СОДЕРЖАНИЕ
История
Ранние церкви
Остатки романского портала
Романские стены коллегиата Святого Сальви
Остатки монастыря романского собора
Готический собор
Папа Иннокентий III начинает альбигойский крестовый поход против катаров (из «Хроник Сен-Дени», 14 век)
Епископ Бернар де Кастаньет, покровитель готического собора.
Одним из результатов битвы с катарами стал подобный крепости собор Альби. Он был призван продемонстрировать силу епископа, его единство с королем и его яростное сопротивление ереси и религиозным врагам.
Собор был построен, начиная с апсиды на восточном конце и заканчивая зданием на западе через хор, между 1282 и 1300 годами. Бернар де Кастане умер в 1317 году. Стены нефа были построены, увенчанные каналами для отвода дождевой воды, примерно между 1310 и 1300 годами. 1340 г., затем основание колокольни, построенное между 1355 и 1366 гг., И строительство сводов над нефом. Работы над нефом были завершены около 13:30.
Родовая ширма 15 века
Позднеготический портал (начало 15 в.)
Фреска «Страшный суд» (фрагмент, конец XV в.)
Самым важным новым декоративным проектом был кровельный экран или ширма для хора ( jubé по-французски), очень декоративный забор, который окружал весь хор, территорию, отведенную для духовенства, отделяющую его от нефа и проходов. Он был построен между 1474 и 1483 годами, охватывал пять проходов собора и гарантировал уединение для их служб, в то время как в соборе продолжалась другая деятельность. Он был заключен в решетку, украшенную яркими двойными изгибами пламени, и был богато украшен скульптурой, изображающей жизнь святой Сесиль.
Строительство и отделка продолжались до конца 15 века, после завершения строительства башни высотой 78 метров в 1493 году и добавления трибун, которые разделяли высоту часовен между контрфорсами. Самым важным произведением искусства, добавленным в конце 15 века, была огромная фреска Страшного суда на внутренней стороне западного фасада, полная пятнадцать метров в высоту и восемнадцать метров в ширину. В начале 16 века к южному входу пристроили очень богато украшенный балдакин в ярком стиле.
В 16 веке при епископе Шарле Ле Гу де ла Бершер началась крупная кампания по строительству и ремонту, который хотел переделать интерьер в более классическом стиле, более открытом для верующих. Это включало строительство новой часовни между основанием башни и нефом и новым алтарем, видимым из часовни. Новая часовня также получила мощи святого Клера из Альби, считающегося первым епископом. Строительство новой часовни потребовало разрушения центральной части фрески Страшного суда, включая фигуру Христа.
В первой половине 18 века новый епископ Арманд Пьер де ла Круа де Кастри установил новый орган и продолжил замену готического декора классическим стилем. Он скрыл яркое украшение нового портала под пластиной из гипса и пригласил итальянских скульпторов Бернара Вирджиля и Жака Антуана Мазетти, учеников скульптора эпохи Возрождения Мадерни, чтобы отремонтировать осевую часовню на восточном конце и создать новое здание эпохи Возрождения. Епископское кресло из мрамора и лепнины, которое размещалось с южной стороны нефа.
Сам конституционный епископ, монсеньер Гауссерран, предложил разрушить решетку на кресте не по политическим причинам, а потому, что ему нужно было место для проведения воскресных служб для прихожан прихода; сам неф в это время занимало Общество друзей Конституции. По просьбе епископа в 1792 г. был издан указ об уничтожении кровельной завесы. К счастью, инженер Министерства мостов и шоссейных дорог Франсуа Мариес узнал об этом плане и написал министру внутренних дел и религиозных культов; «. Если мы берем на себя право уничтожить то, чем мы обязаны гению, щедрости и благочестию наших предков, какое право мы имеем ожидать сохранения того, что памятные события нашего времени сделают? вдохновлять?» В ответ министр отложил предполагаемое разрушение рулевой заслонки.
Двумя годами позже защитная решетка снова оказалась под угрозой. Собор был официально объявлен революционным Храмом разума и стал собственностью местного революционного совета, который объявил кровельную заслонку «символом фанатизма и суеверий». Они уничтожили статуи, размещенные на внешней стороне экрана, сохранив только статуи Адама и Евы, но, к счастью, не разрушили внутреннюю часть экрана. В начале 19 века разрушенные статуи были заменены фигурами Христа, Девы Марии и Святого Иоанна из другой церкви того же периода.
