Казанчецоц
Собор Сурб Аменапркич Казанчецоц (арм. Սուրբ Ամենափրկիչ Ղազանչեցոց ) (собор Св. Христа Спасителя) — армянский собор в городе Шуше в Нагорном Карабахе. Архитектурный комплекс состоит из церкви (1868—1887 годы) и колокольни (1858 год).
Содержание
История
Церковь Казанчецоц упоминается в книге «Путешествие в Армению» Месропа Тахиадяна (1820). По мнению Шагена Мкртчяна, это обстоятельство, а также то, что колокольня была построена раньше церкви, является свидетельством того, что собор был построен на месте менее примечательной с архитектурной точки зрения церкви XVIII века.
Колокольня была построена шушинцем Абраамом Хандамирянцем. Строительная надпись колокольни, выполненная на восточной её стене, гласит:
 | (Построена) колокольня в память о покойном Габриеле Овсепян-Батирянце, что родом из Казанчи и о паломнике Мкртиче Маргаряне-Хандамирянце, о супруге его Баласан и сыновьях Арупе и Степане и всех казанчийцах. Да воспомянем Бога во славу его и ради спасения душ всех живых и покойных. В лето 1858 |  |
Cогласно из надписи на торце алтаря церкви, ее строителем был Аветис Ерамишянц, зодчим — Симеон Тер-Акобянц. Даты строительства собора указаны в строительной надписи в верхней части южного портала: [1]
| Благодатью и милостью всемогущего бога построен чудотворный святой собор на средства и пожертвования прихожан церкви Аменапркич Казанчецоц города Шуши, строительство которой было начато в 1868 г. при царствовании всемогущего самодержца императора всея Руси Александра II и при патриаршестве Георга IV, завершено в 1887 г. во время коронования сына Его Величества благословенного императора Александра III при католикосе Маркаре I. 20 сентября 1888 г.» | |
После Шушинской резни 1920 года собор перестал функционировать. В советский период собор использовался в качестве амбара и, позже, гаража. В это время он находился в полуразрушенном состоянии, отсутствовал купол церкви. Во время Карабахской войны здесь находился азербайджанский склад ракет системы «Град».
В настоящее время собор полностью восстановлен и с 1998 года является действующим храмом.
Описание
Собор расположен в центре города, находящегося на вершине плато. По архитектуре Казанчецоц напоминает Кафедральный собор Эчмиадзина. [1]
Церковь
Церковь представляет собой залу размерами 34,7×23×35 м. Фасадные части ее облицованы отесанными плитами из местного известняка светло-кремового оттенка.
В центре сооружения расположен купол, опирающийся на четыре пилона. В зале имеются окна размером 1×5 м.
Имеет три одинаковых входа с красивыми трехарочными полукруглыми в плане портиками: с запада, юга и севера. Над серединными арками портиков открывается по одному крестообразному окну. Парадные входы завершаются круглыми вставками-монолитами, покрытыми рельефами.
В церкви имеется множество надписей в память о горожанах, жертвовавших на ее постройку. [1]
Колокольня
Колокольня расположена в нескольких метрах к западу от церкви, представляет собой трехэтажное сооружение. В верхних углах первого этажа были установлены четыре скульптуры, изображающие людей, «. которые с грозным видом дуют в трубы». Однако, эти статуи были разрушены во время Карабахской войны, когда город находился под контролем азербайджанцев, и в настоящее время на их месте находятся воссозданные копии. Одна из этих скульптур изображена на гербе Шуши.
Прекрасным образцом каменной резьбы является орнаментированный пояс колокольни.
Альберт Восканян. Нагорный Карабах. Фотоблогер
Альберт Восканян. Нагорный Карабах. Фотоблогер
Собор Святого Христа Всеспасителя в г.Шуши
Будучи в Шуши, как всегда зашёл в церковь Казанчецоц (Собор Святого Христа Всеспасителя), архитектурный комплекс которого состоит из церкви (1868—1887 годы) и колокольни (1858 год). Было холодно, туман периодически то появлялся, то исчезал. Во дворе церкви, на скамеечке, сидели две девушки, мирно беседующие о чём-то своём. В самой церкви мало людей, было ещё очень рано.
Купив свечи, я зажёг их, помолился, просил Бога дать здоровья родителям. Здоровья, благоплучия просил семье, моим родным и близким, мира всему нашему региону, чтобы никогда больше человеческая кровь не проливалась. В одно время поймал себя на том, что общаюсь с Ним на армянском и на русском, но подумал, что не такое это уж большое нарушение с моей стороны.
