Святогорский монастырь
Свято-Успенский Святогорский мужской монастырь — православный храм на территории Псковской области, который входит в число объектов культурного наследия России. Знаменита эта обитель тем, что именно здесь находится могила великого русского писателя и поэта А. С. Пушкина.
Святогорский монастырь на панорамах Google maps
Свято-Успенский мужской монастырь был возведен еще в XVI веке. Сегодня при православном монастыре работает Воскресная церковная школа. В стенах храма монахи принимают паломников и трудников; проходят ежедневные богослужения.
Храм построен в самом центре поселка городского типа Пушкинские Горы. Псков находится примерно в 110 километрах к северу от монастыря.
Пушкинский заповедник возле Святогорского монастыря
Свято-Успенский мужской храм тесно связан с жизнью великого поэта А. С. Пушкина. Во время южной ссылки, когда писатель жил в своем имении в селе Михайловское, он часто бывал в обители на Синичьей горе.
Спустя много лет одной из достопримечательностей в окрестностях Свято-Успенского мужского монастыря стал музей-заповедник «Михайловское», открытый на месте бывшего поместья А. С. Пушкина. Находится Пушкинский заповедник примерно в 5 километрах севернее Успенского монастыря. В состав объектов музея-заповедника входит могила А. С. Пушкина и родовой склеп, расположенные на территории Святогорского монастыря на Святой горе.
Могила А. С. Пушкина в Святогорском монастыре
На территории православного храма на Синичьей горе находится усыпальница рода Ганнибалов-Пушкиных. В этом же монастыре похоронена в 1836 году мать поэта. Здесь же, в 1837 году, был погребен и сам Александр Сергеевич. Первые несколько лет после смерти поэта на его могиле стоял деревянный крест. В 1841 году это надгробие заменили на мраморный памятник.
Расписание богослужений в Святогорском монастыре
Службы на территории обители проходят в храме Успения Пресвятой Богородицы, в утреннее и вечернее время. Совершается богослужение ежедневно. В будние дни служба проходит в 06:30 утра, за исключением тех дней, когда накануне вечером осуществлялось Всенощное бдение. В такие дни утреннее богослужение переносится на 08:00. В праздничные дни, а также в субботу и воскресенье служба начинается в 9 утра. Начало вечернего богослужение проходит в 17:00.
История Свято-Успенского монастыря
Датой основания Святогорского мужского монастыря считается 1569 год. Строительство православного храма началось по указу царя Ивана IV в. Пушкинских Горах. По преданию, именно Святая гора (Синичья гора) была выбрана местом для закладки храма неспроста. По легенде, в 1566 году в окрестностях городища Воронич была найдена икона Богородицы Одигитрия, которая впоследствии стала главной святыней обители.
Свято-Успенский Святогорский монастырь был широко известен по всей стране. Иван Грозный в подарок храму преподнес колокол, который в народе прозвали «Горюном». Однако почитание монастыря продлилось вплоть до начала правления Екатерины II. По приказу императрицы, православный храм был причислен к третьеразрядным, а земли обители были отданы в казну.
В 1899 году монастырь переведен из третьеразрядных во второй класс. В 1924 году Свято-Успенский мужской храм на Пушкинской Горе был закрыт. Во времена ВОВ некоторые строения на территории обители существенно пострадали.
В 1949 году часть зданий монастыря была восстановлена. Возобновил работу Святогорский монастырь только в 1992 году.
Территория обители
История Свято-Успенского монастыря началась со строительства храма во имя Успения Богородицы на Синичьей горе. Другие постройки на территории обители находятся у подножья этой возвышенности, с южной стороны церкви. Усыпальница Ганнибалов-Пушкиных и сама могила поэта расположены рядом с главным храмом.
В церковь можно подняться по двум каменным лестницам. Одна находится рядом с Анастасьевскими воротами, другая — возле Никольских ворот и звонницы. Рядом с Никольскими воротами расположено здание братского корпуса.
