служба в новодевичьем монастыре расписание
Богородице-Смоленский Новодевичий монастырь в Москве
Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь — знаменитый православный женский монастырь, расположенный в Москве, в Хамовниках на Девичьем поле.
Комплекс зданий Новодевичьего монастыря представлен восемью храмами и шестью жилыми и хозяйственными постройками, которые хорошо сохранились за долгое время.
Сегодня общая протяженность территория Новодевичьего монастыря составляет около 900 метров.
Храмы Новодевичьего монастыря
Центральным зданием Новодевичьего монастыря является древний Смоленский собор, построенный в XVI веке. Сегодня собор увенчан пятью куполами, а в интерьере присутствует оригинальная фресковая живопись. Позже, в XVII веке, во время правления царевны Софьи Алексеевны все здания монастыря были укреплены и расширены.
Богородице-Смоленский Новодевичий монастырь обнесен толстой крепостной стеной с двенадцатью башнями, украшенными декоративными элементами, благодаря которым их можно отнести к архитектурному стилю нарышкинское барокко.
В ансамбль Новодевичьего монастыря входят:
История
Существует несколько версий, почему местность в Москве, где расположен Новодевичий монастырь, названа Девичьим полем. Возможно, это связано с угоном в полон русских девушек татаро-монгольскими воинами. Новодевичьим монастырь стал именоваться из-за того, что в Кремле уже существовал в то время Стародевичий Вознесенский монастырь.
Отец Ивана Грозного великий князь Василий III основал Новодевичий монастырь в честь значительного военно-политического события — возвращения Смоленской земли, завоеванного литовцами.
Несколько сотен килограммов серебра ушло на строительство деревянной обители, чье возведение началось в 1524 году. Имена архитекторов до сих пор точно не установлены. Первой игуменьей стала суздальская монахиня Елена Девочкина, ее могила сохранилась у стен Смоленского собора и является местом паломничества.
При Иване Грозном обитель приобрела статус придворной, туда отправлялись на проживание царские родственницы. Ирина Годунова, жена почившего царя Федора Иоанновича, добровольно постриглась в монахини и некоторое время продолжала государственную деятельность в стенах монастыря.
Борис Годунов, брат Ирины и новый русский царь, кардинально перестроил монастырь, превратив его из деревянного в настоящую твердыню из камня с крепостной стеной длиной около километра. Это оказалось очень своевременно, так монастырь стал оборонительным сооружением на юге Москвы в Смутное время.
При новой династии Романовых Новодевичий монастырь восстановили после разрушительных битв во время интервенции. Царевна Софья Алексеевна применила все свои организаторские таланты для реорганизации обители в новом стиле московского барокко. Появилось обилие декора зданий, многоярусная колокольня, две надвратные церкви, трапезная, новый Успенский храм и другие строения.
Там же, в Новодевичьем монастыре, Софья была насильно пострижена под духовным именем Сусанны, когда к власти пришел ее брат Петр I Алексеевич. К тому же в эту обитель позднее отправили его первую жену Евдокию Лопухину. Вместе с именитыми инокинями в монастырь поступали драгоценности в качестве пожертвования. Напрудная башня, в которой обитала Софья Алексеевна, в народе до сих пор считается исполняющей желания. На ее стенах можно встретить разнообразные надписи с просьбами от мирян, которые обращаются к святой Софье, хотя царевну не канонизировали.
В начале XVIII века в стенах Новодевичьего монастыря обрели дом девочки-сироты, которые обучались рукоделию и, в частности, плетению брабантских кружев.
При советской власти монастырь был закрыт и преобразован в «Музей раскрепощения женщины», затем в филиал Исторического музея, а часть здания была отдана под социальные нужды.
Современное состояние
В 2004 году весь ансамбль Новодевичьего монастыря был включен в список памятников Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Сегодня Богородице-Смоленский Новодевичий монастырь очень популярен среди туристов, приехавших в Москву.
В настоящее время в Новодевичьем монастыре продолжают жить и трудиться монахини. Есть мастерские с традиционными церковными ремеслами: иконописным, золотошвейным и швейным. Монастырь является также филиалом Государственного исторического музея и церковным музеем Московской епархии РПЦ. В церковном музее можно ознакомиться со множеством фотографий, документов, икон и других объектов, связанных с личностями и историей монастыря.
Иконы Новодевичьего монастыря
В Новодевичьем монастыре хранятся знаменитые православные святыни: ковчеги с частицами мощей разных святых, частица мощей и икона святого Николая, множество древних икон XV–XVII веков.
В Успенском храме Новодевичьего монастыря хранится Иверская икона Божьей матери — точный список с афонского образа. По легенде, сама Богородица явилась монахам, которые задержались на переправе через Дунай, и поспособствовала их дальнейшему пути в Россию. Иверская икона прибыла в Москву 26 октября 1648 года, в честь этого события установлено ежегодное празднование.
Царевна Софья Алексеевна приняла монашество в Новодевичьем монастыре и перевезла сюда Иверскую икону, которой владела по праву наследования. Эту икону лишь однажды вывозили за пределы Москвы — в 1812 году во время Отечественной войны. Ныне Иверская икона Богоматери постоянно пребывает в Успенском соборе Новодевичьего монастыря и является чудодейственной для верующих, избавляя от недугов, скорбей и печалей.
Еще одна чудотворная икона, хранящаяся в Новодевичьем монастыре, — Смоленская Богородица, названная в честь города, где она пребывала много веков. В XIII веке во время татаро-монгольского нашествия Смоленская икона Божьей Матери помогла горожанам Смоленска выстоять в битве с захватчиками. Эта икона привозилась в Москву, где великий князь Василий III основал Новодевичий монастырь на том месте, где москвичи провожали икону обратно в Смоленск, оставив в столице копию.
Расписание богослужений в Новодевичьем монастыре
Богослужения в Новодевичьем монастыре возобновились в 1945 г., когда здесь был заново освящен трапезный Успенский храм.
Сегодня службы в монастыре проходят в будние, выходные и праздничные дни, проводятся исповеди и крещения по записи.
Расписание богослужений обновляется дважды в месяц, на официальном сайте можно ознакомиться с грядущими службами.
Новодевичье кладбище
Отдельно стоит отметить кладбище Новодевичьего монастыря, которое изначально служило местом захоронения обитательниц монастыря, а с XVIII века — и московских дворян. В начале XX века стал острым вопрос о свободных местах для могил, поэтому за оборонительной стеной монастыря власти выделили территорию под Новодевичье кладбище, ставшим в середине XX века престижнейшим местом для захоронения выдающихся партийных деятелей, военных и других знаменитых личностей СССР.
Более престижным местом для захоронения, чем Новодевичье кладбище, было, пожалуй, только место у Кремлевской стены.
Среди знаменитостей, чей прах похоронен на Новодевичьем кладбище: Александра Коллонтай, Никита Хрущев, Андрей Громыко, Виктор Черномырдин, Владимир Вернадский, Лев Ландау, Александр Скрябин, Дмитрий Шостакович, Сергей Прокофьев, Михаил Булгаков, Николай Гоголь, Исаак Левитан, Юрий Никулин, Людмила Зыкина и многие другие.
Новодевичье кладбище зачислено в список «Ста важнейших некрополей мира» по версии ЮНЕСКО, количество захоронений на его территории приблизительно оценивается в 26000.
Экскурсии в Новодевичьем монастыре в Москве
По Новодевичьему монастырю проводят разного рода экскурсии: индвидуальные, групповые, школьные, для иностранцев. Обычно экскурсанты собираются около станции метро «Спортивная», идут по маршруту через монастырь с осмотром самых выдающихся зданий, а заканчивают прогулку на Новодевичьем кладбище после посещения мест упокоения знаменитостей.
