Спасо-Яковлевский монастырь
| Автострада | Федеральная трасса Москва — Архангельск (М-8). От Москвы Ростов удален приблизительно на 220 км, от Ярославля — на 55 км. Повернуть в центр Ростова следует возле железнодорожного вокзала |
| Поезд | Через Ростов идут многие поезда, следующие с Ярославского вокзала Москвы. Для москвичей удобнее всего воспользоваться Ярославским экспрессом, следующим из Москвы: путь до Ростова занимает на нем около трех часов |
Одним из интересных мест Ростова Великого является Спасо-Яковлевский монастырь. Он расположен у озера под названием Неро, что на окраине города, примерно в 25 минутах пешком от Кремля.
Изначально он назывался Зачатьевским — здесь расположен храм в честь Зачатия праведной Анной Пресвятой Богородицы, где располагаются мощи Димитрия Ростовского и святого Иакова. Второе наименование — Иаковлевский — монастырь получил в честь святителя Иакова, его основавшего.
Обитель занимает небольшую площадь. Тут расположены Иаковлевская церковь, Димитриевская церковь и высокая колокольня, состоящая из трех ярусов. Церковь, посвященная Димитрию Ростовскому, была возведена на средства, пожертвованные графом Шереметевым. На монастырской земле находится святой источник. Монастырская обитель обнесена стенами из камня, по сторонам которых расположены башни-восьмигранники. Поднявшись на одну из них, можно рассмотреть удивительно красивые виды монастыря, озера и близлежащих окрестностей города.
Поначалу средства Иаковлевского монастыря были скудны, но к XVIII веку обитель достигла своего расцвета и стала одной из богатейших на русской земле.
Начиная с 1923 года монастырь пустовал. После запрета на богослужения монахи вынуждены были покинуть обитель. Только малая часть имущества монастыря попала в музейные хранилища, остальное было разграблено и разрушено.
В последнее время монастырь возрождается. Сейчас в нем действуют мастерская для реставрации икон, мастерская, где шьют облачение для братии, пекарня, просфорня, столярная мастерская и ремонтная мастерская для транспорта. В обители есть библиотека, ризничная, баня, прачечная, гараж. Монастырская братия занимается ведением натурального хозяйства.
Спасо-Яковлевский Дмитриев мужской монастырь
Официальный приходской сайт
Спасо-Яковлевский Дмитриев мужской монастырь
Престольные праздники:
Ватопедская икона Богоматери
Светлое Христово Воскресение
Св. Николай Чудотворец
Собор Ростово-Ярославских святых
Преп. Сергий Радонежский
Преображение Господне
Толгская икона Богоматери
Свт. Димитрий Ростовский
Вкм. Димитрий Солунский
Прп. Авраамий Ростовский
Свт. Иаков Ростовский
Зачатие Пресвятой Богородицы
Расписание богослужений
Будние дни:
6.00 – Братский молебен, утренние молитвы
7.10 – Часы
7.30 – Божественная Литургия
17.00 – Вечернее богослужение
В воскресные и праздничные дни:
8.20 – Утренние молитвы
8.40 – Часы
9.00 – Божественная Литургия
17.00 – Вечернее богослужение
В день, предшествующий празднику, в 17.00 служится Всенощное бдение
Храмы монастыря:
1. Собор Димитрия Ростовского
2. Церковь Зачатия Анны
3. Церковь Спаса Преображения
4. Церковь Иакова Ростовского
5. Часовня Иакова Ростовского
6. Колокольня (1777-1779 гг.)
При монастыре действуют школа (с 1886 года) и странноприимный дом.
Проезд:
Спасо-Яковлевский монастырь находится на окраине г. Ростова Великого, на берегу озера Неро, в 10-15 мин. пешком от Кремля в сторону Москвы
Спасо-Яковлевский Димитриев мужской монастырь
Спасо-Яковлевский Димитриев мужской монастырь запись закреплена
7 НОЯБРЯ. ВОСКРЕСЕНЬЕ.
16:45 9-й час. Всенощное бдение
(Димитриевский собор).
Показать полностью.
