свято воротынский женский монастырь

Спасо-Преображенский Воротынский женский монастырь

Мiръ Россия Калужская область село Спас Спасо-Преображенский Воротынский женский монастырь

Содержание

История [ править ]

Монастырь был основан князем Дмитрием Фёдоровичем Воротынским, владетелем этих земель, в XV веке в честь главного исторического события этого региона — Великого стояния на реке Угре, состоявшегося в 1480 году.

В районе села Спас, в котором располагается монастырь, говорят, было татарское становище, где жили ханские жёны. Возможно, создателем обители был ученик преподобного Тихона Калужского местночтимый святой Никифор Медынский.

Первое письменное упоминание о монастыре относится к 1511 году в грамоте московского князя Василия III, который владел этими землями к этому периоду. Поддерживалась обитель на средства Воротынских, Хитетовских, Стрешневых, Тургеневых и других местных знатных родов.

Монастырь спокойно существовал до реформы XVIII века, пока в 1764 году он был упразднён. Две церкви, уцелевшие к началу ХХ века, являлись к этому моменту приходскими. В 1930-е их закрыли, имущество разорили и вдобавок уничтожили древнее кладбище со старинными надгробиями.

Хотя в советское время монастырь имел статус исторического наследия, здания находились в упадке. В начале XXI века полуразвалины были переданы Церкви. Началась реконструкция храмов. В 2007 году монастырь был возрождён как женский — теперь он действует как скит Калужского Казанского монастыря.

Состояние зданий было плохим. В шатре Преображенской церкви была пробоина, по сводам шли трещины. У Введенского храма не было кровли, из-за чего своды трапезной разрушились, а по стенам поползли разломы. В стене первого этажа в советские годы пробили проём для проезда автомобилей. Кроме того, оба храма почти на метр вросли в землю, из-за чего исказились их изящные пропорции. Несколько лет понадобилось на реставрацию.

29 января 2007 года Правительство Российской Федерации распоряжением № 89-р передало монастырь в собственность Калужской епархии Русской Православной Церкви.

Современное состояние [ править ]

В настоящее время монастырь действующий. В храмах обители богослужения совершаются каждый день.

Возрастает число насельниц обители.

Совершенствуются формы социального служения.

Храмы [ править ]

Святыни [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Фото [ править ]

Спасо-Преображенский Воротынский женский монастырь. Вид сверху

Собор Спаса Преображения

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы

Источник

Воротынский монастырь (Спас-на-Угре)

Спасо-Преображенский Воротынский женский монастырь (в просторечье Спас-на-Угре) был основан в XVI веке. Сегодня его постройки — самые древние из всех архитектурных сооружений калужской епархии.

Само строительство монастыря связывают с одолением русским воинством войск хана Ахмата на реке Угре, во время великого противостояния. Согласно церковным летописям, уже в середине XVIII века монастырь насчитывал три каменных строения. Это храмы Введения Пресвятой Богородицы и преображения Господня. Помимо этого, существовала и одна монастырская келья, выстроенная также из камня.

К началу XX века в монастырской обители сохранилось два каменных храма, выстроенных в уникальном шатровом архитектурном стиле. В 30-х годах XX столетия храмы были закрыты, а их имущество описано и вывезено. В то же время было уничтожено и православное монастырское кладбище с уникальными надгробными плитами. Надписи на некоторых из них относились ещё к XVI веку.

Как ранее, так и сейчас восстановлением храмов занимаются сёстры Казанского девичьего монастыря. В новейший период истории, в 2007 году все храмовые сооружения монастыря были переданы калужской епархии. В данное время монастырь не только действует, но и охотно встречает многочисленных паломников и гостей.