Туристы узнают не только легенды и факты о Новодевичьем монастыре и некрополе, но и исторические сведения о Москве и России прошлых времен.
Самостоятельная прогулка по территории монастыря не потребует денег, однако посещение музея обойдется в 300 рублей взрослому посетителю и в 100 рублей школьнику, студенту очной формы с предъявлением документа и пенсионеру.
Любительская видео-и фотосъемка стоят 200 и 100 рублей соответственно.
Как доехать
Добраться до монастыря можно самостоятельно — на метро, автобусах или машине-либо с организованными экскурсиями.
Метро до Новодевичьего монастыря
Самый простой способ добраться до Новодевичьего монастыря — доехать на метро до станции «Спортивная» по красной ветке. Чуть дальше от монастыря находится станция «Воробьевы горы» той же красной Сокольнической линии метро, а также станция «Смоленская» синей Арбатско-Покровской ветки. От метро можно ехать далее на наземном транспорте.
Наземный транспорт
От станции «Спортивная» вы можете пересесть на автобус, а также дойти пешком до монастыря примерно за 10 минут по ул. 10-летия Октября до Лужнецкого проезда.
От «Воробьевых гор» спускайтесь по Лужнецкому мосту, поворачивайте налево и идите в сторону метро «Лужники» и станции «Спортивная», затем по вышеописанному пути до Новодевичьего монастыря. Автобусом добраться будет гораздо быстрее, почти полчаса.
От станции метро «Смоленская» также ходят автобусы по Смоленскому бульвару и Большой Пироговской улице.
На машине
Путь из центра Москвы должен занять около получаса, но следует учитывать, что в этом районе оживленное движение, и высока вероятность пробок.
Такси
Поездки по Москве вы можете совершать с помощью такси-приложений: Яндекс.Такси, Максим, Uber и других.
Видео о Московском Новодевичьем монастыре
Панорама Новодевичьего монастыря
Санкт-Петербург: Воскресенский Новодевичий монастырь
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Санкт-Петербург. Московский проспект близ Новодевичьего монастыря, начало 1930-х гг.
Новодевичий монастырь в Санкт-Петербурге… Гул машин и голосов не смолкает на Московском проспекте ни днем, ни ночью. Кажется, уединение, так необходимое для монашества, в шумном городе недостижимо. И все же тридцать сестер, живущих в обители, ежедневно и ежечасно возносят молитвы и выполняют послушания на благо ближних и во славу Господа.
Где в Санкт-Петербурге находится Воскресенский Новодевичий монастырь
Новодевичий женский монастырь – центр духовной жизни Петербурга. Он расположен близ Московской заставы, между станциями метро «Фрунзенская» и «Московские ворота».
Как добраться
Ближе добираться от «Московских ворот». Поднявшись из метро, нужно пересечь проспект и немного пройти назад, в сторону «Фрунзенской». Путь до обители занимает чуть более 15 минут. Золотые купола храмов за высокой оградой приметны издалека.
Новодевичий монастырь на карте Санкт-Петербурга. Фото
Новодевичий монастырь в Санкт-Петербурге
Часы работы
Ворота монастыря открываются для прихожан перед началом утреннего богослужения и закрываются по окончании вечернего.
Расписание служб
Посетить службу можно в любой день недели.
Воскресенье – особенный день, поэтому:
После Вечерни можно исповедоваться, на следующий день после Литургии — Причаститься Святых Тайн Христовых
Контакты
Адрес: 196084, Санкт-Петербург, Московский Пр-т, д. 100
Если у вас есть вопросы, вы можете задать их сестрам и служащим по телефону:
По вопросам размещения организованных паломнических групп можно писать на электронную почту: vnmpalomnik@gmail.com
Игуменья София
С 2007 года настоятельствует игуменья София (Силина Юлия Борисовна). Матушка появилась на свет 18 ноября 1972 года в семье нерелигиозной. Верующей христианкой была только ее прабабушка-казачка, которая пронесла свою веру через все гонения и запреты.
Игуменья София (Силина Юлия Борисовна)
В юности девушка Юлия начала задумываться о смысле жизни и посещать храм. Приходской священник стал ее наставником и другом. Уже будучи студенткой юрфака СПБГУ, Юлия общалась с монахами и получила благословение на монашество.
В 1992 году послушницей будущая игуменья поступила в Воскресенский Новодевичий монастырь. Четыре года спустя она приняла постриг и имя святой мученицы Софии Римской. Сегодня она руководит жизнью огромной обители – как материальной, так и духовной ее стороной.
Читайте также: Новодевичий монастырь в Москве
История
Первая сестринская община появилась в монастыре еще в XVIII веке, но существование ее было недолгим. Однако Богу все же было угодно, чтобы обитель возродилась. И она возрождалась раз за разом, сколько бы ее ни уничтожали.
Что было «до»
Инициатором создания монастыря на месте деревянного Смольного дворца была императрица Елизавета Петровна. Это был ее дар Господу за то, что ответил на горячие молитвы и помог тогда еще молоденькой девушке взойти на престол.
Санкт-Петербург: Воскресенский Новодевичий монастырь на Московском проспекте
Елизавета пожертвовала территорию собственного двореца под новый монастырь, доверив работу над проектом знаменитому архитектору Растрелли. Произошло это в 1746 году. Вскоре в обитель прибыли первые монахини. Но крепкой общины не получилось. После смерти последних инокинь монастырь закрыли, зато на его месте появился первый женский пансион – знаменитый Смольный институт.
От основания до ликвидации
Монастырь возродился в середине XIX века стараниями Николая Первого.
Специально для этого построили келейный корпус у Московской заставы, куда монахини благополучно перебрались в 1854 году из своего временного пристанища на Васильевском острове.
Первой среди прочих возвели Казанскую церковь. Храм из дерева просуществовал восемьдесят лет.
Почти сразу после революции, когда вступил в силу декрет «Об отделении церкви от государства», Новодевичий монастырь был разорен, но еще несколько лет просуществовал в явочном порядке.
Советское время
До 1937 года в монастыре была резиденция митрополитов Ленинградских. При Серафиме (Чичагове) в 1932 году сестер обители арестовали и выслали, а при Алексии (Симанском) монастырь прекратил существование, самого митрополита изгнали и до 1940 года он проживал на колокольне Князь-Владимирского собора. Окончательная ликвидация с конфискацией всех земель и помещений последовала в 1937 году.
Коммунисты уничтожили колокольню, которая мешала дорожному строительству, сняли купола Воскресенского собора. В главном корпусе разместился НИИ электромашиностроения.
В здании собора Воскресения Христова в 1960-е годы располагалось Хранилище Государственного архива Октябрьской революции и социалистического строительства
Постсоветское
Второе рождение обители произошло незадолго до развала СССР, когда 1989 году старейшую Казанскую церковь вернули РПЦ. Но потребовалось еще шесть лет, чтобы восстановить юридический статус монастыря.
И только в конце 2001 года правительство приняло решение вернуть обители все имущество и земли, принадлежавшие ей до революции. Год спустя началась реставрация и реконструкция.
Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери перед реставрацией. 1990-е годы
Архитектура
Воскресенскуюобитель в Петербурге строили по образу и подобию Николаевской богадельни для отставных военнослужащих. Фасад келейного П-образного корпуса «смотрит» прямо на оживленный Московский проспект. В центре сверкают золотом купола Воскресенского собора.
Покрашенные в пастельные желтый и розовый тона здания выполнены в русском стиле.
Единственная постройка, архитектура которой отличается от основного ансамбля – это новая Казанская церковь архитектора В.А. Косякова в неовизантийском стиле.
Что посетить самостоятельно
Ежедневно, с начала утренней службы и до окончания вечерней, прихожане могут посетить:
С 10.00 до 17.00 можно прогуляться по некрополю.
