тимашевский мужской монастырь отчитка
Сила мужского Свято–Духова монастыря: ТОП-10 интересных фактов о святом месте для верующих
Сила мужского Свято–Духова монастыря: ТОП-10 интересных фактов о святом месте для верующих. Фото: Автор: Людмила Лата
3. В 1991 году отец Георгий решил покинуть Кубань, но вскоре заболел. В этот период владыка Исидор предлагает ему открыть мужской монастырь.
4. Невероятно, но как только завершилось его строительство в 1992 году, архимандрит Георгий выздоровел и был назначен наместником этого монастыря.
5. Изначально всего 12 мужчин находились в монастыре. Власти региона приняли решение выделить им землю для пахотных работ, поскольку по правилам таких общин «кормиться нужно от трудов рук своих».
6. Сегодня в мужском монастыре более 80 братьев, как их тут называют, которые работают на сельхозугодиях, выращивают скот.
Сила мужского Свято–Духова монастыря: ТОП-10 интересных фактов о святом месте для верующих. Фото: Автор: Людмила Лата
8. В храме есть святыни, к которым спешат прихожане. Одни припадают к иконе Божией Матери «Неопалимая Купина», другие спешат поклониться «Владимирской», иконе известного целителя Пантелеимона.
9. В монастыре также есть редкие мощи великомучеников.
Сила мужского Свято–Духова монастыря: ТОП-10 интересных фактов о святом месте для верующих. Фото: Автор: Людмила Лата
Духовная связь со старцами не теряется
Сочинская епархия относится к числу новообразованных. В конце 2018 года она была выделена из состава Екатеринодарской и Кубанской епархии и включена в состав Кубанской митрополии. Две действующие обители – мужской монастырь «Крестовая Пустынь» в поселке Солохаул и Троице-Георгиевский женский монастырь в селе Лесное – развиваются, становятся духовным форпостом в этом крае. Какого рода трудности возникают перед монашествующими и что помогает их преодолевать – это стало одной из основных тем беседы с ответственным за епархиальные монастыри в Сочинской епархии настоятелем мужского монастыря «Крестовая Пустынь» игуменом Львом (Грызуном).
Руководство обителью находится в руках Божией Матери
Батюшка, надо ли говорить, что у многих людей город Сочи и его окрестности прежде всего ассоциируются с солнцем, морем, живописной природой и курортами? А в духовном плане что Вы можете сказать о том регионе, где Господь Вам судил подвизаться?
В духовном отношении регион наш сложный. По соседству находится Абхазия, где положение Православия на сегодняшний день, как мы знаем, непростое. С другой стороны от нас располагается Республика Адыгея, где проживает много мусульман. А в Сочи, можно сказать, смешение наций. По официальной статистике здесь насчитывается более 100 национальностей – русские, украинцы, армяне, грузины, греки, адыги (или черкесы) и т.д. Это создает своеобразный колорит, но, хочется отметить, что большинство представителей разных национальностей к вере относится с уважением, доброжелательно. Мы это ценим и осознаем, насколько сильными должны быть наши молитвы, чтобы традиция мирного сосуществования и далее укреплялась.
Отче, а Вы давно в этом монастыре и как восприняли свое игуменство?
Летом 2012 года митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор направил братию в числе трех человек (включая меня) из Свято-Духова монастыря города Тимашевска в монастырь «Крестовая Пустынь». Дела здесь были несколько запущены – и в духовной жизни, и в хозяйственной. Монастырь не имел документов, земли, в нем не была устроена духовная жизнь. Прежний игумен в основном занимался людьми, которые пострадали от пьянства или наркомании, а вот монашеского духа как такового в обители не чувствовалась. Проживало в ней на тот момент человек 30, но то были разные люди, не монашествующие. Некоторые из них сразу ушли после нашего приезда, иные – в течение последующих полутора лет.
