Что такое день жатвы
Что такое день жатвы
«Церковь ЕХБ г.Зеленограда внесла новые элементы в праздновании праздника Жатвы. Еще В 2007 году, желая обновить понимание Библейского праздника жатвы, служители церкви предложили всем благодарным Богу за плоды земли приобрести корзинки, наполнить их фруктами и во время праздничного служения вынести вперед, представив пред Господом. Поддерживая добрую традицию, в этом году церковью было закуплено более 40 корзин разного объема. За три недели до начала праздника, во время утреннего служения они были выставлены на сцене, и каждый желающий мог их взять, чтобы на праздник жатвы принести наполненными лучшими плодами земли. В этом году желающих выразить благодарность Господу видимым образом оказалось значительно больше числа корзин. Пришлось докупить корзинки. Праздник жатвы – одна из возможностей свидетельствовать продающим на рынке, соседям и родственникам о Господине жатвы.
Подготовка к празднику шла до позднего вечера перед воскресным служением. Братья и сестры приложили немало сил, чтобы приготовить Дом молитвы к торжеству.
В Библии сказано, «никто не должен являться пред лицо Господа с пустыми руками» (Втор 16:16), так братья и сестры Церкви ЕХБ г.Зеленограда, 14 сентября 2008 года, воздали Богу славу в приношениях плодов земли. Каждый мог ощутить праздник жатвы и понять его библейский смысл.»
Второе. Ну ведь чушь же это. Бред. Какое почтение? Какому Господу? Каким соседям? Что свидетельствовать? С какими не пустыми руками.
Цитата из «Архипелага ВСЕХБ»
Проповеди на праздники являются до боли предсказуемыми и неинтересными. Так как песни общего пения успешно забываются за год, то и общее пение представляет собой соло старожилов. Попытки привязать молитву к текущему событию также являются источником конфуза. Хотя и «День Жатвы» был задуман как благодарение Богу за урожай данного года, местные реформаторы все время стараются передать некий «духовный смысл», то есть все время приглашают попраздновать урожай «душ», то есть десяток человек, крещенных в этом году. Надо признать, что, как ни крути, урожайчик получается довольно жалким. Когда число верующих исчисляется сотыми процента, говорить об «обильном урожае душ» по крайней мере неуместно.»
А все же, как у человека язык подвешен!
«Поэтому я за корявое деланье, чем за умное ничегонеделанье.»
Приведу пример из экономики. иногда предпринематель держа 5 магазинов (2 из которых убыточны) пытаеться расскрутить эти 2 убыточных и тратит кучу времени сил и денег на него. а грамотный бизнесмен закроет их и вложит полученные деньги в 3 рентабельных и получит на выходе больше доход!
Или бытовой пример. Если у вас есть 2 или 3 экспресс кредита на бытовую технику то надо взять одну ссуду и погасить эти 3. Выйгрыш налицо.
Пример из села. человек держит свиней. Через год продает и получает 50000руб. А если посчитать скока корма, времени и сил ушло на них то лучше было просто сидеть у телика так как на выходи за частую МИНУС, тоесть продержал в удовольствие )))
Так и в церкви. зачастую надо просто ОСТАНОВИТЬСЯ и ничего не делать, чем эксперементировть с маршрутами в неправильном направлении. Жатва это как раз такой не правильный маршрут. ИМХО
Про инициативу, я согласен с Ромой! Слишком много этой инициативы… Дело в том, что христиане прилагают очень много сил и времени, чтобы делать то, что им кажется правильным. Считая, что так служат Господу! Проливают семь потов и, с чувством выполненного долга, облегчённо вздыхают… хорошо! Теперь можно отдохнуть. Проблема в том, что всё сделанное, сделано по желанию человеческому, без повеления Бога. Что толкает человека на это – не важно! Важно то, что побуждающая причина исходит не от Бога… Адам пребывал в божьей благодати и, радуясь общению с Ним, выполнял одну волю Бога – не есть от дерева познания! До поры… Изгнанный из рая, слышал вслед слова: в поте лица своего будешь добывать хлеб свой! Вот и мерило – усилия человеческие, вне Бога, вызывают усталость, потение! А надо-то, просто подождать, не суетясь, когда Господь скажет: действуй! И вот тогда – не медлить!
Человек может действительно созидать вечное, когда он в руках Бога!
История праздника Жатвы
Ежегодно в конце сентября — начале октября евангельские церкви по всему миру отмечают праздник Жатвы или праздник Урожая. Это один из самых любимых праздников поместной церкви.
