Братских народов союз вековой что обозначает эти строки
Символика гимна России
06.11.2019 13:25:06
Михаил Чернушенко
Гимн России
Дата принятия: 07.03.2001. Слова: Сергей Михалков
Россия – священная наша держава,
Россия – любимая наша страна.
Могучая воля, великая слава –
Твое достоянье на все времена!
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
От южных морей до полярного края
Раскинулись наши леса и поля.
Одна ты на свете! Одна ты такая –
Хранимая Богом родная земля!
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
Широкий простор для мечты и для жизни
Грядущие нам открывают года,
Нам силу дает наша верность Отчизне,
Так было, так есть и так будет всегда!
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
В гимне нет пустых слов или слов не на своем месте, как поэтическое творение он заслуживает и анализа, и любования. Три главных строфы, по четыре строки в каждой, итого двенадцать. Трижды повторяющийся припев удваивает эти числа, несомненно, не чуждые библейскому нумерологическому символизму.
Гимн являет собой одновременно и обращение к России, и её описание. Первая строфа игнорирует все требования «политкорректности» и сразу заявляет о самой сути: Россия – это священное государство. Источник святости – всегда и только Бог. Россия связана с Богом.
«Держава» и «страна» – это в принципе разные понятия, и хотя относятся к одной реальности, но описывают её в разных аспектах. И не случайно Россия как страна получает эпитет «любимая», то есть тут на неё смотрят со стороны человека, жителя и гражданина России, чьими устами и поётся гимн, но при этом смотрят именно любовью, то есть тем, что «нико гда не перестаёт» (1 Кор. 13:8) в Вечности.
Воля может быть божественной и человеческой. Человек может согласовать свою волю с волей Бога. «Могучая воля» третьей строки – это и воля человеческая, без которой не строится государство, и воля Божия, без которой держава не может быть священной, а строительство – успешным.
Слава тоже может быть человеческой (и тогда она, условно говоря, будет измеряться частотой упоминания в масс-медиа), но может быть и божественной. Слава Божия и Божия благодать – это почти синонимы в православном богословии. Поэтому «достояние на все времена» для России – это союз человеческой воли и божественной благодати. Ведь именно благодать даёт силу согласовать волю человеческую с волей божественной, а значит – ведёт ко спасению.
Вторая строфа проецирует то, что заявлено в первой, на плоскость земли в географическом и сущностном смыслах. «От юга до полюса», «от моря до края» – символическое выражение всеохватности, пространственной полноты. «Леса и поля» – природа и дикая, и возделанная человеком, то есть вся полнота земли в качественном отношении. По-русски в слове «земля» соединены значения двух библейских слов: эрец (земля как страна) и адама (земля как почва, грунт). Так что «родная земля» четвёртой строки напоминает не только о привычной всем любви человека к своей родине, но ещё и о творении человека как такового из праха земного (Адама из адамы) – творении Богом. Иначе говоря, о единственности всего человечества (символически являемого Россией), о естественном братском единстве народов, о которых говорится в припеве. Ведь слова «родная» и «народы» – однокоренные.
Вообще для всякого человека его родной дом и его местность уникальны с субъективной точки зрения (there is no place like home). Но Россия уникальна – «одна такая» – и с точки зрения объективной, причем не только в силу пространственной огромности и культурного своеобразия, но и в силу особого государственного – державного – служения Богу и человечеству. Если в первой строфе о Боге говорилось прикровенно, через слово «священная», то здесь указание на Него прямое. Россия, родная земля, хранится Богом. «Священная держава» из первой строки – это не просто государство (res publica, state), – это тот, кто исполняет уникальное служение «удерживающего теперь». Ведь Россия, Третий Рим – это «держай ныне» (2 Фессал. 2:7), а он хранится Богом, и по пророчеству Даниила ему надлежит стоять до конца времён.
Третья строфа – это развернутая проекция на текучее время, ранее уже упомянутое в четвертой строке первой строфы («на все времена»). Понятие «мечта» имеет как благое содержание, побуждающее человека к деятельности, так и опасное, уводящее в прельстительные ловушки. Но именно жизнь должна выявлять, поверять и выправлять во времени то, что порождается мечтой. Если Отчизна такова, как заявлено в первых строфах, то есть если она связана с Богом, то именно верность ей даёт силу и удерживает на добром жизненном пути. Тройная энергичность утверждений завершающей строки – «так было», «так есть» и «так будет всегда» – охватывает всю полноту временного пространства, а значит, выводит к его грани и к его цели – ко входу в благую Вечность, куда допускаются только верные Отчизне.
