смотреть видео тренировка рабыни
Секс-рабыни: три девушки откровенно рассказали об ужасах, пережитых в плену у извращенцев
Этим трем девушкам пришлось пережить настоящий кошмар в плену у психов и извращенцев. Читайте их откровенные истории в нашем материале.
В плену у мужа-насильника
На следующий вечер псих пришел к ее дому и приказал девушке делать то, что он велит, иначе подожжет их жилище. Санни хотела защитить свою семью, потому покорно согласилась. В понедельник Хан подкараулил девушку, когда она шла на работу, схватил за горло и потащил за волосы.
Со временем похититель Санни настолько втерся в доверие ее семьи, что сумел завязать с родными девушки дружеские отношение, и они согласились выдать ее за него замуж. После свадьбы мучитель запер свою жертву в домике на окраине глухой деревни в холодной и темной комнате. Он пригрозил, что продаст ее другому мужчине.
Санни провела взаперти полгода. От отчаяния она пыталась наложить на себя руки, чтобы закончить этот кошмар. Но однажды, в декабре 1997 года, Хан забыл запереть ее комнату, и девушка сбежала, вернулась в свою семью.
К сожалению, история на этом не закончилась — мучитель продолжил преследовать ее. Ему неоднократно удавалось затащить девушку в свой автомобиль и изнасиловать. Спустя некоторое время Хан уехал из страны. Он так и не понес никакого наказания.
Нелюбовь отца привела к 13 годам жизни с мучителем
Еще одна женщина, которая назвалась Анной, выросла в маленькой деревне на севере Англии. Ее воспитывал жестокий отец, поэтому девушка в 15-летнем возрасте стала уходить из дому и шататься возле местной стоянки такси. Здесь она подружилась с одним из водителей. Немного добрых слов и объятий растопили сердце юной девушки и она обрадовалась, когда мужчина предложил ей познакомиться с его матерью. Когда он привез Анну к себе домой, она сразу поняла, что все было обманом.
Позже насильник начал продавать свою жертву за деньги другим мужчинам. Анна пыталась покончить с собой, бросившись вниз с лестницы. Спустя время девушка забеременела и родила здорового мальчика. Мучитель отобрал у нее двухмесячного ребенка и продал его. После этого Анна родила еще троих детей, которых постигла та же участь.
После рождения четвертого ребенка, девочки, к ним домой пришла медсестра, и Анне удалось на клочке бумаги написать ей просьбу о помощи. На следующий день с помощью медработницы девушке удалось сбежать.
Обстоятельства нашумевшей истории похищения Хлои Эйлинг
Очнувшись, Хлоя обнаружила себя лежащей в черном брезентовом мешке, скованной наручниками. Девушка в панике думала, что это последние минуты ее жизни.
Тем временем Хлою уже объявили в розыск, и полиция сумела найти ее. Девушка дала показания, и ее похититель Лукас Герба отправился за решетку на 16 лет и 9 месяцев. Модель обвиняли в том, что она инсценировала свое похищение, но она сумела доказать, что говорит правду.
Источник
А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?
Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!
Рабыня Барина «часть 1»
Оля,сидела у себя дома,читала книжку,и особо не о чём не думала.Ей было всего лишь 16 лет,и она не как не могла знать что её жизнь,сегодня изменится до не узнаваемости.Тут к её дому,подъехала карета барина,она знала что нужно делать в таких случаях.Она быстро вышла из дома,поклонилась барину что привело его в их края.
-Помолчи девка — крикнул барин,и продолжил говорить со какими-то людьми,в его большой карете —
Она была,действительно очень большой,запрежены в ней были породистые кони,а внутри была какая-то суета.Оля,конечно не сильно услышала что там было.Но для вас — читателей,всё прекрасно слышно.
-Да да,та — почти одновременно сказали девки —
Пока шёл их диалог,Оля увидела сзади кареты прикреплённую повозку,она знала для чего они нужны и ужаснулась.Если слышна она сказала:
Обе девочки,примерно такого же возраста как Оля,может быть постарше на пару лет.Вышли из кареты,и приказали Оле залезть в клетку
-Нет! — прокричала Оля — Не за что!
И тут вышел барин,которому надоело долгое ожидание,Оля сразу приклонила перед ним колено.
-Ах,ты ещё и дерзить мне посмела? Ну нечего,я из тебя то дурь выбью,либо сама садись,либо силой посадят.Но тогда,хуже будет,высекут прямо на главной площади!
