собор николая чудотворца в ницце

Новости

Страница Собора в Facebook: fb.me/sobor.fr

Цифровая библиотека и Мемуары

Правила посещения храма в условиях ограниченного карантина.

Согласно распоряжению Министерства внутренних дел от 22 мая, богослужебная жизнь с участием верующих может быть постепенно возобновлена. Данное разрешение предполагает выполнение религиозными общинами ряда важных требований. Наиболее существенные из них: ношение внутри храмового пространства маски (кроме детей до 11 лет), соблюдение дистанции между молящимися (не менее 1 метра; кроме тех случаев, когда рядом находятся проживающие вместе члены одной семьи), использование при входе в храм дезинфицирующих средств для рук, запрет на прикосновение к общедоступным, в том числе священным, предметам в храме.

Само собой разумеется, что люди, имеющие какие-либо признаки заражения, или вступавшие в контакт с больными коронавирусом, не могут принимать участия в совместных богослужениях.

Подчеркивается, что опасность новой волны заболеваемости напрямую зависит от большого скопления людей в одном месте на протяжении длительного времени. В постановлении также отмечается, что невыполнение указанных санитарных требований может привести к отзыву разрешения и закрытию храма.

В условиях частичного карантина прибегать к таинству исповеди следует не часто, не перед каждой литургией, как делают некоторые верующие, а в соответствии с душевной потребностью или с периодичностью раз в месяц, раз в два месяца. За индивидуальной исповедью при необходимости всегда можно обратиться к священнику. Ношение маски во время исповеди является обязательным.

Православный календарь на сегодня

Духовная Мудрость

# Нежаление себя, небрежение о том, что скажут о тебе люди, и страх суда суть три меча обоюдоострые, против которых не устоит никакое вражеское искушение.

# Иногда враг спасения начнет разжигать тебя на излишние подвиги — или на большой пост, или на долгие молитвы, или на уединение, или на другое что сверх меры, которую мы сами себе положили в начертании порядка духовной жизни. Чрезмерности сии всегда расслабляют силы, расстраивают порядок и наводят смятение, в котором врагу легко уже одолеть будет тебя.

# Истощение плоти есть способ всем нам понятный и подручный. Умаль меру пищи, назначь себе побольше труда и поменьше отдыха и сна, вместо мягкости избери жесткое, вместо тепла — холод, вместо распущенности — напряжение, вместо всяких плотских утех — самоозлобление и будешь истощать и измождать плоть свою, и тем замаривать страсти, имеющие в ней свое седалище.

# А что произойдет от плотоугодия и особенно чревоугодия, того и перечислить нельзя. Отсюда тягость в голове, великое отягощение в теле и расслабление в мышцах, оставление молитвенных правил, леность класть поклоны, омрачение и холодность сердца, одебеление ума и помыслов омрачение, густой и непроницаемый туман, простирающийся по всей душе, сильное уныние и скука при всяком деле Божием, а также и при чтении — неспособность внушать словес Божиих, мысленное скитание по всей земле, скверные призраки, напоминающие и разжигающие похоть.

# К крестам внешним относятся: скорби, беды, несчастья, болезни, потери близких, неудачи по службе, всякого рода лишения и ущербы, семейные неприятности, неблагоприятности внешних отношений, оскорбления, обиды, напраслины и вообще доля земная у всякого больше или меньше нелегкая. Должно терпеть все это, нести кресты, благодарно приемля их от руки Господней, как врачество от грехов, как ключ, отверзающий дверь в Царство Небесное. А роптать не ропщи, другому не завидуй и бессмысленному гореванию не предавайся. Сделай же чтоб сие несение креста было во спасение, а не на пагубу.

# Друзья твои и собеседницы твои да будут люди мирные, кроткие, целомудренные и богобоязненные.

# Надо молиться и себя принуждать, сколько возможно, а в изменениях не малодушествовать: «Изменения в душе бывают во все сутки каждый час, как погода в природе, а все-таки помаленьку ползти да ползти».