В этот день приезжает много гостей. В некоторых регионах церкви даже договариваются между собой, в какое время какая церковь проводит Жатву, чтобы верующие могли побывать на этом празднике в различных общинах. Готовится специальная музыкальная программа. Много детских выступлений. Накануне праздника особо украшается богослужебный зал. На возвышении возле кафедры сооружается пирамида из плодов овощей и фруктов, выращенных в садах и огородах верующих или купленных на рынке. После богослужебного собрания вся поместная церковь собирается на торжественный обед. Их ещё называли жатвенными трапезами. Это трапеза обычно является кульминацией праздника.
Именно с жатвенными трапезами долго боролись атеисты в СССР во времена государственного безбожия, так как эти застолья укрепляли и объединяли поместную церковь. Во время обеда звучат гимны хвалы, стихи, свидетельства, идёт задушевная беседа. Народ Божий свидетельствует, как Бог благословлял их в прошедшем году. Говорится о духовных благословениях: сколько человек обратились ко Христу и начали новую жизнь, сколько человек вступили в завет с Господом и приняли святое водное крещение. Верующие благодарят Бога и за материальные благословения в повседневной жизни: как Господь давал хлеб насущный каждый день, помогал в трудах и заботах, посылал материальные блага.
Жатва — праздник, переживший тысячелетия
Христиане различных конфессий также в той или иной форме отмечают этот праздник. Так, в православной традиции благодарение за урожай совершается в праздники, выпадающие на период с 1 августа по 1 октября, когда завершаются основные сельскохозяйственные работы: в праздник Происхождения честных древ Креста Господня (Медовый Спас), Преображения Господнего (Яблочный Спас), Нерукотворного Образа (Хлебный или Ореховый Спас), во время которых празднуется окончание сбора урожая. В католической традиции благодарение за урожай совершается в праздники Преображения Господнего и Успения Девы Марии, когда в храмах освящается мёд, различные плоды и зелень, а также в праздник Рождества Богородицы, когда освящаются семена. Лютеране отмечают День благодарения за урожай в первое воскресенье октября. В церковных общинах евангельских христиан-баптистов праздник Жатвы обычно отмечается в последнее воскресенье сентября — первое воскресенье октября. В этот день многие прихожане по традиции приносят в церковь выращенные ими лучшие плоды. У христианских общин США и Канады этот день соединён с Днём благодарения и считается одним из главных национальных праздников страны, отмечается во второй понедельник октября в Канаде и в четвёртый четверг ноября в США.
День благодарения — это то же самое?
Своими корнями этот праздник уходит в глубь американской истории, к самым первым переселенцам из Англии, прибывшим к берегам Америки. День благодарения возник не в Северной Америке. Община английских отцов-пилигримов, основавших Плимутскую колонию, до прибытия в Северную Америку находилась в изгнании в более религиозно терпимых, в отличие от Англии того времени, Нидерландах, где переняла обычай проводить совместные церемонии благодарения у лейденских пуритан. Оказавшись в бедственном экономическом положении в изгнании в Нидерландах, английская община пуритан — будущих основателей Плимутской колонии — решает отправиться в Северную Америку, чтобы обрести лучшую жизнь и при этом располагать религиозной свободой. Они отплывают из Нидерландов сначала в Великобританию, а затем уже из британского порта Плимут 16 сентября 1620 года отправляются в количестве 120 человек на знаменитом ныне судне «Мэйфлауэр» к берегам Северной Америки. Они достигают североамериканского мыса Кейп Код 21 ноября 1620 года. Более половины из примерно сотни прибывших не смогли пережить суровую зиму и погибли от холода, голода и болезней. Выжившие основали колонию и весной с помощью местных индейцев, прежде всего Скванто, который научил их, какие культуры и каким образом выращивать на этой негостеприимной каменистой почве, приступили к обработке земли. Неожиданно богатый урожай стал наградой за их усилия. Первый губернатор колонистов У. Брэдфорд предложил провести день принесения благодарности Господу. На праздник осенью 1621 года отцы-пилигримы пригласили вождя и ещё 90 индейцев того племени, которое помогло им выжить в незнакомых условиях. Это трапеза, разделённая с индейцами, и стала самым знаменитым празднованием Дня благодарения. Возможно, потому, что в ней приняли участие индейцы. Впоследствии колонисты отмечали хороший урожай празднествами благодарения от случая к случаю.
После завоевания независимости и возникновения единого государства США первый президент страны Джордж Вашингтон предложил отмечать День благодарения как национальный праздник ежегодно 26 ноября.