8 НОЯБРЯ. ПОНЕДЕЛЬНИК. ВМЧ. ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО. ВОСПОМИНАНИЕ ВЕЛИКОГО И СТРАШНОГО ТРЯСЕНИЯ.
8:20 Утренние молитвы. Часы. 9:00 Литургия (Димитриевский собор).
16:45 Вечерняя служба (Яковлевский храм).
9 НОЯБРЯ. ВТОРНИК.
6:30 Братский молебен. 8:00 Литургия (Яковлевский храм).
16:45 9-й час. Всенощное бдение
(Димитриевский собор).
10 НОЯБРЯ. СРЕДА. СВТ. ДИМИТРИЯ, МИТР. РОСТОВСКОГО.
8:20 Утренние молитвы. Часы. 9:00 Литургия (Димитриевский собор).
16:45 9-й час. Всенощное бдение
(Яковлевский храм).
11 НОЯБРЯ. ЧЕТВЕРГ. ПРП. АВРАМИЯ, АРХИМ. РОСТОВСКОГО.
8:20 Утренние молитвы. Часы. 9:00 Литургия (Яковлевский храм).
16:45 Вечерняя служба (Яковлевский храм).
12 НОЯБРЯ. ПЯТНИЦА.
6:30 Братский молебен. 8:00 Литургия (Яковлевский храм).
16:45 Вечерняя служба (Яковлевский храм).
13 НОЯБРЯ. СУББОТА.
6:30 Братский молебен. 8:00 Литургия (Яковлевский храм).
16:45 9-й час. Всенощное бдение
(Димитриевский собор).
14 НОЯБРЯ. ВОСКРЕСЕНЬЕ. НЕДЕЛЯ 21-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ.
8:20 Утренние молитвы. Часы. 9:00 Литургия (Димитриевский собор).
Спасо-Яковлевский Димитриев мужской монастырь запись закреплена
31 ОКТЯБРЯ. ВОСКРЕСЕНЬЕ.
16:45 Вечерняя служба (Яковлевский храм).
Показать полностью.
1 НОЯБРЯ. ПОНЕДЕЛЬНИК.
6:30 Братский молебен. 8:00 Литургия (Яковлевский храм).
16:45 Вечерняя служба (Яковлевский храм).
2 НОЯБРЯ. ВТОРНИК.
6:30 Братский молебен. 8:00 Литургия (Яковлевский храм).
16:45 Вечерняя служба (Яковлевский храм).
3 НОЯБРЯ. СРЕДА.
6:30 Братский молебен. 8:00 Литургия (Яковлевский храм).
16:45 9-й час. Всенощное бдение
(Димитриевский собор).
4 НОЯБРЯ. ЧЕТВЕРГ. ПРАЗДНОВАНИЕ КАЗАНСКОЙ ИКОНЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.
8:20 Утренние молитвы. Часы. 9:00 Литургия (Димитриевский собор).
16:45 Вечерняя служба с великим славословием (Яковлевский храм).
5 НОЯБРЯ. ПЯТНИЦА. АПОСТОЛА ИАКОВА, БРАТА ГОСПОДНЯ ПО ПЛОТИ.
6:30 Братский молебен. 8:00 Литургия (Яковлевский храм).
16:45 Заупокойная вечерняя служба (Яковлевский храм).
6 НОЯБРЯ. СУББОТА. ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА.
7:20 Утренние молитвы. Часы. 8:00 Литургия (Яковлевский храм).
16:45 9-й час. Всенощное бдение
(Димитриевский собор).
7 НОЯБРЯ. ВОСКРЕСЕНЬЕ. НЕДЕЛЯ 20-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ.
8:20 Утренние молитвы. Часы. 9:00 Литургия (Димитриевский собор).
Спасо-Яковлевский Димитриев мужской монастырь запись закреплена
Спасо-Яковлевский Димитриев мужской монастырь запись закреплена
Краски осени во всём великолепии в Спасо-Яковлевском монастыре Ростова Великого.
