собор святого петра в казани
Петропавловский собор в Казани
Петропавловский собор в Казани является одним из красивейших памятников русского барокко первой половины XVIII века.
Храм входит в число православных центров Татарстана и является знаковой архитектурной культурно-исторической, архитектурной достопримечательностью Казани.
История
Собор построен в 1723–1726 годы на месте бывшей Петропавловской церкви. Возводился он как обычный приходской храм, однако быстро обрел широкую известность: его обликом восхищались российские императоры, деятели искусства и культуры. Между тем архитектор этого великолепия до сих пор неизвестен.
Благотворителем храма выступил купец Иван Михляев, он решил возвести роскошный собор вместо старой деревянной церкви в память о посещении его дома и города Петром I в 1722 году. Тот самый дом Михляева XVII века можно увидеть и сейчас: находится он у западной стороны храма, и ранее был соединен с ним прямым ходом.
Поскольку за основу высокого храма был взят стандартный план, на последнем этапе строительства свод все-таки не выдержал нагрузки и обрушился. Происшествие обошлось без жертв. Строительство завершили мастера, присланные самим царем.
Даже после революции собор удалось сохранить, хотя колокола были разбиты, а церковные драгоценности конфискованы. В храме разместился партийный архив, а позже — реставрационные мастерские, планетарий. В 1989 году Петропавловский собор передали церкви, тогда же храм был освящен епископом Казанским и Марийским Анастасием, начались масштабные восстановительные работы — здание находилось в руинированном состоянии.
Сейчас здесь регулярно проходят богослужения.
Архитектура Петропавловского собора в Казани
Двухъярусный храм высотой 52 метра — один из самых высоких в Поволжье. Петропавловский собор стоит на горе, так что его хорошо видно даже издалека.
Уникальна и сама конструкция храма: его купольный свод имеет высоту 38 метра над полом бесстолпного зала. Это на 3 метра выше центрального нефа Собора Парижской Богоматери. Возможность такой конструкции практически невероятна.
Храм имеет два парадных крыльца (с юго-западной и с северной стороны). По всему периметру собор огибает открытая галерея, так называемое «гульбище». Подобные детали присутствовали в архитектуре некоторых храмов. Такая галерея давала возможность людям, в первую очередь паломникам, укрыться от непогоды, отдохнуть, поесть.
Колокольня собора Петра и Павла
Возле храма стоит колокольня, примыкающая к его алтарной части. Сама звонница своей легкостью и фигурностью напоминает сказочный терем. В ее предпоследнем ярусе в конце XIX века были установлены часы, которые работают и по сей день.
Высота Петропавловской колокольни — 49 метров.
Колокольня включает шесть ярусов. В нишах на втором ярусе изначально располагались изображения евангелистов. Часы на предпоследнем ярусе установлены к 1890 году, их создал мастер П. И. Климов.
В плане декора колокольня, также выполненная в барочном стиле, не уступает собору.
Недавно на колокольне был установлен новый колокол ярославского литья весом 3 тонны.
Убранство собора
Петропавловский собор украшен великолепной лепниной с преобладанием растительных мотивов (цветы и плоды). За эту особенность храм даже прозвали «каменными висячими садами Казани».
По линии галереи можно увидеть ещё одну архитектурную изюминку — крупные старинные изразцы. Это единственный храм в Казани, где сохранилась подобная деталь.
Уникален и великолепный семиярусный иконостас, современник собора. По богатству резьбы ему нет равных во всей России.
Иконостас Петропавловского собора
Украшением храма по праву считается семиярусный иконостас: его общая высота — 25 метров. Создавался он специально для возрожденного храма. Золоченую резьбу выполнил мастер Гусев. В иконостас в основном входят поновленные иконы, единственная сохранившаяся без поновлений — святых Петра и Павла.
Святыни собора
Главные святыни храма — мощи святых и не менее чтимые древние иконы.
В Петропавловском соборе Казани — панорама на Google Maps
Мощи в Петропавловском соборе
В храме хранятся обретенные в 1995 году мощи казанских святых: Ионы и Нектария, святителей Ефрема и Епифания.
