собор святого саввы белград
Храм Святого Саввы в Белграде — православная святыня в сердце Балкан
Читайте также:
Музей Воеводины в Нови Саде — выставка военной техники и немного истории
Площадь Свободы в Нови Саде — главная туристическая площадь города
Здравствуйте, дорогие читатели! Сегодня хочу начать цикл статей о нашем путешествии по Сербии, расскажу о самых интересных местах, что мы посетили и, конечно, о главных достопримечательностях. Несмотря на тяжелую судьбу, Белград оказался полон сюрпризов. И одним из таких сюрпризов стал для нас Храм Святого Саввы — огромный и невероятный православный собор!
Без сомнения, среди православных храмов и святынь Сербии храм святого Саввы в Белграде занимает достойное место. Сербия любит и почитает святого Савву, а храм — одно из самых величественных строений старой части города. Белоснежный храм с зелеными куполами резко выделяется на фоне архитектурного ансамбля. А построен он был на особенном месте — именно здесь завоеватели из Османской империи предали огню мощи святого.
1. Краткая историческая справка
Проект строительства был разработан по образу и подобию Софийского собора в Константинополе, ныне музея Айя-София. Правда, как и все православные сербские храмы, у него установлены 4 башенки, окружающие главный купол.
Вид на собор со стороны улицы Светог Саве:
Первый камень был заложен еще в 1894 году. Место выбрали не случайно. По приказу Синана-паши войска Османской Империи здесь сожгли мощи святого Саввы Сербского. В XII — XIII веке Савва (первый сербский епископ) занимался подвижничеством, был важной фигурой для православного мира Балкан.
Статуя святого Саввы перед храмом:
Во время Второй Мировой войны строительство прекратилось. Возобновили его только к 1986 году. Открытие храма для богослужений состоялось в 2004 года. Он занимает огромную площадь — 7500 кв.м.
Святого Савву любят и почитают не только в Сербии, но и на всех Балканах:
Сегодня идет обновление внутреннего убранства. К сожалению, внутри Храм еще не полностью готов, но можно зайти, поставить свечи, подойти ко всем иконам, посетить церковную лавочку. Собор закончен, но отделочные работы продолжаются.
Работы по отделке храма:
Здесь можно купить книги, свечи, сувениры, православные крестики:
2. Полезная информация
Конечно, лучше один раз увидеть, чем читать. Расскажем вам о том, как добраться до собора, что можно посмотреть внутри.
Дорогу вам каждый житель города подскажет, найти просто — нам нужно почти что в самый центр города. Собор располагается на большом плато, в красивом цветущем парке.
Вид на храм со стороны парка:
Здорово, что посетить его можно не только православным. Здесь будут рады гостям из всех стран, людям любой религиозной конфессии.
2.1. Где находится
Расположение на карте:
Адрес: ул. 2a Крушедолска, Белград. Расположен в одном из самых старых районов города — на Врачаре.
Красивый парк с фонтанами:
Это в 5 минутах пешком от площади Славия, сюда можно доехать почти что со всех концов города.
Вид на храм со стороны парка:
2.2. Как добраться
Ближайшая остановка — Karađorđev park.
Если вы в центре, гуляете по главной улице Князь Михайлова, то от Площади Республики спускаетесь вниз до площади Славия. Прогулка займет 15-20 минут, кстати, советую прогуляться — увидите обновленный Драматический Театр, здание Парламента. Храм хорошо виден, находится прямо впереди вас. Ночью красиво освещается со всех сторон.
Кстати, отличная идея — посетить собор вместе с экскурсией. Хороший вариант — пешая прогулка по городу с гидом, посещение Храма и самых важных достопримечательностей города, цена 75 евро, рассчитана на компанию 3-4 человека, подробную информацию смотрите здесь.
Еще одна неплохая обзорная экскурсия от сервиса sputnik8 — пешеходный тур, длится 3-4 часа. На русском языке гид расскажет вам все о городе и его жителях. Цена 98 евро для 1-2 человек, это индивидуальный тур, посмотреть подробности и забронировать можно здесь.
2.3. Время посещения
Посетить собор можно в любой день с 07 до 20 ч.
2.4. Официальный сайт
Всю подробную информацию о храме, расписания богослужений и т.д. можно найти на официальном сайте храма вот здесь hramsvetogsave.rs
2.5. Другая полезная информация
Несколько интересных фактов о Храме:
3. Фотопрогулка по Храму
Внутри все еще продолжаются реставрационные работы. Главный купол полностью готов, стены оформляются в классическом византийском стиле — очень красивая резьба по белому мрамору.