Колокольня: строительство, разрушение и воссоздание
Четырехъярусная звонница с золоченым куполом стояла прямо у тротуара Московского проспекта перед центральным ризалитом монастыря. Она напоминала колокольню Ивана Великого в Московском кремле.
Высота Исидоровской колокольни, названной именем Свт. Исидиора Пелусиота, некогда достигала 55,5 метров. Ее возвели по проекту архитекторов Л.Н. Бенуа и И.Б.Цейдлера в 1895 году рядом с Воскресенским собором. Звон десяти колоколов, установленных на двухъярусной звоннице, созывал прихожан к заутренней и вечерне.
В первом ярусе располагалась арка центрального входа, во втором – церковь Святого Исидора. Согласно исторической иконографии, колокольня имела проездную арку (проезд на территорию монастыря), являющуюся «Святыми» воротами.
Разбор ызорванной колокольни Новодевичьего монастыря. 1933 год
В 1933 году колокольню взорвали под предлогом расширения проспекта, хотя фактически место так и оставалось незастроенным. Идею восстановления начали воплощать лишь в 2016 году, когда заложили камень. Строительство началось в 2020 году. Восстановленную в короткие сроки колокольню 13 сентября 2021 года освятил Святейший Патриарх Кирилл.
Ансамбль Воскресенского Новодевичьего монастыря снова получил завершенный вид — Исидоровская колокольня заняла свое историческое место. Для новой звонницы освятили колокола. Основной благовест весит 5 тонн, будничный — 1850 килограммов, постный благовест — 920 килограммов, полиелейный — 460 килограммов. В следующем году, когда кирпичная кладка окончательно просохнет и устоится, колокольню оштукатурят и покрасят — вернут исторический цвет.
Воскресенский собор
Воскресенский собор спроектировал Н.Е. Ефимов – как и большинство построек. Величественный храм устремляет ввысь пять золотых куполов со звонницами. А внутри – шесть престолов, но только пять находятся на первом этаже. Шестой же спрятан под церковью, и появился он позже остальных.
Свято-Введенский храм
Вид храма Введения Пресвятой Богородицы. 1909 год
Келейные церкви
По правую и левую руку от главного храма стоят, точно близнецы-братья, две пятиглавых церкви со звонницами.
Северная, Афонская, была построена по проекту Н.Е. Ефимова и Н.А. Сычева и освящена в 1854 году во имя чудотворной афонской иконы Богородицы «Отрада и Утешение».
Годом позже с южной стороны появилась церковь Трех Святителей, где хранилась еще одна чудотворная святыня – иконописный образ Богоматери «Благоухающий цвет».
Кладбище и кладбищенские церкви
Новодевичий некрополь расположен на востоке. Здесь нашли упокоение многие известные люди:
В прошлом на кладбище было две церкви – Илии Пророка и Иконы Божьей Матери «Всех скорбящих радость». Но их давно уже не существует, обе уничтожили в 30-е годы прошлого века.
Казанская церковь
Самая необычная церковь обители – Казанская была построена в 1912 году. Она отличается от остальных необычными куполами, которые покрыты черепицей. После постройки храм таки не освятили.
Казанский храм имеет три придела: центральный — во имя Казанской иконы Божией Матери, слева — придел во имя Державной иконы Божией Матери и справа — придел преподобного Серафима Саровского.
С 1912 по 1989 гг. здание церкви передавалось из рук в руки. Здесь был склад, потом – машиностроительный цех. Некоторое время храм находился в собственности иностранцев. Только в 1995 году его вернули монастырю, а в 2004 году закончились реставрационные работы.
Жизнь сегодня
На сегодняшний день, монастырь практически полностью восстановлен. В обители живет три десятка сестер, примерно половина из них – послушницы. Помимо церковной лавки и воскресной школы, при монастыре работают:
Сестры регулярно принимают зарубежные делегации, проводят экскурсии по монастырю, клиросный хор участвует в различных религиозных мероприятиях.
Подворье
Подворье монастыря находится в с. Лисино-Корпус. Храм Происхождения Честных Древ Креста Господня был построен по проекту Л.Н. Бенуа в 1862 году.
По воскресеньям и праздникам священнослужители, сестры и ученики воскресной школы приезжают на подворье для совершения Литургии.
Лавка
Библию, жития святых и другие христианские книги, а также свечи, образа, крестики, цепочки, нательные иконы и утварь можно приобрести в лавке. Также здесь продают вещи, сделанные руками сестер: текстиль, сувенирную продукцию, мед.
Товары можно приобрести и в интернет-магазине.
Вид на Казанскую церковь с кладбища
Школа
При монастыре работает Свято-Владимирская православная общеобразовательная школа (9 классов). Здесь углубленно изучают гуманитарные предметы, среди которых православной культуре отводится особое внимание. В школу принимают по конкурсу. Собеседования и тестирования проводятся не только с детьми, но и с родителями.
Любительский хор
Помимо клиросного хора, в Новодевичьем монастыре организован народный хор, который состоит из прихожан. Хористы поют не только на богослужениях, они также посещают больницы, хосписы и тюрьмы.
Хоровой класс. 1909 г.
Отзывы
Рассказывая о своих впечатлениях от посещения обители, прихожане:
Вид на монастырь с воздуха со стороны Московского проспекта
Стихи про некрополь
Некрополь Новодевичьего монастыря – настолько притягательное место, что многие находят здесь вдохновение. Так, современный поэт Вадим Константинов посвятил кладбищу следующие строки:
Достойных…и не очень…
Тех, кто мечтал о том,
Новодевичий монастырь – один из самых живописных в России. В центре мегаполиса он остается оплотом православной веры. Столь многие пытались стереть его с лица земли, но каждый раз, по воле Божьей, обитель снова возрождалась.
«Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20).
Экскурсия в Новодевичий монастырь: всё, что надо знать посетителям
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Богородице-Смоленский Новодевичий монастырь в Москве. Вид с колокольни
Новодевичий монастырь… Когда-то считавшийся «царским», он по сей день сохраняет эту царственность, достоинство. В Москве его узнают издалека – по высокой нарядной колокольне, золотым главкам храмов, красно-белым башням стен.
Где находится Новодевичий монастырь в Москве
Район Хамовников XVI — XVII вв. считался окраинным, рабочим, слободкой, где жили ремесленники-ткачи. Даже его название происходит от «хам», означавшего тогда отрез материи. Сейчас же место – часть исторического центра сильно разросшейся за столетия Москвы. Хамовники относятся к ее Центральному административному округу.
Особенность района – его расположение на излучине, то есть изгибе русла реки Москвы, так что она как бы окружает местность с трех сторон.
Монастырь на карте Москвы
Богородице-Смоленский Новодевичий монастырь на карте
Адрес, ближайшая станция метро
Это проезд Новодевичий, д.1. Наименования расположенных рядом станций метро связаны с олимпийским комплексом, в советские годы: Лужники (так называется стадион), Спортивная.
Как добраться
Самым быстрым, надежным способом, позволяющим к тому же избежать автомобильных пробок, является метро. Чуть дольше добираться на других видах транспорта.
Доехать на метро
Удобнее всего воспользоваться Сокольнической линией метро, на схемах Московского метрополитена она обозначена красным цветом. К тому же на одну из станций линии – Комсомольскую можно попасть с «площади трех вокзалов»: Казанского, Ярославского, Ленинградского. Именно сюда приезжают многие паломники, едущие поездом.
Спортивная – девятая по счету станция от Комсомольской. От выхода из метро до обители около 900 м, добираться многие пешком, пересекая улицы Усачева, Малую Пироговскую. А выйдя на Лужинецкий проезд, можно уже увидеть колокольню, стены.Вход расположен с северной стороны.