Иконы в Петропавловском соборе Казани
В дореволюционное время в соборе хранились почитаемые иконы «Живоносный Источник», «Споручница грешных» и Владимирская икона Божией Матери. Судьба этих святынь неизвестна, они считаются утраченными.
В настоящее время в храме находится икона святых апостолов Петра и Павла, которая без каких-либо изменений сохранилась от изначального иконостаса.
Расписание богослужений Петропавловского собора в Казани
Службы в храме совершаются регулярно. Расписание на обычные дни (во время церковных праздников может меняться):
Отслеживать свежее расписание Петропавловского собора на Ноябрь 2021 года удобно в группе ВКонтакте.
Как посетить Петропавловский собор Казани
Поскольку собор является действующим, вход в него — бесплатный для всех. Посетить храм можно ежедневно, с 7:00 до 18:00, в том числе в часы богослужений согласно указанному выше расписанию.
Аудиоэкскурсии
Вид с улицы Мусы Джалиля — панорама Google Maps
Как добраться до Петропавловского собора в Казани
Ближайшая к храму остановка общественного транспорта — «Кремлевская улица», доехать можно на автобусе № 70 (его полный маршрут — «ЦУМ — ЖК „Весна“»).
От станции метро «Кремлевская» около 600 метров пешком.
Поскольку собор находится в центре города, его удобно будет включить в общую обзорную экскурсию — самостоятельную прогулку или маршрут с гидом.
Видео о Петропавловском соборе (Казань): Колокольный звон
Великолепный храм Петра и Павла в Казани
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Храм Петра и Павла, Казань.
История Петропавловского собора от начала строительства до наших дней
Говорят, что улица Мусы Джалиля – место расположения храма – издавна носила название Петропавловской – по местной деревянной небольшой церкви, посвященной Апостолам. И надо же такому случиться, что сюда, в дом купца Ивана Михляева, жившего прямо против церковных врат, 27 мая 1722 г. приехал сам первый русский император, Петр I, тезоименитый св. Петру.
Память о государе
П о отъезде царя у Ивана Афанасьевича возникла идея строительства на месте деревянной церквушки большого храма – памяти о приезде Петра. Разумеется, теперь его посвящение Апостолам получило особое значение. По известной казанцам легенде, сам государь присутствовал на закладке, может, даже положил первый камень. В прочем, это предание не имеет документальных подтверждений.
Но то, что Петр Алексеевич о проекте знал – сомнений не вызывает. Например, когда во время стройки случилось обрушение свода, по личному повелению царя в Казань (где тогда еще не умели строить столь высокие здания) приехали моск овские, а по некоторым данным – даже итальянские зодчие.
Превратности судьбы
Сложности постройки стали как бы предзнаменованием будущей сложной судьбы этого уникал ьного на тот момент для Казани, даже – вообще Поволжья – храма высотой 52 м. За свою историю он:
Знаменитые прихожане
Красота собора, не только центра духовной жизни, но также достопримечательности города, привлекала сюда множество приезжавших в Казань сановников, путешественников.
Среди других знаменитостей, оставивших воспоминания об этой церкви:
Гонения
Так встретил собор памятный 1917 г. Службы здесь продолжались до 1930-х гг. Закрыть любимый горожанами храм советской власти оказалось не так просто. Но, наконец, был найден повод: настоятель, отец Андрей Боголюбов, обратился за финансовой помощью к эмигранту, уехавшему в Китай старосте храма, бывшему казанскому купцу Унженину. Это было объявлено «антисоветской деятельностью», престарелого священника арестовали.
Возрождение
Архитектура и внутреннее убранство
Все, побывавшие здесь, отмечают величественность этого огромного храма, великолепную галерею, окружающую его, широкую лестницу, окончательно восстановленную после последней реставрации (2020 г.)
Стиль Петропавловского обычно определяют как «петровское барокко». Такая архитектура предполагает нарядность, праздничность, но без перегруженности излишним декором. Поэтому цветные лепные узоры как на стенах, так и внутри церкви не смотрятся вычурно, лишь создавая ощущение благодатности, праздника.
