Старообрядческий храм в нижнем новгороде
Официальный сайт Московской митрополии
Храмы РПСЦ
«Храмы» — это новый раздел официального сайта, где мы собираем адреса и контактную информацию общин РПСЦ. Раздел в процессе разработки и наполнения. Информацию о своем приходе и другие пожелания по разделу можно направлять на почту nrpsc@yandex.ru
Нижегородско-Владимирская епархия
Россия, 603005, г. Нижний Новгород, ул. Пушкина, 34. Настоятель: протоиерей Михаил Шашков. Телефон: 8 (831) 433-36-29. Правящий архиерей: епископ Викентий (Новожилов). Кафедральный храм: Успения Пресвятыя Богородицы.
Арзамас
Россия, 607220, Нижегородская область, г. Арзамас, ул. Владимирского, 29. Настоятель: иерей Алексей Думнов. Телефон настоятеля: 8 (903) 657-04-52. Богослужения совершаются по воскресным и праздничным дням. Начало вечернего богослужения 15:00. Начало утреннего богослужения 7:30.
Безводное
Россия, 607675, Нижегород. область, Кстовский р-н, с. Безводное, ул. Клубная, 3. Настоятель: иерей Алексей Антюшин. Телефон настоятеля: 8-910-121-41-82. Богослужения совершаются по воскресным и праздничным дням. Начало вечернего богослужения 15:00. Начало утреннего богослужения 7:00.
Большое Мурашкино
Россия, 606360, Нижегородская область, пгт Большое Мурашкино, пер. Первого Мая. Настоятель: иерей Никола Егоров. Телефон: 8 (831) 675-14-30. Богослужения совершаются по воскресным и праздничным дням. Начало вечернего богослужения 15:00. Начало утреннего богослужения 7:00.
Большое Непряхино
Россия, 606800, Нижегород. область, Уренский р-н, с. Большое Непряхино. Настоятель: иерей Иоанн Заботин. Телефон: 8 (831) 2-75-39. Богослужения совершаются по воскресным и праздничным дням. Начало вечернего богослужения 14:00. Начало утреннего богослужения 7:00.
Россия, 606440, Нижегородская область, Бор, улица Воровского, 9А. Настоятель: иерей Михаил Моржаков. Телефон: 8 (831) 675-14-30. Богослужения совершаются по воскресным и праздничным дням. Начало вечернего богослужения 15:00. Начало утреннего богослужения 7:00.
Лысково
Россия, 606210, Нижегородская область, г. Лысково, пер. Интернациональный 3. Настоятель: иерей Геннадий Смирнов. Телефон: 8 (967) 711-55-41. Богослужения совершаются по воскресным и праздничным дням. Начало вечернего богослужения 15:00. Начало утреннего богослужения 7:00.
Нижний Новгород
Россия, 603005, г. Нижний Новгород, ул. Пушкина, 34. Настоятель: протоиерей Михаил Шашков. Телефон: 8 (831) 433-36-29. Богослужения совершаются по воскресным и праздничным дням. Начало вечернего богослужения 14:00. Начало утреннего богослужения 7:30.
Нижний Новгород, Автозаводская община
Россия, 603083, Нижний Новгород, ул. Строкина 12-400. Председатель: Сергий Паткин. Телефон председателя: 8 (987) 393-72-04. На сегодняшний день община остро нуждается в собственном храме, поэтому первым этапом сейчас идет строительство деревянного сруба.
Нижний Новгород, Заречная община
Россия, 603079, г. Нижний Новгород, ул. Березовская, 2а. Телефон:8 (999) 071-04-54. Председатель: Енышев Александр Владимирович. Богослужения совершаются по воскресным и праздничным дням в соседней моленной. Начало вечернего богослужения 15:00. Начало утреннего богослужения 7:00.
Чернуха
Россия, 607210, Нижегородская область, Арзамасский р-н., с.Чернуха. Настоятель: иерей Роман Корякин. Телефон: 8 (920) 07-25-98. Богослужения совершаются по воскресным и праздничным дням. Начало вечернего богослужения 15:00. Начало утреннего богослужения 7:00.