Работы идут, но собор функционирует:
Здесь располагается теперь фреска Христа:
Скоро иконы займут достойное место в обновленном храме, но и сегодня вы можете подойти к каждой из них, поставить свечи, сделать пожертвования.
Интересно, что на Балканах свечи ставятся не так, как мы привыкли. Песок, или вода и песок. Ставятся и за здравие, и за упокой рядом — «И живые и мертвые едины перед Богом».
Свечи в храме святого Саввы:
4. Выводы
Советую посетить храм, если вы оказались в городе. Прогулка займет не более 1 часа, но если берете экскурсию — за этот час можно многое узнать об истории собора и города, легенды о святом Савве. Больше всего притягивает совершенно неформальная атмосфера.
Интересные события можно найти на доске объявлений:
Вас никто не заставит носить косынку на голове, длинную юбку. Храм ежедневно посещают туристы со всего мира. Главное — уважительно относитесь к святыне. Рядом расположена небольшая церковь — ее тоже советую посетить. Очень красивые фрески!
Церковь Святого Саввы:
Прогулка по храму и парку доставит удовольствие — летом здесь много цветов, в парке качели и площадки для детей, работают фонтаны. Вход бесплатный.
А вы уже бывали в храме святого Саввы? Если да — поделитесь впечатлениями в комментариях, мы будем очень рады вашим историям. Еще больше интересного о достопримечательностях Белграда и Сербии в наших следующих статьях. Подписывайтесь на обновления и обязательно поделитесь ссылкой на наш блог со своими друзьями в социальных сетях!
Кстати, если вы только собираетесь в Белград, но еще не выбрали отель, то советую посмотреть на сайте поисковике hotellook (там можно найти самые выгодные предложения от 40 систем бронирования) или выбрать отель прямо через эту форму:
А мы в Белграде воспользовались сервисом airbnb и остановились в квартире — так оказалось дешевле и удобнее (все-таки все бюджетные отели выглядят очень уж страшно). Если тоже хотите выбрать квартиру, а не отель, обязательно воспользуйтесь нашей ссылкой — так вы получите бонус (около 30 евро) и сможете сэкономить уже на первом бронировании.
Православный символ Белграда
Храм святого Саввы в Белграде — символ сербской столицы и один из крупнейших соборов мира. В статье расскажу об истории строительства сооружения, покажу, как оно выглядит в наши дни, поведаю о мстительном османском визире, «благодаря» которому появилась церковь. Наконец, узнаем, правда ли, что храм Святого Саввы является самым большим православным храмом в мире.
Предыстория появления храма
Церковь на вершине холма Врачар сербы решили построить в конце XIX века. Место выбрали не просто так. Якобы тут в конце XVI века по приказу турецкого военачальника сожгли мощи святого Саввы Сербского. Для того чтобы понять кто для сербов святой Савва, перенесемся в XII век.
Архиепископ Савва (в миру Растко Неманич) являлся младшим сыном Стефана I — основателя династии Неманичей и средневекового сербского государства. Уже в юношестве он отправился в паломничество на гору Афон, где постригся в монахи. Спустя несколько лет к нему присоединился его отец. Тот отрекся от престола и тоже стал монахом под именем Симеон. Савва жил на Афоне до конца 1207 года. В Сербию он решил вернуться, чтобы прекратить гражданскую войну, которую развязали его старшие братья. Оставшись в Сербии, Савва взялся за основание автокефальной церкви. В 1219 году он возглавил Сербскую православную церковь в сане архиепископа. При нем появилось 8 новых епархий, развивались монастыри, строились церкви. В 1234 Савва предпринял второе паломничество на Святую землю. Возвращаясь домой, он скончался на территории Болгарии.
Сожжение мощей святого Саввы
Первоначально архиепископа похоронили в болгарском Тырново, но спустя год останки перенесли в монастырь Милешева. Обитель находится в 70 километров от Златибора. Савву, его отца и мать причислил к лику Святых. Мощи святого Саввы пролежали в монастыре до 1594 года. К тому времени Сербией овладели турки. Они активно продвигались к Вене и осаждали на тот момент венгерские города. Сербы помогали войскам Священной Римской империи и великий визирь Коджа Синан-паша решил наказать их. Он приказал привезти мощи святого Саввы в Белград и сжег их на вершине холма Врачар.