Оля принесли тысячи извининий и параллельно села в клетку,в которую едва ли помещалась,пока они ехали она отчётливо слышала диалог барина и его прислуги,но вмешиваться не посмела.
-Хорошая,жопастая,но наглая какая.Ваше дело,когда приедем — усмехнулся барин — обучить её нашим премудростям её.
Когда приехали они,в большой,можно сказать дворец!Барин куда-то ушёл,а Олю открыли,довели до комнаты,и посадили за стол.И начали беседу
Обе девки усмехнулись,и начали объяснять всё Оле.
-Так вот,там такие как ты и я,носят тяжёлые грузы.Только там всё жоще,намного жоще.Уронишь что то,так там без лишних слов повалят на землю,штаны сдёрнут,и отхлестают розгами 20 ударов.
— Оля прервала рассказ —
-А почему там,некоторые люди ходят голыми. — Заметила Оля,которая внимательно смотрела в окно —
— А,да это если человек больше 2 раз провинился,то ему конечно сначала 20 розог дают,а одежду потом не отдают до конца дня.А вон там,шахта,там всё хуже всего.Туда ссылают тех,кого взяли в плен,и некоторых обычных рабов.Но их,только если они очень сильно споротевляются когда их забирают,и так же они очень не красивые и мужского пола.Так вот что там происходит,дней отдыха — там просто нет.Люди капают группами,по 5 человек,к каждой группе привязан надсмотарщик.Если кто то халтурит,то надсмотарщик сразу записывает ему крапиву.
-Да вижу — уже чуть более спокойно сказала Оля —
-Так вот,есть ещё 4 таких поля.На каждое из них засаженно крапивой!Там работают в основном рабы,рабынь туда почти не отправляют.
-Так что за наказание — крапива —
Они вышли на главную площадь,и в её центре были странные приспособления,некоторые Оля сразу узнала,а о некоторых ей рассказала Маша.
-Вот посмотри, — и Маша пальцем указала на:скамейку,с небольшими выступами по краям, они были нужны,как позже Оля узнала что бы привязывать наказуемого. — Эту лавку обманывают 4 слоями крапивы,и крепят их.Потом туда животом в низ,ложится жертва,и сверху заказывают тоже 4 слоями крапивы.Каждые 20 минут их меняют,а сколько лежит там наказуемый зависит от решения барина.
— А это,столб для порки кнутом. Сейчас объясню,видешь тут лежит, 10 кнутов разной длинны и ширины,так вот.Того кто провинился за руки,привязывают толстой верёвкой к столбу,но так,что бы он мог бегать вокруг столба,а убежать не смог.Потом берут кнут и дают привязанному минимум 30,максимум 100 ударов кнутом.
И так Оле рассказали о всех приспособлениях,и когда они вернулись ей начали рассказывать о самом главном.
-В общем и целом,я рассказала тебе о том что тут происходит.Но самое главное тебе узнать о своей работе.Так вот,правил много так что внимательно слушай.
-Если нет,то доложу барину и тебя высекут розгами 100 ударов.
— Оля поняла что тут,шутить не кто не собирается и быстро выполнила приказ —
Маша тоже разделась и начала рассказывать про,так называемые «позы»
Страшные страницы истории Великого Шелкового Пути: женщины-рабыни и педофилия
По данным американского профессора, 80% караванов перевозили рабов, большая часть которых были детьми.
По оценке WALK FREE FOUNDATION, в 2016 году в Казахстане в трудовом и сексуальном рабстве находились 81 600 человек. Шок от этого факта не только в людских трагедиях, цифрах и дате, но и в том, что ничего не изменилось на протяжении веков! Рабство в Средней Азии существовало всегда. Однако, в архивах и библиотеках мы не нашли достаточного количества научных работ, которые бы не частично, а полноценно изучили историю работорговли в нашем регионе. Но мы постарались собрать наиболее важные сведения, раскрывающие весь ужас работорговли в Средней Азии и на протяжении Шелкового Пути.