Иконостас Петропавловского храма, Казань
Из-за частых пожаров святые образы не раз пришлось реставрировать, даже – полностью переписывать заново. Однако одна икона сохранила тот вид, какой имела с начала XVIII в. Это храмовый образ свв. Петра и Павла.
Уникальна также золоченая резьба иконостаса, царских врат, которую тоже не раз приходилось восстанавливать, последний – в 1990-е гг., по возвращении Петропавловского Церкви.
Престольные дни
Собор имеет два этажа. На первом – церковь Сретения Господня, на втором – свв. Петра и Павла. Кроме того, пристроен двухэтажный же придел с нижней церковью образа Богородицы Живоносного Источника и храмом образа Неопалимой Купины на 2 этаже.
Таким образом, ныне в Петропавловском – четыре престола, а престольные праздники приходятся на 14 февраля (Сретение), 12 июля (свв. Петра и Павла), 17 сентября (иконы «Неопалимая Купина»), а также 6 день по Пасхе (образа «Живоносный Источник»)
Наиболее почитаемые святыни
Сретенская церковь (нижняя)
Ее главные святыни :
Петропавловская церковь (верхняя)
Особо чтимая святыня этого храма – образ Богородицы, именуемый Седмиезерной. Он хранится в алтаре, износится лишь во время молебнов.
Образ Богородицы, именуемый Седмиезерной
Этот об раз появился в Казани с 1615 г. Судя по сохранившимся преданиям, икона принадлежала основателю Седмиезерной пустыни (ныне обитель находится в 17 км от Казани) схимонаху Евфимию, который пришел сюда из Великого Устюга. Первым чудом образ прославился уже с середины XVII в., когда Казань была спасена о т эпидемии.
Среди других святынь:
Их почитали уже с XVI в., это ученики свт. Гурия, погребенные близ его могилы; однако память о них хранит лишь церковная служба этому Казанскому архипастырю:
Современная жизнь прихода
Расписание
Службы в церквях собора идут каждый день. По будним дням они начинаются с 8.15 и 17 ч. По праздникам служатся ранняя ( 7.40 ч.), а также поздняя (8.40 ч.) литургии.
Наконец, по пятницам с 17.00 служится акафист блаж. старице Матроне Московской.
В соборе служат сейчас 4 священника и диакон. На приходе работают:
Приход не имеет собственной интернет-страницы, лишь несколько групп в социальной сети «В Контакте». Здесь прихожане дел ятся новостями, размещают фото, рисунки детей, на которых изображен любимый храм, яркий, нарядный. Но вот какое высказывание свт. Иоанна Златоуста можно видеть на страничке воскресной школы Петропавловского:
Реставрация здания сейчас завершена, а вот работа с душами людей продолжается.
Петропавловский собор, город Казань
Петропавловский кафедральный собор г.Казань.Татарстанская митрополия. Русская Православная Церковь.
Богослужение совершаются ежедневно:
Литургия в 8:00
Вечернее богослужение в 17:00
В воскресенье совершаются 2 Божественные Литургии: ранняя в 7.00, и поздняя в 8.40.
Петропавловский собор, безусловно, является ценнейшим архитектурным памятником, и одним из духовных символов Казани. Построенный на возвышенном месте, красивый и величественный, собор отличается уникальным убранством.
Петропавловский собор, город Казань запись закреплена
Петропавловский собор, город Казань запись закреплена
В связи с дежурством духовенства собора у гроба новопреставленного иерея Валерия Карпухина вечернее богослужение в среду, 10 ноября, начнётся в 16.30.
Петропавловский собор, город Казань запись закреплена
Преподобный Нестор Летописец, Печерский
Преподобный Нестор Летописец родился в 50-х годах ХI века в Киеве. Юношей он пришел к преподобному Феодосию († 1074, память 3 мая) и стал послушником. Постриг Преподобного Нестора преемник преподобного Феодосия, игумен Стефан. При нем же он был посвящен во иеродиакона.
