собор на технологическом институте крещение

Собор на технологическом институте крещение

Крещение – это христианское таинство духовного рождения человека и его принятие в лоно Церкви, в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду, с призыванием Единого Бога Отца, и Сына, и Святого Духа, умирает для жизни греховной, и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную и святую.

Так как таинство Крещения, и следующее сразу за ним таинство Миропомазания, есть самое настоящее духовное рождение, то они возможны лишь единожды в жизни человека.
Великое таинство Крещения установлено Господом Иисусом Христом и совершается оно священнослужителями Церкви, которым в лице апостолов заповедовал крестить людей Сам Господь:

«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28: 19-20).

В момент крещения человек распинает в себе «ветхого человека» с его пороками и первородным грехом, и облекается в «нового человека», который покаянием в грехах и верой во Христа преображает свое падшее естество, тем самым, с помощью божьей милости и благодати, обретает возможность спасения души, воскресения после смерти и жизни вечной в Царствии Небесном после второго пришествия Господа Иисуса Христа.

И для того, чтобы спасти погибающее человечество, по величайшей и неизреченной любви, Сам Бог стал Человеком, во всем подобным нам, кроме греха. Будучи Сам невинным и совершенным, Христос претерпел жесточайшие мучения, умер на кресте, воскрес, и таким образом, взял на Себя грехи человечества, открыв людям путь к вечной жизни:

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Ин. 3:16-17).

В отрывке из Послания Апостола Павла к Римлянам, говорится о той смерти, которую переживает в таинстве крещаемый, и о воскресении, которое наступает вслед за этим:

В Новом завете в книге Деяний святых апостолов, на главный вопрос множества людей, что им нужно делать для спасения, апостол Петр ответил:

«Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа» (Деян. 2:38).

А в послании к Ефесянам апостола Павла можно прочитать чудесные строки о единичности крещения в жизни человека:

«Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания. Один Господь, одна вера, одно крещение, Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас» (Еф. 4:4-6).

Само таинство сопровождается обязательным чинопоследованием из молитв и священнодействий, а также троекратным погружением крещаемого в купель с водой.
Погружение в воду берет свое начало еще от ветхозаветных предписаний, поэтому, когда жители Иудеи приходили креститься к Иоанну Крестителю и исповедали свои грехи, он погружал их в воды реки Иордан. И только выйдя из воды, обретали они ту чистоту, которая делала их готовыми к встрече с грядущим Мессией — Христом.

Действие это не нуждалось в особых объяснениях, потому что вся религиозная жизнь ветхозаветного израильтянина сопровождалась ритуальными омовениями, с наступлением же эпохи Нового Завета ветхозаветные ритуальные предписания утратили свой смысл.

Однако по установлению Божию, вода должна обязательно присутствовать и в христианском крещении, так как Господь благодатью Своею дает этой воде способность омыть не только тело, но и главным образом человеческую душу от прежних грехов, а в Евангелии от Иоанна Господь Иисус Христос прямо говорит:

«Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3-5).

При крещении человек получает новое имя для новой жизни. В наше время, чаще всего, в крещении человеку дают то же имя, которое он носил до крещения, однако даже если по произношению и написанию имя остается прежним, то значение имени для человека меняется.

Крестившись, человек обретает новое призвание — стать святым, прославить Бога своею жизнью, оправдать произнесенные Господом слова:

«Вы — свет мира…. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:14-16).

С момента наречения имени святые берут нас под свое покровительство, становятся нашими сомолитвенниками перед престолом Божиим и проводниками на пути в Царство Божие.

В течение нескольких последних столетий таинство Крещения очень часто совершается над младенцами, что делается по вере их восприемников, становящихся духовными родителями крещаемых – крестным матерью и отцом. Тем более замечателен тот факт, что обряд совершения этого таинства сохранил ту же форму и то же чинопоследование, которые он имел во времена, когда большинство крещаемых составляли взрослые.

Сомневающимся в необходимости и возможности крещения младенцев следует напомнить, что апостолы крестили целые семейства, например, семейство Лидии (Деян. 16, 14 – 15) и темничного стража (Деян. 16:34-37), а также Криспа (Деян. 18:8), «Стефанов дом» (1Кор. 1:16). Есть все основания предполагать, что в этих семействах были и дети, которые были крещены вместе со взрослыми.