Не очень шелковый «Великий Шелковый Путь». 80% караванов перевозили рабов из Центральной Азии
Американский профессор Jonathan Skaff из Shippensburg University of Pennsylvania, автор книги «Straddling steppe and sown: Tang China’s relations with the nomads of Inner Asia» изучил историю евразийской работорговли между Западной и Восточной Азией в VII и IX веках н.э. Он сосредоточил свой анализ на Турфанском оазисе в Центрально-Азиатском бассейне и обнаружил что центральноазиатские торговцы и элитный класс в династии Тан покупали, продавали и путешествовали с рабами. Контракты на покупку рабов, написанные на бумаге, выявлены в нескольких гробницах в регионе Турфан. Эти документы были погребены вместе с телами и другими предметами. Стандартная информация, записанная в таких контрактах, включала пол и места происхождения рабов, а также имена их продавцов и покупателей.
Профессор Скафф считает что согдийцы были наиболее активны в работорговле. Оказалось, что 80% караванов перевозили рабов из Средней Азии. Количество рабов составляло 38,5% всех путешественников. Империя Тан оказала огромное влияние на экономику работорговли. Юридические, военные, административные и транспортные системы империи Тан облегчили торговлю людьми, гарантируя транспортные перевозки и соблюдение контрактов. Для рабов не существовало возрастных ограничений, и большинство из них были детьми из бедных семей.
Ужасы рабства в период монгольского завоевания Центральной Азии. Шокирующие сведения от восточных историков 
Следующие факты для тех, кто свято чтит Чингисхана и не верит, что монголы устраивали настоящий геноцид в Средней Азии. Александр Бахтин в своей научной статье «Плен и рабство в период монгольского завоевания и в Золотой Орде по восточным источникам» приводит сведения из восточных источников о том, как жутко монголы обходились с жителями нашего региона. Например, Ибн ал-Асир (1160-1233) сообщает, что, заняв в 1220 г. Бухару, Чингиз хан приказал воинам вывести жителей из города и разделить между собой. «Они поделили их, и был этот день ужасным, вследствие обилия плача мужчин и женщин и детей. Разбрелись они жители во все стороны и были растерзаны как лохмотья; даже женщин они поделили между собой. и совершили они с женщинами грех великий, а люди смотрели и плакали, но не имели возможности устранить от себя что-либо из того, что их постигло. Кто сдавался, того брали в плен и мучили народ разными истязаниями для вымогания денег».
По сообщениям Джувейни, после падения Хорезма, каждый монгольский воин должен был казнить по 24 пленника, а местных женщин монголы рассортировали, выбрав молодых и красивых, а тех, которых отбраковали, разделили на две части и заставили раздеться. Затем монгольский царевич Джучи сказал несчастным женщинам: «В вашем городе хорошо дерутся на кулаках, так приказывается женщинам обоих отрядов вступить между собою в кулачный бой». Когда зрелище ожесточённой драки обречённых наскучило завоевателям, они мечами перебили всех».
Пленники и рабы использовались в качестве подарков. От хана Джанибека были присланы в подарок в 1342 году тюркские невольники и невольницы. Пятерых невольников он послал в подарок египетскому султану в 1357 году. Несколько невольников прислал в подарок султану в 1385 г. Тохтамыш. Хан мог продавать своих подданных. Ибн Фадлал-лах ал-Омари сообщает, что «относительно власти царей их нужно заметить, что когда они разгневаются на одного из своих подданных, то отбирают его имущество и продают детей его. Точно так же, когда у кого что украдено, то имущество вора и дети его присуждаются обворованному, который и продаёт их». 
Кипчакские невольники, особенно дети, массово продавались в Египет. Бадр-ад-Дин ал-Айни пишет, что «дошло до того, что они стали продавать на рынках своих детей и своих жён; их скупали франки и купцы и повезли во все страны, особенно в Египет». О населении Золотой Орды пишется, что «во время голода и засухи они продают своих сыновей. При избытке же они охотно продают своих дочерей, но не сыновей, детей же мужского пола они продают не иначе как в крайности».
Василий Верещагин (1842—1904) — русский живописец и литератор, один из наиболее известных художников-баталистов в своей книге «Очерки, наброски, воспоминания» в 1883 году писал: «Здания для работорговли в городах Средней Азии устраиваются так же, как и все караван-сараи; только разделяются они на большее число маленьких клетушек, с отдельною дверью в каждую; если двор большой, то посредине его навес для вьючного скота; тут же, большею частью, помещается и продажный люд, между которым малонадежные привязываются к деревянным столбам навеса. Народу всякого на таких дворах толкается обыкновенно много: кто покупает, кто просто глазеет. Покупающий расспросит товар: что он умеет делать, какие знает ремесла и т. п. Затем поведет в каморку и там при хозяине осмотрит, нет ли каких-нибудь телесных недостатков или болезней. Женщины молодые большею частью на дворе не выставляются, а смотрятся в каморках и осматриваются не самим покупателем, а опытными пожилыми знахарками. 