Сейчас братии немного – около 12 человек. Однако Господь говорил: «Не бойся, малое стадо!» (Лк. 12:32). Действительно, лучше пусть будет несколько человек одного духа, чем множество людей, непонятно для каких целей собравшихся. Когда человек другого духа, это рано или поздно вскроется, так как руководство обителью находится в руках Божией Матери. У нас есть чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Троеручица» из сербского монастыря на Святой Горе Афон, где издавна сложилась традиция, что настоятель там номинальная фигура, а Игумения – Матерь Божия. Этой же традиции придерживаемся и мы. Я как бы номинально, юридически возглавляю монастырь, а так всем здесь управляет Матерь Божия. И если человека одолевают какие-то страсти, скрываемые им от других, то рано или поздно они выходят наружу. Ведь как порою бывает: кто-то ищет каких-то особых молитв, особых состояний, особых прозрений, еще чего-то, не желая понять, что есть определенные этапы духовного роста. Иными словами, коль ты не будешь подниматься ввысь по «ступеням» добродетелей, о чем писал преподобный Иоанн Лествичник и другие святые отцы, то никакого преуспеяния в духовной жизни ждать не приходится. Готов пришедший в монастырь выразить любовь к Богу делом – проявляет он жертвенность, мужество и смирение – значит, наверняка останется в нашей обители. Не готов – уйдет…
В свое время уезжать мне из большого и духовно устроенного Тимашевского монастыря, где число братии доходило до 100 человек, совсем не хотелось. Почти 20 лет монастырь развивался под духовным руководством старца – наместника и основателя обители архимандрита Георгия (Саввы), к которому можно было зайти в келью с множеством вопросов, но вот старец тебя благословил и всё – вопросов больше нет! А почему их нет? Да потому, что дух злобы со своими вопросами и сомнениями остался за стенами кельи. Ты вошел сюда один! Покидать родную обитель было тяжело, и игуменство в другом монастыре я принял не без внутреннего ропота. Вера-то наша слабая, нет у нас веры в Промысл Божий – всё приходит с годами, с опытом. Но после того, как я побывал на Афоне и услышал от духовников-афонитов, что игуменство – это просто послушание, я внутренне успокоился и теперь отношусь к нему, как и к другим послушаниям, исполнение которых является главной добродетелью в монашеской жизни.
Эти старцы были отражением славы Христовой
Воспоминания о старце – отце Георгии (Савве) помогают Вам исполнять столь ответственное послушание игумена обители?
Не просто воспоминания, а живая молитвенная связь с ним! Отца Георгия похоронили на монастырском подворье, что на хуторе Некрасово Тимашевского района, у храма святого великомученика Георгия Победоносца, как он завещал. Буквально через год после его кончины началось строительство – над могилой была возведена и освящена часовня. Мы ездим к батюшке на могилку, служим панихиды, просим помощи и получаем эту помощь по его молитвам. Да, конечно, мы не можем его увидеть, услышать его голос, но духовная связь не теряется. Это милость Божия, что нам посчастливилось встретить такого человека, который был отражением славы Христовой и на которого хотелось равняться в своей жизни. Иначе не понесли бы мы те труды, что пришлось понести в монастыре «Крестовая Пустынь», не будь у нас фундамента, заложенного батюшкой. Хорошо помню свою первую встречу с ним. Меня и моего духовного собрата (ныне это скитоначальник иеромонах Мелетий (Попадыч)) схиархимандрит Власий из Свято-Пафнутьева Боровского мужского монастыря благословил держаться вместе и ехать в монастырь к отцу Георгию на Кубань. Отец Георгий мне показался строгим (он действительно был строгим). Но глаза как у ребенка – чистые и озорные! Находясь рядом с ним, ты невольно чувствовал, какая духовная сила от него исходит! Я бы даже сказал так: это был человек – гранит духа. Он был такого духа, как преподобный Савва Освященный, преподобный Сергий Радонежский, великомученик Георгий Победоносец – его Небесный покровитель. Батюшка, кроме Бога, не боялся никого. Он смело защищал Православие – от еретиков, колдунов. И благодаря его активной позиции в этом вопросе митрополит Исидор отлучил в свое время от церковного общения двух «журналисток-ясновидящих», издававших газету и книги оккультного содержания.