С 19 по 21 век
План собора 1880 года с башнями в неоготическом стиле
Собор альби во франции
SAINTE-CÉCILE CATHEDRAL
Судный день (1474- конец 15-го века)
Крупнейшее средневековое изображение Судного дня украшает интерьер кафедрального собора Альби. Эта картина стилистически похожа на фламандские работы того же периода.Картина состоит из трех уровней: небо, земля и ад, где проклятые люди наказаны за свои преступления в соответствии с семью смертными грехами.
Экраны хоров (1474-1484)
Эти большие экраны в стиле пламенеющей готики включают многочисленные расписные статуи удивительного качества. В дополнение к ним экраны украшены бесчисленными резными мотивами, составляющих настоящую каменную филигрань.
Экраны хоров, кафедральный собор Альби:
Потолочные фрески (1509-1512)
Расположенные на лазурно-голубом фоне, отрывки из Ветхого и Нового Заветов перемешаны с листвой, амурами и другими мотивами, характерными для Ренессанса, создавая крупнейшее произведение итальянской живописи во Франции.
Орган (18 век)
Разработанный мастером по органам Кристофом Муше, орган кафедрального собора Альби славится качеством своего декора и отличным звучанием.
Salle du Trésor («Сокровищница»)
Расположенный в 2-х комнат на вершине ризнице, Salle du Trésor включает шедевру религиозного искусства с 13-го по 20-й век (легенда Святой Урсулы, итальянской алтарь 14 века, культовые предметы, и др.)
Кафедральный собор Альби на карте города:
Собор Святой Цецилии в Альби
Описание
Собор Святой Цецилии в Альби (фр. Basilique Cathédrale Sainte-Cécile d’Albi ) — кафедральный собор в городе Альби, Франция, центр Римско-католической архиепархии Альби. Собор был построен как крепость после ликвидации последствий Альбигойского крестового похода. Строительство началось в 1287 году и затянулось на 200 лет. На сегодня это, возможно, крупнейшее кирпичное здание в мире.
В 2010 году собор был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
История
Современному собору предшествовали другие постройки. Первый собор периода IV века был в 666 году уничтожен пожаром. Второй собор упоминается в хрониках в 920 году под именем Собора святой Цецилии, покровительницы музыкантов. Он был перестроен в XIII веке в романском стиле, в камне.
Собор в стиле кирпичной готики был построен из кирпича между 1287 до 1480 годами на волне разгрома секты катаров, возникшей в Окситании около 1165 года. Папа Иннокентий III инициировал жестокий крестовый поход (1209—1229), чтобы разгромить секты на юге Франции, не щадя никого. В период после окончания кровопролития доминирование собора над окрестностями и его укрепленный, крепостной облик были призваны продемонстрировать власть и полномочия Римской католической церкви. Вдохновителем строительства собора был Бернард де Кастане, римско-католический епископ Альби и инквизитор Лангедока. Работа над нефом была завершена около 1330 года.
Особенности
Собор построен в южно-французском готическом стиле. Из-за отсутствия в окрестностях пригодного для строительства камня, собор был построен почти полностью из кирпича. Архитектурный ансамбль собора включает в себя колокольню (построена в 1492 году) 78 метров в высоту и врата Доминика Флорентийского (построены около 1392 года). Неф собора — самый широкий во Франции — 60 футов (18 м). В интерьере собора нет проходов, они заменяются рядами маленьких часовен между внутренними кирпичными контрфорсами, что делает собор похожим на зальный храм. По сравнению с обычным готическим стилем, контрфорсы почти полностью «утоплены» в кирпичную кладку. Основной вход находится на южной стороне и имеет сложное крыльцо с укреплённой лестницей (в отличие от обычной для Франции практики делать вход с запада).
Боковые часовни в нефе получили служебные галереи в XV веке, что несколько уменьшило их значение.
Сложный интерьер разительно отличается от аскетичного экстерьера собора. Центральный хор, зарезервированный для членов религиозного ордена, окружен лекторием с каменными барельефами и группой полихромных статуй. Ниже органа первоначально располагалась фреска «Страшный суд», приписываемая неизвестным фламандским мастерам. Она занимает почти 200 м², её центральная часть на определенном этапе была утрачена. Фрески на огромных сводах составляют крупнейший и старейший ансамбль итальянской живописи эпохи Возрождения во Франции.