Цены на людей, разумеется, различны, смотря по времени и большему или меньшему приливу «товара». Под осень обыкновенно торг этот идет шибче, и в городе Бухаре, например, под это время в каждом из десятка имеющихся там невольничьих караван-сараев бывает, как мне говорили, от 100 до 150 человек, выставленных на продажу. Значительно и разом на всех этих рынках изменяют цены: в таких случаях человек идет за очень дешевую цену — за несколько десятков рублей, иногда даже за 10 рублей.
Красивая молодая женщина стоит очень дорого, рублей до 1000 и более. В хорошей цене также стоят хорошенькие мальчики: на них огромный спрос во всю Среднюю Азию». 
«Судьба женщины в Средней Азии, говоря вообще, еще печальнее судьбы ее сестры в более западных странах, каковы Персия, Турция и другие. Еще ниже, чем у последних, ее гражданское положение, еще сильнее замкнутость и отверженность от ее властителя-мужчины, еще теснее ограничение деятельности одною физическою, животною стороною, если можно так выразиться. С колыбели запроданная мужчине, неразвитым, неразумным ребенком взятая им, она, даже в половом отношении, не живет полною жизнью, потому что к эпохе сознательного зрелого возраста уже успевает состариться, задавленная нравственно ролью самки и физически работою вьючной скотины. Все умственное движение, все развитие может сказываться поэтому только в самых низших проявлениях человеческого ума — в интриге, сплетне и т. п., зато и удивляться нечего, что они интригуют, сплетничают». 
«Такое крайне униженное положение женщин составляет главную причину, между прочим, одного ненормального явления, каким представляется здешний «батча». В буквальном переводе «батча» значит мальчик; но так как эти мальчики исполняют еще какую-то странную и, как я уже сказал, не совсем нормальную роль, то и слово «батча» имеет еще другой смысл, неудобный для объяснения. В батчи-плясуны поступают обыкновенно хорошенькие мальчики, начиная лет с восьми, а иногда и более. 
Из рук неразборчивых на способ добывания денег родителей ребенок попадает на руки к одному, к двум, иногда и многим поклонникам красоты, отчасти немножко и аферистам, которые с помощью старых, окончивших свою карьеру плясунов и певцов выучивают этим искусствам своего питомца и раз выученного нянчат, одевают, как куколку, нежат, холят и отдают за деньги на вечера желающим, для публичных представлений». «Такие публичные представления — «тамаша» мне случалось видеть много раз».
«Батча часто содержится несколькими лицами: десятью, пятнадцатью, двадцатью; все они наперерыв друг перед другом стараются угодить мальчику; на подарки ему тратят последние деньги, забывая часто свои семьи, своих жен, детей, нуждающихся в необходимом, живущих впроголодь».
Основным источником рабства были феодальные войны, бедность, нищета и кража людей. В ханствах Средней Азии совершали специальные налеты на пограничные районы России, Ирана, Афганистана, захватывали в плен мирных жителей и доставляли их на невольничьи рынки. В 60-х годах XIX в. в Бухарском ханстве цена на рабов в среднем составляла: 10-15-летние мальчики — 35 золотых, 16-25-летние — 45-50 золотых, 26-40-летние — 80 золотых. Рабыни: 10 — 15-летняя — 70-золотых, 16-25-летняя — 50-60 золотых, 26-40-летняя — 40 золотых. 
Самые высокие цены были на рабов русского происхождения, их в основном покупало государство для зачисления в армию. Цена раба зависела от возраста, так как учитывалась сила раба, используемого на тяжелых работах, а цена рабынь с возрастом падала. Рабынь предпочитали молодых и красивых, так как в большинстве случаев их использовали в качестве служанок и для воспитания детей. Отдельные люди покупали красивых рабынь для любовных утех и даже превращали их в законных жен. Раб и рабыня являлись вещью и ими торговали на рынках Средней Азии наряду с предметами.
