собор троицы живоначальной остров

Собор Троицы Живоначальной (Остров)

Свято-Троицкий собор — кирпичный городской собор в формах позднего барокко, сооруженный в 1786-1790 годах по желанию императрицы Екатерины II. Престольный праздник: Троица, переходящий праздник (50-й день после Пасхи).

Содержание

История [ править ]

Церковь Живоначальной Троицы была возведена в городе Остров, на правом берегу реки Великая, что неподалеку от главной центральной площади города. Постройка соборной церкви была напрямую связана со строительством самого города в 1778 году. В то время императрица Екатерина II путешествовала по России, посещая новоустроенные губернии. Посетив город Остров, императрица пожаловала шесть тысяч рублей на возведение новой церкви, но этих денег не хватило, и еще 600 рублей было добавлено из уездного казначейства. Весной 1784 года по близлежащим городам были опубликованы объявления о вызове всех желающих принять участие в построении церкви в Острове. Но на торги в апреле 1784 года никто не пришел, по причине чего они начались снова. Параллельно подготавливалось место для возведения собора, при этом сносились старые заводы и частные дома. В 1786 году все-таки была заложена церковь Троицы, а в 1790 году ее строительство уже было окончено.

Церковь расположилась на обширной территории прямо в центре города, неподалеку от главных улиц. Изначально церковь имела два престола, главным из которых стал холодный или Троицкий престол, а придельным престолом стал храм Воздвижения. Собор представлял вытянутый в плане прямоугольник по оси с запада на восток. Он состоит из главного одноапсидного объема по одноглавому типу «восьмерик на четверике», к западной части которого примыкает притвор и трапезная, а в центральную часть встроена четырехъярусная колокольня. На северном, южном и западном фасадах имеются дверные проемы, которые оформлены портиками, располагающими лестничными всходами. Стены восьмерика покоятся на двух пилонах, восточной стене самого четверика и подпружных арках. Плавный переход от четверика к восьмерику выполнен при помощи тромпа. Перекрытие восьмерика сделано в виде сомкнутого восьмигранного свода, на котором расположен световой барабан с четырьмя окнами. Церковный барабан завершается небольшой главой луковичной формы, а также яблоком с крестом. Перекрытие апсиды произведено сферическим сводом с несколькими распалубками над всеми тремя оконными проемами. Северный и южный нефы основной части храма перекрыты при помощи сомкнутых сводов, оснащенных распалубками. К главному объему храма примыкает трапезная комната, которая перекрыта так же, как и северный и южный нефы. Трапезные своды несут на себе подпружные арки, которые покоятся на стенах и 2-ух пилонах, которые немного смещены к востоку. Церковный притвор состоит из нескольких боковых помещений, оснащенных плоскими перекрытиями.

В главную часть притвора вмонтирована четырехъярусная колокольня, имеющая прямоугольный вид в плане. Нижний ярус колокольни перекрыт при помощи коробового свода, имеющего распалубки над дверными проемами. Все остальные ярусы перекрыты плоскими перекрытиями. На втором ярусе имеются оконные проемы и одна дверь, которая ведет на чердак, расположенный прямо над трапезной. На третьем и четвертом ярусах имеются арочные проемы, предназначенные для колоколов. Завершение колокольни выполнено в виде деревянного сферического купола, на котором имеется восьмигранный небольшой барабанчик-шпиль.

В 1802 году со стороны левой части Воздвиженского придела был устроен Ильинский придел, примыкающий к капитальной стене, которая отделяет главную часть церкви. На протяжении 1847 года были устроены приделы по левую и правую стороны от основного престола. В 1854 году были проведены работы по пристройке крыльца, оснащенного колоннами, а по двум сторонам колокольни были сделаны двухэтажные пристройки. В 1833 году церковная колокольня была оснащена башенными часами с боем.

В 1890 году, именно к столетию храма, были проведены ремонтные работы, в процессе которых вместо деревянной была выстроена чугунная лестница, ведущая в хоры, а также упразднены приделы Илии и Воздвижения, по причине чего в несущей стене были прорублены оконные проемы.

В свое время к церкви были приписаны кладбищенский храм Жен Мироносиц и Богоявленская домовая церковь.

