смотреть видео как делают обрезание у девочек
«Простые ножницы и никакой анестезии» История россиянки о жизни после женского обрезания, кавказских обычаях и насилии
На днях муфтият Дагестана высказался о запрете на так называемое женское обрезание — калечащие операции на женских половых органах с отрезанием части клитора и малых половых губ. При этом в муфтияте указали, что у женщин разрешается удаление «лишней» кожи вокруг клитора. Это заявление раскололо экспертное сообщество: одни посчитали такое заявление победой — еще пару лет назад правозащитники не могли надеяться на помощь муфтията в борьбе с дикими обычаями, другие — что это попытка религиозных деятелей усидеть на двух стульях, поскольку это неполный запрет на насильственные практики. Кроме того, для некоторых народов, например, Ингушетии, которые также практикуют женское обрезание, духовное управление мусульман Дагестана не станет авторитетом, а большинство мужчин в районах, где такое практикуют, все еще поддерживают этот обычай. По просьбе «Ленты.ру» журналистка Марьяна Самсонова записала монолог подвергнувшейся такой практике россиянки и узнала у экспертов, чем грозят такие операции, а также, чего можно ожидать от новой фетвы.
«Несколько дней я не могла говорить»
Мария (имя по ее просьбе изменено)
Я пережила эту процедуру тридцать лет назад. Помню, что о ней в селе и на улице, где мы играли, говорили старшие девочки, некоторые — даже с бравадой. Что-то вроде: «Мне сделали, и сестрам, и кузинам сделали, а если не сделать, то ты не сможешь стать женщиной и мусульманкой». Помню, что девочки, мои соседки, шушукались о ножницах, и про меня говорили, что мне еще не сделали.
Что с ними сейчас, и делают ли эту операцию в селе всем девочкам, я не знаю. Не общаюсь с родней. Но пока жила там, слышала, кому сделали, и между собой обсуждали, кому сколько «там» отрезали. Точного стандарта не было. Возможно, потому, что проделывающие эту процедуру женщины — пожилые и подслеповатые.
Никакой операционной, само собой. Домашние условия, какой-то предбанник, чтобы ничего не испачкалось, если кровь — никакой дезинфекции, перчаток, спирта или стерильных инструментов. Простые хозяйственные ножницы. Никакого обезболивающего или анестезии. Перевязки нет. Тело заживает, как может. Но я не слышала, чтобы от этого у нас кто-то умер. Может быть, бывали осложнения, но в разговорах их не связывали с причиной. Девочкам у нас делали обрезание в дошкольном возрасте.
Это была высокая женщина, лица не помню, помню силуэт, который загородил мне свет на фоне открытой двери. Черный платок и большие ладони. Еще две тети меня держали за руки и за ноги и давили сверху, чтобы не поднялась. Заставили раздеться. Я испытывала сильный стыд.
А потом резкая боль. Не помню, кричала ли я, но почему-то хотела спрятаться, хотя меня уже больше не держали. Мне казалось, кровь остановится, и все пройдет, как было раньше. Очень сильно пекло, так сильно, что я несколько дней не могла говорить. Но особых осложнений не было.
Ничего не прошло. Мне отрезали часть головки клитора. Но это я узнала уже потом. Возможно, это впоследствии стало причиной развода. Интимные отношения с мужем меня не заинтересовали. Мой супруг, впрочем, не замечал, что с точки зрения физиологии у меня что-то не так. И я ни разу не задумывалась, что надо что-то восстановить. Хотя читала о хирургической гинекологии тазового дна и интимной пластике. Это целая архитектура, оказывается.
Чисто по-женски скажу: у меня прохладные чувства к этой стороне отношений. Даже к психологу ходила — не помогло. Честно сказать, я боялась говорить об этом откровенно даже со специалистом.
Все, что касается интимного, с самого детства у нас говорилось шепотом между подружками, как неприличное. Мне и сейчас это очень тяжело. В итоге мы с психологом не добрались до обсуждения этой части моей жизни, даже когда я пошла на терапию осознанно, во взрослом возрасте и к дорогому специалисту. В итоге я так это и не проработала. Может, нужен другой специалист.
Мне неизвестно, кто именно из моих родных принял решение об этом действе надо мной. Быть может, никто конкретный, а просто решили, что пришла пора и до школы надо. Со своей матерью я тоже об этом не говорила. Стеснялась. Где-то глубоко во мне сидит, что это закрытая тема, это то, что не обсуждается. Матерей не спрашивают.
В другом селе моей же народности я слышала, как женщине сказали: «Хорошо, что родила мальчика, была бы девочка, ее бы обрезали». Мать может не знать, что собираются сделать с дочкой. Например, родня отца увозит ее на выходные в гости, а возвращает без клитора. Но многие женщины считают это необходимостью и даже обязанностью.
Еще в одном случае женщина из Чечни вынуждена была пройти обрезание уже взрослой, потому что влюбилась в нашего горца, а у нас так принято. Наверное, взрослой не так страшно. Рассказывали, что ей сделали небольшую рану, и это было в больнице, а не где-то в сарае. Он согласился жениться только после обрезания невесты.
Жертва женского обрезания об операции: «Я лично своей девочке буду делать»
Жертвы женского обрезания об операции: «Я лично своей девочке буду делать»
No media source currently available
Женское обрезание стало темой недели из-за скандального высказывания одного из муфтиев — позже он представил свои слова как «шутку». Но практика операций, калечащих девочек, действительно существует – о том, как это происходит, нам рассказала одна из пострадавших женщин
Депутат от «Единой России» Мария Максакова-Игенберс внесла в Госдуму законопроект, который вводит дополнительное наказание за женское обрезание – до 10 лет колонии. В пояснительной записке депутат напомнила, что Россия – светское государство, и «сакральные культы» не могут служить оправданием для таких операций.