Пользуясь тем, что был с фотоаппаратом, я сделал снимки, как в самой церкви, так и вне её и выставляю их, друзья мои, на ваше обозрение.
Собор Святого Христа Всеспасителя.
Собор Святого Христа Всеспасителя.
В церкви Святого Христа Всеспасителя.
В церкви Святого Христа Всеспасителя.
В церкви Святого Христа Всеспасителя.
В церкви Святого Христа Всеспасителя.
В церкви Святого Христа Всеспасителя.
В церкви Святого Христа Всеспасителя.
В церкви Святого Христа Всеспасителя.
В церкви Святого Христа Всеспасителя.
В церкви Святого Христа Всеспасителя.
В церкви Святого Христа Всеспасителя.
В церкви Святого Христа Всеспасителя.
В церкви Святого Христа Всеспасителя.
В церкви Святого Христа Всеспасителя.
В церкви Святого Христа Всеспасителя.
В церкви Святого Христа Всеспасителя.
В церкви Святого Христа Всеспасителя.
В церкви Святого Христа Всеспасителя.
В церкви Святого Христа Всеспасителя.
Колокольня церкви Святого Христа Всеспасителя.
Колокольня церкви Святого Христа Всеспасителя. Фото с обратной стороны.
Собор Святого Христа Всеспасителя.
Мраморная плита перед собором Святого Христа Всеспасителя.
Девушки во дворе церкви.
Верба. Этот куст рос по дороге в Степанакерт.
Баку объяснил реставрационными работами демонтаж купола храма в Шуше
В храме Святого Христа Всеспасителя в Шуше ведутся реставрационные работы, целью которых является восстановление его исторического облика, сообщили власти Азербайджана. Депутаты Нацсобрания Армении назвали демонтаж куполов попыткой искоренить армянский облик города.
16 ноября 2020 года ученые, активисты и журналисты обратились к президенту России Владимиру Путину с просьбой защитить памятники культуры и истории в Нагорном Карабахе. ЮНЕСКО следует усилить работу в регионе, указал МИД России. Генпрокуратура Армении 26 ноября заявила, что собрала доказательства разрушения и осквернения церквей, памятников истории и культуры на территориях, перешедших под контроль Азербайджана. 17 апреля участники митинга в Степанакерте потребовали защитить армянские памятники.
В министерстве иностранных дел Азербайджана сообщили, что в Шуше ведутся восстановительные работы с целью воссоздания оригинального облика города. По данным ведомства, церковь Газанчы (азербайджанское название Казанчецоца), которая пострадала во время осеннего обострения карабахского конфликта, восстанавливается «в прежнем виде».
На территориях Нагорного Карабаха, перешедших под контроль Азербайджана, осталось до двух тысяч памятников армянской истории и культуры, в том числе 161 монастырь и церкви, 591 хачкар, места раскопок Тигранакерта, Азоха, Нор Кармиравана, Мирика, Керена и многочисленные крепости, замки, святыни и прочие памятники. Восемь государственных музеев с 19 311 экспонатами, а также частные музеи ковров и армянского драма (деньги) в городе Шуши, сообщил корреспонденту «Кавказского узла» сотрудник офиса омбудсмена Нагорного Карабаха.
Член Азербайджанского национального общественного комитета по евроинтеграции Тогрул Джуварлы считает, что после реставрации религиозное назначение храма не изменится.
Он назвал несостоятельными утверждения о том, что Шуша может утратить «армянский облик». «Шуша как город-крепость была основана правителем Карабахского ханства Панахали ханом. Город строился по канонам тюрко-мусульманского зодчества. До 1846 года город носил имя Панахали хана – Панахабад. Это все подтверждается российскими историческими источниками. Появление армянского населения в городе связано с переселением на Кавказ и в основном на территорию карабахского ханства армян из Персии и Турции после того, как эта территория была завоевана царской Россией. Однако армяне никогда не составляли большинства населения. В XIX-XX веке Шуша считалась одним из культурных центров Азербайджана. Она прослыла как «консерватория Кавказа» именно благодаря музыкальным деятелям-азербайджанцам, родившимся в Шуше – Узеиру Гаджибекову, Фикрету Амирову, Ниязи, Рашиду Бейбутову, Афрасиябу Бадалбейли и другии. Они были признанными композиторами, певцами не только в СССР, но и в мире», – отметил Джуварлы.
Он также отметил, что в Шуше была также православная церковь, построенная еще в 1847 году. «Ее облик был изменен. Сводчатый купол поменяли на остроконечный и потихоньку арменизировали храм», – сказал Джуварлы.