Не позже 1930-х годов храм был закрыт, во 2-й пол. ХХ века поддерживался в порядке. Возвращен верующим в 1990 году.

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: Псковская область, Островский район, Остров, ул. 25 Октября, д. 14

Источник

Остров. Собор Троицы Живоначальной.

Троицкий собор

Карта и ближайшие объекты

Статьи

В 1802 году над центральным входом была воздвигнута трехъярусная колокольня, на которой висело 7 колоколов и пристроен придел Ильи Пророка. В 1847 году в храме на средства купца И.Л. Мамонова были устроены еще два придела: во имя святого Иоанна Богослова и во имя святого Митрофана Воронежскоrо Чудотворца. 3 мая 1883 года на колокольне собора были установлены главные городские часы с боем петербургской фирмы Винтер, на что было затрачено 1260 рублей.

Главный колокол Троицкого собора весил 155 пудов 25 фунтов. На нем имелась надпись: «При императоре Александре Втором, при епископе Павле, при протоиерее Флоринском и священнике Иоанне Харлове, заказан ктитором Иоанном Baсильевым Новиковым».

Причт состоял из трех священников, дьякона и двух псаломщиков. К собору были приписаны кладбищенская церковь Жен-Мироносиц города Острова и домовая Богоявленская церковь в имении Валуевых с. Жеребцове. Неподалеку от собора в 1873 году была поставлена часовня во имя преподобноrо Иосифа Песнописца «в память избавления жизни императора Александра Освободителя от рук убийцы» (не сохранилась).

В годы советской власти собор одно время был закрыт, но затем вновь возвращен верующим.

Информация: В. Орлов «Храмы Псковской земли»

Как и было замыслено, храм стал духовным и архитектурным центром города. Торжественная его архитектура (барокко с некоторой прививкой классицизма, за которую можно счесть лаконичные портики, появившиеся с трёх сторон собора) вполне соответствовали этой роли. После революции храм был закрыт и превращён в зернохранилище, во время Великой Отечественной войны в нём возобновились богослужения; позже здание, в очередной раз реконструировав, отдали местному краеведческому музею. В 1990-х годах собор вернули верующим.

Журнал «Православные Храмы. Путешествие по Святым местам». Выпуск № 190, 2016 г.

Псковская энциклопедия под редакцией А.И. Лобачева, Псков, 2003

Источник

Троицкий собор Остров

Изящный Троицкий собор — главная достопримечательность городской площади — сейчас площадь носит имя Клавы Назаровой, а когда-то была Базарной.

Строительство Троицкого собора в Острове связано с именем Екатерины II. Инспектируя в 1780 году новоустроенные губернии, она проездом побывала в Острове. Город на правом берегу Великой тогда только начинал строиться по недавно утвержденному плану. Центром его мыслился собор в современном духе — и императрица пожаловала 6000 рублей на его возведение. Что-то добавило уездное казначейство, что-то было собрано «иждивением граждан» — в 1786 году начались строительные работы. В 1790 году новый соборный храм Острова освятили.

Впоследствии Троицкий собор неоднократно перестраивался — над трапезной поднялась колокольня, освящались и упразднялись приделы, поднимались на колокольню новые колокола, внутри церкви шли ремонты и перестройки, облагораживалась прихрамовая территория.

Как и было замыслено, Троицкий собор стал духовным и архитектурным центром города Остров. Торжественная его архитектура (барокко с некоторой прививкой классицизма, за которую можно счесть лаконичные портики, появившиеся с трех сторон собора) вполне соответствовала этой роли.

После революции Троицкий храм в Острове был закрыт и превращен в зернохранилище; во время Великой Отечественной войны в нем возобновились богослужения; позже здание, в очередной раз реконструировав, отдали местному краеведческому музею. В новейшее время собор вернули верующим.

Памятник Клавдии Назаровой

Неподалеку от Троицкого собора — памятник Герою Советского Союза Клавдии Назаровой (1920— 1942), в честь которой ныне названа центральная площадь Острова. Клава Назарова была уроженкой Острова, по окончании школы училась в Институте физической культуры в Ленинграде, накануне войны взяла академический отпуск и вернулась в Остров, устроившись работать пионервожатой в родную школу.