Показать полностью. О его высокой духовной жизни говорит то, что он в числе других преподобных отцов участвовал в изгнании беса из Никиты затворника (впоследствии Новгородского святителя, память 31 января), прельщенного в иудейское мудрствование. Преподобный Нестор глубоко ценил истинное знание, соединенное со смирением и покаянием. «Великая бывает польза от учения книжного, – говорил он, – книги наказуют и учат нас пути к покаянию, ибо от книжных слов обретаем мудрость и воздержание. Это реки, напояющие вселенную, от которых исходит мудрость. В книгах неисчетная глубина, ими утешаемся в печали, они узда воздержания. Если прилежно поищешь в книгах мудрости, то приобретешь великую пользу для своей души. Ибо тот, кто читает книги, беседует с Богом или святыми мужами». В монастыре преподобный Нестор нес послушание летописца. В 80-х годах он написал «Чтение о житии и погублении блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба» в связи с перенесением их святых мощей в Вышгород в 1072 году (память 2 мая). В 80-х годах преподобный Нестор составил житие преподобного Феодосия Печерского, а в 1091 году, накануне престольного праздника Печерской обители, игумен Иоанн поручил ему ископать из земли для перенесения в храм святые мощи преподобного Феодосия (память обретения 14 августа).
Главным подвигом жизни преподобного Нестора было составление к 1112–1113 годам «Повести временных лет». «Се повести временных лет, откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее княжити и откуда Русская земля стала есть» – так с первых строк определил цель своего труда преподобный Нестор. Необычайно широкий круг источников (предшествующие русские летописные своды и сказания, монастырские записи, византийские хроники Иоанна Малалы и Георгия Амартола, различные исторические сборники, рассказы старца-боярина Яна Вышатича, торговцев, воинов, путешественников), осмысленных с единой, строго церковной точки зрения, позволил преподобному Нестору написать историю Руси как составную часть всемирной истории, истории спасения человеческого рода.
Инок-патриот излагает историю Русской Церкви в главных моментах ее исторического становления. Он говорит о первом упоминании русского народа в церковных источниках – в 866 году, при святом патриархе Константинопольском Фотии; повествует о создании славянской грамоты святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием, о Крещении святой равноапостольной Ольги в Константинополе. Летопись преподобного Нестора сохранила нам рассказ о первом православном храме в Киеве (под 945 годом), об исповедническом подвиге святых варягов-мучеников (под 983 годом), о «испытании вер» святым равноапостольным Владимиром (986 год) и Крещении Руси (988 год). Первому русскому церковному историку обязаны мы сведениями о первых митрополитах Русской Церкви, о возникновении Печерской обители, о ее основателях и подвижниках. Время преподобного Нестора было нелегким для Русской земли и Русской Церкви. Русь терзали княжеские междоусобицы, степные кочевники-половцы хищными набегами разоряли города и села, угоняли в рабство русских людей, сжигали храмы и обители. Преподобный Нестор был очевидцем разгрома Печерской обители в 1096 году. В летописи дано богословское осмысление отечественной истории. Духовная глубина, историческая верность и патриотизм «Повести временных лет» ставят ее в ряд высочайших творений мировой письменности.
Преподобный Нестор скончался около 1114 года, завещав печерским инокам-летописцам продолжение своего великого труда. Его преемниками в летописании стали игумен Сильвестр, придавший современный вид «Повести временных лет», игумен Моисей Выдубицкий, продливший ее до 1200 года, наконец, игумен Лаврентий, написавший в 1377 году древнейший из дошедших до нас списков, сохранивших «Повесть» преподобного Нестора («Лаврентьевскую летопись»). Наследником агиографической традиции печерского подвижника стал святитель Симон, епископ Владимирский († 1226, память 10 мая), списатель «Киево-Печерского Патерика». Рассказывая о событиях, связанных с жизнью святых угодников Божиих, святитель Симон нередко ссылается, среди других источников, на Летописи преподобного Нестора.
