Спаси себя стань господа рабом стих
Не зная сущности вещей,
Судить о всем, рубя с плеча,
Народ похож на дикарей,
Где каждый в роли палача.
Но стоит только быть беде,
Мы вспоминаем про Творца!
Желая отказать судьбе,
Играем в роли хитреца.
Смиренно голову склонив,
Дрожим, о помощи прося,
Надеясь, Бог ведь Милостив,
Иначе что ж, молился зря?
Забыв о Том, Кто Сотворил
Тебя, и землю, небеса!
Забыв, о том, что ты просил,
Когда надежда умерла!
Когда унижен был и был один,
Рыдал и тихо умолял:
«Спаси, спаси, Мой Господин!
Я понял всё и осознал!
Спаси меня, убереги
От зла того, что сотворил!
Прошу, веди меня, веди…»
И Он ответил. Он простил.
Хвала Аллаhу — Господу миров!
Хвала Аллаhу, что создал Адама.
Молюсь Аллаhу, чтоб не чувствовать оков,
Кафирами назло нам данных.
Молю, Аллаh, сотри мои грехи.
Молю, Аллаh, поставь всех на пути Ислама.
Пусть обратятся все Твои враги
В ислам, показав им Ада граммы.
Хвала Аллаhу, что я мусульманка!
Хвала Аллаhу, что я Твоя раба!
АузубиЛляh, одно лишь жалко,
Пока иманом я еще слаба.
Одно лишь жалко мне, Всевышний.
Что думала тогда, давно,
Чтоб буду я в Исламе лишней.
Что будет на меня всем все равно.
Хвала Аллаhу, что я мусульманка!
Хвала Аллаhу — я нашла друзей.
Они, как я, не шляются по пьянкам.
Ведь ты убрал всех моих лжедрузей.
О,мой Аллаh,Господь миров!
Прошу,веди прямой стезею!
Дай мне познать Твою любовь,
Довольной стать своей судьбою.
Дай мне хозяйкой нафса стать,
Чтобы не быть рабой желаний,
Чтобы собою управлять,
Не жить в плену пустых мечтаний..
Пусть в Судный День мои слова,
Намеренья,дела,старанья
Не приведут меня туда,
Где муки тел и душ страданья..
Прошу я,Милостью покрой
Меня и мусульман планеты,
Не дай идти дурной тропой,
Пепеступив Твои запреты!
Прошу за братьев и сестер,
Тех,что иман наш укрепляют,
В Джаннате вместе быть позволь,
О нем наши сердца мечтают!
Шайтан украсил все грехи,
Ловушки ждут,раскрыты сети..
Тот,кто на правильном пути,-
Не попадет в капканы эти.
Ты знаешь искренность мою,
Мои душевные стремленья.
За мусульман опять молю:
«Не дай познать могил мученья..»
Прошу,нас вместе собери,
Му’минов всех,о ком молюсь..
И Вечность душам подари
В Садах Джаннат аль-Фирдаус!
Каждый день пролетает как сон..
Много целей..и надо стремииься..
Всё дела,суета день за днем.
Годы жизни летят вереницей..
Но,когда она будет?Потом.
Мы надеемся-это не скоро..
Что покаяться нужно во всем-забываем..
Для нас это норма..
Бизнес,деньги,любовь и семья.
Как у всех,как у всех в этом мире..
Дети-внуки,подруги-друзья
-Это все мы за жизнь накопили..
Пригодится ли это потом?
Ведь покаяться мы не успели..
Ну,а веру,молитву с постом
Отложить на «попозже»хотели..
Вот и жизнь нам сказала:»Прощай..»,
Ангел Смерти стоит у постели.
Наступила пора отвечать
Что до Срока мы сделать успели.
Если б можно все было вернуть?!
Хоть на день иль назад лет на десять.
Мы б иначе прошли этот путь,
Чтобы было потом что ответить.
Отложили б грехи на ПОТОМ,
Мы б усердно постились,молились..
А,молясь за поклоном поклон,
И прощенье просить научились..
Мы б не деньги считали с утра,
Сколько есть,а сверх меры не надо..
А считали б благие дела,
Что спасут нас от пламени Ада.
И впустую бы дни не текли:
Фильмы,музыка,праздников бездна.
Мы б заранее всё припасли:
Что для будущей жизни полезно!
Ты бо еси Божественный покров рабам Твоим
Тропарь иконе Божией Матери «Казанская»
Заступница усердная Мати Господа Вышнего, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим.