12 августа 1873 г. между Россией и Хивой был заключен мирный договор, согласно которому в этом ханстве рабство и работорговля запрещались. 24 сентября 1873 г. между Россией и Бухарой был заключен Шахрисябзский договор. Одна из его статей гласила: «отныне в пределах бухарских прекращается на вечные времена постыдный торг людьми, противный законам человеколюбия. », а рабство объявлялось запрещенным. Отмена рабства и работорговли в Хиве и Бухаре была сильным пропагандистским ходом Российской империи в ее соперничестве с европейскими державами за влияние в Средней Азии (этот период в истории известен как «Большая игра»). Отмена рабства в какой то степени смягчила последствия экспансии России. Поощрительными статьями откликнулись даже британские газеты. Однако, несмотря на это в Бухарском эмирате и Хивинском ханстве почти до середины 80-х годов XIX в. существовала тайная торговля рабами.
А с начала 1990-х гг. работорговля детей, девушек и мужчин в Центральной Азии возобновилась с новой силой.
Хронология отмены рабства в странах мира:
Лондон — 1102 г.: запрещены работорговля, рабы и крепостное право.
Испания — 20 ноября 1542 г. Король Испании Карлос I утвердил закон против порабощения американских индейцев.
Япония — 1500-е года. Законом было запрещено рабство, но не запрещено крепостничество.
Российская империя — 1723 г. Указ Петра Первого запретил работорговлю, но не запретил крепостничество (отменено в 1861 г.).
Штат Нью-Йорк (США) — 1799 г. Дети-рабы и все обычные рабы были окончательно освобождены в течение почти 30 лет. Последний раб освобождён 4 июля 1827 года.
США — 1807 г. 2 марта 1807 г. президент США Томас Джефферсон подписал закон, направленный против рабства. Закон запрещал ввоз рабов и вступил в силу 1 января 1808 г.
Специально для Women of Kazakhstan Magazine. Все права защищены©
Как выбирали белых рабынь римляне, викинги и другие древние народы
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Римляне: девушка для любви должна быть сдобной
Римляне предавались утехам чуть не со всем, что шевелится, не задаваясь такими вопросами, как пол, согласие или красота объекта утех, но всё же, выбирая рабынь, для себя решали, какая из них предназначена только для спальни, а какая — служить по дому. Для этого использовался небольшой тест. Во-первых, осматривалась кожа: не должно было быть заметной разницы в окрасе лица и рук. Лучшая девушка — та, что не знала солнца! Во-вторых, девушка должна была быть мягкой и рыхлой и, если её шлёпнешь, плоть должна была задрожать, как молочное желе (которого, впрочем, римляне не знали). Те же требования предъявлялись к мальчикам-кастратам, покупаемым нарочно для спальни.
Конечно, при выборе служанки, которой предстояло молоть зерно или подавать обед женщинам, смотрели на совсем другие качества: сильные ли руки, нет ли дерзкого взгляда, все ли зубы из тех, что на местах (для добытой в бою пленницы пробелы были за норму), не испорчены. А вот на что редко смотрели, так на девственность. Пленниц часто добывала армия, какая уж там невинность — после римской армии. Её, наверное, даже у животных в захваченных деревнях не оставалось.
Арабы: стихи и краска на лице
Вот как раз арабы готовы были много доплатить за девственность рабыни, но смотрели и на другие её качества: мягкость рук, полноту ног, умение сочинять стихи. Когда рабыню осматривали без одежды (а этого никогда не делали так, как на европейских картинах — под палящим солнцем, иначе кожа испортится загаром), смотрели, заливается ли она краской от мужских взглядов. Стыдливость считалась верным признаком того, что в постели девушка скоро станет очень чувственной.
Пышную грудь не ценили — она должна была формой и размером напоминать половинку граната. Воспевания тонкой талии очередной рабыни обязательно соседствовали с описанием мягкого, круглого животика — так что о худобе речи не шло и талия была вырисована, скорее, за счёт оттягивающего кожу вперёд живота. Трудно вспомнить героиню кино, которая подходила бы под такие параметры. Впрочем, на арабском рынке им многое бы простили за светлую кожу и светлые волосы — экзотика!
Викинги: женщина не должна разваливаться
А вот суровые скандинавские разбойники не понимали нежных рабынь. Любая рабыня должна была быть способна работать, не считая того, чем с ней предполагал заниматься убийца всей её семьи. Бездельников скандинавы кормить не могли, так что от прекрасной наложницы требовалось, чтобы у неё были крепкие зубы, крепкое здоровье, крепкие руки и, в идеале, умение делать любую работу в натуральном хозяйстве, которую в те времена определяли как женскую (и за женскую работу не считалось сидеть и вдохновлять красотой мужчину). Теоретически, также светлые волосы и кожа ценились выше тёмных, а на практике викинги порой привозили с севера Африки и из Византии женщин тёмной и очень тёмной масти.
