и японском буддизме. И лишь спустя время, вдохновленные духом БУДО воины стали употреблять данный термин, для обозначения места занятий боевыми искусствами.
Додзё можно сравнить с храмом или церемониальным центром, где человек преодолевая свои слабости, взращивает зерна своей силы.
Занятия боевыми искусствами, предполагают интенсивные физические тренировки, требующие сосредоточенности, концентрации, поэтому входя в «место, где находят Путь» повседневные житейские проблемы должны быть оставлены за его пределами.
В школах боевых искусств, таких, как каратэ, айкидо, дзюдо, джиу-джитцу, кэндо и прочих, как правило, в передней части Додзё размещается портрет основателя школы, которому, каждый ученик и мастер, входящий в помещение выражает свое почтение, в виде определенных церемониальных действий, например, поклона.
Для многих школ боевых искусств характерны особые ритуалы по отношению к «месту Просветления».
Так входящие в помещение должны обязательно снять обувь, поприветствовать и поклониться, выполнив, так называемый Додзё-Рэй (приветствие).
Выходить из помещения можно только спиной к выходу, при этом также следует совершить поклон «месту, где находят Путь».
Также пребывание в Додзё предполагает определенный этикет, называемый Рэйги, основой которого является уважение учеников друг к другу, а также к мастеру (Сэнсэю) и основателю школы (О-Сэнсэю).
Выполнение Рэйги (правил этикета) способствует получению контроля над эмоциями, обретению спокойствия и сосредоточенности.
Взаимоотношения в Додзё, регламентируемые Рэйги, как правило, предусматривают следующую иерархию:
В японской традиции принята многоуровневая система градаций взаимоотношений в обществе, называемая также Kodansha (Коданся/Кюданся) – предусматривающая классификацию степени мастерства.
В боевых искусствах (БУДО) Kodansha выражается в виде системы поясов — ученических уровней (Кю) и мастерских уровней (Данов).
Помимо церемониальных традиций, связанных с посещением и пребыванием в «месте Просветления», существуют весьма значимые практические аспекты особого отношения практикующих боевые искусства к месту тренировок, которое выражается в возможности настроиться на предстоящую тренировку, подготовиться не только физически, но и интеллектуально и эмоционально к предстоящим занятиям, что без сомнения улучшит качество процесса обучения и тренировочного процесса.