# Что здесь себя исповедью пристыждаем, тем избавляемся вечного стыда. Исповедания пред духовником до смерти не надо откладывать под предлогом тем, что не исправлюсь, опять, дескать, за то же. Таинство сие чудодейственно, долго ли, коротко ли воздействует, привлечет к совершенному исправлению и очистит душу от всякого греха.

# Когда вы читаете или услышите, или увидите, что такой-то имеет то и то и такую-то добродетель, и такие-то дарования и удобства, а я де — не имею, и оттого мне бывает скорбно и досадно, успокойтеся во смирении: достаточно бывает и похвалить только в иных добродетель и совершенство, и это вменяется в добродетель, и венцы те же сплетаются, как похвалившему, так и владеющему добродетелию — говорит преп. Нил.

# Навык внимать себе предохраняет от рассеянности и среди окружающего со всех сторон, шумяшего развлечения. Внимательный пребывает в уединении, сам с собою, посреди многолюдства.

# Любящие вино никогда не сподобятся от Бога дарований (преп. Исаия отшельник).

# Отцы, зная удобопоползновенность человека впасть в грех, не доверяли ни святости своей, ни престарелому возрасту и его неспособности ко греху, а посему до конца жизни не переставали удаляться от причин греха: такое удаление есть сильнейшее средство для победы над грехом.

# Во время скорбных обстоятельств, когда обступят, окружат сердце помыслы, сомнения, малодушия, неудовольствия, ропот, должно принудить себя к частому, неспешному, внимательному повторению слов: Слава Богу!

# Многие не стыдятся назвать себя пред людьми грешниками, но от других этого слышать не хотят.

# Добрый человек видит всех людей добрыми, а злой и лукавый не только криво, но и прямо ходящих подозревает, укоряет, осуждает и злословит.

# Не будь сам низкопоклонным и не допускай других унижаться пред тобою и льстить тебе.

# О хитрость самолюбия! Мы можем гордиться даже смирением.

# Мне случалось видеть старцев, занимавшихся исключительно усиленным телесным подвигом и пришедших от него в величайшее самообольщение. Они с решительностью и ожесточением отвергли все душеспасительные советы и предостережения духовников, настоятелей, даже святителей, они, попирая правила не только смирения, но и склонности самого приличия, не останавливались выражать пренебрежение к этим лицам самым наглым образом.

# Находящийся в самообольщении не ест, не пьет, не спит, зимою ходит в одной рясе, носит вериги, видит видения, всех учит и обличает с дерзкою наглостию, без всякой правильности, без толку и смыслу, с кровяным, вещественным, страстным разгорячением, святой да и только. И по причине этого горестного, гибельного разгорячения эти мнимые святые были в ужаснейшей бесовской прелести.

# Неоправдываюший себя руководствуется смиренномудрием, а оправдывающий — высокомудрием.

# Я желаю вам, чтобы вы всегда рассуждали бы, которое средство вам дает более благодати Духа Святого, тем средством и занимались бы. Примерно, даст вам более благодати божественная молитва и бдение — бдите и молитесь; много дает Духа Божия пост — поститесь; более дает милостыня — милостыню творите; и таким образом о всякой добродетели, Христа ради делаемой, рассуждайте (преп. Серафим Саровский).

Источник

Николаевский собор (Ницца)

Собор святителя Николая Чудотворца — православный храм Корсунской епархии Московского патриархата, построен в начале ХХ века в Ницце, близ бульвара Царевича (boulevard Tzaréwitch), в конце тупика Avenue Nicolas II. Французское название — La Cathédrale orthodoxe russe Saint-Nicolas.