С западной стороны храма стоят Святые ворота. Рядом располагается аллея героев, знак церкви святой великомученицы Параскевы Пятницы, мемориал ВОВ, и памятник узникам фашистских лагерей. Южнее Святых ворот находится Монастырский пруд.
Как доехать до Свято-Успенского Святогорского монастыря
Координаты Святогорского монастыря для GPS-навигатора: 57°1′21″N, 28°55′11″E
В качестве отправной точки в поездке к Святогорскому монастырю можно выбрать город Псков. Из этого населенного пункта в поселок Пушкинские Горы можно доехать на общественном транспорте. В этом направлении ходят автобусы «Псков-Бежаницы» и «Псков-Великие Луки». Примерное время в пути — чуть больше 2 часов.
Рядом с храмом находится остановка «Старая Площадь», через которую идут автобусные маршруты № 50, 173, 173А, 175 из ближайших населенных пунктов: Блажи, Васильевское, Кокорино, Кашино.
Из Пскова в Пушкинские Горы можно добраться на автомобиле. Такая поездка займет около 1,5 часа.
Схема автомобильного маршрута Псков-Святогорский монастырь
Другой вариант поездки из Пскова до Пушкинских Гор — такси. В городе работают сервисы онлайн-заказа: Яндекс.Такси, Везет, Maxim.
Видео о псковском Святогорском монастыре в поселке Пушкинские Горы
СВЯТОГОРСКАЯ ЛАВРА
 |
| Святогорская лавра |
Святогорская Лавра в честь Успения Божией Матери Донецкой епархии Украинской Православной Церкви
В документах XVI и XVII веков Святогорский монастырь неоднократно упоминается в Московской и других русских летописях в качестве южного сторожевого поста Российского государства.
Одна из Святогорских челобитных XVII века говорит о разорении монастыря в 1628 году: «Государское жалование, церковное строение, ризы и стихари, и книги, и сосуды церковные, и то у них все церковное строение поймали татарове, как приходили ко Святым Горам». Один из немногих избежавших татарского плена старец Александр просил Великого князя Михаила Федоровича выделить для разоренной обители различной церковной утвари и богослужебных книг.
Помимо годового денежного и хлебного жалования обитель была обеспечена царской милостью и различными земельными угодьями, порохом и свинцом для пушек, находившихся в Святогорском гарнизоне.
С древних времен монастырь жил своими трудами. Главным источником доходов был перевоз через реку Северский Донец, который находился в монастырских урочищах выше Святогорской обители. В XVI веке этот перевоз, согласно заметке С. Герберштейна, носил название «Великий Перевоз» и был, по существу, единственной переправой в этих краях. Поэтому им пользовались не только промысловики, охотники, солевары, но даже и послы иностранных государств, из-за чего и проходившая здесь дорога носила название «Посольский шлях». В середине 60-х годов XVII в. перевоз был переведен в новопостроенный городок Маяцкий, а вместо него государство выплачивало обители ежегодную компенсацию.
Пещеры и храмы монастыря
 |
| Карта пещер Святогорской Лавры |
К пещерным сооружениям, принадлежащим самому первому периоду жизни обители, которые сохранились до нашего времени, относятся пещерная часовня, две усыпальницы, находящиеся на разных ярусах, пещерный храм, освященный в XIX веке в честь Рождества Иоанна Предтечи, храм святителя Николая на скале, подземная церковь преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских, келии внутри скалы и келарня (место хранения продуктов).
По преданию, в древние времена, когда в пещерах велись работы, иноки собирались в пещерной часовне и прочитывали монашеское правило.