В Бакинской епархии Русской православной церкви корреспонденту «Кавказского узла» подтвердили, что в Шуше исторически был православный храм Иоанна Предтечи.
«Однако в 1990-е годы он был арменизирован. С храма сняли купола, маковки с колоколен, заменив их атрибутами армяно-григорианской церкви», – сообщил источник в епархии, добавив, что в настоящее время храм восстанавливается в историческом виде.
Армянские депутаты осудили демонтаж купола с храма Казанчецоц
Спикер Национального собрания Армении Арарат Мирзоян на заседании 4 мая, которое транслировалось в прямом эфире в YouTube, заявил, что Азербайджан «под прикрытием ремонтных работ видоизменяет церковь Св. Христа Всеспасителя Казанчецоц в Шуши».
Он также напомнил, что в Баку был открыт парк трофеев, в связи с чем заявил, что «мир должен признать право армянства Арцаха (Нагорного Карабаха) на самоопределение». «Это наша позиция, это позиция, которую занимает Армения», – заявил Мирзоян.
«Создается впечатление, что эти люди не имеют культурной истории, и именно с таким подходом они относятся к армянской истории, уничтожая все ее следы», – заявила руководитель фракции «Мой шаг» Лилит Макунц.
По ее словам, этот вопрос должен быть в центре внимания международного сообщества, в особенности в центре внимания сопредседателей Минской группы ОБСЕ.
По мнению депутата от правящей фракции «Мой шаг» Владимира Варданяна, демонтаж купола «преследует одну четкую цель: уничтожить всякое напоминание о самобытности армян на этих территориях».
Он добавил, что планирует этот вопрос поднять на разных международных площадках и призвал своих коллег также проявить активность в этом направлении.
Депутат от фракции «Просвещенная Армения» Тарон Симонян заявил, что Армения обязана поднять вопрос о «последовательной армянофобской политике».
Подробнее об обострении конфликта говорится в справке «Кавказского узла» «Карабах: эскалация конфликта или новая война?». Кроме того, «Кавказский узел» собрал хронику боевых действий. Материалы о событиях в зоне карабахского конфликта «Кавказский узел» публикует на тематической странице «Карабах: худой мир или война?»
Автор: Фаик Меджид, Армине Мартиросян источник: корреспонденты «Кавказского узла»
Православный храм в Шуши. Откуда взялся миф о присвоении армянами церкви?
Поясню, на фото изображена построенная в Шуши 1847-м году церковь Сурб Ованес Мкртич (Святого Иоанна Крестителя). В народе она больше известна под названием Канач Жам. Так ее прозвали из-за того, что в свое время купол церкви был зеленым (канач в переводе с армянского – зеленый). В советские годы храм использовался как галерея для минеральных вод, из-за чего и был размыт и ослаблен фундамент. После первой победоносной войны, карабахскими властями было решено отреставрировать церковь. В мае 1995-го храм был освещен в присутствии Католикоса всех армян Гарегина Первого и возвращен Арцахской епархии Армянской апостольской церкви.
Фото появилось в сети примерно через пять дней после утраты армянскими подразделениями контроля над городом. Тогда еще церковь была в целости и сохранности. А вот сделанное спустя ещё несколько дней видео позволяет убедиться, что купол уже снесен.
Стоит все-таки разобраться, откуда же взялась теория о неармянском происхождении храма Сурб Ованес Мкртич? Судя по всему, сторонники этой версии умышленно путают две разные церкви.
Известно, что в шушинском квартале Гумлух в 30-х годах ХIХ века на средства русских военных была построена православная церковь Святого Георгия Победоносца. По-видимому, говоря о «присвоенной армянами святыне» в Азербайджане имеют в виду именно этот храм. Его принадлежность Русской православной церкви армянами не ставилась под сомнение никогда. В советское время здание храма использовалось в качестве склада для зерна. Затем его и вовсе превратили в хлев. А в 1970-м решением властей церковь была разрушена до основания, и на ее месте был построен Дом культуры.
Любопытно, что в Баку утверждают, что шушинский собор Сурб Аменапркич Казанчецоц (Собор Святого Христа Всеспасителя), построенный 1868-м зодчим Симеоном Тер-Акобянцем, якобы тоже был изначально православным. Мол, его армяне тоже захватили и арменизировали. Более того, член правления Союза архитекторов Азербайджана Фаиг Исмаилов утверждает, что здание храма русские в свою очередь тоже украли. Архитектор рассказывает: «Когда возникла необходимость основать храм для находящихся в Карабахе русских воинов, армейское руководство повесило колокол на башню здания Дивана Карабахского ханства и создало здесь условия для поклонения. Со временем здание Дивана было отремонтировано по приказу командования русской армии и адаптировано к церковному стилю». Более того, по утверждению архитектора, до 1989-го года в Шуши вообще не было армянских церквей.