Слово «Отчизна» указывает на одно из ключевых для библейского сознания слов – на слово «отец». Глубину его содержания невозможно обозреть в этой краткой заметке, но оно пронизывает всю временную ткань Священной истории от сотворения (без Бога Отца земля не может ничего родить и не может быть «родной») до спасения во Христе Богочеловеке, Сыне Отца. Спасаются в Нём люди, то есть сыны как своих отцов (по плоти вплоть до Адама и своих отцов духовных), так и сыны Бога Отца по усыновлению через Христа.
«Верность» – это не просто постоянство, это утверждённость в том, что верно, в той истине, что дана свыше. Вера – это не знание фактов, и это не психологическая убеждённость, которая может быть ложной. Вера – это такая добродетель, которая позволяет потрудившемуся уму без отчаяния остановиться перед такими утверждениями, которые для ума противоречат друг другу, но при этом оба истинны. Вера впускает в сознание антиномичное знание, соединяет противоречия, поэтому она неразложима и даётся свыше как дар, и позволяет хранить верность Отчизне несмотря на противоречия русской истории.
Вера позволяет само грядущее увидеть в двух аспектах. Большинство людей его сейчас видят «впереди». Мы «идём вперёд», а прошлое уже по сути исчезло. Но совсем другое видение присуще библейскому сознанию, и таким оно передано нам в нашем языке от наших предков. Само это слово показывает, что предки «впереди», а мы, потомки и наследники – «потом», идём по их следу. А они впереди на том пути, который ведёт к Вечности и Богу.
Припев гимна России повторяется трижды, что должно символически удостоверять его особую истинность. В припеве 1) «наше свободное Отечество», 2) «союз братских народов» и 3) «данная предками мудрость» перечисляются как имена одной и той же сущности, нашей страны, причем в каждом из этих сложных «имён» мы имеем указание на отцовство: через слово «Отечество», через понятие братства народов (возможного только при признании единого отцовства), и через слово «предки».
О славе как благодати Бога уже сказано раньше, и слово «славься», которым начинается припев, в сущности означает призыв ко благодатным энергиям пронизывать всю жизнь России.
Припев трижды утверждает, что наше Отечество свободно. Корень слова «свобода» тот же, что и слова «свой». То есть главным в русском понятии свободы является суверенность, следование своей природе, неподвластность внешней силе.
В романских и германских языках слова со значением «свобода» происходят от корней со значением «любить» (в смысле «желать») и безличным «хотеться». Нетрудно понять, что свобода как следование своей постоянной идентичности, ради верности которой уместно стеснять свои прихоти, и свобода как следование желаниям (которые в принципе изменчивы) – это совершенно разные понятия.
Тем более далеким от свободы как суверенности является понятие свободы как совершения выбора. Здесь достаточно показать, что у Бога, Который абсолютно свободен, нет свободы выбора, а точнее, необходимости выбора. Выбор – это всегда следствие неполноты знания и возможностей. Всеведущий Бог не выбирает из ряда опций.
Есть предположения, что слово «свобода» ещё богаче и глубже в значении, и смысл его – «своё—Богу—дание» – то есть «предание себя Богу». Возможно, это натяжка. Но для этимологии греческого слова со значением «свободный» дело обстоит именно так, а ведь именно через греческую культуру русские приобщались христианским смыслам. Ελ-ευ-θε-ρος, то есть ελ-ευ-θε-ιερος, буквально – «в-благо-бого-священный», то есть «в добром богопосвящении».
При таком понимании свобода – это не только суверенность по отношению к другим участникам земных событий, но суверенность, посвященная Богу.
Для людей гордость самими собой губительна. Но если мы гордимся не собой, а тем, что возводит к Богу, то есть Отчизной (во всей полноте этого слова), и гордимся не человеческой славой, а славой божественной, благодатью, которой одной только и может в действительности, перед лицом Неба, славиться земная страна, то такая гордость спасительна. Россия намного больше, чем совокупность её жителей данного времени.
Заметим и некоторые неявные подробности. Слово «слава» (о значении которого сказано выше) вместе с производным от него «славься» присутствует в гимне семь раз. Число семь в библейском символизме указывает на полноту в тварном мире, причастном своему Творцу через Его благодать.