Спустя 300 лет сербы в память о святом, который много сделал для народа, решили построить на том самом холме церковь. Правда, есть мнение, что мощи святого Саввы сожгли на другом холме. Но история всё равно получилась красивая, согласитесь.
Строительство храма святого Саввы
Общество по возведению храма святого Саввы на Врачаре основали в 1895 году. Однако конкурс проектов собора объявили лишь в 1905 году. От архитекторов требовалось представить проект монументального храма в сербско-византийском стиле площадью до 2,5 тыс. кв. метров. Те представили пять работ, которые отправили для оценки в Санкт-Петербург. Члены комиссии, назначенные Императорской академией художеств, заявили, что ни один проект не отвечает важности задуманного.
Эскиз Александра Дероко
Первая Мировая война помешала дальнейшему планированию. Новый конкурс проектов объявили только в 1926 году. Архитекторы представили 22 работы и вновь победителя выбрать не смогли.
В 1930 году Комитет по строительству храма во главе с сербским патриархом Варнавой поручил разработку проекта архитекторам Богдану Несторовичу и Александру Дероко. Возведение церкви началось в середине 30-х годов XX века. Но велось недолго. Помешала сначала Вторая Мировая война, а затем пришедшие к власти коммунисты.
Возобновилось строительство лишь спустя 50 лет – 12 августа 1985 года. Новый архитектор храма переработал первоначальный проект с учетом современных технологий и материалов. За четыре года стены храма подняли в полную высоту. А в 1989 году возвели центральный купол церкви. Его строили на земле, а затем вместе с 12-метровым позолоченным крестом при помощи кранов подняли на вершину сооружения.
Внешнюю конструкцию собора завершили в 2004 году. Тогда же состоялась официальная церемония его открытия. Однако работы по внутреннему убранству храма ведутся до сих пор.
Особенности архитектуры храма
На этапе разработки проекта архитекторы вдохновлялись примерами других православных соборов. В том числе Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге и Храма Христа Спасителя в Москве. Однако в итоге выбор сделан в пользу Софийского собора в Константинополе (ныне Айя-София в Стамбуле).
Длина храма с востока на запад составляет 91 метр, с севера на юг 81 метр. Высота — от пола до купола 65 метров, с крестом на куполе — 79 метров. Церковь имеет три хоровых галереи, которые могут вместить 700 человек и одну хоровую. Всего же храм Святого Саввы в Белграде вмещает 10 тыс. верующих.
При возведении стен храма использовались белые камни из Греции, зеленый мрамор из Италии, Индии и Южной Америки, красный и белый травертин, декоративный бордовый и светло-красный мрамор из Италии и Индии, белый известняк и другие.
Вырезанные в камне узоры создавались с помощью компьютерных технологий. Сначала материал обрабатывал специальный станок, а затем к шлифовке рельефа подключался скульптор. На 1 квадратных метр такого узора уходило 45 часов механической работы и около 25 часов ручной работы.
Рекорды храма
Храм святого Саввы в Белграде вопреки распространенному мнению не является самым большим православным храмом мира. Его официальное звание — самый большой православный храм на Балканах.
При этом храм святого Саввы не входит даже в ТОП-10 самых высоких православных церквей. Первое место занимает Собор спасения нации в Бухаресте высотой 135 метров, второе – Храм Христа Спасителя в Москве высотой 103 метра, третье – Исаакиевский собор в Петербурге выстой 101,5 метра. Также в ТОП-10 входят Цминда Самеба в Тбилиси (86 метров) и Собор трех святителей в Тимишоаре (83,7 метра). Высота храма святого Саввы, напомню, 79 метров.
Храм Святого Саввы в наши дни
С 2015 года генеральным координатором работ по оформлению внутреннего убранства храма Святого Саавы в Белграде является Россотрудничество. В 2016 году компания «Газпромнефть» пожертвовала 4 млн евро на работы над центральным элементом купола – мозаичным панно «Вознесение Христово» площадью 1 248 квадратных метров. Руководил командой российских мастеров народный художник России Николай Мухин.
В 2019 году компания «Газпромнефть» пообещала пожертвовать еще 6 млн евро. Деньги пошли на финансирование работа по оформлению алтарной части собора.