Спасо-Яковлевский Димитриев мужской монастырь запись закреплена
Последняя неделя была наполнена встречами, знакомствами, прогулками, экскурсиями и в целом яркими впечатлениями на фоне золотой осени в Ростове Великом. Наши финалисты начали приезжать с 28 сентября. Задачей с нашей, принимающей, стороны было их принять, накормить, обогреть и зарядить положительными эмоциями. Таким образом мы хотели отблагодарить художников и скульпторов за их произведения, преподнесенные в качестве дара в музей Спасо-Яковлевского монастыря.
В музее, где на мольбертах были выставлены работы, вышедшие в финал конкурса, все их авторы были награждены дипломами и благодарностями наместника Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря игумена Августина, а также памятными подарками о Ростове и нашем монастыре.
Здесь же я провела небольшую экскурсию о том, какие планируются экспозиции в монастырском музее и как в них будут представлены работы участников конкурса «Не солгать на святого».
Замечательная неделя, проведённая с интересными и приятными людьми. На этом наше сотрудничество не заканчивается.
Спасо-Яковлевский Димитриевский мужской монастырь в Ростове
Ростов Великий — один из красивейших городов России. Много в нем знаковых для города мест, так любимых туристами, одно из них — Спасо- Яковлевский монастырь, ставший известным еще с XIV века.
История обители
Место, где находится в Ростове Спасо-Яковлевская обитель, знает каждый в этом городе — располагается она в одном из живописнейших мест города. Окруженный каменными стенами, монастырь представляет собой богатый архитектурный ансамбль с несколькими церквями, колокольней и святым источником, вода которого, по словам служителей, исцеляет от многих недугов.
Спасо-Яковлевский монастырь — первая обитель, которая после трудного периода, связанного с закрытием церквей и преследованием священников советской властью, была отреставрирована и возвращена Ростовской епархии. Издревле на месте, где вот уже шесть столетий устремляется своими куполами в самое небо Спасо-Яковлевская обитель, располагались несколько храмов, принадлежащих женскому монастырю, относящемуся по времени к XIII веку.
Интересно! Считается, что основала монастырь жена ростовского князя — Василька Константиновича, Мария. Случилось так, что в начале XIII столетия супруг Марии был убит в битве с татарами, происходящей на реке Сить. Мария же, переживая кончину мужа, ушла жить в женскую обитель, которая именовалась Спасо-Песоцкой, где прожила до самой смерти, незадолго за которой приняла постриг и стала монахиней.
Известно, что в качестве посвящения Марии эту женскую обитель, зная историю жизни этой княгини, довольно часто именовали Княгининой. В наше время о тех временах напоминает лишь небольшая, чудом сохранившаяся, церковь Спаса на Песках.
Возведение монастыря
Через 150 лет, в 1389 году, неподалеку от Спасо-Песоцкой обители начали возводить мужской монастырь. Изначально было принято решение именовать мужскую обитель Зачатьевской, но после смерти святителя Иакова, погребенного на территории монастыря, монастырю было присвоено имя Спасо-Яковлевской обители. К началу XVIII века многие храмы мужской обители пришли в негодность, равно как и храмы обители женской. По той причине, что содержать и проводить ремонтные работы сразу в двух монастырях стоило больших финансовых вложений, Екатерина Великая издала указ, в соответствии с которым все строения, а также земли женского монастыря были переданы в собственность обители мужской.
Другие православные храмы в Ростове:
Произведенное объединение двух православных святынь ростовской земли позволило в этот же временной период обновить монастырские постройки, провести ряд реставрационных работ, а также построить небольшую кирпичную церковь в том месте, где был погребен святитель Иаков и некогда был выстроен Зачатьевский храм, не сохранившийся до XVIII века.
Интересен тот факт, что в этот временной период Спасо-Яковлевскую обитель прикрепили к Архиерейскому дому, находящемуся в Ростове, спасая тем самым монастырь от гибели. Говоря в целом о том, насколько важным для истории мужской Спасо-Яковлевской обители стал XVIII век, можно заметить, что уже к 1850-м годам территория монастыря разрослась несколькими постройками из камня, заменившими старые деревянные, также появилась новая ограда, с башнями на углах (одна из которых смотровая), храм и колокольня и множество помещений, предназначенных для хозяйственных нужд. Ближе к концу века на территории мужского монастыря появился большой храм, который был освящен в память о Дмитрии Ростовском.