После строительства, начатого в 1903 и завершившегося в 1912 году, собор находился в ведении Православной российской церкви. С 1923 года храм был передан в аренду на 99 лет Русской православной культовой ассоциации, c 1931 года пребывающей в церковной юрисдикции Западноевропейского экзархата русских приходов (Константинопольский патриархат). В 2010 году решением суда здание собора было признано находящимся в собственности Российской Федерации, в 2011 году передавшей храм в пользование Русской Православной Церкви (Московский патриархат).

Одна из известных достопримечательностей Ниццы; по оценкам СМИ, самый большой в Западной Европе православный храм.

Содержание

История [ править ]

В апреле 1865 года в Ницце в особняке парка Бермон от тяжёлой болезни скончался русский Наследник Цесаревич Николай Александрович, сын императора Александра II.

В том же году в Петербурге князем Петром Андреевичем Вяземским, присутствовавшим при кончине наследника, были опубликованы мемуары «Вилла Бермон», в которых он предлагал выкупить виллу Бермон в собственность России и возвести в ней храм в память покойного великого князя. Император приобрёл виллу, где 2 (14) марта 1867 года была заложена Никольская часовня. 26 марта (7 апреля) 1869 года она была освящена в присутствии великого князя Александра Александровича.

Мраморная часовня была построена в византийском стиле и установлена на высоком основании. Проект часовни был составлен архитектором Д. И. Гриммом. Строителем часовни был Франческо Ботта, настенную роспись создал А. К. Фишер. Бронзовые двери были изготовлены в Лионе Николя Розье. Стоимость строительства составила 140 000 франков, половину суммы выделил император. Для ухода за часовней был создан специальный комитет.

В память о скончавшемся муниципалитет Ниццы назвал близлежащую улицу бульваром Царевича. На месте, где стояла кровать Цесаревича, находится чёрная мраморная плита и чугунный крест, а также стоит небольшой алтарь.

К началу 1890-х годов для разросшейся русской общины в Ницце стала недостаточной приходская церковь святителя Николая Чудотворца и царицы Александры. Первым проектом (в 1874 году) было расширение существовавшей часовни при условии, что она станет алтарной частью новой церкви.

По мысли Георгия Лейхтенбергского для церкви было выбрано место виллы Бермон. В 1896 году на Лазурный Берег прибыла вдовствующая императрица Мария Фёдоровна. По просьбе русской общины Ниццы и в память о погибшем царевиче император Николай II и Мария Фёдоровна приняли под своё покровительство строительство храма.

Строительную комиссию возглавляли: с 1899 года — герцог Георгий Лейхтенбергский, с 1907 года — посол А. И. Нелидов, с 1909 года — обер-гофмаршал князь С. М. Голицын.

Закладка храма была совершена 12 (25) апреля 1903 года протоиереем Сергием Любимовым в присутствии великих князей Михаила Николаевича и Михаила Михайловича, князя Болгарского Фердинанда, великой княгини Анастасии Михайловны, принцессы Беатрисы Саксен-Кобург-Готской, герцога Георгия Лейхтенбергского и герцогини Марии Эдинбургской.

План храма составил М. Т. Преображенский. Строительные работы велись под наблюдением местных архитекторов: сначала Фомберто, затем Барбе, Жозефа Марса и Анри Стеклена при участии Филиппо Кьятиа и Икавитца.

Строительство затянулось в связи со спорами в общине, а в 1906 году строительные работы за недостатком средств были приостановлены; предполагалось упростить проект ради экономии. В 1908 году император Николай II пожертвовал из своей личной казны 700 000 франков, на которые был возведён купол и закончены основные строительные работы. Другим жертвователем был ктитор князь С. М. Голицын, выделевший 400 000 франков. Общая стоимость строительства храма составила более 1 500 000 франков.

Храм был освящён в 4 (17) декабря 1912 года викарием Московской епархии епископом Дмитровским Трифоном (Туркестановым), за 2 дня до тезоименитства императора Николая II, в присутствии герцога Александра Лейхтенбергского и великой княгини Анастасии Михайловны.

Святейший Синод постановил считать храм соборным, однако наружные и внутренние работы не были полностью завершены.