© Религиозная организация «Русская Православная Старообрядческая Церковь». Официальный сайт Московской Митрополии. Поддерживается с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов.
Старообрядческая Успенская церковь в Нижнем Новгороде
Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Бугровском кладбище
Успенская церковь на Бугровском кладбище — это православная старообрядческая церковь Успения Пресвятой Богородицы на Бугровском кладбище.
До 1915 года старообрядцы Нижнего Новгорода своего храма не имели.
Успенская церковь была построена в период с 1914 по 1916 годы по проекту архитектора В. А. Покровского в стиле Модерн и Неорусском стиле, отднако отделка интерьера не была завершена по причине революционных событий.
В 1915 году храм был открыт и освящён в честь Успения Пресвятой Богородицы
В 1930-е годы храм был передан для пользования православной общине, но вскоре окончательно закрыт.
В 1960-е годы здание церкви было передано старообрядческой общине взамен снесённой летом 1965 года одноименной старообрядческой церкви на ул. Суетинке, из которой была перенесена вся утварь.
Где находится и как доехать, время работы, цена
Адрес: Нижний Новгород, ул. Пушкина, д. 34
Время работы: ежедневно
Стоимость: бесплатно
Старообрядческая Успенская церковь в Нижнем Новгороде на карте
GPS координаты: 56.29993, 43.99317
Объекты рядом
Отзывы посетителей
В этой статье ещё нет отзывов посетителей. Будьте первым, напишите свой отзыв об объекте или задайте вопрос.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы. Нижний Новгород
| Конфессия: | Русская Православная старообрядческая Церковь (РПсЦ) |
| Адрес: | г. Нижний Новгород, ул. Березовская |
| Храмовой день: | 21 сентября, Рождества Пресвятой Богородицы |
| Настоятель: | окормляет протоиерей Михаил Шашков |
| Телефон: | +7 (952) 769-57-25 |
Строящийся храм Рождества Пресвятой Богородицы Нижегородско-Владимирской епархии РПСЦ.
Братья и сестры, пожертвуйте Христа ради на строительство храма!
Карта Сбербанка 639002429011141714
Из истории образования Заречной общины г. Нижнего Новгорода.
Первое упоминание о ней было опубликовано в журнале «Церковь» за 1910 год. Церковь из красного кирпича находилась в Сормове по адресу: ул. Старая канава д. 29. Храм действовал до 1937 года, потом здание отдали под квартиры. В середине храма была аппаратная для усиления сигнала по радиоточкам. Дальнейшая судьба храма неизвестна.
19 июля 2014 г. митрополит Московский и всея Руси Корнилий прибыл в Нижегородско-Владимирскую епархию.
Посещение епархии преосвященнейшим владыкой началось с новой старообрядческой общины Нижнего Новгорода. Эта община носит народное наименование Заречной и располагается на ул. Березовской неподалеку от Московского шоссе. На земле, выделенной городскими властями, сейчас возводится храм, который по окончании строительства предполагается освятить во имя Рожества Пресвятыя Богородицы. На месте строительства владыка в сослужении протоирея Михаила Шашкова и иерея Сергия Лаптева совершил молебен будущему престолу храма.
Сейчас в Заречной общине идут работы по устройству фундамента. Затем планируется установка деревянного здания церкви, сруб для которой уже подготовлен и скоро будет привезен в Нижний Новгород. Руководит строительством председатель общины Елена Кукушкина.
Храмы и общины
Этот проект — наше совместное достояние. Если вы увидели неточность в описаниях или другие наши ошибки, укажите нам на них. Этим вы поможете общему благому делу и внесёте свой вклад в развитие раздела. Электропочта для связи: admin@ruvera.ru
Важно! Данный раздел пополняется информацией и фотографиями из открытых источников, включая народный каталог православной архитектуры sobory.ru, поэтому мы не претендуем на исключительное право авторства, а лишь собираем и систематизируем интересную информацию.