На момент написания статьи в январе 2020 года доступ в храм святого Саввы по-прежнему ограничен. Попасть внутрь можно через северные вороты (всего входа три), но пройти дальше церковных лавок и нескольких икон нельзя. Зато открыт доступ в крипту церкви.
Высота стен крипту 7 метров. Ее главная цель – напомнить верующим о тех, кто стал образцом для подражания православных людей. На стенах крипты изображены различные святые, в основном почитаемые Сербской православной церковью. Но есть и русские. Например, святой Николай Романов – последний российский император. В крипту предполагалось перенести прах сербских патриархов, которые внесли вклад в укрепление православия. Но сделали ли это, я информации не нашел.
В настоящее время в крипте организовываются концерты духовной музыки, церковные выставки и так далее.
Несмотря на масштабы, храм святого Саввы не является главной церковью Белграда. Кафедральный собор Белграда расположен неподалеку от парка Калемегдан и Белградской крепости. Он носит название собор святого Михаила Архангела ( Саборна Црква Св. Архангела Михаила).
Инфраструктура вокруг храма
Перед храмом разбит благоустроенный парк (Karađorđev park) с клумбами, детскими игровым площадками, скамейками и питьевыми фонтанчиками. Ежегодно в январе в парке перед церковью открывается рождественская ярмарка.
У северного входа в храм установили бронзовую скульптуру святого Саввы. И тут без русских не обошлось. Памятник подарил российской фонд Андрей Первозванного, а его автор является российский скульптор Вячеслав Клыков.
Рядом стоит церковь Святого Саввы, построенная в конце XIX века и расширенная в начале XX-го. В годы Первой мировой войны колокола церкви переплавили для военных нужд. В 1935 году, когда по соседству началось строительство монументального храма святого Саввы, церковь решили перестроить и сделать ее более представительной. Несмотря на этот факт, церковь Святого Саввы теряется на фоне своего мощного соседа, поэтому на нее мало когда обращают внимание.
Также на плато Врачарского холма стоит Приходской дом и Национальная библиотека Сербии.
Полезная для посещения информация
Адрес: Крушедолска 2a.
Доступ в храм бесплатный, часов работы обнаружить не удалось. Но всякий раз, когда проходил мимо, церковь работала.
Как добраться: проще всего пешком. Из центра Белграда идти 30-45 минут в зависимости от точки старта. Подходить к храму советую от площади Славия по бульвару Ослобођења. Отсюда открывается отличная перспектива на сооружение.
Если идти пешком лень, то к парку вас привезут трамваи №9 и №14, автобусы №30, №31, №33, №36, №39, №42, №47, №48, №59 и №78.
Храм святого Саввы в Белграде на карте
Всегда ваш, Даниил Привольнов.
Пешие индивидуальные экскурсии по Будапешту с автором блога: от обзорных до необычных. Скидка 10 EUR по промокоду TRIPANDME. Без предоплаты. Посмотреть условия и цены
Канал сайта в Телеграм. Присоединяйся! А тут я выкладываю красивые фоточки
Через века! Белград. Храм Святого Саввы
Не мыслю для себя Белград без посещения храма Святого Саввы…
Планирование и подготовка к строительству шли долгие годы. Строительные работы было решено начать в 1894 году. Однако еще около тридцати лет ушло на разработку планов и проектов, проведение конкурсов… Наконец, в 1935 году работы начались, но к 1939 году были отстроены лишь стены, высота которых составила 12 метров. Вторая Мировая война внесла свои коррективы.
Лишь спустя сорок лет после окончания войны продолжилось возведение храма. Самый ответственный этап был завершен в 1989 году, когда достроили купол, который весит четыре тысячи тонн. Строили его отдельно, на земле, а затем вместе с крестом установили на здание храма. Представляю, как это было непросто… Крест — 12 метров. Невероятно. Смотря на крест снизу и не скажешь, что он такой…немаленький. На остальных куполах — еще 18 крестов поменьше. Две колокольни на западной стороне храма — это 49 колоколов различной силы и величины весом от 12 килограммов до пяти тонн. Мощь!
В 1999 году, когда бомбили Югославию, в храм приезжал Патриарх всея Руси Алексий II. В еще недостроенном храме он вместе с Патриархом Сербским служил молебен о прекращении страданий и войны в Сербии.
В 2009 году храм был полностью построен, но отделочные работы идут по сей день. Общая высота строения составляет 82 метра, храм стоит на высоте 134 метров над уровнем моря, его величественные очертания можно видеть со всех концов Белграда.