Изучение архитектурных особенностей храма Рождества Иоанна Предтечи (серединный несущий столп, аркообразная ниша в восточной стене) приводит к выводу, что в древности первоначальное помещение не предназначалось для храма, а служило монастырской трапезной. Подтверждением этого служит и находящаяся неподалеку келарня, где хранились продукты и стояла печь. Подобного рода архитектура трапезных палат известна в монастырском зодчестве с середины XV века. По свидетельству святителя Филарета (Гумилевского), в древности здесь, на меловом столпе, был обретен иноками чудотворный образ святителя Николая. С закрытием монастыря в 1787 г. пещеры в скале были в запустении, и только столп, на котором была обретена икона, привлекал многих богомольцев. В 1851 г., после расчистки пещер архимандритом Арсением, освященный в 1848 г. Никольский пещерный храм был переименован в честь Рождества святого Иоанна Предтечи, небесного покровителя ктитора храма, помещика Ивана Васильевича Малиновского, много усердствовавшего на украшение этой древней святыни.
В 1844 г. по указу императора Николая I Святогорский монастырь был восстановлен по чину и уставу Глинской пустыни Курской епархии.
В 1861 г. братией был ископан новый пещерный храм в честь преподобного Алексия, человека Божия.
В окрестных селах (Голая Долина, Банное и Пришиб) были заведены школы, в которых святогорцы преподавали грамоту, церковное пение, прикладное искусство и прочее. Число учеников в них превышало 300 человек. Много способствовали процветанию обители странноприимство и гостеприимство, которые привлекали благочестивых верующих людей всякого сословия: монастырь кормил и поил бесплатно, принимая всех, кто бы ни посещал его.
В 60 км от Святогорского монастыря, на хуторе Гаражовка, в подаренном вдовой Марфой Правицкой имении был открыт в 1868 г. скит и устроена деревянная церковь, посвященная иконе Божией Матери «Неопалимая Купина».
В годы первой мировой войны, будучи одним из крупнейших и обеспеченных монастырей Харьковской епархии, Святогорский монастырь оказывал помощь раненым воинам и беженцам. В 1915 г. на средства обители был построен лазарет для раненых на 60 человек, а также принято на постой около 700 человек беженцев.
Кроме того, в Святогорской пустыни в это же время была размещена монашеская братия Свято-Успенской Почаевской Лавры, эвакуированная с Волыни ввиду военных действий, а также часть монашествующих Киевских монастырей. В это время некоторые иеромонахи Святогорской обители несли службу полковыми священниками в действующей армии и на флоте.
Советское время
Разграбление которого началось с января 1918 года. В смутное время гражданской войны, когда монастырь занимала Белая Армия, Особая следственная комиссия составила 17 июля 1919 г. в г. Екатеринодаре Акт расследования о злодеяниях большевиков, совершенных в это время в Святогорской обители:
Весной 1919 года в монастыре была размещена колония детей из Петрограда. Постепенное вытеснение монашеской общины завершилось в 1922 году полной ликвидацией монастыря, вместо которого был образован Дом Отдыха для трудящихся Донбасса.
Часть братии, во главе с настоятелем архимандритом Трифоном, была привлечена к суду Донецким ГубРевТрибуналом по обвинению в сокрытии церковных ценностей, вещей и продуктов. Вынесенный приговор был на удивление мягок для того времени: все осужденные монахи, кроме одного иеродиакона Дисидерия, по причине преклонных лет, получили условное наказание.
Восстановление монастыря
Первая Литургия в Успенском соборе была отслужена 20 августа 1992 года, в день памяти святителя Митрофана Воронежского, одного из трех святителей, которым посвящен левый придел собора.
Несмотря на проводившуюся реставрацию, за неимением другого обширного помещения, службы на великие праздники поначалу проводились в соборе прямо посреди битого кирпича. За время реставрационных работ (1995-2000 гг.) из храма было вывезено около 40 вагонов мусора (2600 тонн).
В 2000 году была закончена реставрация Успенского собора, и 8 октября 2000 года собор был освящен.
В 2001 году в обители был создан скит возле подземной церкви преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских: построена колокольня с оградой, домик для скитян, восстановлен фасад церкви.