Авторский состав
Программирование и верстка: Юрий Кохов, Дмитрий Шаповаленко, Сергей Смолярчук, Алексей Жиленков
Орфография и наполнение:
Андрей Нестерович
Ирина Косырева
Особая благодарность: Всем, кто откликнулся на наш призыв и прислал информацию о своей общине. Спаси Христос! Без вас этот раздел был бы пуст.
Русская вера и русские традиции: старообрядчество и староверы вчера и сегодня
Последние годы в Росиии, в силу известных политических и экономических событий, растет интерес к своим корням и самоопределению русской нации. Идет поиск тех незыблемых, родных ценностей, которыми так богата наша история, наш народ. Русская культура, русские традиции, русская истрия и русская вера — вот основные тематики, которыми все чаще интересуются наши соотечественники, настоящие русские люди! Старообрядчество является живым примером того созидательного мировоззрения, на котором можно построить прочную и незыблемую патриотическую основу для духовной, культурной и научно-экономической жизни общества.
Сама история старообрядчества показывает невероятные примеры стойкости и патриотизма, защиты делом своей веры и традиций, истории и культуры своей Родины — святой Руси. Уже сейчас многие как светские, так и церковные авторы публикуют материалы, посвященные духовному и культурному наследию, истории и современности старообрядчества. Однако сам феномен старообрядчества, его философия, мировоззрение и особенности терминологии исследованы до сих пор слабо. «Кто такие староверы?» — на этот вопрос пока нет однозначного ответа, понятного для каждого нашего соотечественника.
Сайт «Русская вера» является самым обновляемым источником информации, рассказывающий об истории и современной жизни старообрядчества в целом и старообрядческих согласий в частности, таких как: РПСЦ, РДЦ, ДПЦ, Старопоморы-федосеевцы и другие, а также Старообрядные приходы в лоне РПЦ. Наш проект дает возможность читателю отслеживать актуальные новости старообрядчества, найти прямую дорогу и посетить старообрядческий храм, вспомнить прекрасные русские традиции, прикоснуться к архивным документам и памятникам культуры, каковым является Лицевой Летописный свод (Лицевой свод Ивана Грозного). Сайт первым начал собирать истории и биографии из жизни особо значимых деятелей прошлого (протопоп Аввакум, Митрополит Амвросий) и наших современников (Агафья Лыкова, Митрополит Алимпий). На страницах нашего ресурса можно задать вопрос священнику и побеседовать с единомышленниками. Мы приглашаем всех небезразличных патриотов поддержать нашу идею и объединиться в деле восстановления нашей общей родины — святой Руси!
Советский район. Церковь Успения Пресвятой Богородицы на новом Бугровском кладбище.
Старообрядческая церковь на Бугровском кладбище
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Городское кладбище существовало еще в начале XIX века. В семидесятых годах на средства купца Н.Бугрова был сооружен старообрядческий скит. Формирование же существующего облика кладбища произошло в двадцатом столетии. Церковь Успения Божией Матери была последней церковью в городе, построенной перед революцией (1914-1916). Строилась по проекту В. Рукавишниковой (?). В архитектуре прослеживаются корни народного русского зодчества допетровской эпохи. На кладбище сохранились могилы генерала С.С. Четверикова, писателя П.И. Мельникова-Печерского, декабриста И.А. Анненкова и его жены, других известных людей.
До 1915 г. старообрядцы Нижнего Новгорода общественного храма не имели. Они пользовались молельнями, которые были при некоторых частных домах, принадлежавших тогда нижегородскому купечеству. Только в 1912 г. старообрядцы приступили к постройке общественного храма на средства, собранные путем добровольных пожертвований. В 1915 г. храм был достроен и в том же году освящен во имя Успения Пресвятыя Богородицы. Первым настоятелем храма был протоиерей Иоанн Моржаков, ныне здравствующий епископ Иосиф Кишиневский, Одесский и Черновицкий. Вторым настоятелем храма был священник о. Григорий Спирин, впоследствии епископ Гурий, Нижегородский и Костромской, который в течение 50-ти лет пребывал в сане священнослужителя. Он до самой смерти служил при горьковском храме. По благословению Архиепископа Иринарха Московского и всея Руси в 1945 г. настоятелем храма и духовным отцом горьковских христиан-старообрядцев был определен протоиерей о. Петр Селин. В том же году храм был с особым усердием и старанием отремонтирован и оборудован на средства, собранные путей добровольных пожертвований самих христиан-старообрядцев.