Этот монументальный памятник архитектуры был создан по образцу Софийского собора и имеет некое сходство в масштабах, однако диаметр его купола и высота немного больше. Архитекторы Александр Дероко и Богдан Нестерович использовали классический византийский стиль эпохи правления императора Юстиниана I. В своих стенах храм может принять сразу десять тысяч верующих, а роскошный хор вмещает 800 певцов!
Однако! Пока (август 2018 года) отделочные работы до конца не завершены и службы в храме не проводятся! Но в храм идет постоянный людской поток, который я просто не могу выразить цифрами. Очень много людей, очень. Поэтому и фотографий, так, чтобы не мешали в кадре, уж извините, у меня получилось не так много… И все же. Вот внутреннее убранство храма в полном его величии!
Храм святителя Саввы в Белграде может стать для христиан своего рода новой Святой Софией
17 октября 2020 года в передаче «Церковь и мир», выходящей на канале «Россия-24» по субботам и воскресеньям, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион ответил на вопросы ведущей телеканала Екатерины Грачевой.
Е. Грачева: Здравствуйте! Это программа «Церковь и мир» на канале «Россия 24», где мы задаем вопросы председателю Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополиту Волоколамскому Илариону. Здравствуйте, владыка!
Митрополит Иларион: Здравствуйте, Екатерина! Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Е. Грачева: Патриарх Кирилл выступил с заявлением по поводу ситуации в Нагорном Карабахе. В этой связи хотелось бы Вас спросить, как Русская Православная Церковь для себя видит решение проблемы, которую политики не могут решить уже тридцать лет в Нагорном Карабахе?
Митрополит Иларион: Конфликт Нагорного Карабаха является, прежде всего, территориальным спором между двумя государствами. Такие споры могут решаться военным путем, политическим путем. Русская Православная Церковь на протяжении всего времени, пока длится этот конфликт, призывала к тому, чтобы было найдено политическое решение. Потому что никакие территориальные споры не стоят жизни людей. И вот Святейший Патриарх после того, как были проведены успешные переговоры в Москве под председательством Сергея Викторовича Лаврова, призвал к тому, чтобы перемирие, которое сейчас достигнуто на временной основе, стало бы возможностью для политических лидеров возвратиться в русло диалога и все-таки попытаться найти решение проблемы политическим путем. Когда идет война, когда льется кровь, это не та ситуация, когда можно вести диалог. Нужно оставить войну, кровопролитие и искать политических решений.
При этом очень важно, чтобы не вмешивались третьи силы. Мы сейчас постоянно слышим заявления со стороны Турции, но Турция не имеет отношение к этому конфликту и не должна иметь. Поэтому очень важно, что все было переведено снова в мирное русло, в русло политических переговоров, чтобы лидеры двух стран нашли в себе силы сесть за стол переговоров и добиться каких-то решений, которые удовлетворяли бы обе стороны, а самое главное — которые бы удовлетворяли жителей Нагорного Карабаха.
Е. Грачева: Владыка, Вы на днях записали обращение к прихожанам в связи со второй волной коронавируса. На фоне тех пиковых показателей, которые фиксирует сейчас Минздрав, на какие меры готова пойти Русская Православная Церковь?
Митрополит Иларион: Русская Православная Церковь прислушивается к тем рекомендациям, которые исходят от санитарных властей, от федеральной власти, от региональных властей. В каждом конкретном случае Русская Православная Церковь ориентирует свою деятельность на эти рекомендации. Хотя внутри Церкви раздаются отдельные голоса, которые говорят, что Церковь не должна к этому прислушиваться, что государство не должно вмешиваться в дела Церкви. Здесь, конечно, речь не идет ни о каком вмешательстве государства, ни о каком давлении государства на Церковь: здесь речь идет о том, что мы все призваны к тому, чтобы сделать все возможное для сохранения жизни людей. Если, например, в городе Москве сейчас ситуация очень напряженная, заражающихся много и умирающих становится много, то, конечно, мы должны соблюдать все те меры предосторожности, которые предписываются и рекомендуются. То есть за богослужением надевать маски, соблюдать социальную дистанцию, носить перчатки; использовать гигиенические средства, которые необходимы, протирать икону после каждого, кто подойдет приложиться к ней; избегать физического контакта, рукопожатий, благословения с целованием руки; протирать лжицу (ложку для причастия) проспиртованным платом, а затем опускать ее в горячую воду, то есть чтобы после каждого причастника эта ложка дезинфицировалась.