В конце 2003 года Святогорскому монастырю были окончательно переданы находившиеся в ведении Славяногорского историко-архитектурного заповедника и санатория «Святые Горы» жилые и хозяйственные строения.
9 марта 2004 года, на очередном заседании, Священный Синод Украинской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира принял решение о присвоении Свято-Успенскому Святогорскому монастырю статуса Лавры.
Лавра сегодня
Ежедневно, как в будние, так и в праздничные дни, всех приезжающих в обитель паломников кормят бесплатно, по возможности предоставляя гостиницу.
Настоятели и наместники
Самая юная Лавра Православия: твердыня веры и обитель исповедников
Пятая в русском православии
Так на Руси появилась пятая Лавра. Самая первая — Киево-Печерская была названа таковой в 1688 году, Троице-Сергиева явлена миру в 1744 году, затем Александро-Невской Лаврой в 1797 году обзавелся столичный град Санкт-Петербург, и, наконец, самая западная — Почаевская — получила этот титул в 1833 году.
Нетрудно заметить, что первые четыре Лавры в русском Православии свой статус обрели в течение полутора веков. И только через 171 год после Почаева, такое, особо чтимое, звание было даровано Святогорскому монастырю.
В прошлом, до Великой Октябрьской революции 1917 года, монастырь носил звание Свято-Успенской общежительной пустыни, и имел за своими плечами не самую длинную, но насыщенную церковную историю. Она тоже была учтена Синодом. Кроме того, приняты во внимание и подвиги святогорских святых и страстотерпцев, и чудеса, в монастыре явленные и признаваемые православными за великие. Без этого в церковной практике монастырю столь высокое звание не получить.
Взлеты и падения обители
Точной даты основания Свято-Успенского мужского монастыря на Большом перевозе через Северский Донец не знает никто. Достоверно известно, что первое известное нам упоминание о нем встречается в известных «Записках о московских делах» австрийского дипломата барона Герберштейна. Цитата, которую можно отнести к периоду между 1517 и 1526 гг., посланник австрийского цесаря пишет: «…воины, которых Государь по обычаю держит там на карауле с целью разведок и удержания татарских набегов… видели около устьем малого Танаида, в четырех днях пути от Азова, возле места Великий Перевоз, у Святых Гор…»
Кроме того, как свидетельствуют архивные материалы, хранящиеся с недавних пор в Святогорской обители, в 1526 году в здешних меловых скалах уже были вырублены кельи монахов, которые вместе со служилыми людьми царскими от били в тот год набег «черкас» — так тогда называли малороссийских казаков.
Император Николай I разрешил монастырь в Святых горах над Донцом открыть заново в сороковых годах позапрошлого века. Покровительство царской фамилии, которая и при Александре II, и при его наследнике Александре III посещала Святогорье, способствовало успешному развитию пустыни. К началу XX века монастырь сей стал одним из центров духовно-религиозной жизни России.
К святогорским старцам за духовным наставлением и пастырским словом приезжали десятки тысяч паломников. Почитали необходимым посетить монастырь на Донце и властители дум тогдашнего общества, русские писатели. Здесь Бывали в разные годы Федор Тютчев, Антон Чехов, Иван Бунин, Александр Куприн, Аркадий Аверченко, Максим Горький, Владимир Немирович-Данченко.
Святые и подвиги
Но все-таки для верующих людей главным в обителях всегда было то, что в них жили особые люди — старцы, люди непорочной святой жизни, порой удивлявших окружающих не только благочестием и мудростью, но и чудесами. Для Святогорского Свято-Успенского монастыря таким человеком был Преподобный Иоанн Затворник. 17 лет он провел в затворе, в сердце меловой скалы.
Современник описывал его подвиг так: «Представьте себе, читатель, тесную и низкую келию, своды которой не выше роста человеческого, иссеченную в мелу, свет в которую проникает через узкую скважину, пробуравленную наружу скалы на довольно большом расстоянии. Атмосфера келии резко холодная и сырая, напоминает собою ледник: она как бы колет вас и возбуждает в теле озноб лихорадочный. Все убранство келии составляет деревянный открытый гроб с большим надмогильным деревянным крестом у изголовья, на котором написан распятый Господь; в гробе немного соломы и возглавие, и в таком виде служил он ложем успокоения затворнику».