Слово «Отчизна» присутствует один раз, а «Отечество», слово с тем же корнем и близким значением – трижды. Это прикровенно указывает на единство Пресвятой Троицы. Она едина, ибо Отец один.
Близкую, но не тождественную мысль о единстве множества людей по образу единства Пресвятой Троицы можно увидеть в диалогическом сопоставлении местоимений множественного числа «мы», «наша», «наше», «нам» и единственного «ты», «твоё», «тобой». Повторим, что Россия – это не только «мы». Простая совокупность «нас», нынешних граждан России, еще не достаточна, чтобы составить «тебя», Отечество-Россию в её полноте, ибо Россия включает в себя и прошлые поколения, и держится Самим Богом как источником и промыслителем всякого бытия. Тем, кто любит теорему Гёделя, эта мысль более понятна.
Но самое главное чудо гимна России в том, что в нём начисто отсутствует любое упоминание зла, смерти, неправды, борьбы, врагов, тьмы, да и вообще чего бы то ни было негативного или хотя бы понижающего в числе или качестве. Даже грамматических форм отрицания или хотя бы сравнения в нём нет. Надо заметить, что это отнюдь не типично для государственных гимнов. Даже в лаконичном дореволюционном гимне «Боже, Царя храни!» упоминался «страх врагам». А в гимне России нет зла, оно отсутствует как таковое!
Вероятно, те качества, которые имеет сейчас гимн России, уместны были бы и для гимна Небесного Иерусалима, если бы он нуждался в государственном гимне.
История Гимна России!
С началом Великой Отечественной войны отсутствие гимна становилось все более неуместным. Через несколько месяцев после победы в Сталинградской битве, в 1943 году, руководство страны объявило конкурс на создание нового гимна Советского Союза. В конкурсе приняли участие более 200 человек: 41 поэт и более 160 композиторов из Грузии, Армении, Украины, Узбекистана и РСФСР. Это были лучшие музыканты того времени: Арам Хачатурян, Дмитрий Шостакович, Сергей Прокофьев; комиссию возглавил заместитель главы правительства маршал Климент Ворошилов.
Из 223 версий гимна, просмотренных комиссией за два месяца, остановились на музыке Александра Александрова. «Гимн партии большевиков», написанный им в 1938 году на слова Василия Лебедева-Кумача, звучал просто и торжественно и идеально подходил на роль главной мелодии страны.
Гимн партии Большевиков (1938) Василий Лебедев-Кумач
Страны небывалой свободные дети,
Сегодня мы гордую песню поём
О партии, самой могучей на свете,
О самом большом человеке своём!
Славой овеяна, волею спаяна,
Крепни и здравствуй во веки веков!
Партия Ленина, партия Сталина,
Мудрая партия большевиков!
Страну Октября создала на земле ты,
Могучую Родину вольных людей,
Стоит, как утёс, государство Советов,
Рождённое силой и правдой твоей!
Славой овеяна, волею спаяна,
Крепни и здравствуй во веки веков!
Партия Ленина, партия Сталина,
Мудрая партия большевиков!
Изменников подлых гнилую породу
Ты грозно сметаешь с пути своего!
Ты — гордость народа, ты — мудрость народа,
Ты — сердце народа, ты — совесть его!
Славой овеяна, волею спаяна,
Крепни и здравствуй во веки веков!
Партия Ленина, партия Сталина,
Мудрая партия большевиков!
И Маркса и Энгельса пламенный гений
Предвидел коммуны грядущий восход.
Дорогу к коммуне наметил нам Ленин,
И Сталин великий по ней нас ведёт!
Славой овеяна, волею спаяна,
Крепни и здравствуй во веки веков!
Партия Ленина, партия Сталина,
Мудрая партия большевиков!
Тогда С. В. Михалков еще не знал, что ему суждено стать автором трех текстов гимна, — это роман на всю жизнь.
Гимн СССР 1944 – 56 года
Музыка А. В. Александрова
Текст С. В. Михалкова и Г. А. Эль-Регистана
Союз нерушимый республик свободных
Сплотила навеки великая Русь.
Да здравствует созданный волей народов
Единый, могучий Советский Союз!
Славься, Отечество наше свободное,
Дружбы народов надёжный оплот!
Знамя советское, знамя народное
Пусть от победы к победе ведёт!
Сквозь грозы сияло нам солнце свободы,
И Ленин великий нам путь озарил;
Нас вырастил Сталин — на верность народу,
На труд и на подвиги нас вдохновил!