Несколько дальше идти от станции Лужники, которая также находится на «красной» линии. Отсюда, как и от Спортивной, доехать можно на общественном транспорте.
На маршрутке и автобусе
От Лужников отходят автобусы С12, 216, 255, 64; на них можно добраться до Новодевичьего кладбища, а следующая остановка – уже сам монастырь.
От Спортивной ходят маршрутные автобусы 64М, 5М. Небольшое расстояние они преодолеют не более, чем за 2-3 минуты.
На машине
Считается, что оптимальный способ добраться из любой точки столицы – по Третьему транспортному кольцу. С него необходимо свернуть на Лужинецкий проезд, после чего останется не более 600 м. С учетом пробок, путь на авто может занять чуть более часа.
Другим транспортом
Трамвай не относится к числу особо популярных и скоростных видов московского транспорта. Однако поездки на нем по историческому центру города могут быть достаточно познавательны, хотя займут значительное время. Например, от Казанского вокзала до метро Спортивная можно добраться с пересадками на трамваях 38, 39, 14 примерно за 1 ч. 40 минут.
Парковка
Две городских парковки со стоимостью 150 р. за час расположены у стен Новодевичьего, а также на набережной. Бывающие здесь паломники утверждают, что мест обычно достаточно.
Телефон
На интернет-странице Новодевичьего даются два телефона – собственно обители, 8 (499) 245 3168, а также экскурсионной службы при ней 8 (499) 246 8526.
Когда открыт для посещения монастырь, парк и музей
Посетить их можно ежедневно, однако следует иметь ввиду, что по особому расписанию работают музеи.
Часы работы
Путеводители по Москве утверждают, что обитель открыта с 9 до 17 ч. для самостоятельного посещения. Вход сюда бесплатный. Приезжающие сюда, однако, утверждают, что ворота открываются раньше – с 7 ч., так как около 8 ч. утра начинается первая служба. Соответственно, находиться на территории возможно до окончания вечернего богослужения (примерно до 19 ч.)
По особому расписанию работают находящиеся здесь музеи, включая филиал Государственного исторического музея. Они открыты с 10 до 16.30 ч., при этом первый понедельник месяца – санитарный, а каждый вторник – выходной день.
Цена билета
Стоимость самостоятельного посещения экспозиций церковного музея – 300 р. (льготная цена – 100 р.), отдельно взимается от 100 до 200 р. за фотографирование, видеосъемку.
А вот экскурсия для группы от 1 до 15 человек обойдется уже в 1000 р. Она включается осмотр территории, храмов, посещение одной из выставок.
Богородице-Смоленский Новодевичий монастырь
В Москве также есть немало туристических фирм, предлагающих экскурсию по монастырю за 300 р., а также пешие прогулки по историческому району Девичьего поля.
Расписание богослужений
Богослужения начинаются с 7.45 ч. утром, с 16.45 ч. вечером. При этом по будням литургия проходит в новом храме св. Иоанна Предтечи. Он находится близ обители. По воскресным дням службы идут в Успенском соборе. Смоленская церковь – так называемая «летняя», здесь служат только с мая до сентября. При этом сейчас здесь проходит реставрация, которая должна завершиться к юбилею (2024 г.). Поэтому службы здесь не совершаются.
Каждый день после литургии традиционно служится молебен с Акафистом перед образом Иверской Божией Матери, по средам можно прийти на молебен с освящением воды пред другим образом Пречистой – Неупиваемая Чаша. По четвергам, также после литургии, проходит молебен пред иконой свт. Николая Мирликийского.
Кто игуменья (настоятельница)
Сейчас это матушка Маргарита (Феоктистова). Она руководит монастырем с 2007 г. Настоятельница 1963 года рождения. Монашеский путь будущая игумения начала с 2005 г., когда приняла постриг в Казанской женской обители Егорьевского района Московской области. 6 октября того же года ее назначили настоятельницей Казанского монастыря, а с 2007 – перевели на ту же должность в Новодевичий. Игумения имеет 11 церковных и светских наград.
31 декабря 2014 год. Москва. Богородице-Смоленский Новодевичий ставропигиальный женский монастырь. Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий вручает игумении обители Маргарите (Феоктистовой) орден прп. Ефросинии Московской III степени, которым ее удостоил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл за труды на благо Церкви и в связи с 50-летием
Сколько стоят требы
На интернет-странице Новодевичьего тем прихожанам, кто из-за пандемии не может посещать службы, предлагается подать записку онлайн, как это делается на многих приходах. Некоторые храмы при этом указывают рекомендуемые суммы пожертвований, например, за поминовение за литургией, сорокоуст. Однако на странице Новодевичьего монастыря таких указаний нет.
Пожертвования в том размере, как желает верующий, принимаются по номеру карты или непосредственно на счет, суммы за ту или иную требу не называются.
Престольные праздники
Монастырь посвящен Смоленскому образу Богородицы. День памяти иконы – главное торжество здесь. Оно совершается 10 августа.
Кроме того, храмы отмечают свои праздники:
Где покушать: трапезная, кафе, рестораны
Несмотря на то, что историческое здание монастырской трапезной сохранилось, для паломников она не предназначена. Ближайшие кафе, рестораны находятся рядом: на Новодевичьем, Лужинецком проездах, улицах Малой Пироговской, 10-летия Октября.
Вид на монастырь с Бережковской набережной
Магазины
Церковная лавка находится близ центрального входа, в здании бывшей караульни (Никольская башня). Здесь можно приобрести духовную литературу, а также иконы действующей при монастыре мастерской.
История
В 2024 г. со дня основания Новодевичьего исполнится 500 лет. Все это время, за исключением нескольких советских десятилетий, здесь шла монашеская жизнь. Но древние стены помнят не только молитвы, но политические дрязги, человеческие драмы.
В честь чего построен
Точное название обители – «Богородице-Смоленский Новодевичий ставропигиальный женский монастырь». Таким образом, он посвящен Смоленской иконе Пресвятой Богородицы.
10 августа Церковь празднует память Смоленской иконы Божией Матери. Смоленская Надвратная икона Божией Матери, которая находится сейчас в Кафедральном Успенском соборе города Смоленска — это список с той, легендарной иконы Одигитрия Смоленская, которую по преданию написал еще в первом веке при жизни Самой Пресвятой Богородицы апостол и евангелист Лука.
Судьба образа
Эта святыня известна на Руси с XI в., когда ее, по ряду источников, привезла дочь императора Византии Константина Мономаха как свадебное приданое: она стала супругой младшего сына великого князя Ярослава Мудрого, Всеволода. Отсюда – прозвание их сына, Владимира Мономаха, одного из самых успешных, при этом – добродетельных, нравственно безупречных русских князей. Икона была родовой святыней Рюриковичей, связывавшей их с Византийским царским домом.
Однако политическая судьба князя, честного, неподкупного, не амбициозного, не была простой. Прежде, чем возглавить Русь (с 1113 г.), он сменил не одно княжение. Так, около 1067 г. он стал Смоленским правителем. Считается, что именно тогда родовая святыня оказалась здесь, ради нее построили Успенский собор. К 1239 г. относится одно из значимых чудес от образа: говорят, что именно от нее св. Меркурий Смоленский услышал глас, повелевавший сразиться с подступившими к городу монголами. Атака единственного воина, убившего до нескольких десятков врагов, произвела на завоевателей такое впечатление, что они попросту не решились на штурм.
Впоследствии Смоленск оказался на территории Великого княжества Литовского, здесь также осталась святыня. О том, каким образом она впоследствии оказалась в Москве, единого мнения нет. По разным версиям:
Более точно известно, что икону вернули Смоленску в 1456 г. повелением великого князя Василия II. Однако при этом сделали копию для Московского Благовещенского собора – «мера в меру». Именно этот образ впоследствии стал главной святыней Новодевичьего.
