Данилов монастырь в наши дни
Данилов монастырь ставропигиальный, т. е. настоятелем его является Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Повседневной жизнью монастыря управляет его наместник. За основу богослужебной жизни возрожденной обители был принят Устав Троице-Сергиевой лавры, да и многие из братии — постриженики лавры. Основные послушания братии связаны с церковными службами: священноиноки совершают богослужения, исповедают прихожан, читают и поют на клиросе. Иноки молятся о живых и усопших; церковное богослужение, молитва за весь мир были и остаются главной составляющей жизни монастыря. Двери монастырских храмов всегда открыты для прихожан.
С 1989 г. в монастыре открыта воскресная школа. В обители работают Центр духовного развития детей и молодежи, регентско-певческие курсы и курсы звонарского мастерства, художественные и иконописные мастерские.
Особо важным событием в новейшей жизни обители можно считать празднование 700-летия со дня преставления святого благоверного князя Даниила. 6 сентября 2003 г. состоялся крестный ход, который явился кульминацией торжеств. В нем приняли участие многие тысячи клириков и мирян. После торжественной литургии в Успенском соборе Кремля крестный ход отправился в Данилов монастырь. Впереди несли специально написанную для этого случая большую икону святого князя Даниила в рост, в серебряной басме, выполненную в древнем стиле (ныне икона находится в приделе святого князя Даниила, возле раки с его святыми мощами). У Боровицких ворот к нему присоединился крестный ход, который шел от Храма Христа Спасителя.
В то же время из монастыря по направлению к Даниловской площади вышел еще один крестный ход — с ковчегом с мощами святого князя Даниила. После того как крестные ходы соединились у памятника святому князю Даниилу, было совершено торжественное молебное пение преподобному.
П
осле долгих лет трудных переговоров в монастырь вернулись исторические даниловские колокола. 8 сентября 2007 г. первым в Москву из Нью-Йорка был доставлен «Будничный колокол», а через год, в сентябре 2008 г., обитель вновь услышала звон своих родных колоколов. Каждый год в сентябре в Даниловом проходит Фестиваль колокольных звонов с участием лучших звонарей России.
Сегодня самый древний московский монастырь продолжает свою историю. Он является духовно-административным центром Русской Православной Церкви и резиденцией Патриарха Московского и всея Руси. Земля даниловская — воистину святая московская земля, особое место для каждого православного человека. Более чем семьсот лет от престолов монастырских храмов возносится молитва ко Господу. Жизнь Даниловой обители по-прежнему протекает под покровительством ее основателя — святого благоверного князя Даниила.
«Годы окаянные»
События 1917 г. перевернули весь ход истории не только Данилова монастыря, но и всей страны. Начались невиданные доселе богоборческие гонения на веру. Именно во время этих испытаний древнему Данилову монастырю суждено было пережить небывалый духовный расцвет и сыграть важную роль в истории Русской Православной Церкви XX в. В страшные послереволюционные годы, наполненные террором и воинствующим безбожием, обитель святого князя Даниила просияла как оплот Православной России.
1 мая 1917 г. настоятелем Данилова монастыря Москвы был назначен епископ Феодор (Поздеевский). С приходом нового настоятеля в древней обители началось время особого духовного подъема. До этого на протяжении восьми лет владыка Феодор был ректором Московской духовной академии.
Вслед за учителем в Данилов пришли многие его бывшие студенты, помощники и единомышленники. Владыка собирался продолжить начатое им дело: воспитание истинных пастырей для народа, не только хорошо образованных, но и буквально горящих своими убеждениями и зажигающих настоящую веру в народе. Став настоятелем Данилова, он считал одной из своих главных задач привлечение в монастырь ученой братии и создание иноческого братства монахов-подвижников, активных защитников православия, способных противостоять натиску всевозможных «революционных» и «реформаторских» течений в Церкви.
Так Данилов в 1920-е гг. стал одним из духовнических центров России. Вся православная Москва съезжалась на богослужения и исповеди в монастырь, появилась целая группа духовников, окормлявших в эти трудные годы всю многочисленную паству обители: архимандрит Георгий (Лавров), архимандрит Симеон (Холмогоров), архимандрит Поликарп (Соловьев), архимандрит Стефан (Сафонов), архимандрит Серафим (в схиме Даниил, Климков), иеромонах Павел (Троицкий).
По воспоминаниям современников, в 1920-е гг. в Даниловом монастыре наблюдался необыкновенный духовный подъем. В храмах, всегда переполненных народом, царил настоящий молитвенный дух. Знаем мы об этих духовниках и об этом времени, главным образом, благодаря воспоминаниям их духовных чад, которым удалось дожить до наших дней, а также из следственных дел 1920-1930-х гг.
Монастырь сполна разделил со всей страной страшные последствия октябрьского переворота: изъятие церковный ценностей и кощунственное использование его святых храмов, исчезновение знаменитых колоколов, отправка в ссылки и тюрьмы духовенства. А самое страшное — расстрел в 1937 г. даниловской братии во главе с отцом настоятелем архиепископом Феодором Поздеевским.
История создания обители
На землях, где сегодня находится Данилов монастырь, на протяжении многих столетий шла активная жизнь. Раскопки 1980-х гг. и археологических изысканий последних лет позволяют делать вывод о наличии в данном месте самого большого московского поселения. По сравнению со всеми остальными городищами и селищами Москвы Даниловское не только самое большое, но и самое древнее.
Множество артефактов III и IV вв. до н. э., а также большое количество кладов восточных дирхемов — международной валюты конца I в. — свидетельствуют том, что это место было обжито задолго до того, как люди стали селиться на Боровицком холме в Кремле. Возможно, именно поэтому семьсот лет назад, в 1282 г., князь Даниил Александрович основал на этом месте монастырь и при своей жизни содержал его на собственные деньги, а также пожаловал обители земли и луга, «рыбные ловли», разместил вокруг несколько крестьянских дворов.