Архитектура [ править ]

Пятиглавый собор был построен по образцу московских пятиглавых церквей XVII века (в Никитниках и Останкине) из светло-коричневого немецкого кирпича, но отделан местными материалами: розовым гранитом и голубой керамической плиткой. Высота собора 50 метров. Храм рассчитан на 625 человек.

Пять золочёных глав покрыты цветной черепицей фирмы Биго. Купол сделан из бетона фирмой Торран и облицован пустотелым кирпичом и искусственным камнем. С запада собор предваряет колокольня и два высоких увенчанных шатрами с золочёными по цинку орлами белокаменных крыльца. Шесть ажурных золочёных крестов на храме были изготовлены в Пистойе.

Интересно диагональное расположение двух главных входов с юго-западного и северо-западного углов. Первоначально, участок, отведённый под строительство храма, находился на углу двух улиц, и такое расположение входов было удобно. Однако собор возвели в другой части города, на территории бывшей виллы Бермон, но первоначальный план здания был сохранён.

Фасады украшены полихромными изразцами (фирмы Кантагали из Флоренции) и мозаичными иконами («Спас» на колокольне), исполненными в петербургской мастерской В. А. Фролова по эскизу Васильева. Резьба белокаменных оконных и дверных наличников, нижних карнизов и колокольни была сделана итальянскими мастерами.

Покрытый басмой трёхъярусный иконостас «в старинном русском стиле» был создан по эскизу московского художника Л. А. Пьяновского. Изготовлен в мастерской ювелира И. П. Хлебникова в Москве. Иконы для иконостаса в стиле Симона Ушакова выполнил московский иконописец Глазунов. Царские врата — копия врат церкви святого Илии Пророка в Ярославле. В том же стиле были выполнены киоты. Запрестольный образ Пресвятой Троицы был написан Васильевым.

Фрески в храме были не окончены. Автором картонов был Л. А. Пьяновский, он был вдохновлён росписями Толгского монастыря. Фрески в алтаре по картонам выполнил итальянский художник Дезиньори.

Утварь, престол и плащаница, украшенная золочёной бронзой и синей эмалью, были изготовлены в мастерской И. П. Хлебникова. Облачения, подаренные императором, сшиты в мастерской И. А. Жевержеева. Паникадило было пожертвовано меценатом Рукавишниковым.

Святыни и реликвии [ править ]

В крипте собора находится Музей русской колонии в Ницце.

Восемь колоколов были пожертвованы П. П. фон Дервизом из своей домовой церкви. Самый тяжёлый колокол был специально отлит в Марселе.

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: Cathédrale russe de St. Nicolas, 2, Avenue Nicolas II / boulevard Tzaréwitch, 06000 Nice, France

Источник

Самый большой из православных храмов за пределами России находится в Ницце, на бульваре Царевича

Знакомство с Ниццей мы начали с посещения православного собора Романовых, расположенного на улице «бульвар Царевича». Золотые купола кафедрального

Свято-Николаевского собора второе столетие вызывают интерес верующих, искусствоведов и туристов из разных стран. На мраморной плите, размещенной на фасаде православного собора Святого Николая написано,-сей соборный храм сооружен Монаршим попечением и щедротами Государя Императора Николай II и Его Августейшей матери вдовствующей императрицы Марии Федоровны. Освящен 4/17 декабря 1912 года. Эта же надпись повторена ниже на французском языке. Церковь пятиглавая, из немецкого кирпича, облицованная гранитом и голубой керамической плиткой.

Фасад храма украшают резные наличники. Красивейший храм построен на месте мраморной часовни, посвящённой светлой памяти царевича Николая. Наследник русского престола, сын Александра II, умер в 1865 году от болезни 22 лет от роду. На месте виллы в Ницце, где прошли последние дни Николая, построили часовню, а над входом поместили икону, которая была с цесаревичем в последние минуты его жизни. Чудотворная икона

и по сей день находится в храме.