Всех нас заступи, о Госпоже, Царице и Владычице, иже в напастех, и скорбех, и в болезнех обремененных в грехе многими, предстоящих и молящихся умилеленною душею и сокрушенным сердцем пред пречистым Твоим образом со слезами и невозвратно имущих надежду на Тя, избавления всех зол, всем полезная даруй
и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.
Ты бо еси Божественный покров рабам Твоим.
Пречистая Дево Богородице
Господа Вышнего.
За всех молиши Христа, Сына Твоего.
За всех заступи, о Госпоже Царице,
Царства Небесного.
Иже в напастех, скорбех, и в болезнех,
Рабов Твоих грешных.
Предстоящих и молящих сокрушенным сердцем,
Пред пречистым Твоим образом.
О Госпоже Владычице, надежду на Тя имеем,
Избавления всех зол и спасения,
С умиленною душею молим прощения:
Ты бо еси Божественный покров рабам Твоим.
1 октября 1552 года, в праздник покрова Пресвятой Богородицы, ночью Иоан четвёртый, предводитель русских воинов, готовящихся к решительному штурму татарской Казани, услышал благовест московских колоколов. Царь понял, что это – знамение милости Божией. Покорением Казани под покровом Пресвятой Богородицы,
было завершено дело, начатое в 1164 году святым князем Андреем Боголюбским. Волга стала русской рекой. Из татарского плена было освобождено 60 000 русских людей. Началось просвещение татар Светом Евангельской истины. Способствовало возвышению Православия явление в Казани 8 июля 1579г. чудотворной иконы.
Страшный пожар был 28 июня1579 года. Недалеко от места начала пожара строил дом стрелец Даниил Онучин. Его девятилетней дочери Матроне явилась во сне Божия Матерь и повелела достать Её икону, зарытую в земле тайными исповедниками Православия. На слова девочки не обратили внимания. Трижды являлась Богородица
и указывала место, где укрыта чудотворная икона. Наконец Матрона со своей матерью стали рыть в указанном месте и обрели святую икону. На место чудесного обретения прибыл архиепископ Иеремия и перенёс святой образ в храм во имя святителя Николая, откуда перенесли его в Благовещенский собор. Во время шествия
получили исцеление слепцы Иосиф и Никита.
За все слава Богу. я, Господа, раб
Господи, если я причинил боль другим, дай мне силы, чтобы извиниться.
Если же люди сделают больно мне, дай силы простить их.
Мои овцы слышат голос Мой
Мои овцы верность и любовь хранят
пребывая в мудрости и дивной силе.
Тверды духом, отвергая зло,
Предательство всем сердцем-ненавидят.
Мои овцы, не живут грехом.
Не прельщают их богатства мира.
Преданы они, Мне на земле, во всем
Покоряя волю свою, Моему пристолу.
Через них, явлю Я благодать
С большей мудростью прославлюсь, в дивной силе.
Ждет великая награда их на небесах
За верность, что в сердцах своих хранят-поныне.
Не смотря на притеснения и зло
На предательство, что души покоряет.
Они верны Мне, здесь на земле, во всем
Я в Своей руке, с любовью их оберегаю.
Восставая против них,ты восстаешь против Меня
Замышляя зло,отождествляешь сердце с беззаконьем.
Покоряя волю свою, мерзости греха.
Ты не исполняешь Моей воли.
Что посеет человек, со временем пожнет
Слово Мое истинно и верно.
Пусть потом не огорчается душа
От чего пришли на сердце беды?
Увы, за решеткой, страшней, чем в берлоге,
Я часто хожу без причин по дороге.
Когда есть причина, беру самокат,
На плечи кладу и его, и домкрат.
Возможности есть, лишь в текущем моменте,
Об этом пишу в мемуарах на ленте.
За все в этой жизни придется платить,
Грехи нужно исповедать и для Господа жить.
Остаток условный дели пополам.
Не надо божиться, что » я не предам. »
Во всем выбирай середину без края,
Иначе не вкусишь состояние рая.
Терпением души спасать всем придется,
Не теши себя: «а вдруг обойдется?».
Планировать вредно, но необходимо,
Господь всегда рядом, то сердцем лишь зримо.
От сгустков тоски, разбиваются волны,
Желания плоти всегда иллюзорны.
И прочее все. Абсолютный мираж.
Проверено лично, за жизненый стаж.