Первой постройкой обители стал деревянный храм во имя преподобного Даниила Столпника, окруженный кельями и хозяйственными строениями. Территория была огорожена тыном — частоколом из мощных бревен, вбитым в основание земляного вала.
Летописи также сообщают, что князь Даниил учредил в основанном им монастыре архимандритию, установив навсегда, чтобы настоятель в нем был в сане архимандрита (в то время на Руси так было всего в двух-трех крупных монастырях).
В 1293 г. монастырь был разорен во время похода «Дюденёвой рати» (войск ордынского полководца Тудана, в русских летописях — Дюденя), в ходе которого было захвачено и разорено четырнадцать городов Северо-Восточной Руси, в том числе и Москва.
4 (17 марта) 1303 г., в день памяти преподобного Герасима Иорданского на сорок втором году жизни, приняв схиму с именем в честь пророка Даниила, святой благоверный князь Даниил отошел ко Господу и был погребен, по его завещанию, на общем монастырском кладбище, среди могил почивших иноков этой обители.
Даниловские мастерские
Возрождение монашеской жизни в Даниловом монастыре началось в 1983 г., когда были совершены первые богослужения, а вскоре и первые монашеские постриги. С начала восстановления обители были созданы и мастерские, в которых изготавливалось всё необходимое для богослужения и внутреннего убранства храмов: иконы, иконостасы, церковная мебель, а также предметы церковной утвари. И это неслучайно, ведь во все века в большинстве русских мужских монастырей всё необходимое для церковной службы и хозяйственной деятельности производилось в стенах обители. Всё свое умение и старание, богатый народный опыт, художественную одаренность мастера вкладывали в изготовление произведений церковного искусства.
Иконописная мастерская
Иконописная мастерская Данилова монастыря существует почти с самого начала возрождения обители. Огромный объем восстановительных работ, проводимых в те годы в полуразрушенной обители, требовал труда не просто мастеров-иконописцев, а высококлассных специалистов, прекрасно знакомых с историей монастыря.
Ювелирная мастерская
Сегодня можно сказать, что нет такого заказа, который ювелиры Данилова монастыря не могут выполнить. Изделия мастеров находятся не только в российских, но и зарубежных монастырях и храмах — на Святой Горе Афон и в Иерусалиме, Бари и Киеве, Ницце и Нью-Йорке.
Художественно-столярная мастерская
Художественно-столярная мастерская Данилова монастыря изготавливает, пожалуй, весь перечень изделий деревянного прикладного церковного искусства: от многоярусных резных иконостасов, киотов, массивной церковной мебели в величественном храме до лавки и простой полочки для домашней иконы в сельской избе.
Багетная мастерская
Богатый выбор багетных материалов позволяет изготавливать киоты, рамки для икон, картин и других изделий в большом разнообразии вариантов. Существенным преимуществом изделий из багета является доступная цена и достаточно короткое время, требующееся на их изготовление.
Архитектурный комплекс
В архитектурный комплекс Данилова монастыря также входят памятник святому князю Даниилу, Патриаршая резиденция, Дом наместника, Старый и Новый братские корпуса, Больничный корпус, Административный корпус, колокольня, стены и башни.
Святые врата и колокольня
Святые врата с надвратной церковью преподобного Симеона Столпника и 45-метровой колокольней — архитектурная доминанта Данилова монастыря. Главный вход в монастырь — Святые врата — располагается в центре северной стены.
Резиденция Святейшего Патриарха Московского и всея Руси
В 1983–1988-х гг. в западной части Данилова монастыря была построена Резиденция Святейшего Патриарха Московского и всея Руси со служебными и парадными помещениями Священного Синода и домовой церковью в честь Всех святых, в земле Русской просиявших.
Дом Наместника (Настоятельский корпус)
Настоятельский корпус занимает видное место в архитектурном ансамбле монастыря. Он расположен против Святых врат, параллельно южной стене. Главный фасад здания обращен непосредственно к Святым вратам, и вид на него открывается сразу при входе в монастырь.
Отдел внешних церковных связей (бывший новый Братский корпус)
В 1869 г. Данилов монастырь получил разрешение на постройку на новой территории монастыря корпуса для помещения братии. Двухэтажное, кирпичное, под четырехскатной крышей здание было выстроено к западу от Троицкого собора, вдоль нового участка южной стены.
Административный (Старый Братский, Казначейский) корпус
В 1773 г. с восточной стороны к старому объему Святых врат пристроили двухэтажный корпус монашеских келий. Однако его появление не внесло существенных изменений в общую композицию ансамбля.
Новый Братский корпус
После начала реставрационных работ в 1980-х гг. в северо-восточной части монастырской территории, напротив храма Святых Отцов Семи Вселенских Соборов был построен новый двухэтажный братский корпус (архитектор Г. Голубчиков).
Памятник святому благоверному князю Даниилу Московскому
4 сентября 1997 г., накануне празднования 850-летия Москвы, на площади Серпуховской заставы, недалеко от Данилова монастыря был освящен памятник первому Московскому князю — святому преподобному и благоверному князю Даниилу.
Стены и башни Данилова монастыря
Ограда монастыря до конца 70-х гг. XVII в. была деревянной, затем в нее встроили каменные Святые врата (известны по плану 1683 г.). Как следует из писцовых книг первой трети XVII в., архимандрит Дионисий (Виноградов), сообщает, что до этого обитель была обнесена деревянной оградой — с южной и северной сторон, а также плетнем — с восточной и западной.