Обычай крещения младенцев закреплен каноническими правилами: 124-е правило Карфагенского Собора (419 г.), подтвержденное правилом 84-м VI Вселенского Собора (680 г.). У отцов Церкви мы находим также прямые указания на необходимость крещения младенцев.

Крещению предшествует оглашение, то есть наставление в истинах веры. В первые годы христианства его длительность достигала нескольких лет. В те времена, только после серьезного изучения Священного Писания и Предания человек мог стать членом Церкви Христовой.

В современном мире с учетом оскудения веры и слабости человеческого духа, сроки оглашения значительно сократились. Но, тем не менее, можно отметить и положительную тенденцию: во многих приходах создаются группы, в которых проводятся занятия по подготовке желающих креститься.

Само чинопоследование крещения включает себя:

Молитвы и священнодействия чина оглашения:

Молитва во еже сотворити оглашеннаго;

Три запрещения на нечистых духов;

Отречение от сатаны;

Исповедание верности Христу;

Исповедание Символа веры.

Молитвы и священнодействия чина святого крещения:

Освящение воды;
Освящение елея;
Крещение;
Облачение новокрещенного.

После всех необходимых и чудодейственных молитв происходит самое главное – крещение человека: крещаемый входит в купель и священник трижды погружает его с головой в воду, произнося:

«Крещается раб Божий (произносится имя) Во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святого Духа. Аминь».

В завершение таинства священник постригает крестившегося. Остриженные волосы — первая жертва, знак послушания Богу и Церкви.

После таинства – крещеный, облекшись в «нового человека» и став христианином, встает на путь, который ведет к совершенной радости и жизни с избытком. Ведь слова Христа обращены к каждому, ищущему истину и Бога: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком ».

Таинство Крещения совершается в нашем соборе ежедневно.

По воспросу записи на Таинство Вы можете обратиться по телефону собора: 246-07-15.

Обращаем Ваше внимание что перед крещением крестным родителям необходимо обязательно пройти огласительную беседу со священником.

По прохождению огласительной беседы Вы можете задать вопрос священнику собора в часы работы собора либо по телефону +7 911 098 6000 (отец Сергий).

Источник

Троице-Измайловский собор в Санкт-Петербурге

Петербургский Троицкий собор является одним из самых монументальных храмов Петербурга. Его ярко-синие купола, украшенные позолоченными звездами, видны на расстоянии 20 км от Троицкой площади, на которой он расположен.

Полное название этого торжественного храма в стиле ампир — Собор Святой Живоначальной Троицы Лейб-Гвардии Измайловского полка. В обиходе же его обычно называют Троицкий, Троице-Измайловский или попросту Измайловский собор. Храм был сооружен в качестве полкового для одного из старейших российских полков, основанных в 1730 г. императрицей Анной Иоанновной — Измайловского, в связи с чем он и получил свое наименование.

Собор образует композиционный центр Троицкой площади, на которой, помимо него, находится еще одна достопримечательность — состоящий из 108 турецких пушек Памятник Славы, созданный Д. И. Гриммом в честь победы в русской-турецкой войне. В советские годы монумент был утрачен, но воссоздан заново в 2005 г.

Расписание богослужений в Троицком соборе Санкт-Петербурга 2021

Троице-Измайловский собор — это действующий храм, в котором ежедневно проводятся службы, совершаются обряды и таинства. На официальном сайте можно узнать расписание богослужений на каждый день.

Режим работы

Собор открыт каждый день: в будни — с 9:00 до 19:00, в выходные и церковные праздники — с 6:00 до 20:00.

Вход в храм бесплатный.

Архитектор Троице-Измайловского собора

Измайловский собор был построен по проекту одного из отцов русского ампира Василия Стасова. Талантливый архитектор, происходивший из небогатой дворянкой семьи, прошел путь от простого чертежника до академика Петербургской Академии художеств. Будучи приверженцем позднего классицизма, он создавал строения, отличающиеся строгостью линий и парадностью фасада. Ярким представителем такого направления стал Троицкий собор.