В 1864 году по окончании Гражданской войны Авраам Линкольн провозгласил последний четверг ноября каждого года Днём благодарения. В 1939 году Ф. Д. Рузвельт заменил эту дату на предпоследний четверг ноября, однако обязательной силы его декларация не имела. Это вызвало раскол среди штатов: 23 штата праздновали День благодарения в предпоследний четверг, а 22 — в последний. Остальные штаты, например Техас, объявили оба дня праздничными.
В 1941 году Конгресс США принял билль, согласно которому День благодарения должен праздноваться в четвёртый четверг ноября. 26 декабря 1941 года Рузвельт подписал этот билль, установив тем самым существующую до настоящего времени схему.
День благодарения полон традиций. Несколько поколений одной семьи собираются в доме старших на праздничный обед. Каждый произносит слова благодарения за всё то хорошее, что произошло в его жизни. Едят в этот день современные американцы то же самое, что ели их предки в далёком 1621 году на первом обеде в честь Дня благодарения. Многие блюда стали не только традицией, но и своего рода символами праздника: фаршированная индейка с клюквенным сиропом и большой сладкий тыквенный пирог. Яркие молодые тыквы, початки «индейской» кукурузы, яблоки, апельсины, каштаны, орехи, сухие листья и гроздья винограда, свисающие с блюда, словно рога изобилия, не только служат традиционным украшением стола но и олицетворяют обилие осенних даров природы. Букеты золотых, оранжевых и красно-коричневых хризантем, дополненные веточками с ягодами, довершают ощущение изобилия и щедрости природы, настоящего праздника богатого урожая. В Нью-Йорке происходит грандиозный парад, организуемый крупнейшим в мире универмагом «Мейси» с 1927 года. Его главная достопримечательность — надувные игрушки огромных размеров (герои мультфильмов, сказок и телепередач), которые проносят от Центрального парка до входа в универмаг — напротив Геральд-сквера (между Шестой авеню и Бродвеем). Накануне парада происходит церемония надувания игрушек. Вечером над проливом Ист-Ривер устраивается фейерверк. Всё это показывают в прямом трансляции по телевидению.
Почему в России Жатва особенная
Однако евангельские христиане, живущие не в США и Канаде, также отмечают специальный день благодарности Богу за урожай. Поэтому второе традиционное название этого праздника — День жатвы. В России этот праздник отмечается осенью, когда все члены поместной церкви приносят в храмы плоды труда: овощи, фрукты, ягоды, хлеб. Духовное значение праздника, помимо благодарности за урожай, часто заключается в подведении итогов своей духовной жизни, а также предвкушении Второго пришествия Христа. Делается это на основании слов Спасителя: «. жатва есть кончина века. » (От Матфея 13:39). Читающие и проповедующие Евангелие проводят очень близкую параллель между Жатвой последнего времени и сегодняшним праздником — Днём благодарения.
В российские церкви евангельских христиан-баптистов этот праздник пришёл в середине XIX столетия, когда началось евангельское пробуждение среди российских немцев-колонистов, проживающих на юге Российской империи. Особенно торжественно его начали отмечать после 1905 года, когда вышел манифест о веротерпимости и поместным церквам можно было беспрепятственно собираться в молитвенных домах. Именно тогда и сформировались замечательные традиции, о которых говорится в начале статьи.
Невзирая на голод, поместные церкви собирались на этот праздник. Во второй половине 20-х годов XX века во время праздников церкви в СССР открывали двери молитвенных домов и приглашали на праздник жатвы друзей, соседей, коллег по работе. Церковные хоры и оркестры ездили друг к другу в гости, нередко во дворах домов молитвы накрывались праздничные столы, и верующие до позднего вечера общались и славили Бога, свидетельствуя всем окружающим о Божьей любви и милости.
После изменения законодательства в 1929 году вся жизнь верующих должна была, по замыслу атеистов, сконцентрироваться внутри молитвенного дома. Жатвенные праздники были запрещены, и власть активно препятствовала общению поместных церквей. Даже посещение проповедниками других церквей преследовалась. Бушевал воинствующий атеизм, и власть пыталась провести в жизнь безбожную пятилетку, уничтожив религию в СССР. Хотя после войны положение верующих в СССР немного улучшилось, и власть разрешила открывать церкви иметь молитвенные дома, всё равно шла упорная борьба с жатвенными праздниками.
В этом празднике атеисты видели большую угрозу себе, так как он символизирует главные принципы жизни евангельской церкви: благовестие, благодарность Богу, единство верующих и полную зависимость от Господа в повседневной жизни. Именно поэтому благодаря героическим усилиям со стороны верующих атеистам так и не удалось искоренить в праздник Жатвы в церквях ЕХБ.