К середине XIX века монастырь стал таким, каким знают его сегодня многие. Именно в это время был возведен храм Иакова, находящийся и сегодня на территории обители. Все те изменения, которые происходили со Спасо-Яковлевским мужским монастырем на протяжении века, превратили некогда разрушающиеся мужскую и женскую обитель в законченный архитектурный ансамбль, демонстрирующий величие русского православия.
Период разрушений
В годы правления советской власти, Спасо-Яковлевская мужская обитель, как и многие храмы и монастыри России, была закрыта. В некоторых храмах, правда, продолжались еще некоторое время богослужения, однако в 1938 году прозвучал последний для горожан колокольный звон, призывающих к заутрене. Строения, где были размещены кельи монахов, довольно быстро занял детский сад, некоторые из них были отданы под квартиры и даже склады и военную базу. Но самым жутким для наставников теперь уже бывшего монастыря был не этот факт — была разграблена и уничтожена вся церковная утварь.
Лишь к 1991 году Спасо-Яковлевскую Димитриевскую обитель удалось вернуть ростовской епархии. А дальше монастырь ждал длительный период реставрационных и восстановительных работ.
Современное состояние
Сегодня традиционно служители занимаются не только духовным направлением, но и социальным, помогая тем, кто нуждается в материальной помощи либо наставничестве.
Прекрасным образом устроено монастырское хозяйство, необходимое для существования монастыря: в пекарне, бане, прачечной и просфорной — везде кипит работа, освященная божией милостью. В весенне-летний сезон ведутся активные работы на нескольких монастырских огородах, сенокосе и скотном дворе, благодаря чему любой приехавший в обитель человек может приобрести настоящий хлеб, по виду напоминающий куличи, которые многие хозяйки выпекают перед Пасхой, и другие натуральные продукты.
На заметку! Удивительно, но кроме традиционной для монастырей и храмов воскресной школы при монастыре работает Школа искусств, где очень много внимания уделяется музыкальному отделению.
Архитектурные памятники
Как уже говорилось, изначально все постройки Спасо-Яковлевского монастыря были выполненными из дерева, большинство из них со временем было разрушено и на их месте поставили строения уже из камня.
Самый первый собор — Церковь Зачатия Святой праведницы Анны, была возведена в XVII веке. Отличает этот храм от других то, что церковь выстроена без подклета, который обычно в храмах выполнял роль склада. Кровля собора сначала была выполнена подзакомарно, то есть свод собора был выполнен в виде полукруга, но при этом не повторял внутреннюю часть свода стены, а имел лишь декоративное значение. Со временем кровля собора была перестроена, и храм обрел четырехскатную форму крыши.
Зачатьевский храм исполнен в соответствии с традиционной христианской символикой — венчают его пять куполов, окрашенных в синий и золотые цвета. Главный купол — золотой, четыре остальных — синие и увенчаны звездами, такое изображение в традициях христианства символизирует Пресвятую Богоматерь. Одной из главных ценностей храма является уникальная, сохранившаяся с первых веков существования храма, роспись стен. Искусствоведами установлено, что такой вид росписи относится к ярославской изографической школе.
Кроме уже сказанного известно, что в середине XVIII века осташкинскиными мастерами был изготовлен из дерева иконостас, украшенный позолотой. В конце XVIII столетия иконы для этого иконостаса написал известный художник — Венедикт Вендерский, прославившийся тем, что работал при царском дворе.
В начале XIX века граф Николай Петрович Шереметьев выделил средства на постройку Дмитриевского собора, соответствующего такому стилю, как классицизм. Венчает храм небольшая главка, расположенная на большом куполе, а вокруг собора выстроены многочисленные портики с колоннами, украшенные барельефами. Росписью стен занимался известный ярославский изограф — Порфирий Рябов.
