сокур храм неупиваемая чаша

Паломнический центр Новосибирской епархии

По благословению Высокопреосвященнейшего Никодима митрополита Новосибирского и Бердского

Объявления

23 июня в Александро-Невском соборе прошло собрание перед паломнической поездкой на Соловки и по святым местам Санкт-Петербурга. Поездка организуется Паломническим Центром при Александро-Невском соборе.

Дорогие братья и сестры! На нашем сайте в разделе «Расписание поездок» новое расписание паломнических поездок Май-Октябрь 2021.

Паломничество в Сокур. Записки паломника.

21 августа Господь сподобил меня съездить в храм в честь иконы Пресвятой Богородицы « Неупиваемая Чаша», что в Сокуре. Этой иконе молятся о помощи страждущим от недугов алкоголизма и наркомании. Поездка была организована паломническим центром Новосибирской митрополии.

Выехали рано, автобус прибыл к собору в 8 часов утра, и сразу же группа паломников из 30 человек стала занимать свои места. В дороге прочитали утреннее правило, после чего Юрий Владимирович Раевский (руководитель группы) рассказал нам о чудесной истории появления иконы «Неупиваемая Чаша».

Не имея возможности ходить, солдат отправился на поиски иконы на четвереньках. И так случилось, что в Серпухов он пришел уже на своих ногах. Пришел в монастырь, чтобы отслужить молебен иконе, а о ней никто и не слышал никогда. Стали искать – и нашли маленький образок, на котором было написано – «Неупиваемая Чаша». Так была явлена эта чудесная икона.

Во время революции икона была утеряна, но успели сделать списки с нее. Один из списков находится в православном храме поселка Сокур Новосибирской митрополии.

Слушая удивительную историю, мы не заметили, как преодолели весь путь.

Добравшись на автобусе до храма, наша группа сразу попала на службу. Уже читали Часы. Паломники начали подавать заздравные и заупокойные записки, заказывать молебны. Выстроилась очередь.

Наконец, служба началась. На часах было 9:30.

Атмосфера была молитвенная, все – и местные верующие и прибывшие паломники внимательно молились, слушая Литургию.

После Литургии начался акафист иконе «Неупиваемая Чаша». Во время запевов на акафисте пел весь храм. Прихожанки храма позаботились о нас, раздав текст акафиста каждому паломнику, поэтому мы могли следить и подпевать. После акафиста отец Александр – настоятель храма- сказал проповедь об ужасах пьянства и наркомании и отслужил водосвятный молебен. Освященной воды все желающие набрали в бутылки, которые раздавали тут же.

Когда служба закончилась, и прочитали молитвы по Святом Причащении, нас пригласили в церковную трапезную. Накормив вкусным грибным супом и картофельным пюре, нам поведали про местные чудеса: о том, как у них обновилась икона мучеников Гурия, Самона и Авива. Прихожанин привез ее из монастыря, и она была очень бледной и тусклой. Было это с утра. А на вечерней службе краски уже обновились и были яркими!

Так же чудесный случай произошел в храмовом цветнике. В октябре, среди снега расцвели георгины. Нам даже показали фотографию: георгины в снегу. Даже после того, как их срезали, они долгое время не усыхали.

Но вот и наступило время отправляться нашей паломнической группе назад в Новосибирск. Спаси Господи отца Александра и прихожан храма за оказанное удивительное гостеприимство. Слава Богу за всё!

Источник

Храм в честь иконы Б. Матери «Неупиваемая чаша»

Добро пожаловать! Мир вам!

Мы официальное сообщество православного прихода храма в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» в поселке Просвет настоятелем которого является иерей Иоанн Марков

Храм в честь иконы Б. Матери «Неупиваемая чаша» запись закреплена

40703810054400100233
р\с приход «Неупиваемая Чаша»
БИК ОАО Сбербанка России 043601607

ИНН 6367046924; КПП 636701001;
ОГРН 1056300012174

Храм в честь иконы Б. Матери «Неупиваемая чаша» запись закреплена

Святая Русь

Храм в честь иконы Б. Матери «Неупиваемая чаша» запись закреплена

13 марта — Прощеное воскресение.

Священник Михаил Петропавловский.