Она была типичным представителем того комсомольского поколения, благодаря которому и удалось выиграть страшную схватку с фашистами, — безоговорочно верила в коммунистические идеалы, занималась спортом, с удовольствием училась и ожидала наступления прекрасного будущего, обещанного большевиками. Товарищи ее называли «Огоньком».

Уже в июле 1941 года Клава создала подпольную комсомольскую организацию, очень похожую на хорошо знакомую нам «Молодую гвардию». Бесстрашные ребята развернули кипучую деятельность — расклеивали по городу листовки, сжигали стратегические объекты, повреждали телефонные сети захватчиков, устраивали побеги советских пленных, попадавших в больницу, передавали партизанам важные разведданные.

Осенью 1942 года организация провалилась. В ноябре немцы арестовали Клаву Назарову и 12 декабря, после страшных истязаний, казнили на Базарной площади. В память об отважной землячке эту площадь позже и переименовали, а в 1963 году здесь открыли памятник К. И. Назаровой. Памятник хоть и не без советской «идеологичности», но достойный, — есть в фигуре героини та строгая непоколебимость, с которой она без тени сомнений вступила в борьбу с захватчиками.

Источник

Троицкий собор (Остров)

Троицкий собор Острова в Псковской области – великолепно исполненный действующий храм, воздвигнутый в 1790 г. Строительство проводилось по приказу Великой Императрицы Екатерины Алексеевны. Местом возведения стала Торговая площадь города, в той самой точке, где прежде стоял деревянный Воздвиженский храм. Последний был уничтожен в XVI в. при вторжении войска польского под водительством Стефана Батория. Собор Святой Троицы представляет собой монументальное архитектурное творение, исполненное в стиле классицизма.

Центральный вход в церковь в 1802 г. был увенчан трехъярусной колокольней с семью колоколами. Тогда же возвели Ильинский придел. В 47 году 19-го века благодаря пожертвованиям купца И. Мамонтова Троицкий собор Острова Псковской области расширился еще двумя приделами. В начале мая 1883 г. колокольня была украшена башенными часами от часовщиков «Винтер», приобретенными в Петербурге за 1260 рублей. Это были колоссальные деньги по тем временам.

Основные перестройки в храме проводились на рубеже 19-20 вв. В результате Троицкий собор города Остров Псковской области получил два крыльца, с северной и южной стороны. Тогда же были упразднены два придела, а пол выложен мозаикой. Однако все эти новшества практически не сказались на внешнем облике собора. Его архитектура осталась вполне узнаваемой.

Наибольший из семи колоколов имел колоссальный вес: 155 пудов и 25 фунтов. В пересчете на современную систему массы это составляет порядка 2490 килограммов. На звоне присутствовала надпись, увековечившая имя ктитора Иоанна Васильева-Новикова, оплатившего литье колокола.
Причт Троицкого собора Острова Псковской области слагали 3 священника, дьякон и два псаломщика. К храму относилось кладбище Жен-Мироносиц с погостовой церковью, а также церковь Богоявления в Валуевском имении села Жеребцово.

В конце 19-го столетия к Троицкому собору относилась небольшая часовня в честь преп. Иосифа Песнописца. Однако, к сожалению, она не сохранилась до наших дней. В послереволюционные годы, как и в большинстве подобных случаев, Троицкий собор закрывали. Он не действовал. Но по счастливому стечению обстоятельств здание уцелело, его не коснулась рука вандалов. В наши дни храм вновь всецело принадлежит верующим.

Источник

Воскресная школа..Свято-Троицкий собор г.Остров

Воскресная школа..Свято-Троицкий собор г.Остров запись закреплена

ЛУЧИКИ РАДОСТИ: детям о Боге

8 ноября Церковь празднует память святого великомученика Димитрия Солунского (ок. 306).
#о_святых@luchikiradosti
Родители, тайные христиане, крестили Димитрия и наставили в вере. Отец его, римский проконсул, умер, когда Димитрий достиг совершеннолетия. Император Максимиан Галерий, вступивший на престол в 305 году, назначил Димитрия на место отца властителем и воеводой Фессалонийской области.
Показать полностью. Главной обязанностью Димитрия было защищать свою область от внешних врагов, но император потребовал от него также, чтобы он истреблял христиан. Димитрий вместо этого стал искоренять языческие обычаи, а язычников обращать к Христовой вере.