Славься, Отечество наше свободное,
Счастья народов надёжный оплот!
Знамя советское, знамя народное
Пусть от победы к победе ведёт!
Мы армию нашу растили в сраженьях.
Захватчиков подлых с дороги сметём!
Мы в битвах решаем судьбу поколений,
Мы к славе Отчизну свою поведём!
Славься, Отечество наше свободное,
Славы народов надёжный оплот!
Знамя советское, знамя народное
Пусть от победы к победе ведёт!
Гимн СССР, версия 1977 г.
Музыка А. В. Александрова
Текст С. В. Михалкова и Г. А. Эль-Регистана
Союз нерушимый республик свободных
Сплотила навеки Великая русь
Да здравствует созданный волей народов
Единый, могучий Советский Союз!
Славься, Отечество наше свободное,
Дружбы народов надежный оплот!
Партия Ленина — сила народная
Нас к торжеству коммунизма ведет!
Сквозь грозы сияло нам солнце свободы,
И Ленин великий нам путь озарил:
На правое дело он поднял народы,
на труд и на подвиги нас вдохновил!
Славься, Отечество наше свободное,
Дружбы народов надежный оплот!
Партия Ленина — сила народная
нас к торжеству коммунизма ведет!
В победе бессмертных идей коммунизма
Мы видим грядущее нашей страны,
И красному знамени славной Отчизны
Мы будем всегда беззаветно верны!
Славься, Отечество наше свободное,
Дружбы народов надежный оплот!
Партия Ленина — сила народная
нас к торжеству коммунизма ведет!
Гимн РОССИИ 2000 г.
Могучие крылья расправив над нами,
Российский орёл совершает полёт,
И символ Отчизны — трёхцветное знамя
Народы России к победе ведёт!
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой!
Предками данная мудрость народная!
Родина, славься! Господь над тобой!
Никто не поставит тебя на колени,
Родная, великая наша страна!
В сраженьях решалась судьба поколений,
Во славу России, во все времена!
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой!
Предками данная мудрость народная!
Родина, славься! Господь над тобой!
Суровой дорогой лихих испытаний
В борьбе за свободу пришлось нам пройти.
С надеждой и верой вперёд, россияне!
И пусть нас Господь сохраняет в пути!
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой!
Предками данная мудрость народная!
Родина, славься! Господь над тобой!
ТЕКСТ
Государственного гимна Российской Федерации
(слова С.Михалкова)
УТВЕРЖДЕН
Указом Президента
Российской Федерации
от 30 декабря 2000 года
N0 2110
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
Широкий простор для мечты и для жизни
Грядущие нам открывают года.
Нам силу дает наша верность Отчизне.
Так было, так есть и так будет всегда!
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
В 2000 году среди 6 тысяч писем с текстами Гимна России было и одно моё вот с такими словами:
Славься, Отечество наше свободное,
Славься, Святая Великая Русь.
С Верой, Надеждою, Силой народною
Чистой душой пред Тобою склонюсь.
Крестами церквей устремляешь Ты в небо
Безкрайнюю Радость и тихую грусть…
Да будешь сильна Ты на многая Лета!
За жизнь безмятежную сердцем молюсь.
Славься, Отечество наше свободное,
Славься, Святая Великая Русь.
С Верой, Надеждою, Силой народною
Чистой душой пред Тобою склонюсь.
Тебя не сломили ни ветры, ни вьюги,
Ни смуты лихие, ни злые враги.
Георгий святой укрепи наши руки
И Верою правой сердца нам зажги!
Славься, Отечество наше свободное,
Славься, Святая Великая Русь.
С Верой, Надеждою, Силой народною
Чистой душой пред Тобою склонюсь.
Николай Стариков
политик, писатель, общественный деятель
Гимн России – история жизни
Гимн России – история жизни
Какое будущее ожидает страну, гимн которой начинается со слов «Ще не вмерла…»? Не только первый куплет, но и весь текст украинского гимна пронизан темой борьбы и …необходимостью смерти. Странная лирика для подъёма патриотического духа и воспитания любви к Родине. Этот мрачный вариант гимна Украины был утвержден в 2003 году. Но ещё совсем недавно, когда мы ещё были одним государством, наш народ пел один и тот же гимн с теми нашими братьями, кто жил на территории УССР.
