ОБЩЕСТВЕННЫЙ МОНИТОРИНГ АРХИТЕКТУРНЫХ, ИСТОРИЧЕСКИХ И ПРИРОДНЫХ ПАМЯТНИКОВ ВЕРХНЕВОЛЖЬЯ
ВОСКРЕСЕНСКИЙ ДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ (СЕР. XVIII-НАЧ. XX)
Как производственные и жилые помещения монастырские здания используются и по сей день.
Дореволюционная иконография монастыря достаточно обширна. Виды с колоколен городских церквей позволяют оценить постройки монастыря в комплексе. Наилучшим и самым информативный видом служит, вероятно, нижеследующий вид с пожарной каланчи на Дворцовой площади (около 1901 года):
Виден вход в монастырь со стороны нынешней улицы Степана Разина (Дворцовой). Но включенность построек обители в городскую среду с этой стороны была незначительной. Главный фасад открывался с реки. Это, например, вид с Ильинской набережной (около 1901 года, с открытки издания Клика, Торжок (из «Тверская губерния на открытках». т. 3. Тверь, 2012, с. 343)):
И еще дореволюционное фото:
Теперь обратимся к основным постройкам. До сих пор сохранилась старинная лестница, идущая от старого моста через Тверцу вверх на монастырский холм. Когда-то парадная улица теперь глубоко провинциальная и ветхая:
Это роскошный памятник местного барокко, принципиально важный для понимания эволюции новоторжской церковной архитектуры XVIII столетия. Колокольня представляет собой позднебарочное сооружение, общая композиция которого и отдельные элементы позже так или иначе неоднократно воспроизводились как минимум на десятке местных храмов:
Далее по времени постройки нужно отметить стены и башни (1778-1780-е и позже). Осталось от них, к сожалению, немного. От красивой башни с воротами к реке осталось лишь место примыкания ее к соседнему келейному корпусу:
Еще одна (северо-восточная) башня с часовней во имя Спаса Нерукотворного образа сохранилась, но в ужасающем состоянии. Ее вид в 1870-х (?) гг.:
А на месте проездных ворот к Дворцовой улице расположено советское производственное здание, частично включившее в себя остатки стен:
Еще небольшие фрагменты сохранились со стороны этой же Дворцовой улицы к северу и югу от упомянутого здания:
И небольшие остатки на бровке монастырского холма с юго-западной стороны (видны на общем плане за новыми домами):
Большинство монахинь, не имевших средств на отдельную жилплощадь (таковая строилась на собственные деньги живших в них сестер) жили в общих кельях разного времени и стиля. Каменный келейный корпус вдоль восточной стены, построен около 1820-го года, перестроен около 1880-го.
А более ранний одноэтажный корпус (игуменский) построен в 1824 г. На его крайнем окне (у трубы вентилляции) уцелел тонкий сандрик-полочка, характерный как раз для того времени:
И еще один корпус в северой стороне обители, датируется 2 половиной XIX столетия:
Архитектурные детали смотрятся на соборе издалека довольно плохо. Но при близком рассмотрении можно оценить хорошо выполненные каннелированные лопатки с капителями ионического ордера и «почти» ампирный карниз с мутулами:
Единственным памятником присутствия православных на территории бывшей обители сейчас служит только поклонный деревянный крест. Иного восстановления монастыря пока не предвидится.
Павел Иванов. Фото Павла Иванова октябрь 2007, октябрь 2009. Бориса Даулетбаева август и сентябрь 2012.
Торжок. Великое в малом
Когда выходишь на берега реки Тверцы в Торжке, то первым делом бросается в глаза большое количество церквей. Куда ни глянь — везде купола и главки. Где-то маленькие и стройные,
где- то огромные и величественные.
Но, к сожалению, многие без крестов. Это уже наследие советской эпохи. Добротные каменные здания церквей использовались для нужд народного хозяйства. К концу XX столетия хозяйства этого не стало, многие строения пришли в запустение. Что-то удалось вернуть РПЦ. Но, часто и это возвращенное оказалось не очень нужным. Будем надеяться, это временные трудности. Ну, а многое, так и стоит в запустении, часто в руинах.
Но мой посыл не в критике местных властей и хозяйствующих субъектов. Об этом уже говорено-переговорено, писано-переписано. Я о другом.
Думаю, у многих, собственно, как и у меня, при посещении провинциального Торжка возникал вопрос: откуда в этом крохотном городке такие огромные храмы? Прямо-таки, римские масштабы. Ну, да, великое в малом…
Дело в том, что Торжок далеко не всегда был простецким провинциальным городишком. А сейчас, чего уж там, ну, совсем деревня (без обид), но очень очаровательная.
Точной даты основания города никто не знает, предположительно рубеж X–XI веков. Он изначально создавался как место торга новгородскими купцами — Новый Торг. Так и слыл на протяжении многих веков богатым торговым городом. Хотя многократно разорялся и Батыем, и поляками, но вновь и вновь возрождался, так как удобно располагался на торговых путях. К XIX веку 70% населения составляли купцы. Богатые люди всячески пытались увековечить свои фамилии. Самым модным, скажем так, в те времена было — это пожертвовать средства на богоугодное дело — строительство храма, например, глядишь, может на том свете и зачтется. К тому же сооружались свои собственные церкви, и чем больше, тем круче, если выразиться на современный лад. Да и не очень богатые горожане посадами и слободами строили храмы, и тоже не прочь были посоперничать друг перед другом богатством форм и убранства своих церквей. Такое дело было, есть и будет. Только каждому времени присущи свои объекты соревнования.