Особое старание и труды к этому были приложены старообрядцами Гужовым М.В., Лебедевым Ф.Д., Михайловой Е.И., Кутузовой А.Н. и многими другими. С великой радостью всеми старообрядцами было встречено открытие отремонтированного храма. С большим торжеством при огромном стечении молящихся в воскресение 21 октября 1945 г. было совершено освящение храма во имя Успения Пресвятыя Богородицы.
Церковь эта, ныне принадлежащая общине старообрядцев, построена была как православная в 1914–1918 гг. В 1914 г. епархиальная газета «Церковно-общественный вестник» сообщила, что «17 сентября, в 1 час дня на поле за Вдовьим домом, между Бугровским старообрядческим кладбищем и бывшим ипподромом, совершена закладка новой кладбищенской церкви. Молебствие совершал преосвященнейший Иоаким «в сослужении с городским духовенством». На молебне присутствовали высшие чины городской администрации – заступающий на место городского головы М.И. Будилов, член управы В.И. Смирнов, другие чиновники, а также представительница рода Рукавишниковых В.М. Бурмистрова. Рукавишниковы и Акифьевы пожертвовали деньги на строительство церкви и пригласили архитектора Императорского Двора В.А. Покровского. Он спроектировал «Кладбищенский комплекс каменных зданий, включивший церковь, дом ее причта, келейку могильщиков, высокую кирпичную ограду с квадратными декоративными башенками по углам и въездом ворот».
Революционные события помешали достроить и освятить храм. 27 мая 1925 г. общество верующих «тихоновцев» заключило договор на пользование зданием церкви. Как был освящен храм и когда, не указано, но в 1933 г. эта церковь названа Сергиевской. Церковь оставалась недостроенной, богослужения проводились на первом этаже. 22 ноября 1930 г. техническая комиссия осмотрев здание церкви установила, что оно требует ремонта, второй этаж к использованию непригоден, община же верующих немногочисленна и «произвести ремонт здания церкви своими силами не в состоянии». Президиум Крайисполкома постановил 31 января 1931 г. церковь закрыть. 21 февраля решение о закрытии было объявлено церковному совету, и верующие обжаловали закрытие своей церкви во ВЦИК.
ВЦИК рассматривал жалобу верующих более года (вероятно, из-за огромного количества дел подобного рода). По закону, до постановления ВЦИК выселять общину было нельзя, и 13 мая 1932 г. Краевая комиссия по культам при Президиуме Нижкрайисполкома постановила: «Новокладбищенскую церковь оставить в пользовании верующих». На 3 апреля 1934 г. (как следует из анкеты священника общины Никольского К.Ф.) Новокладбищенский храм был передан обновленцам. Сергиевская община отказалась делить место богослужения с еретиками и покинула церковь.
Обновленческая община просуществовала в Новокладбищенской церкви до 1939 г. Они взяли благоустроенный первый этаж и довели его до безобразного состояния: не поддерживали здание «ни ремонтом, ни топкой», с 1937 г. отказались платить земельные и другие налоги. По свидетельству представителей Покровской общины, к июлю 1939 г. обновленческой общины «как будто бы не существует», службы никакой нет, живет один сторож, вероятно, священник, который проводит случайные требы (панихиды на могилах и крестины) и больше ничего». Тем не менее обновленцы требовали перевести их с первого, уже сырого и разрушенного этажа на второй, восстановленный к этому времени и благоустроенный Покровской общиной. Горсовет всерьез собирался «уплотнять» «тихоновскую» Покровскую общину еретиками. После жалобы Покровской общины на несправедливость такого решения райсовет 27 апреля 1939 г. провел проверку, которая установила «. полную бесхозяйственность со стороны церковного совета» обновленцев. 10 мая 1939 г. Президиум Ждановского райсовета постановил закрыть «подвальную церковь обновленческой общины на Новом кладбище» (22 августа 1939 г. обновленцы должны были передать свое имущество в райфинотдел, а здание со сторожкой – под Промкомбинат). Что касается Покровской общины, то она перешла из закрытой в 1935 г. Покровской церкви на ул. Свердлова (Б. Покровская) в недостроенный и полуразрушенный второй этаж Кладбищенской церкви. К 4 февраля 1936 г. община восстановила помещение, и в марте 1936 г. начала богослужение в новом храме.