Между тем, по данным официального справочника «Кавказский календарь», издаваемого в начале ХХ века в Тифлисе канцелярией Кавказского наместника Его Величества, в разделе о Карабахе говорится: «В городе Шуше церквей: православных 1; армяно-григорианских 5. Мечетей шиитских – 2. Духовенства: православного 1; армяно-григорианского 89; мусульманского 39».
Три из упомянутых в справочнике «Кавказский календарь» армянских церквей Шуши были уничтожены советским руководством Азербайджана. Церковь Агулецоц разрушили в 1960-м году. На ее месте построили школу.
Здание храма Мегрецоц сначала преобразовали в летний кинотеатр, а затем ликвидировали полностью.
Монастырь Кусанц ванк в середине 60-х снесли бульдозерами и построили на его месте жилые дома.
А вот в армянский период правления обе шиитские мечети в Шуши были не только сохранены, но и восстановлены. Причем, с соблюдением всех деталей мусульманской культовой архитектуры того периода.
Демонтаж куполов церкви в Шуши вызвал беспокойство в Нагорном Карабахе
В Шуши, перешедшем после осеннего обострения карабахского конфликта под контроль Азербайджана, демонтированы купола храма Сурб Казанчецоц. Город может потерять свой армянский облик, обеспокоены власти и жители Нагорного Карабаха.
Как сообщал «Кавказский узел», 16 ноября 2020 года ученые, активисты и журналисты обратились к президенту России Владимиру Путину с просьбой защитить памятники культуры и истории в Нагорном Карабахе. ЮНЕСКО следует усилить работу в регионе, указал МИД России. Генпрокуратура Армении 26 ноября заявила, что собрала доказательства разрушения и осквернения церквей, памятников истории и культуры на территориях, перешедших под контроль Азербайджана. 17 апреля участники митинга в Степанакерте потребовали защитить армянские памятники.
На территориях Нагорного Карабаха, перешедших под контроль Азербайджана, осталось до двух тысяч памятников армянской истории и культуры, в том числе 161 монастырь и церкви, 591 хачкар, места раскопок Тигранакерта, Азоха, Нор Кармиравана, Мирика, Керена и многочисленные крепости, замки, святыни и прочие памятники. Восемь государственных музеев с 19 311 экспонатами, а также частные музеи ковров и армянского драма (деньги) в городе Шуши, сообщил корреспонденту «Кавказского узла» сотрудник офиса омбудсмена Нагорного Карабаха.
О снятии купола сообщил, в частности, пресс-секретарь Государственной службы по чрезвычайным ситуациям МВД Нагорного Карабаха Унан Тадевосян. Он опубликовал фотографию, на которой куполов нет.
Фотографию прокомментировал омбудсмен Нагорного Карабаха Гегам Степанян. Он заявил о попытке стереть армянское присутствие в городе.
При этом он отметил, что вопрос о том, какие действия предпринимаются в отношении памятников армянской культуры на перешедших под контроль Баку территориях, поднимается ежедневно, но «дальше критики и призывов вопрос не идет, а необходимы четкие шаги».
Председатель Общественного совета по охране культурного наследия Арцаха (Нагорного Карабаха) Сергей Шахвердян призвал воздействовать на российскую сторону с целью защиты памятников армянской культуры.
Жители Степанакерта высказали корреспонденту «Кавказского узла» свое мнение по поводу судьбы памятников армянской культуры
Церковь Святого Иоанна Крестителя (Ованеса Мкртыча), также известная как Церковь Канач Жам (Зеленая Часовня) или Карабахцоц в Шуши по заявлениям директора Государственной службы охраны исторической среды Нагорного Карабаха Армине Айрапетян «была взорвана уже после объявления перемирия».
Комментариями от азербайджанской стороны относительно сведений о снятии куполов с церкви Казанчецоц «Кавказский узел» пока не располагает.
Подробнее об обострении конфликта говорится в справке «Кавказского узла» «Карабах: эскалация конфликта или новая война?». Кроме того, «Кавказский узел» собрал хронику боевых действий. Материалы о событиях в зоне карабахского конфликта «Кавказский узел» публикует на тематической странице «Карабах: худой мир или война?»
Автор: Алвард Григорян источник: корреспондент «Кавказского узла»