Сейчас вход в храм бесплатный (до ноября 2015 он был платный), а свечи

стоят по одному евро.

Нам разрешили в храме фотографировать.

Тогда, в июне, при входе в собор произошел неприятный инцидент. В нашей группе были дети. Одна девочка взяла платок, чтобы одеть его на голову и пройти в храм. Женщина, вероятно, работница храма, стала кричать на нее, чтобы она бросила деньги в ящик при входе, то есть заплатила за то, чтобы взять платок. Наши туристы попросили пригласить священнослужителя, чтобы побеседовать с ним и спросить, на каком основании ругались на ребенка. Пришли сразу два священника, один из них был отец Андрей. Это я теперь, после трагедии в Ницце на Английской набережной узнала, что этого стройного молодого мужчину так величают. Отца Андрея часто вижу по ТВ на различных каналах.

Он рассказывал о произошедшем 14 июля в Ницце, о погибшх прихожанах храма.

Тогда в июне, отец Андрей не скрывал своего волнения, поговорил с туристами, все им разъяснил.

Источник

Собор николая чудотворца в ницце

При упоминании о Ницце воображение обычно рисует морские пейзажи в сочетании с живописными улочками, спрятавшимися в тени южной растительности и черепичных крыш, а в памяти возникает ассоциация с различными периодами русской эмиграции. Знатные особы, роскошь, ленивая курортная жизнь, – думаю, таким видится многим этот уголок южной Франции. Хотя, на самом деле, есть более глубокие и духовные ценности, которые роднят православную Россию с этим райским местом.

Полторы тысячи человек ежедневно приходят на бульвар Царевича, где в окружении непривычных для русского глаза пальм и мандариновых деревьев людей встречает величественный и невероятно русский и внешне и по духу Свято-Николаевский собор (его еще называют Собором святителя Николая Чудотворца). Признанный самым большим и красивым православным храмом за пределами России, этот собор был освящен в 1912 году при участии последнего русского императора Николая II и вдовствующей императрицы Марии Фёдоровны.

Хотя официально началом русской истории Ниццы принято считать год 1856, когда прибывшая на Лазурный берег императрица Александра Фёдоровна (жена императора Николая I) заключила с Сардинией, владевшей этими землями, договор о создании в Вильфранше русской военно-морской базы. Императрица очень высоко оценила курортные ресурсы этих мест, а заодно решила укрепить военные позиции России. В этот же период в Ницце была построена первая русская церковь святителя Николая Чудотворца и мученицы царицы Александры.

Однако, ещё за 13 лет до этого, знаменитым поселенцем Ниццы стал великий русский писатель Николай Васильевич Гоголь. «Я продолжаю работать, т.е. набрасывать хаос, из которого должно произойти создание «Мертвых душ», – писал он из Ниццы Жуковскому в 1843 году. Да и до него в 1770 году адмирал Ушаков причаливал в бухте Вильфранша, а чуть позже, в 1851 году, здесь развивал свои «революционные идеи» Александр Герцен. Зимы 1897 и 1898 года провёл в Ницце, поправляя здоровье, Антон Павлович Чехов. В 1909 году здесь побывал даже Ленин, который не смог не отметить здешней прелести и, вероятно, подумывал о том, как бы прибрать к рукам виллы состоятельных русских эмигрантов. Пожалуй, нет во всем зарубежье другого города, который бы так органично впитал в себя русский дух и русскую культуру.

Но вернемся к Свято-Николаевскому собору. Его возведение было связано с трагическими событиями в императорской семье Романовых, повлекшими за собой династические изменения в наследовании российского престола.

В 1865 году в Ницце на вилле Бермон в возрасте 21 года скончался старший сын императора Александра II и наследник российского престола, цесаревич Николай Александрович. «Прелестный юноша с образованным умом, с горячим и любящим сердцем, весёлый, приветливый, обходительный, принимающий во всем живое участие, распространяющий какое-то светлое и отрадное чувство», – так писал о нем один из его наставников, историк и философ Б.Н. Чичерин, сопровождавший цесаревича в образовательном путешествии по Европе, из которого тому не суждено было вернуться живым.