Праздник Жатвы в церкви
Жатва, – это какой праздник? Праздник Жатвы в церкви
В православной христианской вере существует множество обрядов и праздников, одним из которых является жатва. Стоит отметить, что в православном христианском календаре празднования занимают приблизительно большую часть календарного года. Также существуют некоторые праздники, которые празднуются одинаково у многих религий, таковыми праздниками являются Пасха и Рождество Христово. Жатва иными словами это День благодарения и празднуют его зачастую в начале осени или после сбора урожая. Православные верующие люди почитают и ценят данные празднования, поскольку он ознаменовует конец пахотного сезона, следовательно, крестьяне, которые работают на земле, уже собрали свои урожаи и могут вздохнуть с облегчением и отпраздновать жатву.
Откуда берет свое начало этот праздник?
Жатва берет свои корни из древних времен, поскольку на тот период такой православный праздник является высокопочитаемым за весь календарный период года. Это связано с тем, что в древние времена земледелие являлось одним из наиболее практичных источников для того, чтобы получить пищу, поэтому жители ценили не только каждый овощ и фрукт, который вырастили на земле, но и также праздник, который позволил им отблагодарить Всевышнего за его помощь. Некоторые исторические данные утверждают, что даже во времена язычников в тот момент, когда они не имели представления о существовании Всевышнего, а тем более православной христианской веры, земля почиталась, поэтому ее называли матушкой. Некоторые источники утверждают, что язычники приносили земле жертву в виде благодарности за то, что она взрастила им продукты. Такое жертвоприношение язычники совершали в начале осени или в конце лета, следовательно, из таких фактов можно считать, что жатва или День благодарения празднуется в мире испокон веков.
Первичное упоминание о некой благодарности за пищу имеется на страницах библейских сказаний. Они датируются датой немного позже, нежели произошло сотворения мира. В библейском писании рассказывается о двух братьях, которые были родственниками первых земных людей, они приносили в жертву еду для того, чтобы Всевышний смилостивился над ними, а также таким самым родом они якобы благодарили его за то, что он помог им выжить, то есть питаться.
Поскольку люди на планете социально адаптированные и не проживают в ограниченном или изолированном пространстве, следовательно, они в ходе коммуникации и общения с иными людьми вырабатывают некую привычку благодарить за внимание, помощь или поддержку. Следовательно, можно сказать, что жатва – это наиболее благодарный праздник, поскольку он предназначен для того, чтобы православные верующие христиане возносили благодарственный молебен Всевышнему и всем святым, благодаря их за содеянное.
Как его отмечали евреи?
Еврейская нация верует в то, что Бог всевидящий, поэтому они верят и в то, что он видит каждую благодарственную молитву любого человека на планете. По этой же самой причине согласно легенде, был, отвергнут дар Каина, поскольку он, как известно, таил в собственном сердце неблагодарность, а зависть. Еврейское население знает о том, что Всевышний никоим образом не зависит от человечества, поскольку он самодостаточен, следовательно, именно он может даровать жизнь тому или иному человеку, а также все блага, которые нуждается он. Также они считают, что Всевышний ждет первых плодов не меньше, чем каждый земледелец, поскольку считается, что первые плоды необходимо поднести в дар Всевышнему в качестве благодарности. Также согласно различных источников еврейское население утверждает, что Иисус Христос говорит своему народу, как именно нужно жить, давая при этом прямые указания, такие же указания имеются и насчёт празднования Дня благодарения или жатвы. В известной книге «Исход» написаны деяния, которые необходимо соблюсти во время проведения празднования. А уже в книге «Второзаконие» существуют и некоторые записи о том, каким именно образом евреи праздновали жатву. Именно данное издание гласит о том, что необходимо сосчитать 7 недель с первого сбора урожая на полях, после этого наступает наиболее Святой и праздничный день жатвы, то есть в этот период времени люди собирают все плоды в одно место, а после этого начинается веселье и благодарение Всевышнего. Некоторые евреи считают, что традиция такого празднования существует для того, чтобы люди их страны не забывали о том, что на протяжении долгого времени они находились в рабстве, а сейчас имеют не только собственные земли, но и богатый урожай.
Жатва в церкви протестантов
Как было ранее сказано в настоящее время многие церкви и не только православные, празднуют праздник жатвы. Поскольку в мире не существует ни одной религии, которая бы в свою очередь отвергала благодарность, направленную к Всевышнему. Стоит отметить, что христианские православные верующие люди верят во Всевышнего и в то же самое время они убеждены, что всё, что им в жизни дано, послано от бога. Ни в коем случае в этот расчёт не стоит брать материальные блага, поскольку на сегодняшний день множество вещей даны человечеству для комфортной и удобной жизни практически даром, то есть дарует нам – это Всевышний. Служители храмов в различных религиях, зачастую прибегают к известной пословице.