Обретя статус Лавры, Святогорский монастырь был подвергнут тяжелому испытанию гражданской войной. Настоятелю и монахи оказались в пучине забот о ближних в особо крупных масштабах. Речь идет, конечно же, о последних пяти годах нашей жизни. Лавра стала прибежищем для сотен и сотен тысяч и тысяч обездоленных войною людей. И монастырь показал, что является не только смыслом духовного служения Богу на земле, но и прямого услужения Ему в делах мирских.
Испытание гражданской войной
Пик забот пришелся, разумеется, на 2014 и 2015 годы, когда через монастырь прошли тысячи беженцев из Славянска. Краматорска, Донецка, Горловки, Макеевки, Дебальцево, Иловайска — всех тех мест, где украинская армия сожгла десятки тысяч домов и квартир, оставив без жилья и достатка многих мирных граждан Украины. В монастырь бежали от войны, разорения и прямого голода. Тут всем был готов кров и пища, мирные стены и духовное наставление.
К 10 июля 2014 года Лавра приняла 470 беженцев, а ближе к концу августа их стало 800. Осенью того же года и зимой 2015 года в Лавра ежедневно кормила до 1000 человек. Разумеется, кров и пища обездоленным людям предоставлялись бесплатно, без каких-либо условий.
Гонители и исповедники
Все эти труды подкреплялись усилиями местной власти. Но, увы, в те же месяцы обитель подверглась угрозам националистов, оскорблениям в киевской и западноукраинской прессе, которые видели в массовом призрении обездоленных «сепаров», «ватников» некие происки «пророссийской» Украинской православной церкви. Конечно, Лавра смиренно вынесла и эти потуги оскорбить ее духовные и бытовые дела.
Незаметный постороннему глазу подвиг монастырского служения, конечно, трудно переоценить. Ведь кроме физических трудностей и психологических страданий монастырской братии с настоятелем во главе существует сонм духовных переживаний, которые летом 2014 года казались просто лавиной. Одному Богу известно, сколько трудных и невыносимых исповедей пришлось выслушать священникам в те месяцы, перенести через свою душу. Ведь для святой исповеди не существует наших мирских оправданий и предпочтений. А ведь причащаться и исповедоваться (часто первый раз в жизни) тогда в Лавру шли тысячи очень разных людей — от матери погибшего ополченца до контрактника ВСУ, его убившего. И каждый нуждался в отпущении грехов. Лучше, конечно, не думать о тех коллизиях, которые возникали во время церковных служб первых лет войны. Крестный ход в Киеве: Слава богу, нас не стало меньше
И сегодня они, уйдя в подполье, никуда не делись, но ситуация в Святых горах стабилизировалась. Монастырь живет своей обычной жизнью, богослужения идут своим чередом, как и прежде приезжают десятки тысяч паломников. Через год, 8 сентября 2020 года в Лавре собираются торжественно отметить освящение главного своего храма — Свято-Успенского собора, который срочно и масштабно реконструируется на пожертвования верующих.
Став 15 лет назад самой молодой Лаврой Православия, Святогорский мужской монастырь сегодня, как и встарь, собирает вокруг себя верных, заботится о сирых и слабых, и в сумерках политического сознания на Украине стоит особо — свечей надежды на Спасение, видимой не только в Донбассе, но по всей Новороссии, и России.
Святогорский монастырь в Пушкинских горах: последнее пристанище Пушкина
Главной достопримечательностью Пушкинских Гор (кроме Пушкинского заповедника) является Святогорский Свято-Успенский монастырь, основанный в 1569 году.