Помню, в первую нашу встречу отец Георгий мне стал говорить такие вещи, которые я тогда не понимал, а сегодня осознаю, что батюшка многое видел наперед, о многих опасностях, меня подстерегающих, предупреждал. Вообще его наставления были краткими. Батюшка всё объяснял просто, опираясь на советы и учения святых отцов Церкви, а также тех старцев, которые его окормляли в монастырях с 12-летнего возраста. В нашем понимании старец – это человек, наделенный благодатью и дарами Духа Святого. Какие это дары? Исповедь помыслов, духовное руководство. Умение подсказать и найти мудрый выход в какой-то ситуации. Любовь к богослужению и молитве, врачевство – духовное и телесное, прозорливость и чудотворения. Если монашествующие или духовные чада из мирян имеют послушание, старец может такими людьми руководить и вести их в Царствие Божие. Отца Георгия вели в Царство Божие его духовные наставники, а он нас взял на свои плечи…
Отец Лев, Вы сказали, что старцы окормляли батюшку в монастыре практически с детства. Он рассказывал братии о том времени, на которое пришлось его духовное становление?
Рассказывал. По его рассказам можно было представить, насколько тяжело приходилось в советское время – особенно в годы хрущевских гонений – монашествующим. Отец Георгий родился в Закарпатье в верующей семье. Его учителями стали уже прославленные во святых схиархимандрит Алексий (Кабалюк) – преподобный Алексий Карпаторусский (в Закарпатье его называют Карпатским, потому что в среде нынешних националистов слова «Русь», «русин» не должны звучать) и настоятель первого монастыря, куда батюшка попал 12-летним отроком, архимандрит Иов (Кундря) – преподобный Иов Угольский. Также схиигумения Мария (Рыбарь) – настоятельница Чумалевского монастыря и ее брат – иеросхимонах Иларион и другие. Апостольское служение преподобного Алексия Карпаторусского, настоящего вождя русин, можно сравнить с деятельностью святого равноапостольного Николая Японского по просвещению японцев. Немало тому подтверждений имеется, но главное – Закарпатье тогда находилось в унии, в католичестве, а сегодня на этой земле десятки православных храмов, с этой земли вышло множество священства, и многие молодые люди идут учиться в православные духовные учебные заведения… Второй старец, архимандрит Иов, как и схиархимандрит Алексий, получил благословение на Святой Горе Афон, в Свято-Пантелеимоновом русском монастыре. Его там одарили частицей мощей святого великомученика Димитрия Солунского и направили в родное Закарпатье проповедовать слово Божие. И он основал мужской скит с афонским уставом в Городилове. Известно, что отец Иов переписывался с преподобным Силуаном (Афонским) – одним из самых чтимых Православной Церковью святых XX века.
Не могу не назвать еще одного батюшкиного учителя – схиархимандрита Боголепа (Церковника). Он был не только мудрым духовным наставником, но и врачевателем телесных недугов с помощью лекарственных трав. Отец Боголеп общался со святителем Лукой (Войно-Ясенецким), святитель Лука его очень уважал. Наш батюшка тоже бывал у святителя. Старец, отец Боголеп, хорошо знал лекарственные травы и собирал их. От общества «Красного Креста» он имел разрешение оказывать медицинскую помощь. Медицинскому деланию отец Георгий научился у отца Боголепа. Послушник-отрок бегал к нему в монастырь, ходил с ним по горам, тот показывал ему разные виды трав и учил, как делать мази, настойки. Как раз те, какими мы сейчас пользуемся. В настоящее время широко известен монастырский противораковый сбор отца Георгия из 16 трав. На самом деле схиархимандрит Боголеп этот сбор составил и научил батюшку лечить онкологию и другие заболевания. А батюшка потом и нас стал учить. И хотя я сейчас этим особо не занимаюсь, однако если приходит человек с онкологией или еще с чем-то таким серьезным, стараюсь помочь. Конечно, мы за болящего в монастыре молимся – но, помимо этого, стараемся и телесно помочь. Я обязательно передаю всем наставление батюшки: очистить душу истинным покаянием, без чего невозможно выздоровление.
В биографии схиархимандрита Георгия, с которой можно познакомиться на православных сайтах, обращает на себя внимание такой факт: батюшка в разное время был награжден церковными наградами, а вот орден преподобного Серафима Саровского II степени, как указывается в скобках, ему не был ему вручен.
