собор на старой деревне
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы
✋🏻Добро пожаловать
в официальное сообщество
Храма Благовещения Пресвятой Богородицы на Приморском проспекте!
✅Настоятель:
Показать полностью.
протоиерей Феодор Андреевич Гуряк.
Клир:
— протоиерей Евгений
Валерьевич Струговщиков;
— протоиерей Дионисий
Владимирович Мозокин;
— иерей Александр Александрович Дорохов;
— диакон Игорь Богданович Мудрый;
— диакон Феодор Алексеевич Белышев.
✅Храм работает с 9:00 до 19:00.
✅Богослужения: ежедневно,
кроме понедельника (требный день).
Исповедь: 9.30. Литургия: 10.00.
Вечерние богослужения в субботу и в предпраздничные дни в 18.00.
✅Телефон храма: 8 (812) 430-64-50
✅Дата основания: 1762 год.
Перестроен после пожара 1805 в 1809.
В октябре 1937 храм закрыт и переделан. В 1992 возвращен верующим и в течение 10 лет восстанавливался. 5 апреля 2003 митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром совершено великое освящение храма. Памятник истории и культуры, охраняется государством.
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы запись закреплена
ДОРОГИЕ БРАТИЯ И СЕСТРЫ!
Очень многие из Вас поддержали наш храм во время ограничительных мер, которые проводились в нашем городе во время режима повышенной готовности! ОГРОМНОЕ СПАСИБО ВАМ ЗА ЭТО!
Многие из Вас вносили многократно свою лепту в содержание храма, и благодаря ей удавалось решать многие материальные и финансовые вопросы. Выполнять обязательства перед сотрудниками храма и организациями, с которыми у храма заключены договоры.
Показать полностью.
Несмотря на то, что храмы были закрыты для посещения прихожанами богослужений, молитва и Божественная Литургия не прекращала совершаться. Все Ваши записки поминались, за всех молились. Весь клир был на своем посту и совершал свое послушание.
Время, когда храмы были закрыты для посещения людей, слава Богу, закончилось. Храмы открыты, людям не возбраняется посещать их. Будем надеяться что моровое поветрие сойдет на «нет», и все мы, в добром здравии продолжим собираться для совместной молитвы под сводами нашего любимого храма.
Тем не менее экономика храма только начинает постепенно укрепляться и ваша помощь будет очень своевременна!
Поэтому для всех людей доброй воли оставляем в данной записи банковские реквизиты храма.
ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ, ЧТО В МЕНЮ ГРУППЫ ПОЯВИЛАСЬ КНОПКА «ПОЖЕРТВОВАТЬ». НАЖИМАЯ НА НЕЕ ВАС ПЕРЕНАПРАВИТ НА ПРЯМОЙ ПЕРЕВОД НА БАНКОВСКУЮ КАРТУ, НОМЕР КОТОРОЙ ТАКЖЕ УКАЗАН НИЖЕ.
Все жертвователи в комментариях под этой записью, могут писать имена людей, за кого нужно молиться. Эти имена будут переданы в Алтарь для молитвы на Проскомидии и молебне.
НАИМЕНОВАНИЕ ПЛАТЕЖА:
ПМРО Приход храма Благовещения Пресвятой Богородицы на Приморском проспекте г. Санкт-Петербурга Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви.
БАНКОВСКИЕ РЕКВИЗИТЫ:
ИНН 7814023553, КПП 781401001 Ф. ОПЕРУ Банка ВТБ (ПАО) в Санкт-Петербурге, расч. сч. 40703810918000000156, кор. сч. 30101810200000000704 БИК 044030704.
ТАКЖЕ КАК АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ СПОСОБ МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПЕРЕВОД НА КАРТУ:
5559 4937 0552 6292
При оформлении платежного поручения просим в графе «назначение платежа» указывать: Добровольные пожертвования на уставные нужды, НДС не облагается.
При переводе денежных средств через Сбербанк Онлайн (любой другой банк) или через приложение банка УКАЗЫВАЕТСЯ РАСЧЕТНЫЙ СЧЕТ, необходимо найти раздел «Оплата по реквизитам», далее внести реквизиты.