Соборный орган работы Кристофа Мушереля датируется XVIII веком.
obmorock
obmorock сказки странствий
Путеводители как-то не заходятся в восторге от Альби. Собираясь в Аквитанию, почитал загодя то да се. Там про Тулузу писали, Каркасон расхваливали, про замки катаров упоминали. А про Альби говорилось только, что по этому городу катарскую ересь прозвали. А между тем тут замечательно сохранившиеся средневековые кварталы, ренессансные улицы торговцев красителями, уникальной архитектуры собор и епископский дворец-крепость, более старый, нежели папский в Авиньоне. В результате те из моих реальных и сетевых знакомых, что были тут, побывали в Альби случайно. Так же слуайно оказались здесь и мы. И ничуть не пожалели. Альби захватил сразу от первой площади и утреннего кафе до фахверковых домов и арочных виадуков. Даже сейчас, спустя год, Альби восхищает и вспоминается как едва ли не самое яркое впечатление от поездки. Во всяком случае, как самая большая удача дороги.
Изначально-то собирались от Тулузы проехать в Лион через Перигор. На всю тысячу его замков не замахивались, но понадкусывать планы имели. Однако уже в Тулузе стало ясно – рывок в 600 километров в январе не шибко сопрягается с осмотром достопримечательностей. Потому с ужином поставили ехать прямиком – мимо Черных гор в Овернь напрямую. Дорога ложилась через Альби (ударение на «-и»), так чего бы, прощаясь с катарским краем, не заехать в этот городок, тем более, что расхваленных достопримечательностей там не было. Предполагалось выйти, позавтракать, да и пойти дальше. У нас не было не только намерений, но и банально в википедию никто не заглянул, карту города не глянул. Чего там делать-то, к чему задерживаться?
Бросили машину на парковке под площадью Виган, вышли и вдохнули местного воздуха.
А вместе с ним вдохнули той соразмерности течения времени и ощущения мира, которая отличает ладно скроенные небольшие города. Всю дорогу завтракали впотьмах и впопыхах, в отелях или прямо в машине на ходу, так дорого было время. А тут стало ясно – совершенно необходимо зайти в кафе на площади и вкусить-таки знаменитых круассанов и кофе на завтрак.
Карусель. Еще вчера все крутилось, играла музыка и сверкали огни. А теперь утро, пора завтракать и читать газету.
Вместе с кофе и круассанами исчезло и ощущение погони. Раз уж оказались здесь, чего бы не прогуляться? Обязательностей и долгих дорог нет, а значит, просто прогуляемся полчасика и дальше поедем. Без карты и планов свернули с площади в первый же переулок, выбрав направление исключительно по наитию.
Вот интересное дело, даже эксперимент ставил, если просто по гугл-панорамам город изучать, ни за что не угадывается, где центр у города. Можно кругами ходить и центра так и не обнаружить. Но когда вживую на улице оказываешься, возникает какое-то сложноформулируемое ощущение и твердое убеждение – центр там. И ведь чаще всего не обманываешься.
Вот и тут – только углубились в переулки, над крышами высоких домов из красного кирпича замаячили то башни, то колокольня собора.
Значит, верно выбрали направление.
А чем дальше заходили под нависающие над улицами вторые и третьи этажи то ли ренессансных, то ли средневековых домов, тем больше понимали, что и город выбрали верно.
Город выстроен большей частью не из камня, как в округе принято, а из красного кирпича, и не оштукатурен. За то его, как и Тулузу и Монтобан, называют «красным» или «розовым». Во времена средневековья и ренессанса город был богат. Он был центром торговли вайдой, ею красили ткани в зеленый и синий цвета. Вайдой же галлы наносили на лицо знаменитые синие полосы. Вполне вероятно, что разведение ее здесь имеет корни еще доримские. До распространения индиго вайда была основным красителем синего цвета. Торговцы жили не бедно и строились вверх и вширь. Целиком из кирпича или экономя с помощью фахверковой технологии.
Неровные линии стен, толстые балки, поддерживающие верхние этажи. Та самая визуальная романтика средневековья. Только тихая, скрытая между Центральным массивом и Черными горами.
Покопавшись, обнаружил, что среди знатоков Альби ценится замечательно и цельно сохранившимися ренессансными кварталами. И все тут живое. Без музейного глянца, но с заботливым уходом, сохраненное руками людей, которые живут тут каждый день, для которых эти тесные улицы – дом. Очень старый, но очень родной.
Тут все и живое и в то же время старое. В старые кварталы торговцев красителями вросли еще более старые остатки ранних построек. Свернешь в подворотню,
попадешь в клуатр монастыря…
Над бойкими улицами поднимаются старые башни…
АА проулок выводит к старой аркаде, из второго этажа которой еще три или пять веков люди устроили жилье.
Кстати, на оживленной улице Марье (Maries), что на снимке с башней, натолкнулись на магазинчик, специализирующийся на продуктах из гусей и уток. Раздобыли фуа-гра. Не дешево, но дешевле, чем в магазинах откровенно ориентирующихся на туристов. Очень славный фуа-гра был, кстати. Тоже такой подарок Феи Перекрестков и Демона Дорог, приведших нас в Альби.