Подробнее о чудотворной иконе:
Княжеский обет
Смоленск долгое время оставался всегда болящей раной Московских правителей. Не раз и не два переходил от Литвы к Москве и обратно. Очередной кризис начался с 1512 г. Великий князь Московский Василий III несколько раз пытался взять город, но без успеха. Во время последнего поход 1514 г. он дал обет:
Через три дня осады, 31 июля 1514 г., город сдался князю. Его встречал Смоленский епископ, пред которым несли чудотворную икону.
Кто построил (основатель)
Но между обетом и его исполнением прошло 10 долгих лет. Василий III, сын Ивана III, как свидетельствовали современники, отличался характером непростым, к тому же с Церковью отношения его складывались не лучшим образом. Основанию Новодевичьего предшествовал очередной конфликт.
Василий III на гравюре западноевропейского мастера
Соломония и Елена
Великий князь почти 20 лет был женат на Соломонии, урожденной Сабуровой. Но за все эти годы она не родила ему наследника. Между тем, властолюбивый Василий опасался, что после его смерти на престол станут претендовать родные братья. Наконец, он решил развестись, дабы жениться на молодой литовской княжне Елене Глинской.
Однако бездетность не была каноническим основанием для развода с верной, добродетельной супругой. Поэтому Церковь не могла дать своего одобрения князю. Инок Вассиан Патрикеев, сам боярского происхождения, близкий к двору, ответил Василию резко:
«Ты мне, недостойному, даешь такое вопрошение, какого я нигде в Священном писании не встречал, кроме вопрошения Иродиады о главе Иоанна Крестителя».
Тяжелый разговор состоялся у «державного» также с митрополитом Варлаамом. После него Владыку лишили сана.
А в следующем, 1524 г., Василий, наконец, решил исполнить давний обет – основать монастырь. Злые языки говорили – ради беззаконного пострига законной супруги.
Основание
Впрочем, внешне основание монастыря выглядело как деяние вполне благочестивое:
28 июля 1525 г. крестный ход, возглавляемый князем с митрополитом Даниилом, доставил будущей монашеской общие список Смоленского образа из Благовещенского собора. Впоследствии память о перенесении образа была отмечена церковным календарем. В этот день ежегодно совершался крестный ход.
Почему так называется
Об именовании монастыря «Новодевичьим» существуют различные мнения. Все они, впрочем, сходятся на том, что приставка «Ново» добавлена ради различения этой обители и другой, посвященной Зачатию Пресвятой Богородицы прав. Анной, также находившейся в Хамовниках. Этот «старый девичий» монастырь известен еще с 1360 г., его основатель – митр. Алексий Московский. Что касается другой части именования, «девичий», ее происхождение может быть связано:
Игумения преставилась в 1547 г. Ныне она почитается как прп. Елена Московская.
Преподобная Елена Московская
Кто первый принял постриг
Куда менее заметным, чем торжественный крестный ход, стало другое событие, ноября 1525 г. Летописец с горечью пишет:
Очевидцы после вспоминали, что княгиня не хотела произносить обетов, сбрасывала иноческие одежды. Тогда один из бояр, недолго думая, ударил женщину плетью по спине. Так в Новодевичьем водворилась новая насельница – инокиня София.
Впрочем, ненадолго – скоро ее отправили в Покровскую обитель Суздаля, ту самую, где приняла постриг первая настоятельница, игумения Елена. Она же, видимо, не побоялась особым образом выразить свое отношение к беззаконному пострижению: один из приделов строящегося Смоленского храма посвятили мученице Софии, небесной покровительнице бывшей великой княгини.
Сама же княжеская жена со временем не только смирилась, но стала истинной монахиней. Ныне она почитается как прп. София Суздальская.
Преп. София Суздальская. Икона XVII века из Покровского собора, Суздаль
О строительстве кратко
Свой нынешний облик монастырь приобрел к концу XVII в. Первоначальное же строительство велось не без сложностей.
Колодец Вавилон
Считается, что обитель сейчас находится не на том месте, где ее планировали изначально. Когда освятили место под первый, Смоленский храм из земли неожиданно забил родник. Его воды даже образовали целый ручей. Пришлось переносить постройки на другое место.
Старожилы говорят, что это название могло стать результатом осмысления строительства, которое пришлось оставить, подобно тому, как не достроена была Вавилонская башня. По крайней мере, в XIX в. версия самих насельниц была именно такой:
«Как Вавилонскую башню не достроили, так и тут: начали строить монастырь и ключ помешал».
Сейчас ручей, приток реки Москвы, также именуемый Вавилоном, забран в трубу (вероятно, еще с XIX в.), низовья его засыпаны.
Великолепие церквей
Москвичи привыкли видеть Новодевичий, украшенный нарядными, величественными храмами. Однако это великолепие – наследие не времен возникновения монастыря, а времени более позднего. От первых лет существования сейчас сохранились:
Расцвет Новодевичьего наступает благодаря особому вниманию, которое уделяла царевна София Алексеевна. Она управляла страной как регент при несовершеннолетних братьях, Иване и Петре (будущем Петре Великом), и часто приезжала сюда едва ли не как в загородную резиденцию. Именно благодаря ей появились новые храмы, обновлены стены, наконец, выстроена колокольня.
Строительство Новодевичьевого монастыря. Миниатюра Лицевого летописного свода. Вторая половина XVI века.
Кто архитектор
Имена зодчих построивших первые храмы, остались история не сохранила. Предполагают, впрочем, что Смоленский собор возводил строитель кремлевских храмов Алевиз Фрязин («фрязинами» называли итальянцев).
Более известны архитекторы концаXVII в., по сути, придавшие монастырю его нынешний вид. Это Петр Потапов и Осип Старцев.
Инокини царских кровей
Сын Васлия III от брака с Еленой Глинской, Иван IV, по примеру отца делает обитель местом жительства удаляемых от двора знатных родственниц:
Годуновы
Вполне добровольно приняла постриг в 1598 г. инокиня Александра – Ирина Годунова, супруга царя Феодора Иоанновича. Она стала монахиней на 9 день по кончине супруга. Но еще несколько месяцев ее продолжали беспокоить приемами, неотложными государственными делами. Поэтому в обитель перебрался также ее брат, при царе Федоре – фактически правитель страны, боярин Борис Годунов. Именно здесь проходили сложные переговоры с боярами об избрании Годунова царем.
Смута
Недолгое правление Годунова принесло стране не больше благоденствие, чем царствование Ивана IV. С начала XVII в. царская династия прервалась, начался период «Смуты». Обитель продолжала принимать царственных насельниц. Здесь жили:
Количество «царственных инокинь» порождало мифы об их прямо-таким «сказочном» богатстве. Не раз во время Смуты Новодевичий захватывали то казаки, то поляки. При этом, по слову летописца «донага» грабили именно знатных насельниц.
Н. Неврев. «Ксения Борисовна Годунова, приведённая к самозванцу»
К концу Смуты Новодевичья подошла разоренной, без насельниц, которые погибли или бежали.
Романовы
Но традиция «царского» монастыря продолжала сохраняться. Среди пострижениц, появившихся уже при новой царской династии, после 1613 г. – инокиня Елена (в миру Мария), вдова еще одного недолго правившего царя времен Смуты – Василия Шуйского (с 1615 г.)
Боярыни, царские дочери, желавшие уйти от мира, обычно постригались здесь. Вклады их самих, знатных родственников, составляли монастырское богатство, причем немалое. Сопровождавший Антиохийского патриарха Макария в его путешествии по России сер.XVII в. иеродиакон Павел Алеппский писало насельницах, что они
В действительности монахинь знатного рода бывало не более 20 при общем количестве насельниц – больше 120.