Это место тоже очень тесно связано с судьбой поэта. Он часто посещал местную библиотеке, чтобы собрать информацию для написания романа «Борис Годунов». А когда Пушкин погиб, его похоронили у стен монастыря.
История Святогорского монастыря
Сначала на Синичьей горе появился Успенский собор, построенный по приказу Ивана Грозного на месте, где произошло явление иконы Божьей матери. Царь даже даровал обители колокол, весом 15 пудов, прозванный прихожанами «Горюном».
Примечание: Монастырь в самом начале своего существования считался первоклассным, но во время правления Екатерины Великой его ранг был снижен до третьеклассного.
Успенский собор был выдержан в традициях псковской архитектуры: трехапсидное строение с толстыми стенами из белого известняк и куполом со звонницей.
На территории монастыря было множество деревянных построек: церкви, кельи, различные служебные помещения и даже монастырская стена. В 1575 году рядом с храмом была построена деревянная церковь Николая Чудотворца. А до 1764 года над Святыми вратами находилась церковь Святой Параскевы Пятницы. В середине XVIII века монастырь стал разрастаться, а все деревянные строения были перестроены в камне.
В 1770 году был построен южный кирпичный придел Оринитрии, а в 1706 — северный придел Покрова Божьей Матери.
А с 1764 по 1821 года продолжалось строительство новой колокольни высотой 37 метров.
В 1784 году в монастыре произошел пожар, уничтоживший Никольскую церковь. И на ее месте построили приходское помещение. Примерно в это же время появились две каменные лестницы к храму, а монастырские стены стали гранитными..
Пушкин часто бывал в Святогорском монастыре и общался с игуменом Ионом. Скорее всего именно этот старец и стал прототипом летописца Пимена в романе «Борис Годунов». Игумен не обучался в семинарии, но был очень мудрым и благочестивым. Пушкин очень проникся к нему душой и даже после окончания ссылки посещал Свято-Успенский Монастырь
У стен Успенского собора похоронена родня великого поэта: его дед и бабушка Ганнибалы, младший брат — Платон Пушкин, а также мать поэта — Надежда.
Могила Пушкина
Александр Сергеевич Пушкин погиб 29 января (10 февраля) 1837 года после дуэли с Дантесом. Николай I запретил хоронить поэта рядом со столицами России, и тогда тело Пушкина под покровом ночи перевезли в Успенский Собор Пушкинских гор.
Могила Александра Сергеевича Пушкина.
Была проведена заупокойная служба, и поэт был похоронен рядом с телами своей родни. На месте могилы Пушкина установили деревянный крест. Но покой погибшего был потревожен — весной 1837 года Осипова распорядилась перенести гроб с телом поэта в подземный склеп. А в 1841 году над ним был установлен памятник из итальянского мрамора.
У могилы Пушкина всегда много цветов, особенно в годовщину гибели поэта. Местное население даже зарабатывает на этом, предлагая посетителям купить букетик.
Нам тоже предлагали купить их по 50 рублей, а приехавшим на экскурсию студентам навязывали те же цветы по 30 рублей. Вот такая скидка =)
Время работы и стоимость посещения Святогорского монастыря
Зайти на территорию Святогорского монастыря можно абсолютно бесплатно, за фото и видео съемку также платить не надо. Платные только экскурсии.
Тут можно приобрести сувениры.
Время работы монастыря: ежедневно с 9:00 до 20:00. Утром и вечером проходят службы.
Если хотите экскурсионное сопровождение, то об этом можно договориться заранее на сайте Пушкинского заповедника — http://pushkin.ellink.ru/
Где находится Святогорский монастырь?
Пропустить Свято-Успенский монастырь в Пушкинских горах просто невозможно. Городок небольшой, поэтому вы все равно к нему доберетесь.
Организованной парковки рядом нет, так что либо придется оставлять машину в удалении, либо парковать на обочине.
Приготовьтесь к тому, что вас атакуют продавцы цветов и сувениров. И не забудьте подойти к памятнику Пушкина, который находится совсем рядом.