Опять же, внутри Церкви были разные споры, были люди, которые говорили, что через причастие невозможно заразиться. Мы все веруем в то, что через причастие действительно заразиться невозможно, но причастие сохраняется в металлических сосудах, которые изготовлены человеческими руками, которые в общем-то ничем не отличаются от обычных сосудов. И никто из нас не может дать гарантию, что заражение не передастся через эти сосуды. Вот почему мы отменили целование Чаши после причастия и вот почему мы дезинфицируем ложечку для причастия, чтобы минимизировать риски заражения.
Е. Грачева: В связи с коронавирусом в России растет число вызовов священников к заболевшим вирусом. Это информационная сводка от 13 октября. В первую волну вообще такого не наблюдалось. Чем Вы это объясните сейчас?
Митрополит Иларион: В первую волну было очень много растерянности, в том числе со стороны самих заболевших, со стороны врачей. Я бы не согласился с тем, что вызовов не было, но, к сожалению, очень часто в то время священников просто не допускали к больным из-за того, что карантинные меры были очень строгими, что процесс посещения больных, может быть, не был до конца отлажен.
За этот период, во-первых, Церковь прошла большой путь, потому что мы подготовили, причем очень оперативно, тех священнослужителей, которые хорошо разбираются в санитарной и эпидемической тематике, которые способны полностью защитить себя и тех, кого они посещают. Во-вторых, врачи сумели убедиться в профессионализме и компетентности наших священнослужителей. Если священнослужитель приходит в «красную зону», то он так же, как и все остальные, кто туда входит, надевает все необходимые средства защиты, включая защитную маску, комбинезон, специальный респиратор. Но все-таки личный контакт у священнослужителя, даже если он выглядит не так, как его привыкли видеть, то есть не в рясе с крестом, а в комбинезоне и в защитной маске, сохраняется. У тяжелобольных людей есть возможность исповедаться священнику, получить причастие, получить таинство соборования, то есть чтобы священник помолился об исцелении этого человека. И очень-очень важно, чтобы к людям, которые попадают сейчас в больницы, которые страдают воспалением легких или другими заболеваниями, вызванными коронавирусной инфекцией в тяжелой форме, был беспрепятственный доступ священника, потому что и когда человек болеет, и когда человек готовится к исходу из жизни, если это верующий человек, то для него очень важно присутствие Церкви, присутствие священника. Поэтому я хотел бы обратиться к врачам, руководителей больниц и госпиталей, там, где сейчас находятся коронавирусные больные: если приглашают священника, пожалуйста, беспрепятственно допускайте его, чтобы не лишать больного человека возможности получить духовное утешение, а умирающего — не лишать последнего напутствия.
Е. Грачева: Владыка, а теперь перейдем к международной повестке. В ближайшее время запланирован визит президента России в Белград, где он будет присутствовать на освящении храма святого Саввы — величественного собора в Белграде. Президент Сербии Вучич сказал про это сооружение так: «У нас нет теперь Святой Софии, это будет новая София». Почему президент России решил присутствовать на освящении этого храма и когда было принято это решение?
Митрополит Иларион: Действительно, президент Сербии пригласил российского президента в Сербию для участия в освящении этого великолепного собора. Но надо понимать, что эпидемическая ситуация с тех пор сильно изменилась, поэтому сейчас трудно вообще сказать о том, состоится ли и когда состоится такой визит. Это будет зависеть и от графика президента, и от эпидемической ситуации, и от политической ситуации. Но, действительно, сербская сторона хотела бы видеть на освящении этого собора и российского президента, и, конечно, Московского Патриарха.
Это самый величественный православный собор на Балканах. Он строился более ста лет, с многочисленными перерывами. На том этапе, когда встал вопрос о внутреннем убранстве собора, здесь подключилась Русская Православная Церковь и Российская Федерация. Действительно, руками русских мастеров-мозаичистов создан подлинный шедевр, то есть если Вы посетите этот собор и войдете внутрь, то, наверное, Вы сможете как раз ощутить то, что ощущали послы равноапостольного князя Владимира, которые посещали Константинополь в X веке и участвовали в богослужении в Святой Софии, которые видели все это благолепие, всю эту красоту, вернулись и сказали князю: мы не знаем, находились на земле или на Небе.