В поездке его стали мучить невыносимые боли в позвоночнике, однако, лучшие европейские лекари не смогли усмотреть в этом угрозу для жизни, и юноша верил в выздоровление. Он мечтал о преданной службе России и её народу и 20 сентября 1859 года в Зимнем дворце (в день своего совершеннолетия) торжественно принес присягу на служение государству. Стремился цесаревич и к созданию счастливой семьи: в день своего рождения, 20 сентября 1864 года Николай Александрович был помолвлен с дочерью датского короля Христиана IX принцессой Дагмарой. Влюбленные были счастливы и полны планов на будущее.

Новый 1865 год Николай встретил в Ницце, где по предписанию врачей собирался прожить зиму. Но состояние его здоровья продолжало ухудшаться, причем так стремительно, что 18 апреля к нему из Петербурга выехал отец, император Александр II, с младшими сыновьями Александром и Владимиром. До самой смерти от постели цесаревича не отходила и невеста. 23 апреля собрали консилиум врачей, и Николай Иванович Пирогов поставил страшный и окончательный диагноз – туберкулезный менингит спинного мозга в запущенной форме без шансов на выздоровление. Прощаясь с близкими, Николай завещал своему любимому младшему брату Саше по истечении срока траура жениться на принцессе Дагмаре и заботиться о ней. Ночью 12 (24) апреля 1865 года цесаревич Николай умер.

«Все решено, и он спокоен,

Знать он пред Богом был достоин

Весь российский народ соболезновал императору и его семье. По историческим свидетельствам Николай Александрович был воплощением мечты об идеальном монархе.

Желая сохранить память о горячо любимом и так рано ушедшем сыне, император Александр II купил участок и виллу Бермон и построил здесь часовню, в которой в наши дни можно увидеть черную мраморную плиту, вмонтированную в пол в том месте, где находилась кровать умирающего цесаревича.

Над входом в часовню повесили икону святителя Николая Чудотворца, принадлежавшую несостоявшемуся наследнику и находившуюся рядом с ним в последние дни и минуты его жизни. Правда, со временем она потемнела настолько, что надписи и лик святителя Николая стали абсолютно неразличимы. Но в 1935 году, за восемь дней до праздника «Николы вешнего», митрополит Владимир (Тихоницкий) заметил, что на иконе вдруг проступили светлые пятна. Всех очевидцев поразило чудо, что буквально за пару дней темная икона самовосстановилась настолько, что стало возможным прочесть надпись из Евангелия и созерцать образ Николая Чудотворца. Икону перенесли в храм и признали чудотворной, и ежедневно более тысячи паломников приезжают поклониться главной святыне Свято-Николаевского собора.

После смерти императора Александра II на престол взошел его сын, Александр Александрович, ставший императором Александром III. Он выполнил последнюю волю своего любимого старшего брата Николая и женился на принцессе Дагмаре, которую по русской традиции стали величать императрицей Марией Федоровной. У них родился мальчик, тоже наречённый Николаем, позже ставший последним российским императором Николаем II. Кто знает, изменилась бы история России, если бы старший сын императора Александра II цесаревич Николай остался жив?

…Строительство собора рядом с этой часовней началось в 1896 году. Автором проекта стал архитектор Михаил Тимофеевич Преображенский, взявший за образец соборы Василия Блаженного в Москве и Воскресения Христова в Санкт-Петербурге. Император Николай II и вдовствующая императрица Мария Федоровна приняли возведение храма под своё покровительство. Строительство обошлось в 1,5 миллионов франков, 700 тысяч из которых выделил лично император Николай II, остальные деньги пожертвовали бывший российский посол во Франции князь Сергей Михайлович Голицын, Ротшильд, княгиня Апраксина и купцы Елисеевы.