Еще чудо есть одно,
То, что Богом суждено.
На земле Святой Руси
Объявилось чудное дете.
И кто видит, удивлен,
Как красив он и умен.
Все пророчит, говорит,
Скоро лес он засадит.
Древо жизни есть в него,
Самим Господом дано.
Древо жизни бережет,
То, что спрятал, Сам Господь.

Два Спасителя Бог дал,
Чтоб народ не воевал.

Так и будет слезы лить,
Если вы на целый мир
Не признаете ее
И, дете ее мало.
Дети спрятаны от вас,
Чтоб не как, у первый раз,
Что царь ирод все лютил,
Детей много погубил.

Храм в честь иконы Б. Матери «Неупиваемая чаша» запись закреплена

Храм в честь иконы Б. Матери «Неупиваемая чаша» запись закреплена

Храм в честь иконы Б. Матери «Неупиваемая чаша» запись закреплена

Любимые цитаты преподобного Серафима Саровского

Храм в честь иконы Б. Матери «Неупиваемая чаша» запись закреплена

ВОПРОС 67: Откуда взялись пасхи и куличи и с какой эпохи христиане начали ими пользоваться? Имеет ли символическое значение употребление их?

ОТВЕТ: На это мы находим ясный ответ в богослужебной книге, именуемой Триодь Цветная. Там говорится: «Сицевый принос (то-есть приносимые для освящения «пасхи» и «куличи») несть Пасха, ниже Агнец, якоже неции глаголют, и приемлют, и ему со всяким благоговением якоже некоей святыни причащаются, но простое приношение.
Показать полностью. Не аки бо сие в жертву Богу приноситися имать, но токмо да начинающим по посте мясо и сыр ясти, от иерея предложенными молитвами в снедь благословено будет: ПАСХА БО САМ ХРИСТОС ЕСТЬ И АГНЕЦ ВЗЕМЛЯЙ ГРЕХИ МIРА, НА ОЛТАРИ В БЕЗКРОВНОЙ ЖЕРТВЕ, В ПРЕЧИСТЫХ ТАЙНАХ, ЧЕСТНАГО ТЕЛА И ЖИВОТВОРЯЩИЯ КРОВЕ СВОЕЯ, от иерея Богу и Отцу приносимый, и Тому достойно причащающийся ИСТИННУЮ ЯДЯТ ПАСХУ».

Иными словами: «пасхи» и «куличи» никакого символического или таинственного значения не имеют, а приносятся к священнику лишь для того, чтобы получить благословение на вкушение скоромной пищи после окончания поста. Кстати сказать: такого рода пасхальные яства, какие мы называем «пасхами» и «куличами», является чисто-русским обычаем: на Православном Востоке их в таком именно виде, как принято у нас, не изготовляют.

Источник

Храм иконы «Неупиваемая чаша»

Храм иконы «Неупиваемая чаша» запись закреплена

Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы

4 ноября 2021 года от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, на 74-м году жизни скончалась настоятельница Ачаирского женского монастыря Омской епархии игумения Вероника (Молочкова).

Да упокоит Господь Ее душу!
Вечная память!

Храм иконы «Неупиваемая чаша» запись закреплена

Храм иконы «Неупиваемая чаша» запись закреплена

Храм иконы «Неупиваемая чаша» запись закреплена

СИБИРЯКИ

Сегодняшний выпуск посвящен отрывку из Евангелие от Луки, Глава 8, стихи 5-15. Комментирует Иерей Алексей Ремнев.

Приятного вам прослушивания!

Текст читает: Константин Погодаев
Показать полностью.
Монтаж и сведение звука: Татьяна Гаврикова
Редактор: Анна Веркулеева
Куратор проекта: диакон Михаил Яхненко

Программа подготовлена при участии добровольческого движения «Сибиряки» (по благословению протоиерея Сергия Носкова) и при поддержке Координационного центра Синодального отдела по делам молодёжи в Сибирcком Федеральном округе.