Яковлевская церковь — чуть меньшая в сравнении с Дмитриевским собором, несколько раз был подвержена полной перестройке, последняя из которых датируется XIX веком, когда храм был возведен заново с самого основания. Задачей архитекторов было сделать Яковлевскую церковь похожей по стилю и убранству на Дмитриевский собор, однако, эту церковь нельзя назвать его точной копией.
Неподалеку от монастырских храмов находится колокольня, выстроенная в три яруса, она была построена уже ближе к концу XVIII века. Колокольня всегда была самой высокой постройкой монастыря, ее внешний декор хорошо вписывается в архитектурный ансамбль Спасо-Яковлевского монастыря.
Стоит упомянуть и надкладезную часовню, которая обустроена на территории монастыря над святым источником, связанным с именем Иакова.
На территории обители также устроены братские корпуса, также возведенные в традициях классицизма.
Режим посещения
Спасо-Яковлевский Димитриевский монастырь открыт для посещения ежедневно, богослужения по будням проходят в 7.30 утра и вечером в 17.30. В воскресный день и праздничные дни утренние богослужения начинаются в 9.00.
Описание
Территория монастыря ежедневно открыта для посещений, кроме того, для любителей привозить из путешествий фотографии и видеофрагменты есть возможность проводить в Спасо-Яковлевском монастыре бесплатную фото и видеосъемку.
Важно! Примечательно, что служителями монастыря предусмотрены экскурсионные программы для туристических групп и школьников. Экскурсии включают подъем на одну из смотровых монастырских башен, находясь на которой можно увидеть всю панораму мужской обители и великолепную природу, окружающую монастырские стены.
Не лишним будет сказать, что территория обители прекрасно благоустроена — прогуливаясь по вымощенным дорожкам, можно посетить монастырский яблоневый сад, а многочисленные клумбы и цветники создадут приятную атмосферу прогулки.
Деятельность прихода
Монастырь сегодня живет насыщенной жизнью, братия в 15 человек много занимается, помимо духовной работы, научными исследованиями и издательством книг не только касающихся истории православной веры в Ростове, истории монастыря, но и краеведческих книг, касающихся истории возникновения города Ростов.
Ещё интересные статьи:
При монастыре открыта библиотека, соответствующая современным требованиям, также работают иконописная, ризничная и производственная мастерские.
Святыни
На сегодняшний день в монастыре находятся такие иконы, как:
Также в обители находятся святые мощи Димитрия и Авраамия Ростовских.
Удивительно, но спустя многие века существования монастыря, до сегодняшних дней сохранился некрополь.
Престольные праздники
В Спасо-Яковлевском Димитриевском мужском монастыре отмечается много престольных праздников, основные, даты которых, прежде всего важны для паломников, представлены ниже:
Как добраться
Спасо-Яковлевский мужской монастырь находится в Ростове Великом, на берегу красивейшего озера — Неро, по адресу: улица Энгельса, д.44.
На автобусе или поезде до мужской обители можно доехать из Москвы на экспрессе, который отправляется ежедневно в 8.20 и в 16.20. Спустя три часа поезд прибывает в Ростов. По городу Ростову до монастыря существуют автобусные маршруты.
Спасо-Яковлевский Димитриев мужской монастырь в Ростове Великом Епархиальные монастыри РПЦ
История
На протяжении трех первых столетий Яковлевский монастырь не имел каменных сооружений, все его строения были деревянные. В летописях сохранились упоминания о том, что дважды монастырь подвергался разорению. В первый раз – вскоре после своего основания, в 1408 г., при нашествии на Ростов татарского хана Едигея, а вторично – двести лет спустя, в 1608 г., во время польско-литовской интервенции.
В XVII столетии земельная собственность монастыря растет, ростовские писцовые книги фиксируют в составе монастырской вотчины 18 пустошей, в которых насчитывалось 34 дворовых места. На эти владения в 1679 г. монастырю была дана жалованная грамота царя Федора Алексеевича.