Можно без преувеличения сказать, что концепция Преображенского – точно следовать «русскому стилю» – позволила создать «самый православный» по внешнему облику храм за пределами России. Все чертежи, эскизы заказывались только русским специалистам. Престол, иконостас, иконы – всё было изготовлено в России. Мозаичные работы выполнены в мастерской русского художника-мозаичиста Владимира Фролова. Среди иконописцев хочется назвать Михаила Васильева (он написал запрестольный образ Пресвятой Троицы) и Леонида Пяновского (по его эскизу был создан трехъярусный иконостас с иконами «Корсунская Божия Матерь» и «Спас Нерукотворный»).

Сильным потрясением для прихожан Свято-Николаевского собора в начале ХХ века стало убийство Царской семьи. В связи с этим трагическим событием была написана икона святых покровителей семьи Николая II, а в 1962 году создан крест с их изображением. До момента канонизации убиенных их поминали и почитали через эти образы. Раньше 17 июля был просто памятным днём, в который служили панихиду, сейчас это праздник – день Памяти Царской Семьи. В соборе проходит литургия с обращением к Страстотерпцам и просьбой об их небесном покровительстве. Особым образом здесь почитается и память цесаревича Николая Александровича.

…Но вернемся к истории храма, возможно, не самой приятной ее странице. В 1909 году министерство русского императорского двора передало храм в аренду сроком на 99 лет местной приходской общине. В 1923 году в соответствии с французскими законами была создана Русская православная культовая ассоциация Ниццы (ACOR), которая в 1931 году перешла в состав Константинопольского патриархата. 1 января 2008 года срок аренды истек, и о своем праве на собор заявила Российская Федерация. Константинопольский патриархат попытался через суд отстоять свое право на владение храмом. Но не получилось. В итоге трех судебных разбирательств было официально подтверждено право России на этот храм. В свою очередь Российское государство передало здание собора Русской Православной Церкви.

Конечно, эти события не могли пройти безболезненно. По мнению нынешнего настоятеля собора, отца Андрея Елисеева, это было вызвано тем, что третье поколение эмигрантов гораздо меньше, чем предыдущие отождествляет себя с Россией, считая себя в большей степени французами. При этом он отметил, что «все потомки Романовых стояли за возвращение Собора в лоно Русской Православной Церкви. Абсолютно все».

Состав прихожан на протяжении всей истории храма постепенно менялся. В начале 20-х годов ХХ века это в первую очередь были сумевшие эмигрировать члены Царской семьи. Среди них – жена императора Александра II, княгиня Долгорукая. Она жила в Ницце и умерла в 1922 году. Княгиня передала в дар собору личные вещи Александра II: мундир, в котором император венчался, окровавленную рубашку (она была на нем во время теракта в Петербурге), медальон, в котором он хранил прядь волос старшего сына. Приближенные последней императрицы Александры Фёдоровны подарили храму несколько икон.

Среди первых прихожан храма были в основном русские эмигранты первой волны – военные высших чинов, бывшие министры, представители русской аристократии. Революция лишила их всего, а потому вдали от Родины собор в Ницце стал им единственным духовным прибежищем, а зачастую и материальной поддержкой. Ведь большая часть русских эмигрантов испытала на себе страшную нищету: чтобы прокормиться русские аристократы были вынуждены браться за любую работу. Но, на мой взгляд, трудности сделали этих людей целеустремленными, победившими невзгоды, стойкими, гордыми, сохранившими для потомков знаменитый «русский дух», православную духовность и культуру. А еще – невероятно чистую, изысканную русскую речь, которую, к сожалению, все реже и реже можно услышать на улицах российских городов.