Сказал Господь притчу сию: вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав это, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия? Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют. Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода; а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

В этой притче мы видим Бога в роли Сеятеля, который щедро бросает Свое семя в мир, желая через это наполнить мир Своей жизнью. Всходы могут принести плод или засохнуть — это зависит от почвы, куда семя попадает. Бог наш — Господь Вседержитель, и может давать Свои дары миру так, как считает нужным. Но видится какая-то избыточная сложность в этой роли Сеятеля. Почему Бог не скажет, как раньше: “да будет жизнь”, “да исчезнет неправда”, а вместо этого бросает семя — потенциальный зачаток жизни, который может даже и не взойти?

Сеятель сеет щедро, с избытком и запасом, как Солнце светит на всех сразу. Бог премудр, у Него не убывает мудрости от того, что Он делится Своим словом с миром. Всегда остается запас, всегда остается что-то, чему Он может научить нас потом. Высота Божия безгранична, и человек изначально создан, чтобы стремиться к этой высоте, переходя от силы в силу.

Посмотрите, как тщательно Бог заботится о Своем поле: в другой притче, видя, что вместе с добрым семенем дьявол посеял и сорняки, ангелы предлагают вырвать их. Но Бог запрещает им, тем самым показывая, что даже ангельской мудрости может не хватить, чтобы сразу отличить сорняк от пшеницы. Но семя узнается по плоду, и потому Господь разрешает расти и сорнякам, чтобы плодами — результатами своей жизни добрый человек показал свое внутреннее отличие от злого. Богу уже известен этот итог, но для людей и ангелов это тайна, наблюдая за развитием которой они и узнают, в чем и как именно добро отличается от зла, научаясь правде Божией.

Наконец, семя, которое сеет Сеятель, это не просто слова, бросаемые «на ветер». Другое имя Сына Божия, Иисуса Христа — это Бог Слово. Это именно Сын умирает в земле, чтобы принести плод. Божественные слова падают в землю как капли Христовой крови, а страдания Христовы — это Его молитва за нас. Как при распятии кровь Божиего Сына капала на землю и впитывалась ей, так и сейчас Безкровная Жертва приносится за всех нас, питая и оживляя тех, кто с верой причащается Тела и Крови Христовых. Бог через Жертву и

страдания желает очистить наши сердца и весь мир от греховной гнили, оживляя Своей силой омертвевшую и молчаливую землю. Он хочет наполнить Собой все — всех тех, что может понять и вместить Божественное Слово, обращенное к ним. Имеющий уши слышать, да слышит!

Источник

Храм в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша»

В церкви много икон Божией Матери. Владыка Сергий подарил храму икону Божией матери «Неупиваемая чаша», написанную его мамой, Соколовой Наталией Николаевной. Есть список с чудотворной иконы «Неупиваемая чаша», которая находится в Высоцком монастыре города Серпухова. Одной из главных святынь Высоцкого монастыря является чудотворная икона «Неупиваемая чаша».

Многие иконы церкви подарены прихожанами. Распятие Иисуса Христа было подарено верующим.

Кроме икон Божией Матери «Неупиваемая чаша», в храме есть и другие святыни: икона преподобного старца Амвросия Оптинского с частицей его святых мощей, исповедальный крест с частицами мощей Иоанна Дамаскина и Евфимия Суздальского, земелька с могилы Блаженной старицы Матроны и другие.

При церкви расположено подворье Новосибирского мужского монастыря во имя святого мученика Евгения. В церкви работает библиотека.

Местонахождение: Новосибирская область, Мошковский район, село Сокур, Советская, 54

Как добраться: расстояние от рабочего поселка Мошково (райцентра Мошковского района) до храма – 24 км на машине, расстояние от Новосибирска до храма – 39 км на машине.
До п. Мошково (железнодорожной станции «Сокур») можно доехать на электропоезде по маршрутам «Новосибирск-Главный–Болотная (восточное направление)», «Новосибирск-Главный–Ояш», «Новосибирск-Главный–Мошково», «Новосибирск-Главный–Сокур (через Инскую)». От железнодорожной станции «Сокур» до храма – 504 м пешком.

Источник

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» С. СОКУР МОШКОВСКОГО РАЙОНА НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ ИСКИТИМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)»

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» С. СОКУР МОШКОВСКОГО РАЙОНА НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ ИСКИТИМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)»

Оценка надежности

Высокая оценка надежности

Признаки фирмы-однодневки не обнаружены

Недостатков не обнаружено

Реквизиты

Сведения о регистрации

Коды статистики

Контакты

Контакты неверны или неактуальны?