В 1937 г. вместе с митрополитом Феофаном (Туляковым) была арестована большая часть духовенства епархии, включая клир Новокладбищенской церкви (священники Виноградов Владимир Васильевич и Малицкий Евгений Константинович, диакон Завгородний Василий Назарович). Все они были расстреляны. Однако церковь просуществовала еще до декабря 1940 г. С 29 августа Ждановский райисполком не продлил регистрацию на членов клира Свиридова П.П., Архангельского А.А. и Бодрова Н.Ф.: Свиридова и Бодрова – за задолженность райфинотделу; Архангельского – без указания причин. Поскольку церковь была тогда на окраине, то в бездорожье посещаемость падала на 70%, т.е. и доходы сокращались на треть. 4 сентября 1940 г. церковный совет получил уведомление о запрещении службы священникам их церкви и пожаловался в Горсовет, что 2 сентября уже все задолженности были «ликвидированы». Но решением Ждановского райсовета от 19 сентября церковь Покровской общины постановили закрыть, «учитывая массовое ходатайство граждан» и здание передать под клуб Ждановского Промкомбината. «Массовое ходатайство граждан» организовано было так (на справке Ждановского райисполкома в Облисполком от 23 октября 1940 г.): «. на территории данного прихода проживает граждан, достигших 18-летнего возраста 3347 чел., должно присутствовать на собраниях 2928 чел., присутствовало 2487 чел, голосовало за закрытие 2405 чел.».
Решением Горьковского Облсовета от 1 ноября 1940 г. церковь была закрыта, о чем церковному совету сообщили 20 ноября 1940 г. Не знавшие еще о закрытии их церкви верующие 12 ноября 1940 г. обещали райсовету, что любой ценой погасят накопившиеся за октябрь за священниками Архангельским и Свиридовым задолженности и просили продлить регистрацию священников до 1 января 1941 г. Но 6 декабря 1940 г. Ждановский райисполком постановил служителям культа Архангельскому и Свиридову регистрацию аннулировать. А церковь с 9 декабря 1940 г. закрыть, т.к. церковный совет задолжал свыше 100 тыс. руб. налога и здания требует капремонта – отваливается, дескать, штукатурка и т.д. Община немедленно 19 декабря 1940 г. написала в Ждановский райсовет протест о неправильности закрытия церкви: налоги к тому времени уплатили, и состояние церкви было нормальное, штукатурка не падала. Однако Горьковский облисполком утвердил решение Ждановского райисполкома о закрытии церкви. 21 декабря 1940 г. постановил закрыть Покровскую церковь в Ждановском районе с последующим ее переоборудованием под клуб.
27 января 1941 г. Президиум ВС РСФСР решение Горьковского облсовета утвердил и здание церкви передал Ждановскому райисполкому для переоборудования под клуб, с условием согласовать оборудование с отделом по охране памятников Управления по делам искусств при СНК СССР. Ждановский райисполком решением от 6 февраля 1941 г. передал помещение б. Новокладбищенской церкви Промкомбинату для размещения в нем клуба и мастерских. 14 апреля 1941 г. Облисполком утвердил решение Ждановского райсовета и отдал здание церкви Промкомбинату. До 1964 г. зданием церкви владела Горьковская чулочно-трикотажная фабрика производственного объединения им. Клары Цеткин. 26 августа 1964 г. фабрика передала «помещение б. церкви на Пушкинском кладбище в Приокском районе площадью 823 кв. м и прилегающей к ней территории» с баланса на баланс в Бюро похоронного обслуживания при Управлении благоустройства. К тому времени здание требовало капитального ремонта, всего от отопления до оконных переплетов, дверей и полов. В таком состоянии здание церкви 28 августа 1964 г. было решением Горьковского горисполкома передано с баланса Управления благоустройства и коммунальных предприятий на баланс Горьковской старообрядческой общине. Успенская старообрядческая община окончила основные работы по восстановлению церкви к 10 января 1965 г.