Аспекты любые всегда ограничены,
Страдания наши преувеличены.
Подвохи и номенклатурные страсти,
Приводят в тупик и ввергают в напасти.
Вершки с корешками засохнут и сгинут,
А бесы до смерти уже не покинут.
Не надо бояться. Довольно причин.
Чтоб стать человеком из прежних личин.
Заявленный статус меняют режимы,
Избавься от подлости и пантомимы.
Гнушаться не надо, возможностью мыслить,
Всех благ и возможностей не перечислить.
Советы даются не всем и не каждому,
И все реагируют, кстати по разному.
За облачной далью вершины не видно,
Кто гордость презрел, тому не обидно.
А если обидно, значит ты слаб.
За все слава Богу. я, Господа, раб.
В древние времена раб, опутанный цепями, был гораздо свободнее сегодняшнего человека-раба, у которого цепи внедрены в собственную голову, в собственное сознание.
Замечу, что я не хочу оскорбить или унизить какую не будь религию или вероисповедание я просто хочу рассказать людям, во что их призывают верить и кто на самом деле стоит за основными религиями мира.
все не описать, но это шанс задуматься и сделать выбор кто ты Раб или
Сын и кто Папа?
Каждый волен верить по душе, и я не кому
не чего не навязываю, просто делюсь тем, что сам узнал.
И так, что это за религия
Иудаизм, откуда родились основные мировые религии мира?
Иудеи — этнорелигиозная группа, включающая тех, кто был рождён евреем, и тех, кто обратился в иудаизм. В 2010 году численность иудеев во всём мире оценивалась в 13,4 миллиона, или около 0,2 % от всего населения Земли.
Около 42 % всех иудеев проживает в Израиле и около 42 % проживает в США и Канаде, большинство остальных проживает в Европе.
Библия — собрание священных текстов христиан, состоящее из
Ветхого и Нового Завета.
Молодцы иудеи всего около
0,2 % от всего населения Земли. А смогли дать почти всем народам мира
учения, а мире и любви. Написать библию и заставить все народы молиться и быть
Рабами для своего еврейского бога Яхве, Иегова или Саваофа ( Аллах ), кому как
больше нравиться. Все понятно один бог отец мы все
дети его, только вот вопрос, почему мы Рабы для него. И может ли нормальный
отец называть своего сына Рабом, я думаю что отцу нужен помощник а не раб? Кто из вас скажет назвать своего ребенка
рабом?
А что бы это понять надо почитать внимательно еврейскую Библию. Так кто же он Бог Отец?
Ветхий завет Глава 1 «Бытие». 27 И сотворил Бог
человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И был вечер, и было утро: день шестой.
И какая тут любовь не понятно, а что бы было понятно читайте внимательно дальше.
От Иоанна глава 8. 44 Ваш отец диавол; и вы
хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не
устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо
он лжец и отец лжи. ( это говорит Иисус иудеям,
за что они его распяли, и сделали сыном своего бога яхве, а дальше интереснее)
Третья книга Ездры Глава 6 стих 56 (евреи обращаются к богу яхве) О прочих же народах, происшедших от Адама,
Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне, и все множество их каплям, каплющим
из сосуда. И ныне, Господи, вот, эти народы, за ничто Тобою признанные, начали
владычествовать над нами и пожирать нас. (получается,
что евреи не от Адама произошли, а от кого? Ведь они кроме яхве никого не
признают )
От Луки. глава 14.
25 С Ним шло множество народа; и Он,
обратившись, сказал им: если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего
и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот
не может быть Моим учеником; (вот это и называется иудохристианская любовь,
готовы мать и отца ненавидеть? Или кто то опять скажет, что это не так надо
понимать? Ведь это новый завет священный для иудохристиан.
Истинная сущность библейского иудохристианского бога Яхве.
В апокрифе Иоанна, Иисус Христос очень подробно объясняет демоническое происхождение этого иудейского племенного божка Саваофа или Яхве выдаваемого современными иудохристианами за Творца:
В Библии сохранены прямые указания на этот зверский обычай евреев. «Вот народ как львица встает и как
лев поднимается; не ляжет, пока не съест добычи и не напьется крови убитых» (Числа 23:24).
Краткая Летопись Руси.. Выбирая богов мы выбираем Судьбу.
1747- Израиль. Начало отсчета еврейского года исчисления. Еврейский календарь,
в отличие от языческих календарей мира основан не на движении животворящего
солнца, а фазах «мёртвой» луны.