Улицы же не давали плутать и потеряться. Как мы ни сворачивали, они изгибались сами, выводя к центральной площади, соборной.
Когда мы вышли из-за угла на площадь, остановились все и довольно долго не трогались с места. Собор в Альби ошеломителен. Он невероятен и фантастичен.
Знатоки утверждают, что это такой обычный довольно стиль – южная готика. Не скажу, что видел очень много, но тем не менее ничего подобного не встречал ни вживую, ни на картинках. Эти линии, эти цилиндры, которые напоминают то ли корабль, то ли фабрику, были бы понятны в век индустриализации.
Но в XIII веке!
Что творилось в голове авторов собора св. Сесилии, какие картинки, какие образы?
Его, выстроили между 1287 и 1480-м. Позднее тут – колокольня и готическая паперть. Его задумали как символ, провозглашение торжества католичества, победившего катаров. Такой символ, глядя на который должно быть понятно – ересям не место в этом мире, на этой земле. Собор так огромен, что почти со всех обзорных точек возвышается над городом и определяет пейзаж.
Можно себе представить, что после постройки собора город Альби уже никогда не мог быть прежним. Такой собор меняет в облике города все.
Интересно, что внутри он тоже впечатляющ, но уже в другую сторону – он роскошен. Сами мы внутрь не попали. Делюсь чужими словами и фото из Википедии.
И опять же, внутри он уникален – он однонефный, зато это самый широкий неф во Франции, а еще тут самый большой ансамбль фресок итальянского Возрождения во Франции.
Между собором и рекой Тарн (Tarn) – другая впечатляющая достопримечательность – епископский дворец Берби (Palais de la Berbie). Именно он каскадом спускается к реке на обзорной фотографии выше.
С площади же он выглядит в одном стиле с собором, благодаря чему смотрится вполне современно, хотя на самом деле старше папского дворца в Авиньоне.
Хотя сказывается и то, что его облагораживали и достраивали и в более позднее время.
За аркадой лесенка вниз под стены епископского дворца к реке
Теперь в нем, помимо прочего, располагается также музей Тулуз-Лотрека, который может похвастаться самой большой коллекцией картин этого автора.
Сюда и Мэри Поппинс прилетала?
Главный вход в собор смотрит на самую старую часть города. Опять-таки этот старый город словно сам собой повернулся к нам, зазвал своей средневековой улицей…
…к городу уже совсем другому. Небогатому, низенькому и приземистому…
В те времена, когда дома строили без прямых улиц и углов, на любом клочке земли, между любыми улицами.
В кварталы, берегущие давно минувшие моды.
Если поглядеть на карту города (чего мы не делали, когда бродили там), ренессансная часть города, собор и старые кварталы видны невооруженным глазом.
Видите слева от собора маленький дробный треугольник домов? Это и есть самая старая часть города. Он стоит на треугольном мысу между оврагом и рекой. По всей видимости по границе соборной площади проходила первая городская стена. На площади тогда был большой торг и там же начали строить собор. А потом, уже после того как в XI веке построили «Старый мост» на тот берег Тарна, город разросся к югу и востоку от соборной площади.
Опять же, на карте хорошо видно, что епископский дворец (к северу от собора) по площади сопоставим с треугольником старого города. А если от старого города перейти через овраг, можно впечатлиться в полной мере панорамой, исполненной того символизма, который, возможно, преследовали строители собора.
Тот самый Старый мост (Pont Vieux)
В XIV веке Старый мост укрепили, дополнили подъемной секцией, а на быках были построены дома. Интересно бы было увидеть его в той средневековой ипостаси, с домами.
Кварталы за рекой тоже довольно занятные. Значительная их часть не намного моложе домов на соборной стороне. Выглядят в одном с ними стиле.
На соборной стороне впечатляет электростанция в здании старой мельницы.
На противоположной – фундаменты домов у опор моста.
«Та» сторона в целом попроще, победнее и не такая исторически-выверенная.
Зато именно отсюда открываются самые-самые виды на соборную сторону. И именно тут мы натолкнулись на чудесное бистро, одно из последних в нынешней Франции, где вдруг удалось поесть недорого.
Музей Лаперуза тоже находится здесь. Знаменитый мореплаватель отсюда родом.
Альби не отпустил нас за полчаса. Лишь сильно после обеда, когда солнце уже ощутимо склонилось к вечеру, мы смогли прийти в себя и освободиться от очарования его воздуха и розового света.
Слева – городской рынок.