Если интересно, пойдемте взглянем поближе на некоторые храмовые объекты Торжка. Они так и манят своими формами и силуэтами. Я, так всеми правдами и неправдами водила свое семейство по городу, лишь бы взглянуть на тууу громадину или вооон ту
Семейство, в составе папы и двух отпрысков 10-ти и 9-ти лет от роду, делало попытки сопротивления. Не без трудностей, как говорится :). И сей факт очень напрягает меня в семейных поездках. А что делать, детенышей девать некуда тоже просвещать надо. Но мы научились находить компромиссы, так что кое-что удалось.
Постепенно обитель разрасталась. А через какое-то время рядом обосновались новгородские купцы, так зародился город Новый Торг, который мы сейчас именуем Торжком. По другой версии Ефрем обосновался на соседнем холме близ уже существовавшего тогда города.
С тех стародавних времен, конечно, уже ничего не сохранилось.
Этому поспособствовали и многочисленные разорения, и, наоборот, богатство и могущество. Да, бывает и так. В XVIII–XIX веках монастырь процветал, и он мог себе позволить перестройку. В результате чего и возводились новые строение взамен старых и ветхих. Архитектурный образ монастыря сформировался к началу XIX века.
После закрытия в 1925 г. на долгие годы монастырь стал тюрьмой строгого режима, потом там лечили алкоголиков. В конце 80-х гг. прошлого века комплекс был передан в ведение историко-этнографического музея. И вот с этого времени мало-помалу начинается возрождение монастыря. Но все как-то оочень медленно. Видела фото прошлых лет, Борисоглебский собор был в лесах. Леса убрали, собор остался, видимо, в прежнем состоянии.
В настоящий момент Борисоглебский монастырь — это самая яркая достопримечательность города Торжка. Для вездесущих и вселазающих туристов организована смотровая площадка в Свечной башне.
Прознав об этом мероприятии, я очень подгоняла своих спутников, боялась, как бы не припоздниться, так как точного графика работы у меня не было. Очень уж я люблю все эти «смотровые» дела. И Вам, при случае рекомендую.
Виды, не то, чтобы ВАУ, но, весьма, приятные.
Ну, и чувство всеохвата и всеобзора всегда дополняет впечатления о посещенном месте.
Кстати, про «римские масштабы»… Глядя на купол Борисоглебского собора охватили схожие чувства грандиозности, которые испытали в Пизе. Возможно, кто-то скажет, что преувеличение. Нет, не такие же, но близкие — это факт.
Когда-то эти виды свысока бывают началом знакомства, когда-то завершением осмотра, но всегда это одни из самых ярких эмоций.
На соседнем холме от Борисоглебского монастыря красуется Благовещенская церковь.
О ней есть сведения еще с конца XVI- начала XVIIвеков. Она претерпела разорение литовцами, горела, перестраивалась… Современный вид — это постройка 1864 г. Церковь примечательна тем, что после закрытия в 30-х годах она открылась вновь в 1946. И вплоть до 1995 г. была единственным действующим храмом в городе.
Георгиевская церковь. Как и большинство храмов, выстроена в камне в конце XVIII века на месте обветшавшей деревяной церкви.
Современные очертания здание приняло в конце XIX века. С 30-х годов прошлого столетия и поныне строение используется для нужд сначала социалистического, а теперь и не пойми какого, хозяйства. А в 1968 г. хуже того, ее чуть было не снесли для строительства новой дороги. Но силами активистов и краеведов удалось отстоять эту изящную красавицу.
Рядом находится здание бывшей Знаменской церкви (на фото справа). Не знаючи и не подумаешь, что это было когда-то храмом. Дааа… До недавнего времени здание использовалось под офисы разных служб. Сейчас, судя по пустым окнам, никому оно уже не нужно
Спасо-Преображенский собор. История у него давняя.
Это величественное здание построено уже в 1812–22 гг. по проекту известного зодчего того времени Карла Росси. В данный момент идет очередная масштабная реставрация, в 70-х годах прошлого века таковая уже проводилась.
Храм получился настолько большим, что отапливать его было очень дорого. В результате через 20 лет в 1842 г. рядом появилась зимняя Входиерусалимская церковь, построенная по проекту губернского архитектора Ивана Федоровича Львова.
Для общего представления, как это выглядело, стащила фото у Евгения (https://sonic-off.tourister.ru/) из альбома «Торжок» (2016 г.)
По пути к моей заветной цели — комплексу бывшего Вознесенского монастыря, купола которого видны отовсюду, неожиданно повстречалащь еще одна любопытная церковь из «бывших» прямо на пересечении дорог — Крестовоздвиженская церковь.
Данное строение сооружено в 1842 г., как водится, на месте старой обветшавшей церкви. А еще раньше была деревянной. Не нашла информации, что было в здании после закрытия в 1929 г. В последние годы, вроде как, ателье.