Вместе со Стасовым над храмом работал инженер П. П. Базен, которому несколько раз приходилось исправлять ошибки маститого архитектора, допущенные им в расчетах, за что тот не единожды оказывался на гауптвахте. Непосредственное участие в возведении храма принимал Николай I, лично утверждавший все проекты и вносивший в них свои коррективы.

История

Троицкий собор возведен по инициативе Николая I в память о том времени, когда он командовал Измайловским полком. Деньги на строительство поступили лично от императора. Собор заменил собой деревянный храм, с 1754 г. служивший «домашней» церковью измайловцам. В 1824 г. во время большого наводнения старый храм был затоплен и пришел в негодность.

Строительные работы начались в мае 1828 г., в День Святой Троицы и продолжались 7 лет. В процессе возведения создателям собора пришлось решать многие проблемы, связанные как со сложностью грунта, так и с масштабами сооружения. На момент проектирования храм по своим размерам уступал только Исаакиевскому собору и был способен вместить до 3000 человек. Столь масштабное сооружение требовало серьезных инженерных расчетов, с которыми блестяще справились авторы. Правда, не обошлось без ошибок и происшествий.

На стадии строительства появились трещины в колоннах, поддерживавших массивный центральный купол. А сам купол, спустя пару месяцев после того, как с него сняли леса, сорвало сильным ветром. Уже в наше время большой купол снова постигло несчастье — пожар.

Освященный в 1853 г. Измайловский собор до 1930-х годов служил прихожанам — военным и обычным жителям. В 1867 г. здесь состоялось венчание Ф. М. Достоевского, а в 1894 г. в храме отпевали композитора А. Г. Рубинштейна.

После революции собор лишился всех своих ценностей, которые были экспроприированы на нужды новой власти. Некоторое время в храме продолжались богослужения, но в 1938 г., в день рождения В. Ленина, его закрыли, превратив в неотапливаемый склад. К счастью, власти под напором ученых не решились реализовать первоначальный план по сносу величественного памятника архитектуры или перестройки его в крематорий. Пережив с определенными потерями Великую Отечественную войну, в 1990 г. собор был снова передан верующим Петербурга.

Сразу же после возвращения храма Русской православной церкви в нем начались ремонтно-восстановительные работы, продлившиеся почти три десятилетия — до 2017 г. В ходе реставрации были восстановлены утраченные в советские годы интерьеры и убранство, отремонтированы находившиеся в аварийном состоянии конструкции, осушен затопленный подвал, по которому можно было кататься на лодках. Сегодня Троицкий собор опять является одним из самых впечатляющих храмов Санкт-Петербурга.

Архитектура

Белоснежный Троице-Измайловский собор построен в стиле ампир (или поздний классицизм). Своими архитектурными формами он повторяет стоявший на этом месте старый деревянный храм Измайловского полка. В плане собор имеет форму равностороннего креста, увенчанного массивным центральным куполом. Еще четыре купола расположены по осям креста, над портиками, что является необычным для православной традиции. Все четыре фасада собора оформлены шестиколонными портиками коринфского ордера, в нишах которых размещены бронзовые скульптуры ангелов, выполненные С. И. Гальбергом. Также портики украшены скульптурными фризами авторства И. Леппе.

Высота

Измайловский собор — один из самых высоких православных храмов. Его высота составляет 80 м. На момент освящения он был крупнейшим в России. Сегодня по этому показателю собор занимает 8 место в России и четвертое в Петербурге (вслед за Исаакиевским и Смольным соборами и храмом Спаса на крови).

Купол Троицкого собора

Яркой особенностью Троицкого собора являются виднеющиеся издалека купола насыщенного голубого цвета с золотыми звездами — один большой и четыре малых. Сооружение огромного центрального купола стало для создателей храма настоящим испытанием. Изначально автором проекта был архитектор собора — Стасов. Однако выстроенный по его расчетам купол простоял всего три месяца и был сорван бушевавшим в Петербурге сильным ветром. Разработать новый проект поручили Базену.

Созданный им купол, ставший вторым по величине деревянным куполом в Европе, прослужил 170 лет, благополучно пережив Великую Отечественную войну, но, к несчастью, был уничтожен во время пожара 2006 г. Воссозданная купольная конструкция имеет в основе перекрытия из клееного бруса.