Указ о его награждении этим орденом Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл подписал 6 июня 2011 года. Батюшка уже тяжело болел. За десять дней до кончины, 8 июня 2011 года, по просьбе батюшки и по благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора благочинным Свято-Духова монастыря игуменом Иоанном (Коноваловым) в присутствии братии над нашим старцем был совершен постриг в чин великого ангельского образа – схиму с именем Георгий в честь преподобного Георгия Иверского Афонского. Отошел схимник ко Господу 18 июня. Возглавивший чинопоследование монашеского отпевания и погребения владыка Исидор перед началом огласил указ Патриарха Кирилла о награждении схиархимандрита Георгия орденом преподобного Серафима Саровского. Владыка отметил, что сам почивший не раз говорил, что награду надо получать на Небесах. Но эта награда, земная, сказал архипастырь, является одним из свидетельств о тех трудах, скорбях, подвигах и заботах, которые на земле понес отец Георгий по заповеди Божией – ближних своих ради. Его Высокопреосвященство передал орден на хранение игумену Иоанну (Коновалову), ставшему преемником батюшки. Все эти годы после кончины старца архимандрит Иоанн несет послушание настоятеля обители. Кстати, его воспоминая о батюшке, как и воспоминания митрополита Исидора, архиепископа Сыктывкарского и Коми-Зырянского Питирима, епископа Сочинского и Туапсинского Германа, мои воспоминания и рассказы других людей, близко знавших отца Георгия, можно услышать, посмотрев фильм «С креста не сходят». Он был создан усилиями Общества ревнителей памяти митрополита Иоанна (Снычева) совместно со Свято-Духовым Тимашевским монастырем по благословению владыки Исидора. Презентация фильма состоялась осенью прошлого года в Санкт-Петербурге и чуть позже – в подмосковной Николо-Берлюковской мужской пустыни. Есть фильм и на Ютубе, где представлены две серии: «С креста не сходят. Подвижник», «С креста не сходят. Исповедник».
По молитвам Господь всё обустраивает, и все вопросы решаются
Отче, теперь вернемся к монастырям Сочинской епархии. На том же Ютубе немало видеосюжетов, им посвященных. Смотришь и восхищаешься красотой мест в предгорьях Кавказа и красотой храмов, монастырских построек, возведенных в этих обителях уже в наше время. Но позвольте процитировать архимандрита Иоанна (Крестьянкина), предостерегавшего в одном из писем молодое иноческое братство: «Не ушла бы вся наша энергия в суету внешнего обустройства. А как трудно обретать основные духовные навыки в послушании, молитве, терпении. Эти делания на бегу да на скаку не приживаются». Из Вашего рассказа стало ясно, что ситуация в мужском монастыре изменилась. А какова ситуация в женском монастыре?
До недавних пор она была непростой. Ведь руководителем монастыря должен быть подвижник, подающий пример братии или сестрам. В конце прошлого года на своем последнем заседании Священный Синод Русской Православной Церкви принял постановление назначить игуменией обители монахиню Дросиду (Сорокопуд). 28 декабря 2019 года наш правящий архиерей епископ Сочинский и Туапсинский Герман совершил Божественную литургию в этой обители и на Малом входе возвел монахиню Дросиду в сан игумении, возложив на нее наперсный крест и вручив игуменский посох. Владыка Герман тепло назвал ее горлицей, вылетевшей из гнезда женского монастыря святой равноапостольной Марии Магдалины в станице Роговской Тимашевского района Краснодарского края. Этот монастырь тоже самыми прочными узами связан с именем нашего старца, схиархимандрита Георгия. Под его руководством там был построен храм, организовано подсобное хозяйство. До последних дней своей земной жизни батюшка окормлял сестер, являясь духовником обители. А в женском монастыре села Лесное Адлерского района после назначения новой игуменьи монашеская жизнь стала настраиваться. И богослужения теперь, слава Богу, совершаются постоянно.
У нашего монастыря «Крестовая Пустынь» по благословению епископа Сочинского и Туапсинского Германа появился женский монашеский скит иконы Божией Матери «Скоропослушница» – такой исихастирий, где несколько сестер непрестанно трудятся в молитве. Чувствуя великую силу молитвы, мы понимаем, что нужно усердно молиться, чтобы Господь Сам всё устраивал. И явно видим: если есть Промысл Божий на то или иное дело, есть благословение Божие и заступничество Матери Божией, Покровительницы всех монашествующих, тогда всё наладится. У нас, например, были проблемы с документами на землю – казалось, неразрешимые. В 2019 году мы их с помощью Божией разрешили. Хотя земля в Сочи очень дорогая, монастырь теперь имеет в своем пользовании около гектара. Не будь молитвы, не было бы у нас и земли. Мы и сами молились, и просили святых молитв нашего духовника архимандрита Иоанна (Коновалова) из Свято-Духова монастыря, архимандрита Германа (Чеснокова) из Троице-Сергиевой лавры и других молитвенников. С Божией помощью будем на этой земле строить большой – в византийском стиле – храм в честь Успения Божией Матери. На 300-400 человек.