Существуют некоторые слова о материальных ценностях: можно приобрести лекарственные средства – однако за них нельзя купить здоровье, можно купить кровать, но никоим образом не сон. В то же самое время еду, тоже можно купить, но она аппетит не прибавит, привязанность можно купить, но ни в коем случае, не любовь. Каждый православный верующий знает о том, что Всевышний ежедневно дарует ему солнечный свет и ощущение прохлады ветра, иногда он посылает нам дожди и снега. Именно Всевышний рисует осенние пейзажи и морозные узоры на стеклах. Православные христианские верующие знают, что каждый миг жизни необходимо ценить, и не нужно говорить, что не хватило времени и роптать на судьбу, необходимо довольствоваться тем, что имеешь. И поскольку христианские люди понимают, что ежедневно Всевышний посылает нам множественные блага, именно в праздник жатвы они направляются в церковь, чтобы отблагодарить его за каждый прожитый день.
Необходимо также знать о том, что в каждой религии мира традиция празднования жатвы отличаются. В некоторых странах люди празднуют жатву, совмещая такой пир с обедом или чаепитием, зачастую именно такое празднование дня благодарения устраивают для малообеспеченного населения. Священнослужители в храме, церкви и монастыре напоминают каждому прихожанину о том, что день жатвы празднуется в храме по-особенному, поскольку именно в этот день можно совершить невероятные деяние и украсить храм. Многие прихожане в церкви создают разнообразные тематические творения, натюрморты или композиции. В зале для службы или собрания, украшают всю мебель, а также особое внимание уделяется пространству, где священник произносит проповедь.
Православная трактовка Дня благодарения
Важно также отметить, что мало кто из православных верующих людей отмечает праздник жатва, поскольку за урожай и иные дары Всевышнего православные христиане благодарят его в иные дни. Например, для Православия дни жатвы ассоциируется с хлебным, медовым или яблочным Спасом. Поскольку такое празднование выпадает на окончание сбора сельскохозяйственных культур, а также говорит об окончании любых земледельческих работ. Поэтому православные верующие люди благодарят Господа за собранный урожай, а также за здоровье и силу, и за будущее пропитание. Следовательно, можно сказать о том, что у каждой религии мира существует праздник жатвы и не обязательно этот праздник по всему миру будет в один день. Существует множество дат, множество дней, однако ни в коем случае нельзя забывать благодарить Всевышнего за каждый прожитый день, а не только в День благодарения.
Как отмечают праздник в настоящее время?
В настоящее время очень сложно православному верующему человеку поблагодарить Всевышнего за тот или иной урожай. Поскольку за последние несколько лет, современные технологии развиваются, находятся люди с определенным креативным мышлением, впоследствии именно они утверждают, что техника и умные люди способны заменить блага, которые ежедневно посылает Всевышний, каждому человеку на планете. Однако это совсем не так, поскольку никакая техника и ни один человек не смогут заменить солнце на планете или воздух. Поэтому служители храма и церкви утверждают, что на сегодняшний день жатва-это некий праздник, который имеет множество значений. Одни православные люди утверждают, что в этот день необходимо возносить благодарственный молебен Иисусу Христу за то, что он помог собрать им урожай. Многие люди благодарят его за то, что он помог им приумножить их запасы продовольствия. Иные же люди утверждают, что День благодарения это своего рода итоги прожитого времени, следовательно, это момент, когда каждому человеку необходимо переоценить собственные действия, поступки, мысли и полностью образ жизни. Следовательно, служители храма православной церкви утверждают, что люди должны в праздник жатвы поблагодарить Всевышнего Иисуса Христа за всё содеянное, за любые мелочи, в которых он им помог.
Что говорит о Жатве Библия?
Известно, что большое количество внимание в библейских сказаниях уделяется определённому духовному значению празднование жатвы. Стоит отметить, что в Библии жатва именуется, как некая кончина века. Поэтому сказания говорят о том, что людям необходимо обратить внимание на себя, что впоследствии каждая душа должна быть спасена. Необходимо поверить во Всевышнего и соответствовать всем церковным канонам для того, чтобы после смерти душа человеческая могла направиться в рай, но ни в коем случае не в ад. Следовательно, можно сделать вывод, что в Библии о праздновании жатвы говорится, как о переосмыслении себя, своих деяний и поступков.