Свой знаменитый цвет купола приобрели по личному распоряжению Николая I. Вместо зеленого, как на старой деревянной церкви, он распорядился покрасить их в голубой и украсить золотыми звездами по образу Архангельского собора в Москве и Тверского собора в Твери.

Вид Троицкого собора в Петербурге сверху: панорама

Интерьер

Интерьер Измайловского собора лаконичный и строгий. Изначально в его стенах располагались многочисленные военные артефакты, что объясняется статусом храма. За счет преобладания белого цвета в интерьере, пяти световых барабанов и огромных окон внутри очень много света, что придает собору торжественность и праздничность.

Главными элементами интерьера являются 24 коринфские колонны, которые используются для организации иконостаса, имеющего изогнутую форму и образующего единую композицию с надпрестольной сенью. Роспись собора выполнена крепостным живописцем из Ярославля Т. Медведевым и его сыном. Иконы для иконостаса первоначально было написаны маститыми художниками-академиками, но в дальнейшем была оставлена только часть их работ. К ним позже добавились образа, выполненные художником-самоучкой Н. Майковым. В дальнейшем собору были переданы иконы Т. Неффа и Д. Бузато, изначально стоявшие в Исаакиевском соборе. Часть икон перешла в Троицкий собор из старого храма.

На сегодняшний день главной реликвией Троице-Измайловского собора является икона Святой Троицы 1406 г., подаренная возрожденному храму в 2003 г. при личном участии президента России В. В. Путина. Для верующих интерес представляют частицы мощей многочисленных святых и Креста Господня, хранящиеся в соборе.

В подвальном этаже храма сегодня находится зал «Славянский», расписанный художниками из мастерской Владимира Куликова. Главным украшением помещения является мозаика, изображающая образ Господа Вседержителя, выполненная мастерами Екатерины Огородниковой.

Пожар в Троицком соборе

25 августа 2006 г. в Троицком соборе случился сильный пожар, уничтоживший оригинальный 170-летний центральный купол Базена. Возгорание началось с установленных вокруг него строительных лесов. Разгоревшееся пламя быстро перекинулось на чердачные помещения. В результате внешние конструкции купола обрушились на внутренний кирпичный свод, который, к счастью, не обвалился, несмотря на то, что был сильно раскален. Помимо главного купола, в огне пострадали также и четыре малых, которые к тому времени были полностью отреставрированы.

Сразу после того, как пожар потушили, был объявлен сбор средств на восстановление пострадавшего собора. Уже за первые два месяца от простых лиц и организаций поступило более 6 миллионов рублей. Свою лепту внес и глава римско-католической церкви Бенедикт XVI, пожертвовавший петербургскому храму 10 тысяч евро.

Спустя годы по похожему сценарию развивался и пожар в легендарном Нотр-Дам-де-Пари.

Как добраться до Троице-Измайловского собора в Петербурге

Измайловский собор расположен в центре Троицкой площади в Адмиралтейском районе Петербурга. До собора можно доехать на метро, автобусе, троллейбусе, маршрутке и трамвае.

Ближайшая к собору станция метро — Технологическая, расстояние от которой составляет около 800 м.

Выйдя из метро, нужно перейти Московский проспект и продолжить движение по 1-й Красноармейской улице, которая упрется в Измайловский проспект, за которым и возвышается Троицкий собор.

Маршрут от ст. м Технологическая до Троице-Измайловского собора в Петербурге

Прямо около храма со стороны Троицкого проспекта находится остановка «Измайловский проспект», через которую проходят следующие виды общественного транспорта: автобус № 10, троллейбусы № 3 и 8 и маршрутные такси № 115, 177 и 90.

Также до Измайловского собора можно добраться на трамвае № 16: его остановка находится на ул. 1-я Красноармейская, через дорогу от достопримечательности.

Около Троицкого собора есть места для парковки, поэтому можно доехать до него и на автомобиле.

В Петербурге удобно передвигаться на такси: цены на поездку умеренные, а количество предложений такое, что не придется долго ожидать заказ. В городе на Неве работают все известные приложения: Яндекс.Такси, Gett, Uber, Максим, Ситимобил, Рутакси.