Батюшка, не могу не задать на прощание вопросы, которые мы стараемся задавать многим руководителям обителей, приезжающим в Москву на монашеские собрания и конференции из разных епархий. Скажите, что для Вас значат такие сборы монашествующих? И где Вы любите бывать в столице?
Отвечая на первый вопрос, не стану скрывать, что поначалу меня одолевал помысел: тут делами обители надо заниматься, а нас опять собирают – опять куда-то нужно ехать! Но потом я увидел в этих поездках большую пользу для себя. В чем она? Во-первых, в непосредственном общении с участниками этих форумов. Во-вторых, в пришедшем ко мне понимании, что такие искушения, как у нас, такие же проблемы, радости и печали есть и в других монастырях. В-третьих, каждый раз появляется чувство, что ты не один, мы все – большая семья. Вспомним слова пророка Давида: «Се, что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе» (Пс. 132). Собираясь вместе, вкупе, мы чувствуем единство нашей Церкви и еще больше духовно укрепляемся. А в Москве я люблю бывать в Покровском женском ставропигиальном монастыре, где находятся мощи блаженной Матроны Московской, потому что мы с братией чувствуем особую связь со святой. Люблю бывать в Троице-Сергиевой лавре, а еще – в Новоспасском ставропигиальном мужском монастыре. Назову и другие места, которые всегда посещаю: это Афонское подворье и старинный храм Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове, в котором под спудом находятся мощи преподобных Пересвета и Осляби – иноков-воинов, героев Куликовской битвы. Москва очень богата святынями. Я думаю, что благодаря этому она и держится, потому что дух здесь тяжелый, молиться в шумном суетном мегаполисе сложно, но великие святыни и усердные молитвы, по моему разумению, спасают столицу.
Снимки Владимира Ходакова и из архива монастырей Сочинской епархии
Противораковый сбор трав отца Георгия (Тимашевский монастырь на Кубани)
Здравия вам, дорогие друзья! Сегодня хочу предложить вашему вниманию рецепт противоракового сбора трав отца Георгия. Составом входящих в него трав поделились со мной, когда я был в паломнической поездке в Тимашевский мужской монастырь, Краснодарского края.
У этого сбора от онкозаболеваний есть общеизвестное название — «Рецепт 16 трав». Противоопухолевый чай рекомендовал наместник монастыря, который находится на Кубани, архимандрит Георгий (Савва), в народе — старец из Тимашевска. Сейчас отца уже нет с нами, батюшка ушел из жизни в 2011 году. Царствие ему Небесное!
На фото: отец Георгий
Где приобрести сбор
В связи с тем, что в комментариях некоторые пытаются «донести» контакты якобы проверенных лиц, занимающихся распространением «правильного» сбора о. Георгия. Я решил пресечь все попытки подобных доброхотов. Телефоны и адреса удаляю сразу!
Адрес и контакты, который я лично рекомендую, по общению с представителями и по собственным ощущениям, Божией милостью данным.
8-918-418-41-15, 8-86192-5-23-60 Храм Свято-Рождества Богородицы п. Мостовской, ул. Первомайская.135; подворье Свято-Духова Мужского монастыря в с. Соленом Краснодарского края. почта most-favor@mail.ru
Уникальность этого рецепта в том, что собрать и заготовить растения, входящие в противораковый сбор, может при желании каждый. Поскольку это — самые распространенные противораковые травы, произрастающие практически повсеместно. Компонентов же требуется в минимальном количестве. Общая масса сбора составляет всего 245 г.
Вот состав сбора 16 трав отца Георгия
шалфей (35 г), крапива (25 г), плоды шиповника (20 г), бессмертник (Helichrysum arenarium) (25 г), толокнянка (20 г), череда (20 г), полынь горькая (15 г), тысячелистник (10 г), ромашка (10 г), сухоцвет (Antennaria dioica) (10 г), чабрец (10 г), кора крушины (10 г), березовые почки (10 г), липовый цвет (10 г), сушеница (10 г), пустырник (10 г).