ВНИМАТЕЛЬНО ПРОВЕРЯЙТЕ РЕКВИЗИТЫ И ЗАПОЛНЯЕМЫЕ ГРАФЫ! ОГРОМНАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ ВСЕМ ЖЕРТВОВАТЕЛЯМ ЗА ОТКЛИК В ТРУДНОЕ ВРЕМЯ!
Церковь Благовещенья Пресвятой Богородицы в Старой деревне (Санкт-Петербург)
Благовещенская церковь в Старой деревне построена по проекту В. О. Мочульского в 1805-1809 гг.
Возвели ее на месте сгоревшей в 1803 г. Благовещенской церкви 1765 г. при мызе графа А.П. Бестужева-Рюмина «Каменный Нос».
Здание имеет цилиндрическую форму, окружено колоннадой тосканского ордера. Нижняя часть стен обработана рустом. Завершается здание небольшими щипцовыми фронтонами, под которыми расположены полуциркульные окна.
В 1903 г. церкви пристроили колокольню по проекту В. К. Теплова, которая была разобрана в 1946-1947 гг., тогда же ликвидировали и кладбище, располагавшееся в церковной ограде..
Храм был закрыт еще в 1937 г. После войны в нем располагался завод резиновых изделий, потом здание пустовало.
Храм возвращен приходу в 1992 г., в 2003 освящен после реставрации.
www.citywalls.ru/house2628.html
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы расположена на Приморском проспекте, на берегу Большой Невки. Первым хозяином этой земли был генерал А.И. Остерман, затем канцлер А.П. Бестужев-Рюмин. В первой половине XVIII века здесь находилась мыза Бестужева-Рюмина «Каменный нос».www.aroundspb.ru/maps/spb1916/spb1916_04.jpg
Для переселяемых сюда крепостных крестьян Бестужевым-Рюминым было решено строить церковь. Её заложили в конце 1740-х годов по проекту Дж. Трезини. Из-за ссылки Бестужева-Рюмина в срок построить здание не удалось, работы были приостановлены в 1758 году. Освящение деревянного здания храма во имя Благовещения Божьей Матери состоялось лишь после возвращения Бестужева-Рюмина в Санкт-Петербург в 1762 году.
Так как построенное здание было холодным, не отоплялось, было решено строить тёплый придел. Таковой в 1770 году был освящён во имя святого князя Александра Невского. В храме находился иконостас первой Исаакиевской церкви. Рядом с храмом была проложена Благовещенская улица (ныне Приморский проспект).
12 июня 1803 года церковь Благовещения Пресвятой Богородицы сгорела из-за удара молнией. Иконостас и церковную утварь удалось спасти. Новый хозяин, статский советник Сергей Саввич Яковлев, решил восстановить храм. Новое каменное здание храма в виде ротонды в 1805–1809 годах построил Василий Мочульский. Подобное решение церковного здания было в новинку не только для Санкт-Петербурга, но и для всей России.
В новой церкви Яковлевым было решено открыть второй придел — во имя святых мучеников Тимофея и Мавры, единственный подобный придел в Санкт-Петербурге. Его появление связано со смертью супруги Сергея Саввича Мавры Борисовны.
Рядом с церковью Благовещения Пресвятой Богородицы появилось кладбище. Кроме потомков Яковлева здесь были похоронены герои войны 1812 года, писатели, актёры, музыканты. Находящееся за железной дорогой Серафимовское кладбище ведёт историю именно от этих захоронений.
В 1850-х годах архитектором А.И. Кракау проводилась реставрация здания.
В XIX веке храм пользовался популярностью у всех, посещавших этот дачный пригород Санкт-Петербурга. Бывал здесь и Александр Сергеевич Пушкин. Прогулке по церковному кладбищу посвящено его стихотворение 1836 года «Когда за городом, задумчив, я брожу». К началу XX века Благовещенский храм стал главной церковью этого района города. В 1901 году к зданию по проекту В.К. Теплова были пристроены колокольня и ризница.
При храме работал детский приют и Общество пособия бедным. В церкви находились усыпальницы Орловых-Денисовых и Никитиных.
В 1937 году церковь Благовещения Пресвятой Богородицы была закрыта. В 1946–1947 годах при реконструкции Приморского проспекта разобрали колокольню и уничтожили большую часть кладбища. Долгое время в церковном здании работал цех завода резиновых изделий.
В 1992 году здание вернулось церкви. В 1995 году здесь был основан русско-белорусский приход, силами которого началась реставрация здания. К 2001 году оно было восстановлено и вновь освящено 5 апреля 2003 года Митрополитом Петербургским и Ладожским Владимиром.
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы открыта ежедневно с 9.00 до 19.00.
автор статьи: Александр Викторович
walkspb.ru/
Храм был закрыт в 1937 году. Имущество было передано в Госфонд. Через некоторое время церковь переделали с устройством перекрытий. В 1947 году в связи с устройством Приморского проспекта была снесена колокольня. В здании долгое время находился завод резиновых изделий и игрушек.
В 1992 году храм возвращен Православной церкви. В 1995 года при церкви был основан русско-белорусский приход, усилиями которого и началась реставрация храма. Первая Божественная Литургия, после закрытия храма, была отслужена 21 сентября 1997 года в день Рождества Пресвятой Богородицы.
5 апреля 2003 года храм был вновь освящён, и в нём проводятся богослужения.
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы на Приморском проспекте
Построен в 1765. Перестроен после пожара 1805 в 1809. Главный алтарь освящен во имя Благовещения Пресвятой Богородицы (престольный праздник 7 апреля); правый – во имя вмчч. Тимофея и Мавра (престольный праздник 16 мая); левый – во имя св. блгв. вел. кн. Александра Невского (12 сентября и 6 декабря). В октябре 1937 храм закрыт и переделан. В 1992 возвращен верующим и в течение 10 лет восстанавливался. 5 апреля 2003 митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром совершено великое освящение храма. Памятник истории и культуры, охраняется государством.
globus.aquaviva.ru/khram-blagoveshcheniya-presvyatoy-bo.
Клир:
1)настоятель, протоиерей Феодор Андреевич Гуряк globus.aquaviva.ru/people/guryak
2)протоиерей Евгений Валерьевич Струговщиков globus.aquaviva.ru/people/strugovshchikov
3)иерей Вадим Вадимович Богословский globus.aquaviva.ru/people/bogoslovskiy
4)протоиерей Дионисий Владимирович Мозокин globus.aquaviva.ru/people/mozokin
5)диакон Феодор Алексеевич Белышев globus.aquaviva.ru/people/belyshev
6)диакон Игорь Богданович Мудрый globus.aquaviva.ru/people/mudryy
Богослужения: ежедневно, кроме понедельника (требный день). Исповедь: 9.30. Литургия: 10.00. Вечерние богослужения в субботу и в предпраздничные дни в 18.00.
globus.aquaviva.ru/khram-blagoveshcheniya-presvyatoy-bo.
Сайта у храма нет.
Телефон храма: +7 (812) 430-45-62
Московская церковь св. князя Владимира в Старых Садах
 |
| Церковь св. князя Владимира в Старых Садах |
Самая известная в Москве церковь, освященная во имя святого равноапостольного князя Владимира, крестившего Русь в христианскую веру в 988 году, находится в Старосадском переулке на Ивановской (или Алабовой) горке близ Кулишков. На нее открывается прекрасный вид со стороны Солянки и Славянской площади – в древности эта церковь была домовой при загородном великокняжеском дворе, и считалась дворцовой, а потом стала обыкновенным приходским храмом.
Эта местность известна в московской истории с начала XV века – Владимирская церковь впервые упоминается в 1423 году в духовной грамоте (завещании) великого князя Василия I, старшего сына Дмитрия Донского. Здесь, в живописнейшем месте с бором недалеко от Кремля и был впервые построен его летний дворец с домовой церковью, освященной во имя великого предка русских и московских князей. Здесь же, по соседству, в Трехсвятительском переулке стоял загородный дом московского митрополита, что доказывает, насколько привилегированной была эта территория в старину.
Историки полагают, что именно великий князь Василий Дмитриевич, а не его внук Иван III, впервые разбил тут, при дворце, знаменитые княжеские сады с роскошными фруктовыми деревьями – их свежие плоды подавали прямо на стол государю, а между Покровкой и Мясницкой еще долго стояли яблочные торговые ряды. И замысел своего деда с размахом осуществил великий князь Иван III, разбивший тут огромный Государев Сад – его владения простирались от Ивановской Горки до самого Васильевского луга на Москворецкой набережной. Когда позднее, в XVI веке Государев Сад был разбит в Замоскворечье на Софийке – в немалой степени для того, чтобы обезопасить Заречье от пожаров и освободить эту территорию от жилых домов, дабы не подвергать их постоянной опасности, – то Государевы сады при великокняжеской резиденции на Кулишках стали именовать Старыми Садами, что и осталось в памяти названии местного Старосадского переулка.
Рядом, в районе нынешнего Хохловского переулка поселились и государевы садовники, ухаживавшие за деревьями, потому и переулок этот в древности назывался Садовническим. Позднее эту территорию заселили выходцы из Малороссии, отчего местность стала называться Хохловкой. Мать царя Михаила Федоровича, инокиня Марфа возвела там великолепную Троицкую церковь, потом перестроенную в стиле «нарышкинского барокко» – ее старомосковский адрес был тот же, что и у Владимирской церкви – «в Старых Садах».
Новая эпоха в истории великокняжеской Владимирской церкви началась при сыне Ивана III, великом князе Василии III. В 1514 году после взятия Смоленска, он повелел заложить в Москве «на большом посаде за торгом» 11 городских приходских церквей – «каменных и кирпичных», а исполнить работу поручил своему придворному архитектору, знаменитому итальянскому мастеру Алевизу Фрязину, построившему в Кремле Архангельский собор. В числе этих новоустроенных храмов были и Введенская церковь на Лубянке, и знаменитая церковь св. Варвары в Китай-городе у подножия Кремля, и Благовещенская церковь на Воронцовом поле (ныне Ильинская), и Алексеевская церковь в одноименном монастыре на Волхонке, и несохранившаяся Леонтьевская церковь «за Неглинной» близ Моховой – и Владимирская церковь в Старых Садах.
Есть версия, что именно Василий III повелел устроить в ней новый придел во имя свв. Кирика и Иулитты, хотя все данные свидетельствует о более позднем происхождении этого придела и относят время его появления ко второй половине XVII века. Так или иначе, но белая красавица-церковь, построенная мастером Алевизом, была освящена уже в 1516 году.
А вскоре рядом с ней вырос исполинский Ивановский монастырь, – по одному из преданий, основанный тоже Василием III в честь рождения у него наследника, нареченного Иоанном – будущего царя Ивана Грозного. Место действительно продолжало оставаться «государевым», и с конца XVI века здесь стали охотно селиться бояре. В их числе были Шуйские – их старинные каменные палаты и сейчас стоит в тихом Подкопаевском переулке.
Уже во второй половине XVII века обветшалую Владимирскую церковь перестроили, причем значительную часть старой алевизовской постройки разобрали и возвели заново с изменениями. Впоследствии храм перестраивался и обновлялся еще не раз: ведь он горел и в Троицкий пожар 1737 года, когда в Кремле от огня навечно пострадал Царь-Колокол, и в 1812 году. После изгнания Наполеона из Москвы действительный статский советник Михаил Вольский подал прошение о восстановлении древнего Владимирского храма и пожертвовал на него личные средства.
И в том же столетии в возрожденном Владимирском храме был рукоположен в священники Михаил Соболев. Он долго служил потом в разных московских церквях. В 1895 году сама великая княгиня Елизавета Федоровна назначила отца Михаила попечителем Елизаветинского благотворительного общества, а в 1908 году он стал третьим настоятелем храма Христа Спасителя (после его освящения в 1883 году) и, находясь уже в преклонном возрасте, служил на этом трудном поприще 4 года. Его сын, о. Александр тоже стал священником – в возрожденной ныне Благовещенской церкви за Тверскими воротами в Петровском парке, где когда-то служил его отец.
А у скромной, но именитой Владимирской церкви на Кулишках со временем появлялись замечательные соседи. Кроме упомянутых Троицкой церкви в Хохловке, Трехсвятительской при загородном митрополичьем дворе и палат Шуйских, в Колпачном переулке притаился полулегендарный дом гетмана Мазепы – теперь историки иногда сомневаются, были ли на самом деле эти палаты связаны с гетманом, или же это еще одна старомосковская легенда, которыми столь изобилует история Москвы.
Малороссы действительно жили в этой местности – об этом свидетельствует и местная топонимика, и название отрезка Покровки – Маросейка. А в Хохловском переулке, 7 до нашего времени сохранились палаты думного дьяка Емельяна Украинцева, который в конце XVII века возглавлял Посольский приказ и заведовал всей внешней политикой России. Именно он ездил в Константинополь заключать мир с турками, когда Петр I готовился к Северной войне. И возможно, именно он привез в Россию Ибрагима Ганнибала – предка Пушкина. Поразительно, но с именем поэта оказался потом связан и сам московский дом Украинцева на Хохловке.
В начале XVIII столетия думный дьяк попал в опалу за «злоупотребления», и в 1709 году его владение перешло другому государственному деятелю, князю М.М.Голицыну, участнику многих петровских баталий и командовавшего в Полтавской битве. А в 1770 году этот дом по игре истории вновь оказался в ведении внешнеполитического ведомства России – сюда на целый век переехал архив Коллегии иностранных дел «для хранения древних хартий и копий с договоров».
Вот на Ивановской горе старинный,
И стариной своей красив,
Образчик теремов, весь в окнах узких, длинный
Дипломатический Архив.
Для нашей юности дворянской
В нем основался быт гражданской:
Рассадник на Руси до нынешних годов
Вождей, сановников, певцов.
Писал о нем один московский поэт на рубеже XIX столетия. Однако архив более известен по другой, пушкинской цитате об «архивных юношах», чопорно глядевших на Татьяну Ларину. В знаменитых строфах упоминалось именно об этом архиве и его служащих – представителях, в основном, «золотой» дворянской молодежи, которая не хотела идти «по военной части», а архив был в те времена очень престижной службой. Среди сотрудников архива – и братья Веневитиновы, и В.Ф.Одоевский, и А.К.Толстой, и С.А.Соболевский. А в первой половине XIX века архивом управлял сам А.Ф.Малиновский, известный московский историк и друг графа Н.П.Шереметева, свидетельствовавший на его свадьбе с Прасковьей Жемчуговой. Именно под его руководством была подготовлена к публикации и впервые напечатана рукопись «Слова о полку Игореве». В этом здании архива Карамзин собирал материалы для «Истории Государства Российского», а Пушкин изучал подлинные документы, работая над «Историей Пугачевского бунта» и «Историей Петра». В мае 1836 года он был здесь в последний раз, и, уезжая домой, писал в дороге жене: «В архивах я был и принужден буду опять в них зарыться месяцев на шесть»… Этому уже не суждено было сбыться – больше Пушкин не приехал в Москву.
В 1874 году архив был переведен с Хохловки на Моховую, а палаты предоставили Московскому отделению Русского музыкального общества – в них разместились классы только что основанной Московской консерватории, еще не имевшей собственного здания на Большой Никитской. Когда его построили, в доме на Хохловке открылась нотопечатня Юргенсона, где впервые были изданы почти все творения П.Чайковского. Сам композитор как-то заметил в шутку, что и сам бы хотел поселиться в старинных, толстых стенах «отставного архива» – в пыльном и знойном, но очень тихом старомосковском переулке.
И нельзя не упомянуть о еще одной примечательной соседке Владимирской церкви – Государственной Публичной Исторической библиотеке, стоящей почти вплотную к зданию храма. Научная библиотека, или, как ее называют постоянные посетители, «Историчка», открытая в 1936 году, вобрала в себя фонды знаменитой Чертковской публичной библиотеки на Мясницкой улице, а также личную библиотеку крупнейшего историка Москвы Ивана Забелина. Ее старое трехэтажное здание в Старосадском переулке – сильно перестроенная двухэтажная усадьба XVIII века, которая стояла обращенная фасадом во двор, – хранит память о Достоевском. Здесь жили дальние родственники писателя – его любимая тетка Александра и ее муж, чаеторговец А. Куманин. Писатель часто гостил у них и описал хозяйку дома в образе старухи Рогожиной в романе «Идиот».
Красота уходящая: 15 деревянных храмов русского Севера
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Работая без молотков и гвоздей, русские зодчие возводили такие невероятные строения, как 24-купольная Покровская церковь в Вытегре (построена в 1708 году и сгорела в 1963 году) и 22-купольная Преображенская церковь на острове Кижи (построена в 1714 году).
Ни одна из первых деревянных церквей не сохранилась, но некоторые соборы, построенные в начале XVIII века сумели пережить как множество суровых зим и преследование церкви коммунистами, когда в течение почти ста лет великолепные церкви сжигали или оскверняли. Большинство чудом сохранившихся церквей ныне пребывают в состоянии ветхости и запустения.
Когда в конце XIX века известный художник и иллюстратор русских народных сказок Иван Яковлевич Билибин побывал в северной части России, он своими глазами увидел эти уникальные деревянные церкви и буквально влюбился в них. Своими фотографиями, сделанными во время путешествия по северу, Билибин сумел обратил внимание людей на плачевное состояние деревянных церквей. Именно благодаря его усилиям и продаже открыток, были собраны деньги на восстановление 300-летних церквей. Но с тех пор прошло уже почти полтора столетия, и многим деревянным церквям русского Севера снова нужна реставрация.
1. Кижский погост
Кижи или Кижский погост расположен на одном из многочисленных островов Онежского озера в Карелии. Этот архитектурный ансамбль включает в себя две красивые деревянные церкви XVIII века и восьмиугольную колокольню (также из дерева), которая была построена в 1862 году. Настоящей жемчужиной архитектуры Кижей является 22-купольная Преображенская церковь с большим иконостасом — деревянной алтарной перегородкой, покрытой религиозными портретами и иконами.
Крыша Преображенской церкви в Кижах была сделана из еловых досок, а ее купола покрыты осиной. Конструкция этих сложных надстроек также обеспечила эффективную систему вентиляции, в итоге сохранившую структуру церкви от распада.
Эта массивная церковь высотой около 37 метров была сделана полностью из дерева, что делает ее одним из самых высоких бревенчатых сооружений в мире. В процессе строительства не было использовано ни одного гвоздя.
В течение 1950-х годов в целях сохранения на остров были перенесены десятки других церквей из различных частей Карелии, и сегодня 80 исторических деревянных конструкций образуют национальный музей под открытым небом.
2. Церковь в Суздали
В Суздали (Владимирская область) можно найти, по крайней мере, 4 интереснейших деревянных храма, построенных между XIII и XVIII веками.
Некоторые из них являются экспонатами Музея деревянного зодчества, созданного в Суздали.
3. Церковь Всех Святых в Сургуте
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы была построена в 1531 году в селе Передки. Впоследствии ее перенесли в музей под открытым небом Витославлицы.
4. Церковь Елисея Угодника на Сидозере
5. Церковь Воскресения Христова, Суздаль
Воскресенская церковь из села Потакино была перевезена в Суздаль. Эта церковь была создана в 1776 году. Особо в ней выделяется колокольня, которая встроена в саму церковь.
6. Церковь Святого Георгия Победоносца в Малых Корелах
Изначально Церковь во имя святого Георгия Победоносца была построена в селе Вершины в 1672 году. Во время реконструкции она была перевезена в Архангельский государственный музей деревянного зодчества и народного искусства «Малые Корелы».
7. Храм Иконы Божьей Матери в Верхней Санарке
Верхняя Санарка – это маленькое село в Пластовском районе Челябинской области. Когда-то здесь жили казаки. Сегодня побывать в этом селе стремятся многие, чтобы увидеть уникальную достопримечательность – деревянную церковь иконы Божьей Матери «Скоропослушница». Эту удивительную церковь строили три года – с 2002 до 2005.
Уникальность церкви в том, что строили её по древнерусской технологии деревянного зодчества. Строители специально ездили в Кижи учиться этому мастерству. Сложно поверить, но храм построен без единого гвоздя.
Деревянные конструкции пропитали специальными веществами, защищающими от огня и гниения. Теперь главная напасть, от которой страдали все русские деревянные храмы – пожар – этой церкви не страшна.
В храме есть верхнее и нижнее помещение, а одновременно здесь могут поместиться 300 верующих. Высота церкви – 37 метров.