Аэросъемка Троицкого собора в Санкт-Петербурге

Источник

Троице-Измайловский собор – возрожденный гвардейский храм

Один из самых красивых и величественных соборов и храмов Санкт-Петербурга имеет удивительную судьбу. Белоснежное здание возвышается сразу за Фонтанкой, в Адмиралтейском районе города. Собор назван в честь Измайловского полка и является памятником архитектуры позднего классицизма. Его главный купол поднимается так высоко, что его видно с расстояния в 20 км.

Троице-Измайловский собор с высоты птичьего полёта

Деревянные храмы

В 1730 году российская императрица Анна Иоанновна издала указ о создании элитного Измайловского полка. Новое воинское формирование получило имя по селу Измайлово, которое тогда находилось под Москвой.

В 1733 году лейб-гвардии Измайловский полк прибыл ко двору, и в Санкт-Петербурге освятили первый гарнизонный храм. Это был походный шатер, который в летние месяцы стоял возле устья Фонтанки, в небольшой деревне Калинкиной. В зимние месяцы службы там не проводили, поэтому солдаты и офицеры посещали приходские церкви в городе.

Вид Троице-Измайловского собора с 1-ой Красноармейской улицы

Измайловский полк принимал участие во всех войнах, которые вела Россия. Легендарные гвардейцы считались храбрецами. Они прославились в разных сражениях и пользовались особым покровительством всех российских императоров.

Царица Елизавета Петровна подарила полковому храму золоченые сосуды из серебра. Кроме того, она собственноручно вышила для храма изящные покрова. Дорогие царские подарки очень ценили и берегли, как святыни.

Деревянная гарнизонная церковь не отапливалась, поэтому богослужения в ней проводили только в теплое время года. Зимой военные молились в маленьком храме, устроенном в одной из казарм.

Общий вид на Троице-Измайловский собор

В 1824 году Санкт-Петербург пережил страшное наводнение. Нева разлилась и затопила почти все улицы города. Особенно пострадали центральные районы. Измайловский храм был залит водой в три аршина, то есть глубина превышала 2 м. После этого было принято решение построить каменную церковь.

История строительства

Проект нового собора подготовил один из основоположников русского ампира Василий Петрович Стасов. Талантливый архитектор постарался сохранить черты старого деревянного храма, который был дорог гвардейцам. На закладке собора в 1828 году присутствовали императрица Мария Федоровна и цесаревич – будущий царь Александр II. Собор возводили на деньги казны и личные средства императора Николая I.

Вид на колонну Славы Измайловского полка на фоне Троице-Измайловского собора

В феврале 1834 года над Санкт-Петербургом прошла буря. Мощные порывы ветра сорвали недостроенный купол. Архитектора В. П. Стасова обвинили в неправильных расчетах и на 10 суток отправили под арест. Новый храм был освящен в мае 1835 года.

Судьба собора в XX веке

В начале прошлого века в соборе проходили регулярные службы. Это был богатый храм, который содержал богадельню для стариков и инвалидов, бесплатные квартиры и детский приют. После революции собор отдали обновленцам, а с 1928 года в течение 10 лет он выполнял роль кафедрального храма Ленинградской епархии.

В 1930-е годы в стране проходила активная антирелигиозная кампания. В апреле 1938 года двери собора закрыли для верующих. Городские власти ратовали за снос здания и хотели расчистить площадь, но осуществить задуманное помешала война.

Пожар Троице-Измайловского собора в 2006 году

Измайловский храм сильно пострадал от артобстрелов и бомбежек во время Ленинградской блокады. Один из снарядов обрушил главный купол. Реставраторам потребовалось время, чтобы вернуть собору былую красоту. Пока шло восстановление, в здании находился склад, и работала торговая точка. В 1990 году исторический храм отдали прихожанам.

Пожар и восстановление

В 2004 году начали проводить капитальную реставрацию собора, но в августе 2006 года произошла большая беда. Строительные леса на куполе загорелись, и пламя перекинулось на храм. К счастью, никто из людей не погиб. Всех, кто был внутри, вовремя эвакуировали. Однако, сильный пожар разрушил деревянный каркас купола. Опорная конструкция, которая прослужила более полутора веков, выгорела дотла.