Впрочем Романовы действительно уделяли Новодевичьему особое внимание. Например,
Царевна Софья
Воцарение Петра I возродило старую «традицию» насильственных постригов неугодных боярынь, царевен. Первыми из таковых стали сводные сестры царя – дочери его отца от его первого брака с Марией Милославской. Одна за другой появлялись новые насельницы – бывшие царевны Евдокия, Екатерина, и, наконец, Софья.
Энергичная, властная, она, пожалуй, впервые в истории Романовых стала править страной во время малолетства братьев (1681-1689 гг.). За ее историей – придворная борьба родственников матери Петра, Натальи Нарышкиной, и бояр Милославских.
«Инокиня Сусанна» впоследствии еще раз попыталась вернуть власть: по некоторым данным, именно она стояла за бунтом стрельцов, который разразился, когда Петр уехал в Западную Европу (1698 г.). Расправа с мятежниками была страшной. Несколько из них вздернули на виселицу прямо под окнами кельи бывшей царевны.
Портрет Софьи в царском облачении, со скипетром и державой в руках, на фоне двуглавого орла. Вокруг портрета выписан царский титул
Скончалась матушка Сусанна через 7 лет после бунта, в 1704 г. Лишь Господу известно, смирилась ли она со своим монашеством.
Евдокия Лопухина
Не успело отгреметь стрелецкое восстание, как Москву сотряс новый скандал. Идя по стопам, Василия III, Петр I развелся с женой, Евдокией Федоровной, с которой не сложились отношения. На этот раз насильственный постриг не прикрывался даже интересами династии: у супругов был сын, Алексей. Но Петр намеревался строить новые отношения с любовницей, немкой Анной Монс.
Царица отправилась в Суздаль, по формулировке мужа, «за некоторые её противности и подозрения». Здесь ее постригли с именем Елены.
Достоинство царицы восстановил только внук, Петр II, сын царевича Алексея (погибшего после неудавшегося заговора против отца в 1718 г.).
Ей было выделено казенное содержание, предоставлено право иметь своих придворных. В 1731 г. инокиня Елена скончалась. Говорят, ее последними словами были:
Евдокия стала не только последней не-иноземной женой русского царя, но также – по сути, последней «царственной» постриженицей Новодевичьего. Со второй четверти XVIII в. это монастырь без «царского» статуса, тем более, что столица переведена в Петербург.
Евдокия Лопухина в монашеском облачении
«Первоклассный»
Таков был статус обители после введения Екатериной II так называемых «монастырских штатов». Именование означало не качество духовной жизни насельниц или уровень их благосостояния, а лишь получение денежного довольствия от казны – что было очень актуально, с учетом того, что были утрачены многочисленные земли (до 15000 десятин). Их «секуляризировали», то есть сделали государственной собственностью.
По сути, монастырю «повезло»: множество «второклассных», «третьеклассных», особенно же «заштатных» тогда были попросту закрыты.
Со временем сестры научились содержать себя без помощи богатых жертвователей. Здесь были:
Помимо этого, инокини успевали заниматься благотворительностью.
Приют для подкидышей
Он существовал здесь с 1724 г. Сюда принимали девочек, родившихся от незаконного сожительства. Верный убеждению о том, что монахи должны приносить «пользу» Петре I велел обучать подкидышей плетению кружев, причем по голландской технике. Так как монахини искусством не владели, здесь поселили мастериц из Брабанта.
Школы, приют, богадельни…
Только школ, где благотворительно (бесплатно) получали начальное образование, при монастыре было две. Кроме того, действовали:
Реставрация
В последние перед революционными событиями годы государство вновь обращает внимание на историческую, культурную ценность Новодевичьего. Начались работы, занявшие пять лет, с 1898 по 1903 гг. Их вели архитекторы Сергей Константинович Родионов и Иван Павлович Машков. Оба московских зодчих славились как строители храмов, гражданских зданий. В данном же случае целью их было восстановление исторического облика Новодевичьего:
Лихолетье
Вместе со страной Новодевичий пережил две войны – Наполеоновское нашествие, Первую мировую.
1812 год – Отечественная война
Захват Москвы французами напомнил давние времена Смуты – снова посторонние вторжения, грабеж, разбой. Тем не менее, насельницы и священники не покинули древние стены. Более того, здесь каждый день служили литургию.
1914 – Первая мировая
Ее события гремели далеко от Москвы. Но монахини:
Впереди насельниц, которых к тому времени было уже более 300, ждали новые испытания.
Революция и Советские годы
Советская власть первым делом закрыла все благотворительные заведения – школы, приют, богадельни. Затем здания стали «государственной собственностью», сестринские корпуса отдали под жилье солдатам, «революционным рабочим».
Закрытие
1922 год – музей в стенах монастыря
Так появился «Музей царевны Софьи и стрелецких бунтов», позже наименованный «Музеем раскрепощения женщины», где ставились выставки антирелигиозного характера.
Однако монашествующие не покинули родные стены: теперь они были «прихожанами» пока не закрытого Успенского храма, а во вновь образованном музее работали уборщицами, сторожами, образованные – хранителями, реставраторами. С 1929 г. закрыли и Успенский собор.
Что до музея, то с 1934 г. по 2010 был филиалом Государственного исторического музея. Ныне его преемник – Церковный музей Московской епархии, принадлежащий Патриархии.
Новомученики
В том же 1922 г. власти арестовали настоятельницу, игумению Веру (Победимскую) и четырех клириков. Для многих тогда начался крестный путь мученичества:
Возрождение
К настоящему времени территория и здания находится в «бессрочном безвозмездном пользовании» Русской Церкви. Путь к этому решению, принятому 22 марта 2010 г., был непростым.
1994 год – возобновление монашеской жизни
Оно случилось по явному промыслу Божию. Достаточно сказать, что первой по возрождении настоятельницей стала внучка священномученика, митрополита Серафима Чичерова, в миру Варвара Васильевна Черная, после пострига – Серафима.
Будущая игумения, родившаяся еще до революции, в 1914 г., сначала получила профессию химика, в 1951 г. защитила кандидатскую, в 1970 – докторскую диссертацию. Почти 20 лет, с 1966 по 1982, Варвара Васильевна трудилась заместителем директора по научной работе НИИ резиновых и латексных изделий.
При этом она с детства была православной, веры своей не скрывала, была духовным чадом митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. По его благословению будущая матушка с конца 1980-х начала собирать материалы для церковного прославления митр. Серафима (Чичерова).
13 октября 1994 г. она стала инокиней Серафимой (в честь прп. Серафима Саровского, митр. Серафим был прославлен, как святой, тремя годами позже). Постриг совершал сам владыка Ювенале. Он же благословил создание монашеской общины, настоятельницей которой вскоре поставили матушку. За 5 лет ее руководства:
В 1999 г. матушка окончила свой земной путь. Ее могила – близ Успенского храма, а при самой церкви сейчас – небольшая мемориальная комната ее памяти.
2000-е: монастырь и музей
Возрождение монашеской жизни шло своим чередом, однако здания, храмы, продолжали пребывать государственной собственностью. Здесь с советских лет работал филиал Государственного исторического музея. Патриархия несколько раз обращалась к Правительству с просьбой вернуть здания. Однако решение было принято только с 2010 г.
Современное состояние
К настоящему времени здесь подвизается около 30 монашествующих. Здесь действуют:
Бывший филиал Государственного исторического музея ныне продолжает его традиции как Церковный музей Московской епархии. При этом признана историческая, культурная ценность зданий. Крометого, обитель, как образец «московского барокко» уникальной сохранности, взята под охрану ЮНЕСКО. Постепенная реставрация идет с момента воссоздания монашеской общины, впрочем, не без проблем.