Конечно, императору вскоре донесли, что проконсул Димитрий – христианин. Возвращаясь из похода против сарматов (племен, населявших причерноморские степи), Максимиан остановился в Солуни. Готовясь к смерти, Димитрий раздал свое имущество бедным, а сам предался молитве и посту. Император заключил проконсула в темницу и стал развлекать себя и жителей Солуни гладиаторскими сражениями в цирке. Христиан разыскивали и тащили на арену. Известный среди гладиаторов задорный Лий легко одолевал кротких христиан в сражении и при ликовании озверевшей толпы сбрасывал их на копья воинов.

Юноша Нестор, из христиан, навестил Димитрия в темнице, и Димитрий благословил его на единоборство с Лием. Укрепляемый Богом, Нестор одолел гордого гладиатора и бросил его на копья воинов. Нестора должны были наградить как победителя, но вместо этого его казнили как христианина.

По приказу императора темничная стража пронзила Димитрия копьями в 306 году. Тело великомученика Димитрия выбросили на съедение зверям, но солуняне тайно предали его земле. Слуга Димитрия Лупп взял кровавую ризу и перстень мученика и начал ими исцелять недужных. Его тоже казнили. В правление императора Константина Великого (324–337 гг.) над могилой великомученика Димитрия воздвигли храм, а через сто лет были обретены его нетленные мощи. При гробе великомученика Димитрия совершались чудеса и исцеления. В правление императора Маврикия авары, жившие на Дону, осадили город Солунь. Святой Димитрий явился на городской стене, и 100-тысячное войско осаждавших обратилось в бегство. В другой раз святой спас город от голода. Житие святого Димитрия повествует, что он освобождал пленных от ига неверных и помогал им достигнуть Солуни.

С VII века при раке святого Димитрия начало истекать благовонное и чудотворное миро, о чем писали современники. В XIV веке Димитрий Хризолог писал о нем: миро «по свойству своему не вода, но гуще ее и не похоже ни на одно из известных нам веществ. Оно удивительнее всех благовоний не только искусственных, но и по естеству созданных Богом». По этой причине великомученика Димитрия наименовали Мироточивым.

Тропарь великомученику Димитрию Солунскому, глас 3
Вели́ка обpе́те в беда́х/ тя побо́pника вселе́нная, стpастоте́pпче,/ язы́ки побежда́юща./ Я́коже у́бо Ли́еву низложи́л еси гоpды́ню,/ и на по́двиг деpзнове́нна сотвоpи́в Не́стоpа,/ та́ко, свя́те Дими́тpие,/ Хpисту́ Бо́гу моли́ся// даpова́ти нам ве́лию ми́лость.

Перевод: Великого в бедах защитника, язычников побеждающего, в тебе, страстотерпец, обрела вселенная. И как ты низверг гордыню Лия, на борьбу вдохновив Нестора, так, святой Димитрий, Христа Бога моли, да дарует Он нам великую милость.
https://azbyka.ru/

Книги о святом:
Мария Максимова «Житие святого великомученика Димитрия Солунского в пересказе для детей»
https://www.labirint.ru/books/564735/?p=14916
«Святой великомученик Димитрий Солунский»
https://www.labirint.ru/books/311761/?p=14916

Воскресная школа..Свято-Троицкий собор г.Остров запись закреплена

ЛУЧИКИ РАДОСТИ: детям о Боге

6 ноября Церковь чтит память образа Богородицы «Всех скорбящих Радость».
Предлагаем деткам и взрослым посмотреть передачи об этой иконе, а также послушать тропарь и кондак, записанные в Курском храме в честь этого образа.
Показать полностью.