В середине 50-х годов XVII столетия последовал именной указ царя Алексея Михайловича о приписке Зачатиевского Яковлевского монастыря к Ростовскому архиерейскому дому, на что была дана благословенная грамота патриарха Никона. В царском указе прямо обозначена причина присоединения − “для того, что Иякова епископа мощи лежат в том монастыре, а в Ростове де в соборной церкви был он Ияков епископ, сопрестольник Ростовским чудотворцам». В кафедральном Успенском соборе при архиерейском доме покоились мощи четырех ростовских святителей: епископов Леонтия, Исайи, Игнатия и архиепископа Феодора. Мощи их сопрестольника, епископа Иакова находились под спудом в соборной церкви Яковлевского монастыря. Именно это обстоятельство и явилось главным обоснованием присоединения этой обители к архиерейскому дому.
К концу XVII столетия Яковлевский монастырь имел следующий облик. Деревянная ограда окружала небольшой по размерам монастырский двор, на котором возвышался каменный пятиглавый Троицкий храм с шатровой колокольней. Около северной стены ограды стояли каменная трапеза и деревянные кельи; за монастырской стеной располагались дворы служителей.
XVIII столетие в истории Зачатиевского Яковлевского монастыря отмечено знаменательными событиями, круто изменившими его последующую судьбу. Они связаны с именем ростовского митрополита Димитрия (1702-1709).
Вопреки церковной традиции, согласно которой местом захоронения епархиального владыки должен служить кафедральный храм, митрополит Димитрий в своем завещании определил местом своего упокоения ударенный от центра города Яковлевский монастырь, назвав храм, в котором покоились мощи святителя Иакова, гонимого при жизни и прославленного после смерти Ростовского чудотворца. В 1709 г., в ночь на 28 октября, спустя день после своего тезоименитства, митрополит Димитрий скончался. 25 ноября тело святителя было перенесено в Яковлевский монастырь и предано земле в соборном храме.
В 1746 г., 6 июня, из Ростовской духовной консистории в Яковлевский монастырь был прислан указ об учреждении в монастыре общей трапезы, из чего следует, что до тех пор в обители действовал необщежительный устав.
В 1752 г. в Яковлевском монастыре были обретены мощи святителя Димитрия Ростовского.
Новый период истории Яковлевского монастыря открывается в начале марта 1765 г., когда именным высочайшим указом императрицы Екатерины II он был удостоен титула ставропигии, благодаря чему вышел из епархиального подчинения и поступил в ведомство Синода. Следует подчеркнуть, что столь высокого положения достигали лишь избранные русские монастыри. Знаменательно, что ставропигиальным Яковлевский монастырь стал одновременно с прославленной обителью Русского Севера − Соловецким монастырем.
26 марта 1765 г. Яковлевский монастырь был причислен к монастырям второго класса, что гарантировало ему стабильное государственное содержание. Сообразно статусу второклассного монастыря, он ежегодно получал от казны около полутора тысяч рублей.
В тот же день, 26 марта, настоятелем монастыря был утвержден архимандрит Павел, переведенный из Новгородского Духова монастыря. С этого времени все последующие настоятели имели сан не ниже архимандрита.
В последней четверти XIX в. Спасо-Яковлевский монастырь получает новый статус. В 1888 г. он возвращается в епархиальное ведомство и становится резиденцией викарных епископов.
На основании советского декрета “О музейном имуществе” от 10 октября 1918 г. Спасо-Яковлевский монастырь “как первоклассный памятник древнерусского искусства в целом, со всеми находящимися в нем зданиями, представляющими историко-художественное значение, а также и предметами церковной утвари художественно-археологической ценности” поступил в ведение Музейного отдела Наркомпроса. Наблюдение за состоянием памятников Яковлевского монастыря возлагалось на сотрудников Ростовского музея.
В апреле 1920 г. по решению X Ростовского уездного съезда советов в городе было произведено вскрытие мощей святых.
В 1920-е годы Спасо-Яковлевский монастырь, фактически, оставался действующим, хотя и существовал в виде церковно-монастырской общины. В двух монастырских храмах – теплом Яковлевском и холодном Димитриевском, богослужение продолжало совершаться до конца двадцатых годов. Закрытие монастырских храмов в 1929 г. означало окончательное упразднение Спасо-Яковлевского монастыря.