Все компоненты сбора нужно тщательно измельчить и хорошенько смешать. А затем разделить на 9 равных частей.
Вырезка из газеты
Готовить лекарство следует таким образом
Взять 1 часть сбора (это примерно 27 г) и залить 2,5 л кипятка, после чего держать на медленном огне в течение 3-х часов, не допуская кипения (температура должна быть 95 град.).
За это время настой значительно упарится и станет концентрированным. После этого настой охлаждают, процеживают и хранят в дальнейшем в холодильнике, пока не используют весь для лечения. В холодильнике настой можно держать довольно-таки долго.
Особое внимание воде!
Воду следует брать из святого источника! Сила рецепта значительно увеличивается именно от воды, на которой делался отвар. В вашей местности есть сильный источник, вот идите к нему с молитвой Отче наш, с покаянием набирайте воду и готовьте на ней отвар.
Порядок приема
Принимать лекарство следует по 1 ст.л. 3 раза в день за 1 час до еды. В особо тяжелых случаях — по 2-3 ст.л. 3 раза в день. Курс лечения — 30 суток, затем — перерыв 10-12 суток, и курс лечения повторить.
Немаловажная деталь: принимать лекарство нужно в теплом виде. Кроме того, отец Георгий настоятельно рекомендовал при заваривании трав добавлять в отвар святую воду, лучше — крещенскую, буквально несколько капель. Также перед приемом следует прочитать молитву Отче наш.
Как видите, для лечения вам не понадобится все количество сбора. Несколько его частей оставьте себе для повторного курса, а остальное — раздайте больным людям, чтобы и они смогли пролечиться.
Опыт лечения сбором
Познакомьтесь также с опытом 70-ти дневного курса лечения, который рекомендовал отец Георгий. Очень полезные сведения, думаю, что они весьма кстати дополнят этот материал — читайте по ссылке.
Интервью с о. Георгием
Предлагаю посмотреть интервью с о. Георгием, так тепло на душе от его присутствия, от его слов.
Многие, кому давал этот рецепт, спрашивают: что за трава — сухоцвет?
Латинское название Antennaria dioica. Часто этот сухоцвет называют кошачьей лапкой.
Признаться, даже у меня возникла путаница, очень долго разбирался с тем, что же правильно. Народные названия в каждой местности свои и чтобы понять какое именно растение имелось в виду, нужно еще смотреть ареал произрастания того или иного вида, чтобы сравнить вероятность наличия в сборе.
Иногда в сборах сухоцветом именуют траву Xeranthemum annuum — это сухоцвет однолетний. По своим характеристикам несколько уступает кошачьей лапке, но тоже рабочий.
Растет в сосновых борах, на песчаных почвах в России, Беларуси, Украине. Цветет с мая до конца июня. Цветки у него — бело-розовые или розово-фиолетовые. Заготавливают цветущие корзинки, пока они не распушились. При засушивании сухоцвет полностью сохраняет свой естественный красивый цвет.
Очень хотелось бы, чтобы рецепт от монаха-целителя отца Георгия помог нуждающимся в лечении онкозаболеваний людям. Такой священник из Кубани лечащий онкологию был один и, дай Бог, его молитвами и рецептурой многие исцелятся.
Мои наблюдения
Полный пересмотр жизненной позиции, обращение к Православной Вере, к Богу, помогает многим исцелиться. Покаяние, смирение, Вера, дают шанс прожить отведенное время в мире наиболее полно.
Целебные травы только часть исцеления, вторая часть — признание собственной слабости, обретение Веры в Бога. Гордым Господь противится, смиренных милует.
Катарантус против рака
Катарантус Розовый
Это растение широко применяется в фармакологии. Из него делают препараты, которые назначают при саркомах, бластомах, лейкозе и химиотерапии. Если вам, из-за самочувствия, нельзя идти на химиотерапию, то попробуйте пролечиться настойкой катарантуса. Лечение длительное. В ход пойдут и мази и отвары и настойки на основе растения.