Несомненно, что уже само наименование сего образа, «Всех скорбящих Радость», послужило причиной широчайшей его распространенности на Русской земле. Помимо первого московского образа насчитывалось не менее двух с половиной десятков чудотворных и местночтимых списков с этой иконы: в самой первопрестольной и в ее окрестностях, на берегах Невы и в Абхазии, в сибирском Тобольске и в Киеве, в Вологде и в Нижнем Новгороде, в иных городах, весях и обителях. Душе русского человека особенно близок и понятен скрытый в названии иконы смысл — упование на Пречистую, неизменно спешащую утешить, облегчить скорбь и страдания людские, дать «нагим одеяние, больным исцеление»…
Богородица пишется на этой иконе в полный рост, обычно со скипетром в деснице и с Младенцем на шуйце, но иногда и без Него, с распростертыми руками, как на знаменитой «Всех скорбящих Радость» (с грошиками), в окружении припадающих к Ней бедствующих христиан и посланных для утоления их скорбей Ангелов, указующих на Приснодеву — источник неиссякаемой и всепобеждающей радости. Одеяние Пречистой на списках разнится: Она предстает то во славе, с венцом на главе и в ризах царицы, то в обычном для земных Ее дней плаще и белом плате.

Как повествует старинная церковная летопись, в лето 7196 от сотворения мира (1688 год от Рождества Христова) терзаемая огромной незаживающей язвой в боку вдова Евфимия Акинфиева, родная сестра патриарха Иоакима, отчаявшись получить исцеление у лекарей, воззвала к Пречистой и внезапно услышала глас: «Евфимия, отчего в скорби своей не прибегаешь ты к общей Целительнице всех?» — «Где же найти такую Целительницу?» — смиренно спросила больная. И тогда глас повелел обратиться к священнику «храма боголепного Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и преподобного отца Варлаама Хутынского, новгородского чудотворца», что на Большой Ордынке в Москве, с тем чтобы тот взял там «на левой стороне в трапезе, где обыкновенно становятся женщины», образ Пречистой и отслужил перед ним молебен с водосвятием. Немедленно исполнив все это, Евфимия получила исцеление. Так произошло первое чудо от «иконы Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, яже нарицается Всех скорбящих Радость», а самый храм получил и доселе сохраняет название Скорбященского (хотя главный престол его и освящен во имя Преображения).

В отличие от москвичей, православные города на Неве были уверены, что первоявленный образ чудотворной был в 1711 году перевезен в новую столицу сестрой Петра I царевной Наталией Алексеевной и со временем оказался в Скорбященской церкви на Шпалерной улице. Чуду именно от этого образа приписывалось прекращение свирепствовавшей во времена Екатерины II эпидемии оспы.
Церковные историки уже к началу ХХ столетия затруднялись ответить, какая из икон — на Большой Ордынке в Москве или на Шпалерной в Санкт-Петербурге — являлась первым образом. Но судя по тому, что петербургская икона написана на кипарисной доске на загрунтованном холсте, она моложе московской.

Однако со временем и Санкт-Петербург обрел свою икону «Всех скорбящих Радость» в особом ее изводе — так называемой «Богородицы с грошиками». В давние времена жившие в пригородной деревне Клочки (ныне это район Стеклянного завода, давно вошедший в черту Петербурга) купцы Куракины нашли прибитый волнами Невы к берегу образ Богородицы; через несколько поколений их наследники пожертвовали семейную святыню в часовню при Стеклянном заводе.

23 июля 1888 года над невскими берегами разразилась страшная гроза. Ударом молнии выжгло внутренние стены часовни вместе со всеми иконами и разбросало монеты из кружки для подаяний. Уцелела лишь одна икона, причем с лика Пречистой спали позднейшие записи, а двенадцать медных монет из кружки были с нечеловеческой силой вбиты в доску иконы. С тех пор новая чудотворная и получила народное наименование «Богоматери (с грошиками)». На следующий день к часовне потекли потоки богомольцев, начались и уже не прекращались чудесные исцеления. В 1898 году здесь был освящен новый храм, причем чудотворная оставалась в часовне и переносилась в храм лишь на время богослужений. В советское время храм был разрушен, часовня Промыслом Божиим сохранилась до наших дней, сам же чудотворный образ (с грошиками) находится неподалеку, в Троицкой церкви «Кулич и пасха».
Празднование иконе «Всех скорбящих Радость» совершается 6 ноября (некоторые из списков с нее имеют и свои особые дни празднования). И в нынешних границах России, и в ее исторических пределах, и по всему миру, где только ни ступала нога русского человека, звучали, звучат и до конца мира сего будут звучать слова песнопений в честь этой святой иконы.

Источник