Воссоздание колокольни
На это потребовалось немало времени. К примеру, в 1998 г. ураганом снесло водруженный на звонницу крест. А 15 марта 2015 г. труды реставраторов едва не погубил пожар, начавшийся на реконструируемой колокольне. Позже выяснилось, что значительная часть денег, выделяемых на реставрацию, похищалась чиновниками Министерства культуры. Лишь к 2019 г. удалось снять строительные леса, звонница стала действующей.
«Колокольня загорелась как свеча» — рассказывали очевидцы 15 марта 2015 года. Поздним воскресным вечером загорелись строительные леса, площадь пожара составила около 300 квадратных метров.
Подготовка к юбилею
Она началась с 2017 г. Сейчас ведутся крупные реставрационные работы, которые должны закончиться к концу 2023 г.
Интересные факты и суеверия
Москвичи справедливо считают Новодевичий уникальным:
То, что монастырь столетия находился в центре политической жизни, имеет богатейшую историю, связан с именами множества знаменитых людей, издавна порождало различные городские легенды.
Среди таких суеверий:
Что ж, время гонений закончилось, но пустота душ людей, чьи предки когда-то ушли или были насильственно оторваны от Церкви – осталась.
Что посмотреть самостоятельно
Помощь приехавшему сюда ради паломничества или экскурсии окажет интернет-страница Новодевичьего, где находятся аудиогиды – краткие экскурсии по ее достопримечательностям, святыням. Всего таких небольших рассказов – 29. Это – не только рассказы об истории, но и современные записи песнопений в исполнении хора ее сестер.
Впрочем, посещение многие начинают с парка, или же с некрополя близ монастырских стен, где похоронены многие известные россияне.
Парк «Новодевичьи пруды»
Он расположен близ монастыря. Здесь два пруда, образованные «старицей» (старым руслом) реки Москвы. Территория площадью более 3 га благоустроена, есть детские площадки. Горожанами она воспринимается как место отдыха, а не территория собственно обители.
Памятник уткам
Его можно увидеть в сквере неподалеку. Скульптура утки, за которой идут утята, появилась с 1991 г. Это подарок жены американского президента для Р.М.Горбачевой – копия памятника из американского Бостона. «Утки» стали символом примирения России с США после «холодной войны». Однако, она оказалась не всеми понята: на другой же день после открытия московского памятника украли одну скульптуру, затем еще. Сейчас рядом – будка охраны.
Некрополь – большое кладбище
Новодевичье – самое знаменитое в столице.
Оно появилось с XVIв., тогда здесь погребали монахинь. Некрополь расширился с конца XVIIIв., когда Екатерина II велела вывести кладбища за городскую черту – монастырь за ней и находился.
Так как обитель считалась «царской», то и на кладбище стремились быть похороненными многие известные москвичи.
Изабелла Ахатовна Ахмадулина
10 апреля 1937, Москва — 29 ноября 2010, Переделкино
Традиция погребать известных людей именно здесь не прервалась в советские годы. Ныне Новодевичье – своего рода летопись истории страны. Здесь могилы:
Могилы знаменитостей: как попасть
Некрополь открыт летом с 9 до 19 ч., с осени до весны – с 9 до 17 ч. Несмотря на его уникальность, плата за вход не взимается. Однако, перед посещением стоит найти план кладбища в сети, чтобы определить, где находятся могилы, которые есть желание увидеть.
Исторически обитель имела северные и южные врата. Несмотря на то, что южный вход сохранился, эти ворота, выходящие на Новодевичье кладбище, уже много лет закрыты. Поэтому паломники, экскурсанты входят через северные врата, над которыми – Преображенская церковь.
Схема территории
Сразу при входе, справа, находятся Лопухинские палаты– именно здесь жила инокиня Елена, бывшая царица Евдокия. Если следовать дальше направо, можно увидеть знаменитую Напрудную башню с палатами царевны Софии (инокини Сусанны).
План-схема Новодевичьего монастыря в Москве
Внимание вошедшего привлекает монументальный Смоленский собор – главный храм. Путь к нему мимо Казначейских и Певческих палат.
Справа от Смоленского находится второй храм – Успенский с большой трапезной, пройдя же чуть дальше, можно увидеть более скромную церковь свт. Амвросия Медиоланского. К ней примыкают палаты инокини Александры (царицы Ирины Годуновой). Наконец, на юге монастыря – еще один надвратный храм, Покровский.
Здания монастыря
Всего их насчитывается 14, включая три стрелецких караульни, примыкающих к стенам – ведь обитель была также крепостью на подступах к столице.
Архитектурный ансамбль и его стиль
Большая часть построек относится ко 2 пол. XVII в. Их стиль определяют как «московское барокко», сочетающее традиции русской архитектуры с модными тогда тенденциями европейской (лепнина, украшение фасада, яркие краски).
Крепостные стены с башнями
Считается, что нынешние стены построены, скорее всего, при первых Романовых. Остатки крепостных сооружение времен Бориса Годунова, который, по источникам, дал распоряжение укрепить Новодевичий, найдены археологами, и отстоят от нынешних стен примерно на 15 м. Это говорит о том, что изначально территория монастыря была существенно меньше. Скорее всего, расширение произошло при царевне Софье.
На стенах насчитывается всего 12 башен. Часть их носят имена знаменитых насельниц – Лопухинская, Ирининская. Общая протяженность стен – 870 м, толщина – 5, высота – 7-11 м.
Башня Софьи (Напрудная)
Это одна из 4 угловых, круглая, с красно-белым навершием, как другие башни крепости. Рядом с ней находятся палаты царевны, место ее заточения.
Стрелецкая караульня
В самой башне находится караульня, где проживали стрельцы, охранявшие монастырь. Сейчас здесь экспозиция музея, нижний ярус караульни объединен с палатами царевны.
Как называются другие башни
Три, кроме Напрудной угловые башни именуются:
При всех угловых башнях были стрелецкие караульни.
Кроме угловых, есть также 8 других башен – Царицынская, Иоасафовская, Саввинская, Лопухинская, Швальная, Покровская (по имени церкви южных врат), Претдеченская (по храму св. Иоанна Крестителя, позже переосвященному в честь свт. Амвросия), Затрапезная (по расположению близ трапезной.)
Аполлинарий Васнецов «Новодевичий монастырь. Башни» (1926)
Холст, масло 59,6 х 78 см
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Певческие палаты
Это сестринский корпус, самое большое жилое здание. Название связано с тем, что первоначально здесь проживали инокини, певшие в церковном хоре.
Больничные палаты
Здесь находилась монастырская больница, а рядом – огород с лекарственными травами. Особенно активно здание использовалось в годы 1 мировой войны для раненых солдат, офицеров.
Сейчас здесь также можно увидеть памятную доску, сообщающую, что в здании в 1930-е проживал реставратор П.Барановский. Его усилиями было спасено от разрушения множество исторических зданий столицы.
Казначейские
До революции дом использовался для хранения казны. Кроме того, здесь проживали престарелые монахини.
Царские
Так именуют палаты, связанные с царственными насельницами:
При этом название больше всего подходит последним, так как здесь некоторое время жил также брат Ирины, Борис Феодорович, впоследствии ставший царем.
Погребальные
Так называемые «Погребные палаты», здание конце XVII в., примыкают к южной стене. Изначально они были предназначены для чисто хозяйственных целей – здесь хранились припасы.
Сторожка
Место, где традиционно находился привратник, до сих пор сохранилось у северных врат. Это очень небольшое здание конца XVI в.
Трапезная
Обширное здание, примыкающее к Успенской церкви, оно возведено в 1680-е гг.