Преподобный Нестор погребен в Ближних пещерах преподобного Антония Печерского. Память его Церковь чтит также вместе с Собором отцов, в Ближних пещерах почивающих, 28 сентября и во 2-ю Неделю Великого поста, когда празднуется Собор всех Киево-Печерских отцов.
Творения его издавались много раз. Последние научные издания: «Повесть временных лет», М. –Л., 1950: «Житие Феодосия Печерского» – в «Изборнике» (М., 1969; параллельно древнерусский текст и современный перевод).
КАЗАНСКИЙ ПЕТРОПАВЛОВСКИЙ СОБОР
 |
| Казанский Петропавловский собор, 21 мая 2007 г. Фотография Василия Шелёмина, с сайта Соборы.ру |
Казанский собор во имя первоверховных апостолов Петра и Павла, кафедральный собор Казанской епархии
История строительства собора связана с посещением Казани императором Петром I, направлявшимся в персидский поход. Прибыв в город 27 мая 1722 года, император остановился в доме купца и промышленника Ивана Афанасьевича Михляева. В память об этом событии Иван Афанасьевич решил вместо небольшой деревянной церквушки, существовавшей с 1565 года, построить новый каменный двухэтажный собор. Закладка храма состоялась в 1723 году. Долгое время в Казани бытовала легенда, согласно которой в закладке собора принимал участие сам император Петр I, однако документально это не подтверждается.
Храм был построен в течении трех лет и 3 апреля 1726 года состоялось его освящение митрополитом Казанским Сильвестром (Холмским). В том же году была построена отдельно стоящая шестиярусная 49-метровая колокольня. Под колокольней был устроен фамильный склеп семьи Михляевых, где в 1728 году был погребен строитель собора Иван Афанасьевич.
С 1894 года при храме действовало приходское попечительство. В 1904 году приход включал 21 двор, 105 человек. Причт состоял из настоятеля в сане протоиерея, диакона и двух псаломщиков.
К началу XX века в соборе был устроен небольшой придельный храм в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина», после 1904 года он был надстроен вторым этажом, престол в котором был освящен в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». На начало 2010-х годов эти придельные храмы не действовали.
В советское время собор продолжал действовать до 1939 года. В 1930 году были сняты с колокольни, разбиты и вывезены колокола, разобран и вывезен механизм башенных часов. Богослужебная и храмовая утварь, драгоценные оклады икон были изъяты властями и, в результате, бесследно исчезли. Спасти собор от полного разрушения помогло лишь то, что внутреннее помещение храма использовались для размещения партийного архива. Но здание было лишено своего первоначального облика. Многие святыни священнослужителями и верующими были перенесены в действующий храм Ярославских чудотворцев на Арском кладбище. Среди них были и мощи казанского святителя Гурия.
В 1970-80-х годах было проведено два ремонта внешних стен собора с их окраской и восстановлением утраченных деталей. В 1976 году московскими художниками под руководством И.П. Ярославцева были отреставрированы иконы на внешних стенах собора.
13 июля 1989 года, благодаря трудам епископа Казанского и Марийского Анастасия и активности верующих, храм был возвращен Русской Православной Церкви. 25 июля этого же года собор был торжественно освящен. Внешний вид храма был плачевным: со стен кусками обваливалась роспись, в некоторых местах не было крыши, а в задней части верхнего храма из потолка даже выпадала кладка. Много сил и средств пришлось отдать для того, чтобы привести храм в надлежащий вид. Серьезной реставрации подвергся иконостас верхнего храма, восполнена утраченная золоченая резьба и воссозданы Царские врата. В притворе верхнего храма восстановлена живопись и лепнина свода. Иконостас и роспись в нижнем храме были сделаны заново.
Архитектура
Фасады собора оформлены одинарными и спаренными лопатками, пилястрами, полуколоннами, барочными наличниками с фронтончиками в виде «петушьих гребешков», городковыми и сильно профилированными карнизами, растительным лепным орнаментом. Основным декорационным мотивом служит обвивающая стволы колонок виноградная лоза со свисающими гроздьями ягод в сочетании с травами, цветами, листьями, ветками с персиками, яблоками, грушами, сливами. Рельефный лепной орнамент растительного характера покрывает грани восьмерика, заполняя плоскости по обе стороны окон.