Если вы являетесь владельцем или руководителем МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» С. СОКУР МОШКОВСКОГО РАЙОНА НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ ИСКИТИМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)», вы можете добавить или отредактировать контактную информацию. Также, вы можете подключить сервис «Мой бизнес» для управления этой страницей.

Виды деятельности ОКВЭД-2

Дополнительные виды деятельности не указаны

Финансовая отчетность

Финансовая (бухгалтерская) отчетность МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» С. СОКУР МОШКОВСКОГО РАЙОНА НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ ИСКИТИМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)» согласно данным ФНС и Росстата за 2015–2018 годы

Руководитель

Учредители

Связи

Не найдено ни одной связи по руководителю

Учредители МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» С. СОКУР МОШКОВСКОГО РАЙОНА НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ ИСКИТИМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)» также являются руководителями или учредителями 1 другой организации

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» С. СОКУР МОШКОВСКОГО РАЙОНА НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ ИСКИТИМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)» не является управляющей организацией

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» С. СОКУР МОШКОВСКОГО РАЙОНА НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ ИСКИТИМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)» не является учредителем других организаций

Сообщения на Федресурсе

Нет сообщений о банкротстве

Организация МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» С. СОКУР МОШКОВСКОГО РАЙОНА НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ ИСКИТИМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)» не опубликовала и не является участником ни одного сообщения на Федресурсе

Госзакупки

Сведения об участии МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» С. СОКУР МОШКОВСКОГО РАЙОНА НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ ИСКИТИМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)» в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 94-ФЗ, 44-ФЗ или 223-ФЗ отсутствуют

Проверки

ФГИС «Единый Реестр Проверок» Генеральной Прокуратуры РФ не содержит сведений о проверках в отношении организации МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» С. СОКУР МОШКОВСКОГО РАЙОНА НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ ИСКИТИМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)»

Исполнительные производства

Нет сведений об открытых в отношении МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» С. СОКУР МОШКОВСКОГО РАЙОНА НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ ИСКИТИМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)» исполнительных производствах

Налоги и сборы

Нет сведений об уплаченных за прошлый отчетный период налогах и сборах

Нет сведений о задолженностях по пеням и штрафам

История изменений

Согласно данным ЕГРЮЛ, организация МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» С. СОКУР МОШКОВСКОГО РАЙОНА НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ ИСКИТИМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)» зарегистрирована 5 октября 2015 года по адресу 633121, Новосибирская область, Мошковский район, с. Сокур, ул. Советская, д. 54. Налоговый орган — межрайонная инспекция Федеральной налоговой службы №16 по Новосибирской области.

Реквизиты юридического лица — ОГРН 1155476107632, ИНН 5432000455, КПП 543201001. Регистрационный номер в ПФР — 064029081892, регистрационный номер в ФСС — 541201292754121. Организационно-правовой формой является «Религиозные организации», а формой собственности — «Собственность религиозных объединений».

Основным видом деятельности организации МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» С. СОКУР МОШКОВСКОГО РАЙОНА НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ ИСКИТИМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)» является «Деятельность религиозных организаций».

Настоятель — Корнев Александр Валентинович. Учредители — Смолина Татьяна Ефимовна, Яблонская Евгения Борисовна, Черкасов Павел Николаевич, Швецова Татьяна Валентиновна, Корнев Александр Валентинович и другие.

На 10 ноября 2021 года юридическое лицо является действующим.

Смотрите также

Прочие фирмы и организации

Подключив сервис «Мой бизнес» вы сможете добавить логотип и описание вашей компании, редактировать контактную информацию, отключить рекламу, загрузить фото и многое другое

Краткий отчет по организации в формате PDF успешно подготовлен

Соединение с официальным сайтом ФНС и подготовка ссылки на выписку из ЕГРЮЛ в формате PDF.

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» С. СОКУР МОШКОВСКОГО РАЙОНА НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ ИСКИТИМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)»

Источник