Действительно, в той ситуации, когда Святая София вновь превратилась в мечеть по воле турецкого руководства, для христиан этот храм Святого Саввы в Белграде будет своего рода новой Святой Софией. Люди будут приходить туда и будут видеть, как выглядела бы Святая София, если бы она оставалась православным храмом.
Е. Грачева: Владыка, не могу не вспомнить о том, что 21 октября отмечает свой юбилей Никита Сергеевич Михалков. Мы все его знаем, прежде всего, как гениального кинорежиссера, актера. Не многие знают, что он еще и театральный режиссер: набирает актеров в свою академию, сейчас реконструкцию проходит его театр киноактера на Поварской. Я была немало удивлена тому обстоятельству, что при наборе студентов и также во время театральных репетиций он приглашает священника. Вы дружите с Никитой Сергеевичем. Мне интересно, Вы когда-то эту тему обсуждали, он рассказывал, почему ему важно мнение священника при подборе актерской труппы?
Митрополит Иларион: Мы с ним эту тему не обсуждали. Но, действительно, я дружу с Никитой Сергеевичем, я очень высоко ценю его как выдающегося кинорежиссера, как замечательного актера, как выдающегося деятеля культуры, как человека, который многих молодых людей поставил на ноги и дал им зеленый свет для их собственного пути в кинематографе. Кроме того, Никита Сергеевич — глубоко верующий человек. Для него небезразлично мнение Церкви о его деятельности. Вообще он во многих своих действиях и высказываниях ориентируется на церковное учение.
Именно как верующий человек он, я думаю, относится и к своему творчеству. Если он приглашает священника для участия в подборе актеров, то, наверное, это вызвано, прежде всего, тематикой того фильма, который он собирается снимать. Кроме того, у нас ведь есть священнослужители, которые хорошо разбираются и в кинематографе, которые сами заканчивали ВГИК. Я думаю, что участие таких священников обусловлено не только тем, что они священники, но и тем, что они в общем-то являются профессионалами и в этой области.
Конечно, Ваш вопрос я хотел бы использовать для того, чтобы сердечно поздравить Никиту Сергеевича с этим юбилеем, пожелать ему дальнейших творческих успехов, здоровья, что сейчас особенно важно, долголетия, и пусть Господь хранит его на многая и благая лета.
Е. Грачева: Да, пожелаем Никите Сергеевичу здоровья и Божией помощи во всех начинаниях. Тоже имею счастье трудится в его труппе, в его театре киноактера. Большое спасибо, владыка, за то, что ответили на наши вопросы.
Митрополит Иларион: Спасибо, Екатерина.
Во второй части передачи митрополит Иларион ответил на вопросы телезрителей, поступившие на сайт программы «Церковь и мир».
Вопрос по передаче от 10 октября. Митрополит перечисляет очень религиозных физиков, в том числе Эйнштейна. Я сомневаюсь в религиозности последнего. Он как бы верующий, но Бог у него — это некая субстанция, управляющая законами (физики), безразличная к людским делам. И вера Эйнштейна соответствующая.
Митрополит Иларион: Я думаю, что Вы совершенно правы в том, что нельзя Эйнштейна назвать верующим в том же смысле, в каком мы называем верующими практикующих христиан или людей, принадлежащих к иным религиям. Он, по-видимому, не воспринимал Бога как личность. Но он, тем не менее, говорил о том, что создателем мира является некая основная причина всего сущего. Он пишет: «Не могу вообразить Бога, Который вознаграждает и наказывает созданные Им существа или обладает волей, сродни нашей. Равным образом я не могу и не хочу вообразить кого-то, кто остался бы жить после собственной физической смерти. Пусть малодушные люди от страха или абсурдного эгоизма лелеют такие мысли». То есть он фактически не верит в личного Бога, и он не верит в личное бессмертие: «Пусть тайна вечности жизни остается неразгаданной, мне достаточно созерцать чудесную структуру существующего мира и стремиться понять хотя бы крошечную частицу Основной Причины, которая проявляет себя в природе».
То есть он признает существование Основной Причины. Он признает существование Бога как Того, Кто создал этот мир, но личных отношений с Богом он, видимо, не построил. Соответственно, те представления о Боге, как Его трактует религиозная традиция, которые он высказывает здесь — они достаточно примитивны. Но, тем не менее, совершенно очевидно, что он был верующим человеком, потому что признавал существование Бога.