На восточном фасаде собора одно окно в восьмерике заложено; когда-то его нишу занимала большая икона «Богоматерь на троне в окружении святых». Два ряда икон в узорных резных рамках расположены также в простенках между окнами верхнего света на южном и северном фасадах четверика. Такие же «писанные по жести» иконы служили украшением ниш над входами в храм и придел. Шахматное покрытие крыш и куполов, полихромия всех элементов и декора фасадов завершают пышное оформление Петропавловского собора в стиле «украинского барокко».
Фасады колокольни в сравнении с собором решены скромнее. Основными элементами служат раскрепованные профилированные карнизы, одинарные или наложенные на лопатки пилястры сложного ордера, арочные ниши звонов с архивольтами, полубалясины и лепной растительный декор. Полихромия декора фасадов на фоне монохромных охристых стен, пропильные железные свесы карнизов составляют характерную особенность барочного оформления Петропавловского собора и колокольни.
Ограда территории собора с юга построена в 1850 году по проекту архитектора Михаила Петровича Коринфского.
Святыни
В синодальный период в храме пребывали местночтимые иконы:
Петропавловский собор Казани
Строили его на месте одноименной церкви, что стояла на этом же самом месте чуть больше ста лет.
Петропавловский собор Казани
Строительство нового каменного здания вместо небольшой деревянной церкви начал известный в городе меценат, купец, хозяин суконной мануфактуры Иван Афанасьевич Микляев. На такое масштабное строительство его сподвигло решение Петра Великого отдать ему приносящие императорской казне убытки государственные мастерские по изготовлению сукна. В 1722 году, собираясь в очередной военный поход, Петр останавливался у Микляевых, чтобы отметить свое пятидесятилетие.
В ответ на столь величественный жест Иван Афанасьевич начал строительство каменной церкви, посвященной святым Петру и Павлу, невиданной для всего поволжского региона высоты и великолепия. Однако отсутствие опыта в возведении высотных сооружений не замедлило дать знать о себе. Через четыре года масштабных работ по его возведению свод практически готового сооружения не выдержал высоты и рухнул. Император прислал на помощь местным зодчим архитекторов и строителей из Петербурга. Общими усилиями работы по возведению церкви были завершены и в 1726 году там состоялась служба, освящающая собор, которую проводил митрополит Казанский и Свияжский Сильвестр.
Архитектурный ансамбль Казанского Петропавловского собора
Как и большинство российских храмов, собор Петра и Павла в Казани пережил немало пожаров и реставраций. В жестокие для религии годы советской эпохи здесь поочередно располагались реставрационные помещения музея, планетарий, бильярд и полит-информационный уголок. Большая часть внутреннего убранства была разрушена и разворована. Но храм выстоял, и в 1980-х годах силами неравнодушной местной интеллигенции и священнослужителей здание храма посчастливилось вернуть церкви.
Сегодня архитектурный ансамбль церкви включает великолепное здание храма, колокольню и дом причта. К нему же относят построенный в XVII веке дом купца Микляева, который считается самым старым в столице Татарстана гражданским сооружением.
Интересные факты о соборе Петра и Павла в Казани
Тысячелетняя Казань по праву считается одним из самых толерантных городов бескрайней России. Православный собор Петра и Павла не просто ее жемчужина, это символ ее толерантности и взаимного уважения. Практически все российские императоры, за исключением Николая II, останавливались в главном татарском городе и обязательно посещали собор. Сюда приезжали известные люди со всего мира. Здесь на богослужениях пел великий Шаляпин. Благодаря в том числе церкви Петра и Павла главный татарский город и по сей день являет собой эталон уникального гармоничного существования разных народов России. Вы можете посетить достопримечательность как самостоятельно, так и в рамках обзорной экскурсии по городу, а также сборной экскурсии по религиозной Казани.
Казанский Петропавловский собор расположен по адресу: улица Мусы Джалиля, 21, в центре города.