Латинское название — Catharánthus róseus
Цветущий катарантус
В онкологии применяют стебель, листья и цветы катарантуса. Если у вас проблемы по гинекологии, то используйте тампоны с пропиткой из растения с добавлением растительного масла.
Возьмите половину стакана высушенных и раскрошенных листьев катарантуса и варите один час на водяной бане в литре растительного масла. Затем настаивайте отвар 12 часов. Далее — процедите и храните в холодильнике.
На ночь вводите во влагалище тампон, смоченный в настое. Курс — три недели, затем перерыв неделю и еще один курс. Дополнительно можно еще и третий курс провести.
Настойка
Возьмите две столовые ложки сухих измельченных стеблей и листьев катарантуса и залейте их стаканом водки. Десять дней настаивайте в темном месте. Принимать по 10 капель за раз, трижды в день за час до приема пищи. Курс лечения — две недели, затем неделю перерыв и вновь курс.
Отвар
Взять одну столовую ложку высушенной и перемолотой травы с листьями катарантуса, залить массу стаканом кипятка и настаивать в термосе полчаса. Принимать по столовой ложке настоя трижды в день за час до приема пищи.
Побочные действия
Растение это ядовито и побочные действия могут быть такие: тошнота, рвота, понос, раздражения на коже. В таком случае необходимо прекратить лечение. В любом случае, перед самостоятельным лечением катарантусом, проконсультируйтесь со свои врачом.
Противораковый сбор трав отца Георгия (Тимашевский монастырь на Кубани): 93 комментария
Добрый день, Захар Олегович. У моего мужа рак предстательной железы, прошли лучевую и химиотерапию и сразу начали пить противораковый сбор 16 трав( нашли все травы). Прошли два курса по 30 дней с перерывом 10 дней, сколько по времени можно (нужно) пить этот сбор (1, 2, 3…. года)?
Людмила, дай Бог Вашему мужу здоровья! Курсы можно повторять раз в полгода. По срокам неограниченно.
Поможет ли Ваш сбор при фибромиалгии, аутоиммунном тиреоидите, хроническом бронхите, тонзиллите и пневмонии?
Как его можно приобрести? Я живу во Владивостоке?
Какая цена на сегодня?
Спасибо!
Елена, молоко можно заменить на молочную сыворотку.
люди а кто знает рецепт трав от сахарного диабета и кому он помог очень хочеться узнать о травах
ОТ РАКА ОЧЕНЬ ПОМОГАЕТ ФРАКЦИЯ ДОРОХОВА АСД-2. ПРОДАЁТСЯ В ЗОО АПТЕКАХ. ЗДОРОВЬЯ ВАМ.
Уважаемый,Валера! Я тоже ждала ответ на ваш вопрос, но наверно этот рецепт никому не помог от с/д. а так хотелось прочитать о выздоровлении кого-нибудь.
Надежда, все-таки сбор противораковый, а не от диабета… Поэтому интересоваться помогает ли он при СД не имеет смысла, я так понимаю. Там ведь разные процессы затрагиваются, да и компоненты трав разные требуются.
при СД ( инсулинщики) надо пить измельченный корень пырея ( на 1 ст.л. корней- 1 стак. кипятка — запарить на вод.бане в теч. 1 часа и принимать 3 р.день по 1 трети стак. за 30 мин до еды в теч 1-го года (пить и курить нельзя)
Вы загубила печень АСД,не мучаетесь дурью.
Здравствуйте! Извините пожалуйста за, наверное, уже 105-й однотипный вопрос, но — напишите пожалуйста достоверный адрес или телефон монастыря, где делают сбор о.Георгия. Два раза прочитала ветку — голова кругом, не пойму куда писать и звонить нужно для этого. Хотела сама собрать травы, но думаю, не получится сбор у меня полноценным, т.к. в аптеках сложно собрать все травы правильно. И ещё, подскажите, если знаете — можно ли этот сбор начинать принимать до химиотерапии (операция по удалению груди уже сделана) и продолжать пить его в момент прохождения химиотерапии? Или же лучше пока воздержаться и начинать пить после прохождения химии? Заранее спасибо!
Влада, сбор лучше принимать уже после химии. А контакты, где можно приобрести сбор, я почистил, и оставил только тот, который вызывает доверие, там и травы из заповедника и женщины добрые на связи.