Вопрос: Хотел бы узнать официальную позицию Русской Православной Церкви по поводу экзорцизма. Благословляет ли Русская Православная Церковь на это действо или нет?
Митрополит Иларион: Экзорцизм — это изгнание бесов. В просторечии это еще иногда называют отчиткой. Некоторые люди думают, что отчитка — это чуть ли не панацея от всех бед. Однажды ко мне на приходе подошла женщина с ребенком. Ребенку на вид было 10 или 12 лет. Она говорит мне: владыка, благословите свозить мальчика на отчитку. Я говорю: а какие у него проблемы? Говорит: он совершенно отбился от рук, слушаться перестал.
Так вот, экзорцизм, изгнание бесов — это не панацея от такого рода проблем. Когда мы говорим об изгнании бесов, то прежде всего обращаемся к Евангелию. Мы, читая Евангелие, видим, что Иисус изгонял бесов из людей. В течение истории христианской Церкви тоже было много святых, которые изгоняли бесов из людей. Кроме того, уже в древней Церкви существовал чин экзорцизма, то есть были епископы или священники, которые получали специальное разрешение от епископов на чтение молитв об изгнании бесов из людей, ими одержимых.
Такая практика существует и сейчас, но относиться к ней нужно с очень большой осторожностью. Прежде всего, читать такие молитвы может только тот священник, который получил на это благословение своего епархиального архиерея. Если священник берется за это самочинно, то, как правило, вокруг этого возникает очень много злоупотреблений. Далеко не всегда такие священники способны разобраться, где беснование, а где, может быть, какая-то психическая проблема. Если психически больной человек попадет к такому священнику, который начнет из него бесов изгонять, то это может очень серьезно повредить человеку. Поэтому относиться к этой практике нужно с большой осторожностью.
Вопрос: Глубокоуважаемый владыка! Почему нельзя священнослужителям Русской Православной Церкви, уподобляясь Иисусу Христу, облачения свои делать недорогими и скромными? Мне впервые вдруг стало стыдно и страшно, когда в этом году на Воздвижение, на Литургии все в позолоте с головы до пят священство направлялось с Крестом к обнаженному Распятому за нас на кресте?
Митрополит Иларион: Я сожалею, что на Воздвижение Вам стало стыдно и страшно не от собственных грехов, не от собственного недостоинства, а от того, что священники были в золотых ризах, то есть в ризах золотого цвета. Они, конечно, не из золота сшиты, это просто золотая парча. Почему Вас это соблазнило и почему Вам от этого стало страшно и стыдно?
Вы, наверное, начитались всякий глупостей в Интернете, начитались каких-то блогеров, которые говорят, что Церковь живет в роскоши, попы катаются на лимузинах, носят дорогие облачения. Во всей этой пропаганде очень много вранья. Я Вам советую не соприкасаться с такой пропагандой и не слушать ее.
Если говорить о церковном благолепии, то я бы Вас призвал обратить внимание вот на что. Религиозные люди всегда заботились о своих храмах и о благолепии богослужения. В православной традиции эта забота выражена особенно ярко. Даже в самой скромной деревне храм будет построен так, чтобы он привлекал и радовал глаз. Внутреннее убранство может быть самым скромным, но при этом оно всегда будет способствовать тому, что богослужение будет торжественное. Это не просто эстетика. Это то, как православные люди относятся к Церкви.
Я Вам приведу пример. Если к Вам будет свататься человек, он с чем к Вам придет? Наверное, подарит Вам серьги, какие-то дорогие украшения, может быть, драгоценные камни, если у него есть на это средства. А если он будет Вам говорить: а ты вообще этого не заслуживаешь, зачем тебе серьги, зачем тебе вся эта красота, ходи обычной замухрышкой, как все остальные девушки. Вы отдадите свои руку и сердце такому человеку? Не уверен.
Люди свою любовь к чему-то или к кому-то выражают в том числе через это, они хотят объект своей любви или поклонения сделать красивым. Когда люди украшают храмы, когда шьются красивые облачения для священников, то это не повод соблазняться или устрашаться. Лучше подумайте о своих грехах.
Я хотел бы завершить эту передачу словами из Первого послания апостола Павла к коринфянам: «Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят» (1 Кор. 3:17).
Я желаю вам всего доброго и да хранит вас всех Господь!