В середине 1980-х годов ансамбль Яковлевского монастыря, за исключением жилых сооружений, был передан Ростовскому музею. Бывшая обитель официально открылась для посещения экскурсантов. За это время территория внутри монастырской ограды и помещения храмов по мере возможности, приводились в порядок. Однако, монастырь недолго оставался музейным филиалом. В 1991 г. он был возвращен православной церкви и вновь стал действующим.
Монастырское богослужение было возобновлено на св. Пасху, 7 апреля 1991 г. В храме св. Димитрия Ростовского служил настоятель Ростовского Успенского собора игумен Сильвестр. Первым наместником Спасо-Яковлевского монастыря стал архимандрит Евстафий, управлявший обителью восемь лет и достигший значительных успехов в ее восстановлении. В настоящее время Преосвященнейший епископ Евстафий возглавляет Читинскую и Забайкальскую епархию.
По монастырскому уставу в Спасо-Яковлевском монастыре ежедневно проводятся богослужения. Круглогодично для служб открыта церковь св. Иакова Ростовского, в теплое время года используется храм св. Димитрия Ростовского.
В настоящее время в составе братии – пятнадцать человек: наместник, четыре иеромонаха, четыре иеродиакона, два монаха и четыре послушника. В мае 2003 г. по благословению Высокопреосвященнейшего Кирилла, Архиепископа Ярославского и Ростовского решением Священного Синода наместником обители назначен иеромонах Серафим. C октября 2009 наместником назначен игумен Савва. Монастырским духовником является ростовский благочинный архимандрит Сильвестр.
С 2003 г. на территории монастыря по благословению владыки Кирилла размещено Духовное училище, в котором обретают знания и воспитываются будущие пастыри Русской Православной Церкви. Архиепископ Верейский Евгений, ректор Московской духовной академии, при посещении Яковлевского монастыря в октябре 2003 г. и знакомстве с семинарией, оставил в книге посетителей такую запись: «Духовная школа, нашедшая здесь приют, надеемся, будет укрепляться из года в год, а братия будет этому помогать».
Спасо-Яковлевская обитель открыта для паломников, все желающие могут посетить ее, для организованных паломнических групп проводятся экскурсии. Монастырь располагает возможностью для приема тех, кто хотел бы побывать здесь и помочь своими трудами возрождающейся обители.
Содержание монастыря, поддержание его памятников в должном состоянии, развитие монастырского хозяйства требуют немалых усилий и значительных средств. Возрождению монастыря способствуют каждодневный труд и неустанные молитвы братии.
Святые и подвижники благочестия
Праздники и чтимые даты
Святыни и святые источники
Храмы и Богослужения
Пещерный храм Воскресения Христа был основан епископом Иосифом в подвальном помещении храма св. Иакова. Освящен в 1912 г. на Пасху. В Воскресенском храме было устроено точное по размерам подобие Гроба Господня, придел Ангела, темница Спасителя, а сам храм был расписан на тему Страданий и Воскресения Христа. Также в храме было устроено подобие Вифлеемской пещеры. Все внутреннее убранство храма к настоящему времени утрачено. Но здесь находится погребение основателя монастыря святителя Иакова Ростовского. До закрытия обители в конце 1920-х годов в храме успели послужить некоторое время. Здесь служили в Великую Пятницу чин выноса Плащаницы, а также служили вечером в 1-й день Пасхи.
Построен ростовским митрополитом Ионой Сысоевичем в лето 1686/87 года на месте, где был построен первый деревянный храм основателем обители свт. Иаковом Ростовским. Тогда же и расписан артелью известных ярославских мастеров. Сейчас храм внутри пребывает на реставрации, стоят леса. В день престольного праздника здесь служат молебен святым праведным Богоотцам Иоакиму и Анне, также им служат здесь молебен каждый четверг. Молебны служатся у почитаемой фрески святых Иоакима и Анны, являющейся храмовой иконой и находящейся в первом ряду каменного иконостаса XVII в.