Новодевичий монастырь в Москве. Вид сверху
Часовни
До революции здесь было 2 часовни – свт. Николая при одноименной башне, и усыпальница московских предпринимателей Прохоровых, основателей Трехгорной мануфактуры (1799). Сейчас сохранилась только часовня Прохоровых, обновление которой проводилось в 1911 г.
Храмы и их достопримечательности и внутреннее убранство (фрески)
В обители 5 храмов, почти все они возведены в XVII в., за исключением главного, с которого началось существование монастыря.
Смоленский собор
Он заложен в 1524 г. До настоящего времени здесь сохранился уникальный 12-метровый иконостас конца XVI в. Многие его иконы – вклады русских царей, цариц – Ивана IV, Феодора Иоанновича, царевны Софьи.
Могила царевны Софьи Алексеевны в московском Новодевичьем монастыре. 1908 г.
Кроме того, в самом соборе находятся захоронения членов царской фамилии – практически всех известных за историю инокинь царского рода, включая царевну Софию, Евдокию Лопухину.
Успенская церковь
Это первая «теплая», то есть отапливаемая церковь, построена усилиями царевны Софьи. Оригинальный иконостас XVII в. не сохранился, но здесь находится другой, взятый из взорванного коммунистами храма Успения на улице Покровка. Спустившись вниз по узкой лестнице, можно попасть в еще один храм, в одном здании с Успенским.
К Успенскому примыкает трапезная, необходимость в которой появилась с умножением количества сестер (к концу XVII в. их число превысило 100). Многие считают, что эта трапезная – вторая по красоте после такой же палаты в Троице-Сергиевой лавре.
Покровский храм
Его особенность – три главки, расположенные на одной линии. Особая достопримечательность – резной иконостас работы мастеров Кирилла Уланова и Василия Пахомова. Близ церкви – Мариинские палаты, где жила еще одна царственная инокиня, сестра царевны Софьи, Мария Алексеевна.
Преображенская надвратная церковь
Она находится над северными вратами. Иконостас церкви принадлежит мастеру Карпу Золотареву. До апреля 2021 г. в примыкающих к церкви Лопухинских палатах была резиденция митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия (Пояркова), который стоял у истоков возрождения монашеской общины. Преображенская была митрополичьей домовой церковью. Сейчас Владыка находится на покое, а местопребывание нового архиерея – Николо-Угрешский монастырь.
Храм святителя Амвросия
Это – вторая по времени постройка на территории обители, конца XVI в., хотя позже храм не раз перестраивался. Так, его посвящение свт. Амвросию относится уже к XVII в., а изначально церковь посвятили св. Иоанну Предтече.
Колокольня
Она находится слева от входа. С XVII в. она была не только звонницей.
Здесь находились также одни из первых в Москве часов, а на нижних ярусах – двухпрестольный храм св. Иоанна Богослова и прпп. Варлаама и Иоасафа, царевича Индийского. Хотя колокольня была второй по высоте после Ивана Великого, многие считали ее первой по красоте.
Архитектор XVIII в. Василий Баженов писал:
Святыни
Многие реликвии, чудотворные иконы были утрачены за годы гонений. Но и сейчас паломники приезжают, чтобы поклониться чтимым образам, честным мощам.
Чудотворные иконы
Среди них есть как древние, так новые образы.
Смоленская
Это главная святыня соборного храма. Она находится в иконостасе. Список чудотворного Смоленского образа, она пребывает здесь с 1524 г.
Иверская
Иверская икона создана для России иноками Афона в 1648 г., тогда же принесена к Москве. Образ брал с собой царь Алексей Михайлович на войну с Польшей 1654 г. После победы он передал святыню Смоленскому собору монастыря. Здесь она пребывала неотлучно до самой революции, когда образ передали Историческому музею. Его возвращение состоялось 25 января 2009 г.
Другие
Среди других чудотворных образов:
Кроме образа-мощевика свт. Николая обитель хранит ковчеги с частицами честных останков разных угодников Божиих.
Подворья
К настоящему времени монастырь имеет единственное подворье в деревне Шубино Московской области. Здесь находится Успенская церковь, известная еще с 1792 г. образом «Плач Богородицы над Спасителем при снятии Его с Креста». Первое чудо – прекращение засухи – свершилось после молебна перед иконой (1848 г.).
В советские годы храм был закрыт, впоследствии окрестные деревни почти прекратили существование. Поэтому с 1995 г. церковь стала подворьем еще возрождаемого тогда Новодевичьего. 27 июня – на день чудотворной иконы – в Шубино приезжает множество паломников.
Творчество
Красота обители, ее богатая история, никогда не оставляли равнодушными художников. Отсюда стремление запечатлеть ее на холсте.
Картина Репина
Пожалуй, это самое известное воплощение Новодевичьего в красках: на картине художника – царевна Софья, изображенная как пленница Новодевичьего. Она не смирилась, все мысли – о потерянной власти. Ранее любимый монастырь теперь кажется ей тюрьмой.
Царевна Софья Алексеевна в Новодевичьем монастыре. Картина Ильи Репина
Другие картины
Часть стен изобразил А.Васнецов. Его картине 1926 г. в советской России даже посвятили почтовую марку. Известны также картина А.К.Саврасова (1890), Н.Е.Кузнецова (1933), множества других авторов. Пишут монастырь также десятки современных художников.
Отзывы паломников
Приезжающие сюда отмечают особую благодатность этого места:
«Замечательное место. Очень спокойное и уютное. Крестил тут своего сына. Отзывчивые служители- помогут и подскажут. Приходишь сюда и сразу находит благодать..» (Юрий Одроэрти).
«Любимый монастырь. Часто приезжаю. Хоть и уехала из этого района, но приезжаю именно сюда. Всё родное, приветливые батюшки. Приятно приходить. Очень красиво всегда». (Марина)
Другие «Новодевичьи»
К настоящему времени таковых по России насчитывается до пяти, исторически же количество монастырей было больше. Обычно именование – историческое, связанное с обстоятельствами основания монашеской общины. Посвящения монастырей при этом различны.
Воскресенский Новодевичий монастырь в Санкт-Петербурге (Свято-Владимирская воскресная школа)
Он появился по повелению императрицы Елисаветы с серединыXVIII в., однако создать крепкую общину не удалось. Новая жизнь началась с середины XIX в., почему она и получила именование. Монастырь упразднен в советские годы, но возродился с 1996 г.
Главным социальным проектом сейчас является церковная школа, работающая по государственным программам.
Сретенский Новодевичий монастырь в Переславле-Залесском
Он существовал в городском кремле еще сXVII-XVIIIвв., однако был упразднен с 1764 г., храмы стали приходскими. Впоследствии, при советской власти, они были закрыты. С 1998 г. действует только церковь св. Александра Невского.
Киево-Николаевский Новодевичий монастырь г.Алатырь в Чувашии (с расписанием)
Он существует с XVII в., назван Новодевичьим, так как в Алатыре тогда был еще один женский монастырь. Известно, что здесь бывала Екатерина II, она даже подарила напрестольное Евангелие. Вклады землями делали другие русские императоры. Упразднена монашеская община с 1919 г., а возрождение относится к 1990-м. Сейчас здесь подвизается 10 монахинь. Несмотря на сравнительную малочисленность сестер, они пользуются уважением у православных, многие стараются помочь восстановлению. Возрождены три храма, идут ежедневные службы с 8 и 16 ч.
При общем противоречивом отношении многих наших современников к Церкви, именно Новодевичий монастырь – свидетель истории города, страны, человеческих трагедий, место молитвы– пользуется одинаковой любовью верующих и атеистов. Для одних это место благодати, для других – просто душевного отдохновения, прикосновения к истории. Которое все же заставляет задуматься: о многотрудной жизни наших предков, и об их вере, конечно.