Вид Троице-Измайловского собора после пожара

Было возбуждено уголовное дело о поджоге, но виновных так и не нашли. Деньги на реконструкцию выделили из бюджета города. Кроме того, немалую сумму на возрождение старинного собора пожертвовал папа Римский.

По расчетам специалистов купол нельзя было утяжелять камнями и бетоном, поэтому новый каркас, как и раньше, делали из дерева. Его изготовили из клееного бруса и покрыли современными огнеупорными материалами. Полную реставрацию храма завершили зимой 2017 года.

Архитектурные особенности

Монументальное здание – одно из украшений и архитектурных доминант Санкт-Петербурга. Оно стоит рядом с бывшими корпусами для военных. Сейчас в этих постройках располагаются торговые ряды.

Вид колон одного из портиков собора

Величественный крестообразный собор поднимается на 80 м и вмещает 3000 верующих. Основной объем завершается мощным пятиглавием. Огромные лазоревые купола с бронзовыми звездами и позолоченными крестами видны издалека.

Согласно канонам классицизма фасады храма оформлены строгими портиками с шестью колоннами и треугольными фризами. Западный портал украшен бронзовыми скульптурами ангелов, которые были изготовлены профессором Императорской Академии художеств Самуилом Гальбергом. Пилястры отделаны белым искусственным мрамором.

Внутреннее убранство

Внутри собора просторно и светло. Главный купол настолько высоко, что кажется, будто он парит в воздухе. Стены и своды покрывает затейливая роспись на религиозные сюжеты.

Вид куполов Троице-Измайловского собора

Богатый иконостас оформлен колоннами коринфского ордера и имеет полукруглую форму. Здесь можно увидеть одну из почитаемых верующими святынь – икону Живоначальной Троицы, которая была написана в 1406 году. Это самый старый образ среди всех икон, которые в наши дни хранятся в храмах Санкт-Петербурга.

Первоначально собор выполнял роль гарнизонного храма, поэтому в нем хранили трофейные знамена, флаги с кораблей и ключи от захваченных городов. В церкви было много турецких знамен, добытых во время войны между Россией и Турцией 1877-1978 годов.

Сегодня на мраморных досках можно увидеть имена воинов, которые погибли в сражениях. После последней реставрации в храме появились новые иконы и живописные мозаики.

Внутренне убранство собора

Колонна Славы

Собор стоит в центре красивой Троицкой площади. С востока от него стоит Колонна Славы в честь победы в русско-турецкой войне. Необычный монумент был создан по проекту архитектора Давида Ивановича Гримма и открыт в 1886 году при личном участии императора Александра III.

Удивительный памятник высотой 28 м смонтирован из 108 чугунных пушек, которые попали в Санкт-Петербург в качестве трофеев. Орудия поставлены в пять ярусов. Над ними возвышается аллегорическая скульптура Славы. Богиня Ника держит в руке лавровый венок. Внизу, на гранитном пьедестале закреплены доски, на которых перечислены главные сражения русско-турецкой войны и названия отличившихся полков.

К сожалению, в 1930 году, во времена гонения на церковь оригинальный монумент был отправлен на переплавку. Городские власти планировали поставить на месте воинского мемориала памятник декабристам, но этого не случилось. Сегодня возле Троицкого собора стоит точная копия старой Колонны Славы, которая была изготовлена в 2005 году.

Собор сегодня

Храм открыт с понедельника по субботу с 9:00 до 19:00 и по воскресным дням с 6:00 до 20:00. Церковные службы проходят ежедневно в 7:00 и 17:00, а по воскресеньям – в 10:00 и 17:00. При соборе работает воскресная школа для взрослых, приют для детей сирот и молодежная община. Посещение для паломников и туристов бесплатное.

Как добраться

Храм расположен в центре города, на Измайловском проспекте, 7А. От станции метро «Технологический институт» до него нужно пройти 600 м. Возле собора делают остановку троллейбусы № 3 и 8, маршрутные такси № К-90, К-115 и к-177.

Источник