Источник

Спасо-Преображенский Воротынский женский монастырь Епархиальные монастыри РПЦ

История

Монастырь был основан князем Дмитрием Фёдоровичем Воротынским, владетелем этих земель, в XV веке в честь главного исторического события этого региона — Великого стояния на реке Угре, состоявшегося в 1480 году. Возможно, создателем обители был ученик преподобного Тихона Калужского местночтимый святой Никифор Медынский (ум. 1506 г.). Первое письменное упоминание о монастыре относится к 1511 году в грамоте московского князя Василия III, который владел этими землями к этому периоду. Поддерживалась обитель на средства Воротынских, Хитетовских, Стрешневых, Тургеневых и других местных знатных родов. Монастырь спокойно существовал до реформы XVIII века, пока в 1764 году он был упразднён. Две церкви, уцелевшие к началу ХХ века, являлись к этому моменту приходскими. В 1930-е их закрыли, имущество разорили и вдобавок уничтожили древнее кладбище со старинными надгробиями.

Хотя в советское время монастырь имел статус исторического наследия, здания находились в упадке. В начале XXI века полуразвалины были переданы Церкви. Началась реконструкция храмов. В 2007 году монастырь был возрождён как женский — теперь он действует как скит Калужского Казанского монастыря.

Пришло время и для возрождения древней святыни Калужской земли – Спасо-Преображенского Воротынского монастыря.

В начале зимы 1999 г. по благословению тогда еще архиепископа Климента мы вместе с Матушкой игуменией Николаей впервые подъехали к разрушенным храмам монастыря. Матушка Николая восстанавливала из руин Свято-Никольский Черноостровский монастырь в Малоярославце, и своей твердой надеждой на помощь Божию не дала проникнуть в наши души унынию, когда глазам открылся безотрадный вид.

О возрождении этого святого места молились наши Владыки митрополит Климент и архиепископ Георгий, наш старец схиархимандрит Михаил, схиархимандрит (тогда — схиигумен) Илий, Матушка игумения Николая.

Летом начали раскапывать от строительного мусора храмы, делать временные кровли, затыкать мешками с сеном дыры в сводах. Казалось, что восстановить это невозможно.

Но Господь действует там, где немощь человеческая отступает. Сестры вспоминают: «Летом приехали незадолго до Преображения приготовить храм к молебну. Целый день вывозили из храма мусор, рубили заросли из бузины и крапивы вокруг храма. На Преображение послужили молебен. Пришли и первые прихожане. Сразу же стала своей теперь уже почившая бабушка Аня.

Она сильно плакала после молебна и рассказывала, что еще девочкой пела в этих храмах на клиросе, слышала звон колоколов и никак не чаяла, что доживет до того момента, когда начнут оживать храмы».

Только в 2005 г. обитель была передана Калужской епархии в пользование. В это же время Владыка Климент смог направить сюда государственное финансирование. Это было чудом, когда вдруг из руин стали вырисовываться очертания храмов в их былом величии.

В 2006 г. с Божией помощью и общими усилиями здание было построено, и митрополит Климент освятил новый корпус для сестер.

Да воздаст Господь сторицею всем, кто помогал возрождению монашеской жизни нашего монастыря.

Пока стоят эти храмы, будут возноситься в них молитвы о строителях, благоукрасителях, жертвователях святой обители сей, а сестры будут молиться о всех, благодаря Бога, помогшего людям воссоздать эту древнюю русскую красоту.

Источник

Как к нам добраться, паломническая служба

Если вы хотите посетить наш монастырь, чтобы помолиться, получить духовное подкрепление, то не забывайте, что монастырь – это Дом Божий. Просим вас вести себя благочестиво, не нарушать монастырский распорядок и следовать общим правилам церковного благочестия.

Создание монастыря связано с историческим событием, повлиявшим на весь ход русской истории – Великим Стоянием на Угре. Вы сможете посетить Преображенский собор монастыря, который, как считают исследователи, был построен в память об этом событии, узнать о том, какие тайны он хранит.