Построен в период 1795 — 1801 гг. Классицизм. Архитекторы А.Ф. Миронов и Г.Е. Дикушин, крепостные графа Шереметева. Большая часть средств на постройку была пожертвована графом Николаем Петровичем Шереметевым. Шереметевы считали свт. Димитрия Ростовского святым покровителем своего рода. Своего единственного сына граф Николай Петрович назвал Димитрием в честь ростовского святителя. В настоящее время в храме проходят все воскресные и праздничные богослужения, а также по вторникам молебны святителю Димитрию Ростовскому, по средам — у Ватопедской иконы Божией Матери.
Строительство начато в 1824 году и велось в основном на средства графини Анны Алексеевны Орловой-Чесменской. Храм освящен в 1836 г. святителем Филаретом, митрополитом Московским. Стиль классицизм. В настоящее время в храме проходят ежедневные будние богослужения, а также каждый понедельник молебен свт. Иакову Ростовскому у его мощей.
Богослужение в монастыре
Служение
Старый, дореволюционный Спасо-Яковлевский монастырь был известен не только своими святынями. Например, здесь был свой музей, хранивший реликвии, связанные со Свт. Димитрием Ростовским и замечательными личностями обители. Посетить музей мог любой паломник и гость монастыря.
В обители была представительная библиотека, начавшая формироваться во второй половине XVIII столетия, в связи с прославлением Свт. Димитрия. Особую ценность ее составляли, конечно, книги из богатого собрания самого Святителя, с его личными пометами и записями. В монастырскую библиотеку их попало немного, так как основная часть книг Свт. Димитрия по его кончине была увезена в Синодальную библиотеку.
Тем более хранимо и опекаемо было в обители то, что осталось здесь, и было связано с личностью про-славленного Ростовского владыки. Ценные вклады в монастырскую библиотеку делали и просвещенные настоятели обители, завещая сюда по кончине свои книжные собрания.
Свыше полутора веков монастырский музей и библиотека располагались в обширном, светлом помещении под куполом Яковлевского храма. Большое полукруглое витражное окно, занимающее всю северную стену этого помещения, высокий сводчатый потолок, покрытый фресками, массивные старинные шкафы создавали здесь свою, особую атмосферу.
К сожалению, нет теперь монастырского музея, нет той богатой библиотеки, славившейся своим собранием, – все это пострадало в годы гонений: что-то попало в музеи, что-то исчезло навсегда. Тем не менее, когда возникла мысль создать в обители библиотеку для общегородского пользования, место ей было определено сразу – помещение старой монастырской библиотеки под куполом храма Святителя Иакова. Так была возрождена одна из традиций обители.
В настоящее время библиотека монастыря насчитывает порядка 6.000 книг, распределенных по 26-ти тематическим разделам, которые охватывают широкий круг тем, связанный с церковной жизнью, историей, искусством, богословием, беллетристикой. Есть также два дополнительных раздела: это книги по сельскому хозяйству и сельскохозяйственной технике. Церковная периодика представлена такими популярными журналами как: «Фома» (для сомневающихся), «Нескучный сад» (о православной жизни и делах милосердия), «Славянка» (для женщин), «Наследник» (для молодежи). Ознакомиться с церковными событиями, происходящими в нашей области, можно в «Ярославских епархиальных ведомостях». К тому же, в этой газете постоянно печатаются содержательные очерки по истории нашего края. Кроме книг в библиотеке имеется несколько сотен наименований видео и аудиодисков. Среди этих последних есть аудиокниги и проповеди известных священников нашего времени, пользующиеся большой популярностью.
Не все книги могут быть выданы на руки. Для этого в помещении библиотеки устроены места для чтения, к которому так располагает тишина монастырских стен. К тому же здесь оборудован видеоцентр, где на большом эк-ране можно просмотреть любой из фильмов, представленных в видеотеке. Организованные просмотры планируется проводить регулярно каждое воскресенье и в большие праздники по окончании литургии. Видеоцентр был оборудован по просьбе пожилых прихожан обители, большая часть из которых не имеет возможности смотреть дома фильмы на современных электронных носителях.
Услугами монастырской библиотеки сейчас пользуются свыше 500 человек, но мы ждем новых читателей, тех, кто хотел бы открыть для себя мир Православия во всем его многообразии