5541 (33) 21 января. Израиль. Распятие еврейского раввина Иисуса Христа по приказу раввинов в день
празднования еврейской пасхи, в память
об убийстве египетских и сирийских младенцев.
6108 (600). Евреи и кочевники, пришедшие с
Востока, образуют на территории современного Дагестана государ-ство под
управлением евреев – Хазарский каганат. Евреи являются руководителями
Хазарского каганата.
7456 (1948) 14 мая-создаётся Израиль. Конституцией Израиля еврейские книги «Тора»,
«Ветхий завет»
— Выпускается «катехизис еврея в СССР». Краткая инструкция для
каждого еврея по захвату власти в СССР.
Кратко для тех кто еще может думать головой кого не за
зомбировали ТВ и пресса кто еще не совсем Раб.
Нужны ли БОГУ рабы? Каково быть рабом Божьим?
Православные часто называют себя рабами, и это многих неверующих смущает и даже возмущает. Но верующие прекрасно понимают разницу между рабом Божиим и рабом человека, рабом злых сил.
Верующие люди, предстоящие перед Величием и Могуществом ТВОРЦА Всего Сущего, ощущая Его Любовь и Заботу, чувствуют себя как младенцы, ничего не знающие, надеющиеся на любовь, помощь и защиту Своего Небесного ОТЦА.
Как младенец мог бы назвать себя рабом перед своими любящими родителями, которые лучше знают, что малютке-несмышлёнышу нужно для жизни и здоровья, так и верующий человек говорит: «Я хочу быть Твоим рабом, Господи. Возьми меня под свою защиту. Научи меня. Не моя воля, но, спасающая меня, Твоя Воля, да будет». И так верующему хорошо, спокойно, благостно под защитой Всемогущего БОГА, так радостно, ну, «как у Христа за пазухой»! )
И Христос-Сын Божий-Бог, говорит верующим: «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями. » (Ин.15:14-15).
Итак, не вечно человеку быть безответным младенцем-рабом, наступает время свободы и ответственности, и БОГ ждёт от человека возрастания в духовности и нравственности, ведущей к святости и оБОжению.
Но горе нерадивым, безответственным и безнравственным, ничего не хотящим знать и понимать, ибо они станут рабами зла и греха, которым ХРИСТОС скажет: уйдите от меня, творящие беззаконие, ибо я не знаю вас. И пойдут они в вечные муки ада, туда, где плач и скрежет зубов. Да, не случится такой беды ни с кем из наших ближних и дальних!
*
Свобода воли – это свойство Бога,
за выбор зла наказывая строго,
БОГ немощному человеку дал
сей вожделенный и опасный дар!
И если человек, своим решением
в гордыне, самости и развращении,
все Заповеди БОЖИИ поправ,
ко злу спешит от света и добра,
тогда, свободу потеряв, становится рабом
сил тьмы, и, связанный своим грехом,
бредёт покорно в ад за бесами вослед.
Свобода гордецам, увы, во вред.
Лишь тем полезна, благостна свобода,
кто отвергает грех любого рода.
Свободен тот, кто побеждает зло,
в ком Божий Дух и на душе – светло!
2. Чтобы понять чем же отличается раб человеческий от раба Божия полезно прочитать фрагмент статьи «Раб Божий» Азбука веры.
«Раб Божий —
1) человек, верующий в Единого и Истинного Бога, сознающий свою зависимость от Него как от Творца и Промыслителя, принимающий Его власть как власть Небесного Царя, стремящийся угождать Его воле) (Быт.18:17);
2) (в Ветх. Зав., мн. ч) представители ветхозаветного Израиля (Лев.25:42);
3) (в Нов. Зав., мн. ч.) христиане (Рим.6:22).
Рабство Богу – в широком смысле верность Божественной воле, в противоположность рабству греху.
В более узком смысле состояние добровольного подчинения своей воли Божественной ради страха наказаний, как первая из трёх ступеней веры (наряду с наемником и сыном). Святые отцы выделяют три уровня подчинения своей воли Богу – раб, подчиняющийся Ему из-за страха наказания; наемник, работающий за плату; и сын, которым руководит любовь к Отцу. Состояние сына есть наиболее совершенное. По словам св. апостола Иоанна Богослова: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви» (1Ин. 4:18).