Второй храм монастыря – в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы – восстановлен из руин, расписан, приведен в благолепный вид. Особо почитаемые иконы Божией Матери – Казанская и Владимирская. В храме пребывают иконы с мощами святого Иоанна Предтечи, апостола Матфея, апостола Марка, преподобного Серафима Саровского и других Дивеевских святых, прп. Нила Столобенского, прп. Максима Грека, свт. Митрофана Воронежского и Тихона Задонского, прп. Оптинских старцев, прп. Макария Желтоводского, прп. Иова Почаевского, мч. Иоанна Воина, святителя Луки исповедника Крымского, благоверного Петра Муромского, святителей Митрофана Воронежского и Тихона Задонского, Вифлеемских младенцев. В мощевике хранятся мощи многих других святых. Особо почитаются находящиеся в ковчегах мощи свт. Иоанна Шанхайского и св. вмц. Анастасии Узорешительницы.

Во Введенском храме монастыря имеется подъемник для инвалидных колясок.

В монастыре уникальная коллекция надгробных плит, самые ранние из которых относятся к концу 15 века.

Со смотровой площадки монастыря открывается великолепный вид на долину рек Оки и Угры.

Монастырь открыт для посещения ежедневно с 8-00 до 19-00.

Монастырь располагает небольшой гостиницей на 10 мест.

Для экскурсий по желанию предоставляется обед или чай за посильное пожертвование.

Телефон для заказа экскурсий: 8-901-995-05-84; +7-910-520-43-84 Е-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Врата нашей обители вот уже пять веков открыты для всех боголюбцев, желающих посетить её, поклониться её святыням, помолиться о себе и своих близких.

Наш адрес: Калужская область, городской округ Калуга, с. Спас, 43А, Спасо-Преображенский Воротынский монастырь.

Прежде всего необходимо доехать до Калуги.

Из Москвы это можно сделать несколькими способами:

Обратите внимание: железнодорожные вокзалы «Калуга 1» и «Калуга 2» – это не одно и то же. Они находятся далеко друг от друга.

Если вы приехали на поезде на железнодорожный вокзал «Калуга 2», то самым быстрым и удобным способом добраться до монастыря будет вызвать такси. Например, на сайте www.kaluga.ru можно найти телефоны нескольких десятков компаний, предлагающих услуги такси. Расстояние от ж/д вокзала «Калуга 2» до монастыря – около 15 км, дорога займёт не более получаса.

Если вы приехали в Калугу на автобусе или электричке на вокзал «Калуга-1», то на автовокзале, который находится там же, где и железнодорожная станция «Калуга-1», необходимо купить билет до остановки «Деревня Угра».

Три автобуса идут через этот населённый пункт:

От Калуги до остановки «Деревня Угра» время в пути составит 35 – 45 минут. Автобусы ходят по расписанию, среднее время ожидания – 30 минут.

После того, как автобус переедет через реку Угру, проедет через посёлок Угра, на самом его краю будет остановка. От этого места до монастыря останется 2 км.

Это – пешеходная часть маршрута.

Необходимо повернуть налево (если смотреть по ходу движения автобуса, на котором вы приехали) на асфальтированную шириной в одну полосу дорогу.

Пройти по ней около 500 метров, перейти через киевскую железную дорогу.

Пройти ещё 250 метров до крутого поворота направо, повернуть.

Останется пройти немногим больше километра вдоль приокского луга, который всё время будет слева, мимо Спасского кладбища, поворота на Спас и Городок,

вплоть до поворота на Спасо-Воротынский монастырь.

Ещё 300 метров по дороге, заканчивающейся крутым подъёмом,

и вы – у ворот монастыря.

На участке 124 км – 173 км автодороги М-3 «Украина» с 20.03.2017 г. введён проезд на платной основе.

Функционируют два пункта оплаты:
– 136 км: 50 руб. для легкового автомобиля в дневное время;
– 168 км: 40 руб. для легкового автомобиля в дневное время.

Цены приведены на 25.07.2017 г., подробности – на сайте компании «Автодор» www.russianhighways.ru в разделе «Платные участки».