Давайте вспомним историю нашего общего гимна, который сегодня является гимном только части Русского мира – Российской Федерации. Об этом статья обозревателя ресурса nstarikov.ru Юлии Бутиковой.
В период с момента образования СССР до 1943 года в качестве гимна использовался так называемый «Интернационал» – французская песня, посвящённая восстанию Парижской коммуны. В едином коммунистическом порыве вставал, «проклятьем заклеймённый, весь мир голодных и рабов». В том числе и Русский мир «кипел» и готовился под «Интернационал» к «последнему» и «решительному» бою.
Вставай, проклятьем заклеймённый,
Весь мир голодных и рабов!
Кипит наш разум возмущённый
И смертный бой вести готов.
Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый мир построим, —
Кто был ничем, тот станет всем.
Однако история диктует свои правила. После того, как в 1943 году Сталиным был распущен Коминтерн, и СССР отказался от каких-либо намёков на мировую революцию, сохранять в качестве гимна «Интернационал» было и вредно и не нужно. А победы в Великой Отечественной войне усилили в советском обществе патриотические настроения, и их решено было отразить в новом гимне. Был объявлен конкурс, в котором участвовало более сотни соискателей. Музыку для нового гимна выбирал лично Иосиф Виссарионович Сталин.
Тогда же к XVIII съезду Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков) Александров и Лебедев-Кумач написали «Песню о партии». По совету Сталина она была исполнена в темпе торжественного гимна и стала именоваться «Гимном партии большевиков». Как понятно из названия, главная героиня песни – Партия.
Страны небывалой свободные дети,
Сегодня мы гордую песню поём
О партии самой могучей на свете,
О самом большом человеке своём.
Славой овеяна, волею спаяна,
Крепни и здравствуй во веки веков!
Партия Ленина, партия Сталина —
Мудрая партия большевиков!
Это произведение, хоть и не стало официальным гимном страны, но послужило основой для Гимна Советского Союза и нынешнего государственного Гимна России.
Текст нового гимна отбирал также Сталин и специальная правительственная комиссия. Из всех конкурсантов вождю понравился вариант Сергея Михалкова, текст которого он лично редактировал. В телефонном разговоре с Михалковым Сталин, в частности, отметил следующее: «Мало слов. Ничего не сказано о Красной Армии. Надо добавить ещё один куплет. Отразить роль нашей армии в героической борьбе против захватчиков. Показать нашу мощь и веру в победу». Через день доработанный текст был готов. Окончательный вариант был положен на музыку «Гимна партии большевиков».
Впервые новый гимн был исполнен в ночь на 1 января 1944 года. Официально стал использоваться с 15 марта того же года.
Несмотря на добавление куплета о Красной Армии, гимн не звучит воинственно, не вызывает отчаяния от неизбежной гибели. С этим гимном наши деды шли не умирать на фронтах Великой Отечественной, а побеждать во имя Родины.
Мы армию нашу растили в сраженьях.
Захватчиков подлых с дороги сметём!
Мы в битвах решаем судьбу поколений,
Мы к славе Отчизну свою поведём!
Славься, Отечество наше свободное,
Славы народов надёжный оплот!
Знамя советское, знамя народное
Пусть от победы к победе ведёт!
После смерти Иосифа Виссарионовича и ХХ съезда КПСС, на котором Хрущёв заявил о развенчании «культа личности» Сталина, гимн СССР снова претерпел изменения. Новый государственный лидер не потерпел упоминания имени своего предшественника в главной песне страны.
Сквозь грозы сияло нам солнце свободы,
И Ленин великий нам путь озарил:
Нас вырастил Сталин — на верность народу,
На труд и на подвиги нас вдохновил!
Старый гимн вообще не нравился Никите Сергеевичу, однако заменить его Хрущёв не решился (хотя и было создано несколько новых вариантов музыки и текста). Выход нашёлся простой – с 1955 года гимн СССР всегда и всюду исполнялся без слов.
Сменивший Хрущёва Леонид Ильич Брежнев был большим любителем торжеств и церемоний. Он решил, что негоже гимну СССР существовать без слов и отдал распоряжение об исправлении существующего текста. Из старого варианта было исключено имя Сталина. А куплет о Красной Армии заменён словами о КПСС, которая «нас к торжеству коммунизма ведёт». С 1 сентября 1977 года было введено повсеместное исполнение Гимна Советского Союза в новом виде.