Христос не называет нас рабами: «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями. » (Ин.15:14-15). Но мы говорим о себе так, имея в виду добровольное согласование своей воли с Его благой волей, ведь мы знаем, что Господь чужд всякого зла и неправды и Его благая воля ведёт нас к блаженной вечности. То есть страх Божий для христиан — это не животный страх, а священный трепет перед Творцом.
***
Всякий, делающий грех, есть раб греха (Ин. 8:34).
Если Сын (Христос) освободит вас, то истинно свободны будете (Ин.8:36).
Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными (Ин.8:31–32).
Раб, призванный в Господе, есть свободный Господа… (1Кор.7:22)
Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. (2Кор.3:17)
«Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1: 28-38).
***
Диакон Михаил Першин:
«Для христианского уха в словосочетании раб Божий ударение ставится на втором слове. Если я – Божий, значит, ничей больше. Если я свой Тому, в Чьей власти все судьбы мироздания, значит, никакой узурпатор не властен над моим сердцем. Стать рабом Божиим означает обрести невероятную свободу».
3. Интересен взгляд протодиакона Сергея Шалберова на звания «раба» и «раба Божьего».(Азбука веры)
«В Евангельской притче о талантах (Мф. 25: 14-30) меня всегда изумляло, что рабы получают в полное распоряжение на длительный срок невероятные суммы (талант = 40 кг серебра), причем от них, прямо как от современных бизнесменов, ожидается недюжинная инициатива, смекалка и предприимчивость, а уж хозяин, как «генеральный директор предприятия», на основании результатов полученной или упущенной прибыли по своему усмотрению награждает или наказывает своих доверенных «менеджеров».
Мы от Него полностью зависим и не в наших силах уйти от «генерального директора». Он волен нас наказать или наградить, и никакой гражданский кодекс Ему не писан. Поэтому мы и есть рабы Божьи, и в этом нет ничего особенно для нас нового. Мы в любом случае Его рабы, но мы можем выбирать как мы к своему Хозяину относимся и насколько добросовестно выполняем свою работу.
Мы также получаем во временное пользование весьма ценные дары (в первую очередь нашу собственную жизнь), т.е. распоряжаемся огромными ценностями, которые нам не принадлежат. От нас ожидается творческая инициатива в разумном управлении тем, что нам доверено. А Бог, наш хозяин, будет судить нас по своей господской воле.
Просто вся загвоздка в том, что в библейские времена слово «раб» не имело того презрительного качества, которое оно приняло за последние столетия. Советский политпросвет привил в массовом сознании слову «раб» стойкую ассоциацию с образом измученного негра в цепях и с железным ошейником на шее, как в распространенном когда-то романе «Хижина дяди Тома» об американском угнетении черного меньшинства.
С той же пролетарской точки зрения выражение «рабский труд» получило у нас негативный классовый оттенок, который нисколько не отражает реальные производственные отношения древней истории, когда рабство было обычным бытовым явлением, основной экономической базой социума, и рабы могли использоваться на любой работе.
Именование человека рабом Божиим является точным определением его фактического положения, и совсем не означает преувеличенного самоуничижения, как многие толкуют.
И в Новом Завете рабами Божьими или Христовыми называют себя апостолы (Рим.1:1, 2Пётр.1:1, Иак.1:1, Иуд.1:1), причем звучит это как почетное звание, признак избранности и апостольских полномочий. Апостол Павел называет рабами Божьими всех верующих христиан (Рим.6:22), их ждёт «свобода славы» (Рим. 8:21) и «жизнь вечная» (Рим. 6:22). Для апостола Павла рабство Богу – это синоним освобождения от власти грехa и смерти. И в целом при изучении Священного Писания здравый смысл должен подсказывать человеку не рабские цепи, а полную зависимость человека от Всевышнего.»
Эта зависимость творения от ТВОРЦА, как и Воля БОЖИЯ – реальность, и нам, людям, несказанно повезло, из младенцев-рабов – превратиться в Сынов и Богов! Таков Замысел БОЖИЙ о человеке.
«Для чего Бог стал человеком? Чтобы человека сделать богом» Симеон Новый Богослов. Слово нравственное, 5,31-34)
«Во Царствии Моем Я буду с вами как Бог с богами». (Великий Четверг. Канон. Песнь4).
«Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы» (Пс. 81:6)
1. Ветхий Завет
2. Новый Завет
3. Митрополит Илларион(Алфеев) Православие. т.1. стр.638-640.