В марте 1965 г. здание Успенской старообрядческой церкви на ул. Суетинской снесли. Здание церкви на Пушкинском кладбище предоставили старообрядцам в бесплатное пользование взамен сносимого (решением Горсовета от 5 апреля 1965 г.). С тех пор Новокладбищенская церковь – старообрядческая.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы. Нижний Новгород
| Конфессия: | Древлеправославная Поморская Церковь (ДПЦ) |
| Адрес: | г. Нижний Новгород, ул. Короленко, д. 7 |
| Храмовой день: | 14 октября, Покров Пресвятой Богородицы |
| Телефон: | +7 (831) 433-24-12 |
Храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы Древлеправославной Поморской Церкви.
Храмы и общины
Этот проект — наше совместное достояние. Если вы увидели неточность в описаниях или другие наши ошибки, укажите нам на них. Этим вы поможете общему благому делу и внесёте свой вклад в развитие раздела. Электропочта для связи: admin@ruvera.ru
Важно! Данный раздел пополняется информацией и фотографиями из открытых источников, включая народный каталог православной архитектуры sobory.ru, поэтому мы не претендуем на исключительное право авторства, а лишь собираем и систематизируем интересную информацию.
Авторский состав
Программирование и верстка: Юрий Кохов, Дмитрий Шаповаленко, Сергей Смолярчук, Алексей Жиленков
Орфография и наполнение:
Андрей Нестерович
Ирина Косырева
Особая благодарность: Всем, кто откликнулся на наш призыв и прислал информацию о своей общине. Спаси Христос! Без вас этот раздел был бы пуст.
Русская вера и русские традиции: старообрядчество и староверы вчера и сегодня
Последние годы в Росиии, в силу известных политических и экономических событий, растет интерес к своим корням и самоопределению русской нации. Идет поиск тех незыблемых, родных ценностей, которыми так богата наша история, наш народ. Русская культура, русские традиции, русская истрия и русская вера — вот основные тематики, которыми все чаще интересуются наши соотечественники, настоящие русские люди! Старообрядчество является живым примером того созидательного мировоззрения, на котором можно построить прочную и незыблемую патриотическую основу для духовной, культурной и научно-экономической жизни общества.
Сама история старообрядчества показывает невероятные примеры стойкости и патриотизма, защиты делом своей веры и традиций, истории и культуры своей Родины — святой Руси. Уже сейчас многие как светские, так и церковные авторы публикуют материалы, посвященные духовному и культурному наследию, истории и современности старообрядчества. Однако сам феномен старообрядчества, его философия, мировоззрение и особенности терминологии исследованы до сих пор слабо. «Кто такие староверы?» — на этот вопрос пока нет однозначного ответа, понятного для каждого нашего соотечественника.
Сайт «Русская вера» является самым обновляемым источником информации, рассказывающий об истории и современной жизни старообрядчества в целом и старообрядческих согласий в частности, таких как: РПСЦ, РДЦ, ДПЦ, Старопоморы-федосеевцы и другие, а также Старообрядные приходы в лоне РПЦ. Наш проект дает возможность читателю отслеживать актуальные новости старообрядчества, найти прямую дорогу и посетить старообрядческий храм, вспомнить прекрасные русские традиции, прикоснуться к архивным документам и памятникам культуры, каковым является Лицевой Летописный свод (Лицевой свод Ивана Грозного). Сайт первым начал собирать истории и биографии из жизни особо значимых деятелей прошлого (протопоп Аввакум, Митрополит Амвросий) и наших современников (Агафья Лыкова, Митрополит Алимпий). На страницах нашего ресурса можно задать вопрос священнику и побеседовать с единомышленниками. Мы приглашаем всех небезразличных патриотов поддержать нашу идею и объединиться в деле восстановления нашей общей родины — святой Руси!