Это очень характерно – Сталин о Красной армии и ни слова о партии. А Брежнев – о партии и ни слова о нашей армии…
Сквозь грозы сияло нам солнце свободы,
И Ленин великий нам путь озарил:
На правое дело он поднял народы,
На труд и на подвиги нас вдохновил!
Славься, Отечество наше свободное,
Дружбы народов надёжный оплот!
Партия Ленина — сила народная
Нас к торжеству коммунизма ведёт!
Уже чуть больше уделено внимания самому государству в этом тексте. Но основная партия – всё ещё у Партии. Гимн должен быть интуитивно понятен каждому, даже самому маленькому гражданину страны. Много ли понимал советский школьник, исполняя эту важную песню? Чувствовал ли он любовь к своей Родине, гордился ли ею? Да и как ощутить необъятность и величие СССР в словах о Ленине и Партии?
Власть менялась, поиски верных слов для главной российской песни продолжались. Распался Советский Союз, кардинально изменились политические и идейные ориентиры в жизни России. Потребовалась новая Государственная символика.
В конце 1993 года указом Президента Б.Н. Ельцина в качестве гимна РФ была утверждена мелодия «Патриотической песни» М.И. Глинки. Гимн снова стал «песней без слов», хотя попытки сочинить текст предпринимались многократно. Но о чём можно было тогда петь? Рухнула великая страна, под ногами россиян почва не то что шаталась – ходила ходуном. Любые слова о «свободном» и «великом» Отечестве звучали бы издёвкой в устах напуганных, никому не доверяющих людей. А под музыку Глинки каждый был волен думать о чём угодно или не думать вообще. Просто звучал оркестр. Как на огромном тонущем Титанике.
«Патриотическая песнь» (кстати, почему всё-таки «песнь»?) просуществовала в качестве российского Гимна 10 лет. Кто может сегодня её напеть, насвистать? Кто помнит и знает эту мелодию? А мелодию современного гимна России (бывшего гимна СССР), написанную Александровым и стихи Михалкова за эти десять лет не забыли…
Против восстановления советского гимна высказывались… Ну, вы и сами можете легко догадаться, кто был ПРОТИВ возвращения нашего гимна. Борис Ельцин, Борис Немцов, Григорий Явлинский, писатель Александр Солженицын, некоторые другие известные общественные и политические деятели России. Они заявляли, что никогда не признают сталинский гимн гимном своей страны.
С другой стороны, ещё большее число политических, религиозных и общественных деятелей России поддержало гимн. В частности, патриарх Алексий II высказался за возвращение музыки Александрова, которая «помогала объединять нашу страну в трудные годы, восстанавливать её из разрухи в послевоенный период».
Ряд деятелей российской культуры (Владимир Грамматиков, Тереза Дурова, Александр Калягин, Геннадий Хазанов, Юрий Соломин, Вячеслав Тихонов, Зураб Церетели, Карен Шахназаров) подписали Открытое письмо депутатам Государственной думы, в котором просили поддержать президентские инициативы в области государственной символики.
В поддержку гимна на музыку Александрова высказывались также политические деятели Владимир Жириновский, Евгений Примаков и Дмитрий Рогозин, тренер Вячеслав Фетисов, Олимпийский комитет России и другие деятели и организации.
Сегодня уже никого не тревожит вопрос о Гимне России. Никто не предлагает его переписывать, никто публично не отказывается вставать при его звучании. Либералы давно забыли свои обещания «саботировать» гимн и никогда не считать его гимном страны. У них появились новые поводы для язвительных комментариев, мрачных прогнозов и торжественных обещаний. Ну, так кто же их слушает и кто же им верит?!
Нынешний Гимн России торжественен, прост и понятен. Его может спеть и прочувствовать любой гражданин нашей страны. Из текста ушли революции и войны, борьба с врагом и верная погибель, партии и вожди. Осталось главное – любовь, благодарность и вера в своё Отечество. Дайте человеку мир, и он воспоёт свою Родину в самых тёплых рифмах.
Россия – священная наша держава,
Россия – любимая наша страна.
Могучая воля, великая слава –
Твоё достоянье на все времена!
Припев:
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
От южных морей до полярного края
Раскинулись наши леса и поля.
Одна ты на свете! Одна ты такая –
Хранимая Богом родная земля!
Припев
Широкий простор для мечты и для жизни
Грядущие нам открывают года.
Нам силу даёт наша верность Отчизне.
Так было, так есть и так будет всегда!
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.