Проезжаем столбик 173 км.

Проезжаем поворот на Медынь и Полотняный завод.

Перестраиваемся в правый ряд, проезжаем под эстакадой.

Заезжаем на эстакаду по указателю «аэрп. «Калуга» 25».

Далее по дороге на Калугу

доезжаем до поворота на Воротынск, Резвань (N:54.5591, E:36.1244). Подробнее.

В поселке Мстихино

после указателя поворота на Воротынск

проезжаем ещё около 900 м до светофора (который, как правило, отключён) и поворачиваем направо.

Проезжаем по живописной лесной дороге 4 км до пос. Резвань, далее переезжаем р. Угру и в пос. Угра по указателям «Спас 2 км, монастырь «Спас-на-Угре» 2.2 км» и «Городок, Сокорево, Орешково» поворачиваем налево (N:54.5041, E:36.0859).

Едем по асфальтированной шириной в одну полосу дороге, переезжаем киевскую железную дорогу, поворачиваем, как и дорога, на 90° направо, проезжаем Спасское кладбище, поворот на Спас и Городок и, ориентируясь на уже показавшиеся шатровые храмы монастыря, доезжаем до поворота на монастырь (N:54.4923, E:36.1003).

Источник

Свято воротынский женский монастырь

С первых дней нашей монашеской жизни мы получали особую поддержку и духовную помощь от Матушки игумении Николаи, настоятельницы Свято-Никольского Черноостровского Малоярославецкого монастыря. Матушка Николая училась монашеской жизни у многих современных старцев, как живых, так и уже почивших. Она была духовной дочерью почившего в Бозе старца схиархимандрита Михаила, состояла в переписке со старцем Иоанном Крестьянкиным, с афонским старцем Иосифом монахом, духовным чадом старца Иосифа исихаста. Матушка игумения пила духовный мед наставлений старцев отца Николая Гурьянова, отца Павла Груздева, отца Иеронима Санаксарского, отца Кирилла Павлова и многих других духовников. Особые духовные отношения связывают Матушку с современными старцами схиархимандритом Илием, схиархимандритом Власием. Благодаря Матушке, эти духовные наставники помогают и нам. Матушка игумения стала для всех нас духовной матерью, к которой мы обращаемся за наставлением и помощью во всех трудных ситуациях, которые возникают в нашей монашеской жизни.

Покров молитв Афонской горы простирается над Малоярославецким монастырем благодаря горячей любви Матушки игумении Николаи к Саду Пречистой Богородицы. Современные афонские подвижники, игумены монастырей, калив и келий, и просто монахи, любят приезжать в Свято-Никольский монастырь, т. к. чувствуют там близкий их сердцам афонский дух настоящего монашества. Черноостровский монастырь стал росточком духовного Сада Пречистой Богородицы, и не только расцвел, но и принес свои плоды. Многие сестры монастыря возглавили другие обители по городам и весям нашей страны, от Хабаровска до Ессентуков, стараясь насадить в новых монастырях те же ростки строгой монашеской жизни, чтобы принести сторичный плод.

Трудно выразить ту благодарность Богу, которую мы испытываем, имея эту большую монашескую семью.

Храм – это сердце монастыря, главное послушание сестер в обители – молитва. В богослужебной жизни сестры находят укрепление в несении монашеского креста, утешение в скорбных обстоятельствах.

Но в монашеской жизни любое послушание приобретает особый смысл, так как выполняется во Славу Божию. Монастырские труды спасительны и наполнены глубоким духовным содержанием. Сестры с одинаковой радостью и усердием стараются петь на клиросе, или копать землю на огороде, заниматься рукоделием, или мыть посуду. Сестры любят обитель и благодарят Бога за возможность спасаться на этом святом месте.

Монашество — это тайна, но постигшие эту тайну духовноопытные монахи говорят: «Монашество — это блаженство».

Источник