Сложно переоценить роль и значение Свято-Николаевского храма для русской общины Ниццы, как в прошлом, так и в наши дни. В одном из своих интервью отец Иоанн (Жан Гейт), бывший настоятелем собора с 2003 по 2011 годы, рассказал о том, как учился в четверговой школе при соборе, где изучал историю, русский язык и закон Божий; о том, как русские отмечали здесь праздники, ежегодно готовили рождественские спектакли, а детвора, собираясь большими группами (человек по 20) любила играть в парке рядом с храмом. Единодушие, свойственное, по словам отца Иоанна, русским людям, приводило всех их сюда, под своды собора. Связанные с судами события, к сожалению, раскололи русскую общину, причем отношения между двумя образовавшимися православными группами в настоящее время весьма сложные, большая часть верующих считает себя частью Московского патриархата, меньшая – Константинопольского. Жаль, что сложилась такая ситуация; обидно, что православный собор, прямое назначение которого принимать верующих и осуществлять духовную поддержку, стал предметом имущественного спора.

Сегодняшний приход храма довольно большой и включает приезжих и местных православных верующих. Кроме того, собор посещает большое количество иностранных туристов. «Задача служащих храма – хорошо принять их, чтобы у них о русском православии осталось самое благоприятное впечатление», – рассказал корреспонденту интернет-издания «Кронштадт Православный» отец Андрей. Сейчас основная часть прихожан – экономические эмигранты, и они, по словам отца Андрея, выступают за то, чтобы храм оставался русским. В настоящее время при соборе проводятся бесплатные занятия по французскому языку, шахматам и церковному пению, работает воскресная школа для детей, ведутся индивидуальные занятия по французскому для желающих. В целом жизнь собора во Франции такая же, как в российских храмах, сохраняются те же церковные традиции. Это по-настоящему «русский» кусочек Франции. Хотя есть и некоторые особенности, в частности, трапеза после воскресного богослужения, позволяющая прихожанам регулярно общаться между собой.

Хочется сказать несколько слов об Ассоциации друзей собора (АСRN) – отдельной организации, созданной французами, симпатизирующими России. Среди ее членов почти нет православных, за исключением руководителей, которые являются потомками русских эмигрантов. Тем не менее они оказывают храму большую финансовую поддержку и помогают в различных сложных ситуациях, когда требуется знание законов и обычаев Франции. Председателем ассоциации является Пьер де Фермор – член Ассоциации потомков офицеров Императорской гвардии во Франции, а почетным председателем – Её Высочество княгиня Дорофея Романова, вдова князя Дмитрия Романовича Романова, старшего среди представителей Российского Императорского Дома.

В этом году организация в третий раз провела благотворительный вечер и все вырученные средства передали в дар Николаевскому собору. Мероприятие прошло 15 июня в Монако (где, к слову, тоже недавно открылся православный приход) и было приурочено ко дню рождения императора Александра II. Традиционно в программе этих встреч – выступления известных музыкальных исполнителей, аукцион, лотерея и, конечно, общение, которое пусть и на местном уровне, но способствует укреплению дружеских, духовных и культурных связей между Россией и Францией

…Основанная еще в середине IV века до н.э. древними греками Ницца – город с богатейшим историческим прошлым. Но русское влияние, которое началось здесь относительно недавно, оказалось таким сильным, что сам город в значительной мере кажется русским. Это ощущение подпитывается названиями улиц, изобилием мемориальных досок, напоминающих о наших известных соотечественниках, русской речью, которая звучит везде и, конечно же, венчающим все это прекрасным Свято-Николаевским собором. Его купола и шатровые части, так похожие на Кремлевские башни, хорошо видны из разных точек города, а территорию вокруг него специально не застраивают, даже несмотря на огромную стоимость здешней земли.

Уверена, многие наши читатели захотят побывать в замечательном соборе святителя Николая Чудотворца. Хочется пожелать им непременного осуществления этих планов и интересного путешествия в самый «русский» уголок зарубежной Европы. Адрес запомнить легко! Город Ницца, авеню Николая II, рядом с бульваром Царевича. Очень по-русски!

Источник