Но даже тогда не смогли преодолеть соблазна еще раз вернуться на соборную площадь и, устроившись на скамейке с кофе и пирожными из соседней кондитерской, попытаться осознать громаду и логику городского собора. Фабрики веры, как сформулировал 
Олег.
Альби дарил участников концессии объемом, вкусом и цветом:
В этот раз двинулись в дальнейший путь даже с некоторым сожалением. Хотелось остаться. Увидеть как на этот розовый город ложатся тени заката, а потом увидеть, как расцвечивают его башни лучи восходящего солнца. Услышать его вечер, подышать его ночью. Может быть, как-нибудь, когда-нибудь еще…
Пока же нас требовала дорога в Овернь, а оттуда в Лион и к обратному вылету, который как ни крути, неизбежен. Но об этом – здесь.
Торжество архитектурного искусства в соборе Святой Цецилии
Кстати, кирпич был выбран неслучайно. Во-первых, это достаточно прочный материал для такого внушительного строения, во-вторых, архитекторы исходили из целей экономии. Найти достаточное количество камня на месте было сложно, тем более для работы с камнем были нужны высококвалифицированные специалисты. Кирпича же хватало, и мучиться с поиском специально обученных работников не пришлось. Жаль только, что имена архитекторов остались неизвестны. Строительство собора, начатое в 1282 года, длилось около двух веков, а освещение храма состоялось только в 1480 году.
История собора Св.Цецилии неразрывно связана с присутствием катаров в этой провинции. (Катары — христианское религиозное движение, распространённое в XI-XIV веках в ряде стран и областей Западной Европы. Они полагали, что земной мир, католическая церковь и светская власть созданы сатаной. Катары отрицали католические догматы и таинства, отвергали собственность, требовали ликвидации церковных богатств, проповедовали одоление плотских желаний и страстей, безбрачие, запрещали животную пищу и допускали самоубийство — ред.) Строительство собора продемонстрировало силу церкви в борьбе с катарами, а также за обретение независимости от буржуазии, стремящейся посягнуть на политическую автономию церкви.
Собор Святой Цецилии – настоящее произведение искусства времен Средневековья. Кроме дивного и богато украшенного внутреннего зала, о котором написано множество книг, собор привлекает жителей и гостей разнообразными культурными мероприятиями. Здесь регулярно проходят выступления хора и органные концерты, попасть на которые бывает весьма трудно, настолько большой популярностью пользуются они у местного населения.
Как отмечено в путеводителе, подготовленном мэрией Альби, в соборе вы сможете насладиться уникальными видами фресок свода, алтарем, самым крупным изображением сцены Страшного суда в мире, двумя роскошными залами – сокровищницами и самыми большими классическими органами во Франции. Особенно посетителей поражает великолепие сцены Страшного суда, ее изображение на западной стене пророчествует о той каре, что должна постигнуть всех грешников, еретиков и язычников.
Собор Св.Цецилии – исторический центр. Если посмотреть на план города, то можно заметить, как фактически здания и улицы окружают его. Вся жизнь города создавалась и продолжает развиваться вокруг собора.
Интересно, что и сегодня именно перед дверьми собора проходят многие фестивали и культурные мероприятия. В частности, любимый многими музыкальный фестиваль – Pause Guitare теперь проходит на площади перед собором. Массивная сцена и громкие ритмы гитар создают своеобразный контраст на фоне готического собора, однако вовсе не нарушают спокойствие города, скорее наоборот приносят дух лета в Альби. Когда все палатки со свежими напитками, изделиями, выполненными вручную и прочими товарами исчезают, кажется, что город опустел.
Для любителей готических соборов, следует занести собор Святой Цецилии в список “непременно посетить“. Если вы сможете добраться до этого места, а это приблизительно в 70 км от Тулузы, то непременно посетите собор в воскресенье, когда харизматичный проповедник ведет церковную службу. А если вы останетесь в Альби на ночь, то сможете насладиться рассветом и посмотреть, как солнечные лучи медленно поднимаются над роскошным собором.
Спасибо за использование нашего раздела комментариев.
Просим вас оставлять стимулирующие и соответствующие теме комментарии. Пожалуйста, воздерживайтесь от инсинуаций, нецензурных слов, агрессивных формулировок и рекламных ссылок, мы не будем их публиковать.
Поскольку мы несём юридическую ответственность за все опубликованные комментарии, то проверяем их перед публикацией. Из-за этого могут возникнуть небольшие задержки.
Функция комментариев продолжает развиваться. Мы ценим ваши конструктивные отзывы, и если вам нужны дополнительные функции, напишите нам на [email protected]
С наилучшими пожеланиями, редакция Epoch Times