Славяне: недалеко ушли от викингов
У восточных славян до появления стабильной государственности рабыни ценились дешевле рабов: работали хуже, при перегрузке умирали, да ещё и, стараниями хозяина, беременели — а беременная и прожорлива, и слаба. Так что выгоднее было довезти рабыню до Византии, там на физическую силу смотрели меньше. Рабыня для комнат ценилась, если была полновата, с мягкими руками и боками, с густыми блестящими волосами (не обязательно объёмными — именно без просвечивающего скальпа), с нежной белой кожей. И везде рабыне осматривали зубы, вот тут Голливуд не врёт — зубы должны были быть целыми и белыми.
Крепостное право в России: шея белая, румянец алый
В то время, как в моде были тончайшие талии дам, когда дело доходило до покупки крепостной с дурными целями, помещик на талию не глядел — брал с любой. В основном интересовались, чтобы шея была белая, щёки — румяные, зубы — крепкие. Мозолистые руки и ноги тоже не смущали. Правда, напрямую продавать «для утех» было не принято, так что продавали девушек как мастериц — например, вышивки. И вышивальщицы ценились действительно: от того, что им приходилось часами и днями сидеть в одной позе, ягодицы становились шире и мягче — организм наращивал там жир, чтобы защитить от постоянного давления низ позвоночника и таз, а мышцы, наоборот, теряли без тренировки крепость. Такая вот фигура очень ценилась сластолюбцами. Попу орехом они бы не поняли.
Средиземноморская Европа, Возрождение: лучше всего славянка
Французы и итальянцы массово скупали рабынь-славянок. Они считались очень удобным капиталовложением: поначалу, благодаря белой коже и нежным тонким волосам, они «служили» одному господину «временной женой», затем, забеременев от него, они «служили» кормилицей в какой-нибудь семье, где недавно родила дама из приличной семьи (собственного ребёнка рабыни отдавали в приют). Крепкие здоровьем, даже в тоске по ребёнку славянки давали много молока и не роняли подросших тяжёлых детей, и в дальнейшем чаще всего их и продолжали использовать как кормилиц. На Юге Франции во второй половине пятнадцатого века славянская кормилица в доме была почти неотъемлемой деталью обстановки.
В Италии ценили и других рабынь. Вот наставление от матери-флорентийке сыну: «Мне пришло на мысль, что раз ты женишься, тебе необходимо взять рабыню… Если ты имеешь это намерение, напиши какую… Татарку, которые все выносливы в работе, или черкешенку, отличающуюся, как и все её соплеменники здоровьем и силой, или русскую, то есть из России, которые выдаются своей красотой и сложением…»
Что касается того, что считалось красивой в невольнице того времени — то, по сути, то же, что и в вольной женщине. Белая кожа, тонкие волосы (да, объём не очень ценился), мягкое тело, под которым было достаточно мышц, чтобы надоевшую наложницу можно было приспособить к той или иной работе. Для рабыни добавлялось ещё требование: спокойный нрав, чтобы от тоски не умерла. От вольной женщины нрава ожидали, по контрасту, весёлого.
Американские плантации: сгодится и белая, лишь бы крепкая
Пока в английские колонии не завезли и не развели там достаточно рабов африканского происхождения, потоком ввозили ирландцев и цыган, в том числе женщин. Девушек на американском берегу расхваливали, прежде всего, за силу, крепкость, выносливость. Это были самые первые и необходимые качества. Те, что покрасивее, становились рабынями только на пять лет в доме, позже их освобождали. Прочих сгоняли на плантации. Мало того, что они там работали, их ещё вынуждали спариваться с уже завезёнными чернокожими мужчинами, чтобы они дали жароустойчивое потомство — оно тоже считалось «чёрным». Много девочек погибло от насилия или ранних родов.
Уже позже, когда завоз чёрных рабов был поставлен как торговая рутина, девушек и женщин перестали похищать по всей Британии. А потом и новых рабов прекратили поставлять: плантаторы наладили «воспроизводство» на месте. Это оказалось безопаснее, потому что «свежие» рабы, помнившие свободную жизнь, зачастую под предводительством какого-нибудь пленного принца или воеводы, поднимали мятеж.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми: