собор на большом проспекте васильевского острова
Лютеранская церковь святой Екатерины (Большой пр. ВО, 1)
Первые лютеране, поселившиеся на Васильевском острове, посещали церковь при доме Крюйса. Но перебираться на другой берег Невы было неудобно. Поэтому было решено организовать лютеранский приход на самом острове. Сначала для этого использовался небольшой дом, выкупленный у православного священника. Одну половину дома занял пастор Отто Трефурт с семьёй, а в другой начались богослужения. Датой основания лютеранской общины на Васильевском острове считается 28 июня 1728 года.
Со временем имеющегося помещения прихожанам стало не хватать. Тогда совет общины принял решение о строительстве нового большого храма. Участок для его сооружения церкви на углу Большого проспекта и 1-й линии Васильевского острова был выделен в 1747 году. Архитектором церкви стал член церковного совета Юрий Матвеевич Фельтен.
Деньги на возведение храма собирали не только петербуржцы, но и лютеране других общин России, Дании, Германии. Церковь была заложена в 1768 году. Освятили её 26 января 1771 года во имя святой Екатерины в благодарность императрице Екатерине II, которая пожертвовала приходу большую сумму денег и всячески помогала строительству. До этого церковь называли попросту «островной».
Здание лютеранской церкви святой Екатерины характерно для творчества Фельтена. Его облик напоминает здание Армянской церкви на Невском проспекте, построенное им же. В 1783-1784 годах рядом был построен дом пастора (1-я линия ВО, 20/Б). В 1807-1809 годах построен жилой церковный дом (1-я линия ВО, 20/А).
Церковный зал изначально был поделен колоннами на три нефа. В алтаре висели корпии картин Рубенса «Тайная вечеря» и Ванлоо «Воскресение». На стенах висели полотна Гриммеля «Искушение Адама» и «Распятие».
В 1852 году в церковном зале был установлен орган работы мастера Г. Метцеля, привезённый из Регензбурга. В 1859 году архитектором В. Я. Лангвагеном перестраивался церковный зал, по сторонам церкви заменили металлическую ограду на кирпичную. В конце XIX века церковный зал оборудовали хорами, в нём установили позолоченные статуи Веры и Любви, мраморную статую Спасителя работы скульптора Бока. Тогда же здесь появился новый большой орган на 48 регистров.
В 1902-1903 годах церковь перестраивали по проекту Л. Х. Машнера. К зданию по бокам от портика пристроили дополнительные помещения с лестницами. Сюда же были перемещены статуи апостолов Петра и Павла, которые изначально стояли в нишах по бокам храма.
В 1930-х годах храм был закрыт, здание передали клубу горняков. В 1970-х годах здание церкви занимал филиал института «Гидропроект», а в 1980-х годах здесь работала студия звукозаписи «Мелодия».
На средства студии звукозаписи в 1982-1988 годах проводилась реставрация фасадов и церковного зала. В 1990 году здание возвращено церкви, в 1992 году передано лютеранской общине. Вместе с тем, студия звукозаписи продолжает арендовать помещение. По договору она покинет храм только после того, как найдёт другое помещение с достойной акустикой. В 1995 году над куполом поставили новый крест. В 1999 году здесь смонтирован новый орган, самый большой механический орган в Санкт-Петербурге.
Церковь Милующей иконы Божией Матери в Галерной гавани
Церковь Милующей иконы Божией Матери в Галерной гавани Византийский
(Санкт-Петербургская гаванская во имя Милующей Божией Матери церковь
(приписная к Троицкой гаванской церкви)) Русско-византийский стиль
Архитектурная
энциклопедия
Г.В. Барановского [*]
Церковь Божией
Матери Милующей.
Фото нач. 1900-х гг.
. этот храм
стоял на Кубани.
«Новое Время»,
иллюстрированное
приложение
Приложение к Топ-плану 2004
(добавил IVa)
** Г. Барановский «Юбилейный сборник сведений о деятельности бывших воспитанников Института Гражданских Инженеров (строительного
После долгих хлопот храм был возвращен епархии. 12 января 2008 г. рядом с ним была освящена часовня, 18 декабря того же года состоялась первая литургия.
При церкви было открыто благотворительное общество, школа для сирот, детский приют и богадельня.
В 1932 г. церковь была закрыта.
Роскошное внутреннее убранство церкви были уничтожено.
Здесь был оборудован бассейн учебного отряда подводного плавания при Галерной гавани. Под куполом устроена барокамера.
Епархия в 2000 г. отказалась от возвращения храма. Но в 2006 г. зарегистрирован приход храма.
Санкт-Петербуржская гаванская во имя Милующей Божией Матери церковь (приписная к Троицкой гаванской церкви)
Престольный праздник 11 июня (по ст. стилю) 24 июня (по новому ст.) Храм Милующей Божией Матери располагался в центре прихода Троицкой церкви (В.О.), к которой и был приписан со времени его сооружения.
Церкви Милующей Божией Матери принадлежал деревянный в два этажа дом, который находился по адресу ул. Карташихина дом №7, пожертвованный вдовою отставного квартирмейстера Клавдией Матвеевной Осиповою. Причта по штату при церкви не полагалось. Храм принадлежал Морскому министерству.
(Г. А. Цитович Храмы Армии и Флота. Историко-статистическое описание.
Типо-литография А. П. Нагорова. Пятигорск. 1913 г., добавил Natalia_Ant ) 
Храмы Петербурга. Храм иконы Божьей Матери Милующая
Икона Божией Матери “Достойно есть” находится на горнем месте алтаря соборного храма Карейской обители на Афоне.
В один из воскресных дней, живший неподалеку от Кареи старец ушел в обитель на всенощное бдение. В келлии остался послушник. При наступлении ночи постучался неизвестный инок. Во время всенощной, когда нужно было петь “Честнейшую Херувим…”, оба встали перед иконой Божией Матери, называвшейся Милующая, и гость заметил, что у них сначала поют “Достойно есть…”
Во время пения этой неслыханной песни икона Богоматери сияла небесным светом, а послушник плакал от умиления. По его просьбе эта дивная песнь, за неимением бумаги, была записана на камне, размягчившемся, как воск, под рукой чудного певца.
Назвав себя Гавриилом, странник стал невидим. Икона Божией Матери, перед которой впервые была воспета песнь “Достойно есть”, была перенесена в соборный храм Успения Пресвятой Богородицы Кареи (административного центра Афона).
Плита, с начертанной на ней Архангелом Гавриилом песнью, была перенесена в Константинополь во время патриаршества святителя Николая Хрисоверга († 995, память 16 декабря). Многочисленные списки с иконы “Достойно есть” (“Милующая”) свято чтутся в русских храмах.
В Галерной гавани Петербурга в честь Милующей Богоматери был воздвигнут пятикупольный храм, в котором поставили присланную с Афона благодатную икону “Милующая”.
Место: Васильевский Остров, Большой проспект, 100Храм иконы Божией Матери «Милующей» был построен в память коронации императора Александра III в 1898 году по проекту Василия Косякова и Дмитрия Пруссака. Название получил от иконы, привезенной в Санкт-Петербург с Афона иеромонахом Арсением. Главный алтарь был освящен 7 ноября 1898 года епископом Ямбургским Вениамином (Муратовским) в сослужении праведного Иоанна Кронштадтского. Церковь во имя иконы Божией Матери «Милующая» (Достойно есть) построена в память коронования Александра III. Этот храм с большим куполом был крупнее и величественнее Троицкой церкви в Гавани (ныне утрачена), тем не менее он до 1923 года подчинялся ей и не имел собственного причта.Впервые церковь у Галерной гавани появилась в 1725 году, когда сюда перенесли от Мало-Калинкина моста полотняную церковь для «галерной эшкадры служителей». С 1733 года церковь помещалась в деревянном бараке.
В 1792 году по проекту архитектора Я. Перрена была построена деревянная церковь Пресвятой Троицы. Далее неоднократно возникала идея воздвигнуть каменный храм. Первым жертвователем стал шкипер Гребного порта М. Ф. Кирин. В 1822 году он завещал Троицкой церкви капитал, который к 1887 году вырос до 76 тыс. руб. что позволило причту подумать о возведении нового каменного храма для населения Гавани, составлявшего в это время около 15 000 человек. Об этом уже в 1866 году ходатайствовал митрополит Исидор, и в следующем году Городская дума даже отвела землю для постройки приходской церкви Святителя Николая.Храм решено было выстроить в память коронования Государя, который передал на постройку 25 тыс. руб. В связи с этим звонницу позже украшала большая золоченая корона.
После этого храм был принят морским ведомством, которое перечислило средства на завершение строительства.
Минуло еще два года, прежде чем 25 октября 1898 года епископ Ямбургский Вениамин вместе с протоиереем Иоанном Кронштадтским (ныне прославленным в лике святых), в присутствии Победоносцева, освятил главный придел. Здесь был поставлен одноярусный иконостас мореного дуба из мастерской П. С. Абросимова с образами по „афонскому образцу» кисти московских иконописцев. Лепку в интерьере исполнил О. С. Коноплев.28 марта 1900 года митрополитом Антонием был освящён правый (южный) придел во имя святых Сергия Радонежского и Феодосия Черниговского, однако только через три года в храме завершились работы по позолоте креста, облицовке гранитом лестницы, установке ограды. Тогда же из Сарова прибыли образа преподобного Серафима Саровского и иконы Божией Матери „Умиление», освященные на раке святого. Из Гаванской церкви в храм были перенесены иконы XVIII века: Спасителя и Божией Матери, а также золоченый крест 1727 года. Большой образ святителя Николая подарил фабрикант Т. Т. Чупятов, позже было поднесено паникадило из золоченой бронзы весом в 10 пудов.
Священствовал в церкви о. Димитрий Васильевич Архангельский.Фото 1994 года
Церковь иконы Божией Матери Милующей стала доминантой района. Высота здания составила 42 метра. Основываясь на приобретённом здесь опыте, архитектор В. А. Косяков построил Морской собор в Кронштадте. В Новосибирске высится собор, представляющий собой почти полное повторение петербургской церкви.Фото 1997 года
После освящения при церкви было открыто благотворительное общество, содержащее школу для сирот, детский приют и богадельню.Фото 2006 года
Храм иконы Божией Матери Милующая в Галерной гавани был построен по заказу Морского ведомства в память коронования императора Александра III. Храм строился 10 лет, с 1888 по 1898 годы по проекту архитекторов В. Л. Косякова и Д. К. Пруссака.Фото 2008 года
Высота колокольни равна высоте малых куполов. Вместо окон её опоясывает аркада из 6 проёмов для звонницы.Роспись внутри храма тоже была выдержана в византийском стиле. Была. по большей части утрачена.Фото 2010 и 2011 годов
Среди святынь храма были привезенные из Сарова образа Божией Матери Умиление и преподобного Серафима Саровского. Церкви были подарены также иконы Божией Матери и Спасителя XVIII века, паникадило из золоченой бронзы. Совершал богослужение священник отец Дмитрий Васильевич Архангельский.Фото 2012 года
19 декабря 2012 года храм официально возвращен Церкви. Символические ключи от него переданы представителями Министерства обороны РФ священнослужителям Санкт-Петербургской епархии. Приказ о передаче храма стал одним из первых документов, подписанных на посту министра обороны Сергеем Шойгу.
19 декабря 2012 года храм официально передан Церкви. Зданию предстоит демонтаж водолазного оборудования и последующая реставрация. Но вид был весьма плачевен.
Ну хоть внешний вид не настолько плох, как внутренний.Рядом с основным храмом в 2015 году был построен и освящен храм-часовня, где совершаются богослужения. Попечительский совет храма иконы Божией Матери Милующей был учрежден в 2012 году. Тогда же здание на Большом проспекте, 100, вместе с оборудованием для тренировки подводников перешло от Минобороны к Русской православной церкви. На сбор первого заседания ушло три года. Однако время потрачено не зря. С таким списком участников будет спокоен за свое будущее любой некоммерческий фонд. Полный перечень попечителей в открытых источниках не найти. Но 17 июня 2015 года в ней в храме прошло первое заседание попечительского совета с участием главы «Россетей» Олега Бударгина, вице-президента «Роснефти» и телеведущего Михаила Леонтьева и зампреда Федерального собрания Александра Жукова (который был председателем попечительского совета). Они должны были решить, как отреставрировать храм к 2018 году. Проект должен встать в один ряд с кронштадтским Морским собором. Да вот только сколько не рылась, фотографий востановленного храма или хотя бы за этот год так и не нашла. И даже нет фото храма в лесах. И только после «глубоководных» изысканий выяснилось, что лишь в мае 2019 года Северо-Западная дирекция Министерства культуры РФ выбирает (что-то буксует попечительский совет, однако!) подрядчика для восстановления церкви Милующей иконы Божией матери на Большом проспекте Васильевского острова, 102, в Галерной гавани. На реставрацию храма выделяется 286 млн рублей. Соответствующая информация размещена на сайте госзакупок.
Победитель конкурса должен:
починить крышу,
восстановить лепнину,
отреставрировать фасады,
выполнить гидроизоляцию и другие работы.
Напоследок скажу, что история церкви изобилует удивительными совпадениями и противоречиями. Так, иконография Богородицы «Милующаяся» более известна в России как «Достойно есть». Ее список был привезен в Санкт-Петербург к освящению храма греческим иеромонахом Арсением. Часовню для моряков на этом месте хотел построить еще император Петр Великий, но создана церковь была лишь к коронации императора Александра III (поэтому до революции ее венчала символическая «корона»). Вот интересно, а ее восстановят?
Церковь Святой Екатерины, Большой проспект ВО 1
Богослужения проходят каждое воскресенье в 13.00
Следите за анонсами и афишами!
При входе на музыкальные мероприятия собираются пожертвования в сумме 350 рублей. Только у нас вы можете услышать лучших исполнителей в прекрасной аутентичной акустике!
На платные концерты в кассах города приобретают билеты, о чем указывается в афишах.
Церковь Святой Екатерины приглашает всех прихожан и гостей, а также всех:
— кто любит приходить на органные богослужения и концерты,
— кому интересна история нашего города, Васильевского острова и церковного здания,
— кто хочет услышать лютеранскую проповедь Слова Божьего,
— кто ценит хорошее общение и любит задавать вопросы :)),
и всех, кто просто хочет заглянуть к нам, проходя мимо, но стесняется. :))
Община отделилась от Петрикирхе и самостоятельно обосновалась на острове в 1728 году, была названа Преображенской
Первое собственное здание освящено пастором Отто Лудольфом Трефуртом в 1734 году
Ныне действующая церковь построена в 1768-1771 годах, освящена 26 января 1771 года пастором Иоахимом Кристианом Гротом в честь императрицы Екатерины II
В 1902-1903 годах здание перестроено в фасадной части и добавлена дворовая пристройка
В 1935 году здание отнято у общины, имущество передано в Эрмитаж или разграблено, интерьеры утрачены. Пасторы и многие прихожане расстреляны или умерли в тюрьмах
В Рождество 1989 года прошло первое богослужение возрождённой общины
В 2020 году, к 250-летнему юбилею город полностью отреставрировал здание с внешней стороны, завершив многолетние труды и оправдав ожидания прихожан
Дорогие братья и сестры! Дорогие друзья!
Экскурсии по записи
До середины сентября мы на каникулах!)) Концертная деятельность начнется осенью)))
Следите за объявлениями!
Церковь Святой Екатерины, Большой проспект ВО 1 запись закреплена
НА БОГОСЛУЖЕНИЯ КАЖДОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ В 13.00!
Церковь Святой Екатерины, Большой проспект ВО 1 запись закреплена
Лютеранская вера
ВОЗВРАЩЕНИЕ ЦЕРКОВНЫХ ЗДАНИЙ
На Лютеранской волне говорим с Архиепископом Дитрихом Брауэром о возвращении церковных зданий. Процесс передачи в собственность имущества, находившегося до 1918 года во владении религиозных организаций, опирается на Федеральный закон РФ № 327-ФЗ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». Часть церковных зданий уже передана Евангелическо-Лютеранской церкви России, другая часть еще ждет решения муниципальных властей. В то же время начало регулярных богослужений в возвращенных церквях иногда встречает препятствия со стороны самозваных и неправомочных «хозяев», использующих церковное здание в своих корыстных целях.
Ждем вас на нашем канале youtube.com/lutvera
Церковь Святой Екатерины, Большой проспект ВО 1 запись закреплена
Стипендии, гранты, конкурсы за рубежом
Волонтерство в Детской Деревне в Австрии
дедлайн: 14 ноября 2021 года
Таль-бай-Грац, Австрия
Длительность: с 1 февраля 2022 года по 31 декабря 2022 года
Показать полностью.
В Детской Деревне проживает около 40 детей в возрасте от 7 до 18 лет. Персонал состоит из профессиональных работников, таких как психологи, учителя, социальные работники, молодежные работники и др. Трое волонтеров будут размещены в разных домах.
Обязанности:
— помогать персоналу в повседневных делах: встречаться с детьми после школы, готовить, учиться, делать домашние дела, играть и проводить свободное время и т.д.
— сопровождать детей на экскурсии или при необходимости, а также организуют мероприятия для детей.
Работа начинается днем, волонтеры работают 35 часов в неделю. Волонтеры узнают об австрийской системе социального обеспечения, улучшат свои социальные навыки, получат представление о социальной работе, методах обучения и терапии.
Организация покрывает все основные расходы (жилье, транспорт, питание и т.д.). Также волонтерам будет предоставлен как минимум один курс немецкого языка.
Церковь Святой Екатерины, Большой проспект ВО 1 запись закреплена
Сердечно приглашаем на воскресное богослужение!
Близится Воскресенье Вечности, день мертвых, день поминовения. Последнее воскресенье церковного года. Но у нас ещё будет неделя, чтобы понять, чего же мы ждём, к чему готовит нас Господь.
Добро пожаловать в преддверие Вечности!
Церковь Святой Екатерины, Большой проспект ВО 1 запись закреплена
Проповедь в третье воскресенье от конца церковного года
Господи, Ты был милостив к Своей земле;
Ты вернул благополучие Иакову.
3 Ты простил беззаконие Своего народа
и покрыл все его грехи.
4 Ты отвел Свою ярость,
отвратил Свой пылающий гнев.
5 Восстанови нас, Боже, наш Спаситель,
прекрати Свое негодование на нас.
6 Неужели Ты будешь гневаться на нас вечно,
продлевать Свой гнев из поколения в поколение?
7 Неужели не оживишь нас вновь,
чтобы народ Твой возрадовался о Тебе?
8 Яви нам, Господи, милость Твою
и даруй нам спасение Твое.
9 Послушаю, что скажет Господь Бог,
ведь Он обещает мир Своему народу —
тем, кто верен Ему.
Лишь бы они снова не впали в безумие.
10 Истинно, близко Его спасение к тем, кто боится Его,
чтобы слава Его поселилась на нашей земле.
11 Милость и истина встретятся,
праведность и мир поцелуются.
12 Истина поднимется с земли,
и праведность посмотрит вниз с небес.
13 Господь воистину даст нам благо,
и наша земля принесет урожай.
14 Праведность идет перед Ним
и для Его стоп готовит путь.
Церковь Святой Екатерины, Большой проспект ВО 1 запись закреплена
ORGELVESPER
Напоминаем вам, что сегодня в стенах нашей церкви состоится дополнительный ORGELVESPER, начало в 19.30. Прозвучит камерная музыка зарубежных и отечественных композиторов XIX-XX вв. для сопрано и виолончели в сопровождении фортепиано. Также в программе органные хоральные прелюдии Иоганнеса Брамса.
Завтра, в воскресенье, в 16.00 Марина Вяйзя исполнит органные произведения Иоганна Себастьяна Баха и его предшественников Георга Муффата и Николауса Брунса.
Обязательным условием для входа на ORGELVESPER является только внесение благотворительного взноса от 350 рублей (наличными).
Не забывайте также про средства индивидуальной защиты.
Церковь Святой Екатерины, Большой проспект ВО 1 запись закреплена
Знаете ли вы обычаи народов, населяющих нашу мультикультурную, многонациональную страну, которую населяют как атеисты, так и люди верующие, каждый в своей религиозной традиции?)) Идёт Большой Этнографический Диктант))
Церковь Святой Екатерины, Большой проспект ВО 1 запись закреплена
ПАМЯТИ ЕПИСКОПА ХАРАЛЬДА КАЛНИНЬША
22 июля 2021 года исполнилось 110 лет со дня рождения первого епископа возрожденной в Советском Союзе Евангелическо-Лютеранской Церкви Харальда Калниньша.
Показать полностью.
В 1951 году ординирован архиепископом ЕЛЦ Латвии Густавом Турсом.
С 1967 года по своей инициативе и по благословению ЛЕЛЦ вновь и вновь посещал общины в Латвии и других регионах, особенно в Казахстане, Сибири и Средней Азии, куда в 1970-х с помощью Всемирной Лютеранской Федерации начали привозить Библии на русском языке.
14 сентября 1980 года в Таллине, во время Европейской конференции ВЛФ был благословлен архиепископом ЕЛЦ Латвии Янисом Матулисом в качестве суперинтендента с правами епископа для немецких лютеранских общин в СССР.
29 сентября 1994 на I Генеральном Синоде ЕЛЦРДГ (ELKRAS) он подал в отставку.
Служил пастором 6 общин НЕЛЦ Латвии до самой кончины. Похоронен на кладбище в Саулкрасти, Латвия.
Во время его проповедей люди сосредоточенно замирали, боясь пропустить хоть слово – таков был его дар проповедника и пастыря. Его слова, манера говорить завораживали, открывали сердца людей Слову Господа, задевали все душевные струны, вызывая благоговение, восторг, страх или боль.
Он пережил все неимоверные сложности работы пастором в стране, где насаждался атеизм, разрушались церкви, депортировали, расстреливали и бросали в лагеря пасторов и прихожан.
Господь призвал его еще в детстве, когда он вместе со своим братом мечтал стать проповедником, и дал ему возможность стать той движущей силой, той личностью, вокруг которой собрались разрозненные и рассеянные на огромных пространствах общины.
После смерти пастора Артура Пфайффера в 1973 году и отъезда в Германию пасторов Ойгена Бахмана и Иоганна Шлюндта в уцелевших от репрессий общинах не осталось ординированных служителей. Нужно было собирать общины. Вытащить их из изоляции, помочь общаться друг с другом. Своими словами и проповедями Харальд Калниньш мог увлечь людей, зажечь их сердца, научить их быть и чувствовать себя частью единой Церкви Христовой, призвать к покаянию. Но были другие задачи: создание церковной структуры, устава, развитие теологического образования для будущих служителей, контакты с другими церквями в России и других странах. Все это требовало значительных усилий многих сотрудников. Нужна была система, стратегия, организация работы. И он сумел найти таких людей: тех, кто стал первыми пропстами, редакторами журнала «Вестник», преподавателями теологических курсов, сотрудниками канцелярии в Риге – Ральфа Гневуха, Илону Минченока, Натали Кофлер, Штефана Редера, Сандру Виндича, Гундарса Ваштикса, Байбу Устубу. В начале своего служения пастор Йозеф Баронас также принимал участие в работе, пока не выбрал для себя путь раскола. И все годы его неизменным спутником, помощником и сотрудником была его супруга – Вия Калниня.
Церковь возрождалась, объединялась, обновлялась. Сложилась трехуровневая система — общины, региональные церкви и объединяющая, единая для всех церковь.
Пастор Калниньш вел людей путем к Царству Божию, его девизом были слова из 1 Послания к Коринфянам (15:57-58): «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом».
Все начиналось с малого. Несмотря на запреты властей, тяжелые условия, его проповеди не умолкали. Первые ординированные им из среды верующих пасторы приступали к служению – пока еще в домах и на кладбищах, но вскоре уже в полуразрушенных и восстановленных церковных зданиях. Материальной помощи люди тогда не ждали — была жажда слышать живую проповедь, получить свою первую Библию, подойти к св. Причастию, успеть хотя бы перед смертью… пусть с черствым хлебом и чаем…
Он пришел к жатве плодов, которые породили молитвы, кровь и слезы мучеников и верующих уничтоженной Лютеранской церкви. И в этой жатве он встретил братьев и сестер, сохранивших общины. Его поддерживала мысль: «Если братья и сестры, жившие под угрозой смерти, были верны до конца, ты здесь хочешь сдаться? Никогда. Стать неверным, отречься от Бога? Никогда. Только так — Христос побеждает в моей душе, в моей Церкви, в моей стране».
Крик о помощи, первые шаги навстречу — и вот, в, казалось бы, навсегда скованной холодом страха стране треснул лед отчуждения, пламя веры согрело сердца, и свет Евангелия проник в души.
Где эти города, из которых приходили робкие записки, с едва читаемыми карандашными или чернильными строками, или длинные пронзительные по своей искренности письма? Люди писали, высказывая самое важное, самое сокровенное, или обстоятельно рассказывали о жизни с библейскими комментариями и с трепетной надеждой на ответ. Он отвечал, и каждый раз всматривался в карту, в огромные расстояния, в пустые глаза государственных уполномоченных: разрешат ли поехать, разрешат ли провести богослужение? Или вновь ударят в лицо свинцовым словом: «отрекись»?
Действительно ли мы сейчас общность? Епископ Калниньш писал: «Истинная Церковь, община — та, которая через покаяние пришла к вере, к возрождению. И через возрождение и веру к святости, к спасенной жизни, без чего никто не увидит Бога».
На прощание он передал нам четыре просьбы:
держитесь своей веры и общности в любви, иначе и все остальное не будет ничего стоить;
будьте чисты и святы в возвещении;
молитесь,
оставьте меня в маленьком уголке вашего сердца, в совсем крошечном уголке; сохраните меня в молитвах и мыслях так, как я хочу нести вас в моем сердце.