Мадина из одного из высокогорных сел в Дагестане считает иначе. Ей делали эту операцию, причем она уверяет, что дважды.
«Вы будете в шоке, но у меня это было дважды в жизни. Я, не предупредив маму, пошла и сделала», – говорит Мадина.
Второй раз операцию Мадине сделали, когда ей уже было семь лет, на этот раз по желанию мамы, которая не знала, что девочка уже подверглась этой процедуре. Взрослые так доходчиво объяснили, зачем нужно обрезание, что Мадина до сих пор ни в чем не сомневается.
«Вы чтобы не ходили, как неугомонные в интимном плане, чтобы утихомирить свою страсть. Так нам рассказали», – вспоминает она.
Мадина уверена, что обрезанные женщины живут так же, как и остальные, а саму процедуру сравнивает с прокалыванием ушей – кому-то больно, а кто-то ничего не чувствует.
Патимат Муртабекова 30 лет работает гинекологом, за всю свою практику столкнулась только с одной пациенткой, которой в 16 лет сделали обрезание. Эта женщина до сих пор проклинает своих родителей.
«До сих пор говорит: своего мужа люблю как брата, как какого-то родственника. Но такого вот страстного чувства у меня к нему, говорит, нету. Я его уважаю, боюсь за него, чтобы он не заболел, но как женщина, говорит, я ведь никогда не была счастлива», – говорит врач.
История с публикацией доклада правозащитников о калечащих операциях у девочек недолго оставалась бы в топе новостей, если бы не слова муфтия Исмаила Бердиева, председателя Координационного совета мусульман Северного Кавказа.
Сначала он призвал сделать обрезание всем женщинам на Земле. Потом уточнил свои слова, что лишь борется с «развратом». Еще через несколько часов объявил, что это была шутка.
Поправлять своего коллегу пришлось верховному муфтию России Талгату Таджутдину, который назвал практику обрезания девочек проявлением жестокости и традицией, не свойственной России.
Правозащитник, бывший имам мечети в Махачкале Зияутдин Увайсов настаивает на том, что практика калечащих операций распространена только в нескольких горных селах, но в любом случае она противоречит Корану, который запрещает причинять вред здоровью человека.
«Ислам не ставит целью, чтобы лишить женщину каких-то удовольствий, и не делает различий в этом плане между мужчиной и женщиной», – поясняет Уйвасов.
Программный директор Московского бюро Human Rights Watch Татьяна Локшина называет женское обрезание серьезнейшим нарушением прав женщин и экстремальной формой насилия. При этом она отмечает, что власти предпочитают вести себя так, как будто никакой проблемы не существует – мы же не в Африке.
«Какой-нибудь высокопоставленный чиновник в Кремле действительно читая об этом в новостях. Я также не сомневаюсь, что руководство Дагестана знает», – говорит правозащитница.
Мадина, прошедшая через обрезание дважды, отказываться от этой традиции не собирается.
«Я лично своей девочке буду делать. Ей только пять, к семи годам буду делать», – говорит она.
«Простые ножницы и никакой анестезии» История россиянки о жизни после женского обрезания, кавказских обычаях и насилии
На днях муфтият Дагестана высказался о запрете на так называемое женское обрезание — калечащие операции на женских половых органах с отрезанием части клитора и малых половых губ. При этом в муфтияте указали, что у женщин разрешается удаление «лишней» кожи вокруг клитора. Это заявление раскололо экспертное сообщество: одни посчитали такое заявление победой — еще пару лет назад правозащитники не могли надеяться на помощь муфтията в борьбе с дикими обычаями, другие — что это попытка религиозных деятелей усидеть на двух стульях, поскольку это неполный запрет на насильственные практики. Кроме того, для некоторых народов, например, Ингушетии, которые также практикуют женское обрезание, духовное управление мусульман Дагестана не станет авторитетом, а большинство мужчин в районах, где такое практикуют, все еще поддерживают этот обычай. По просьбе «Ленты.ру» журналистка Марьяна Самсонова записала монолог подвергнувшейся такой практике россиянки и узнала у экспертов, чем грозят такие операции, а также, чего можно ожидать от новой фетвы.
«Несколько дней я не могла говорить»
Мария (имя по ее просьбе изменено)
Я пережила эту процедуру тридцать лет назад. Помню, что о ней в селе и на улице, где мы играли, говорили старшие девочки, некоторые — даже с бравадой. Что-то вроде: «Мне сделали, и сестрам, и кузинам сделали, а если не сделать, то ты не сможешь стать женщиной и мусульманкой». Помню, что девочки, мои соседки, шушукались о ножницах, и про меня говорили, что мне еще не сделали.
Что с ними сейчас, и делают ли эту операцию в селе всем девочкам, я не знаю. Не общаюсь с родней. Но пока жила там, слышала, кому сделали, и между собой обсуждали, кому сколько «там» отрезали. Точного стандарта не было. Возможно, потому, что проделывающие эту процедуру женщины — пожилые и подслеповатые.
Никакой операционной, само собой. Домашние условия, какой-то предбанник, чтобы ничего не испачкалось, если кровь — никакой дезинфекции, перчаток, спирта или стерильных инструментов. Простые хозяйственные ножницы. Никакого обезболивающего или анестезии. Перевязки нет. Тело заживает, как может. Но я не слышала, чтобы от этого у нас кто-то умер. Может быть, бывали осложнения, но в разговорах их не связывали с причиной. Девочкам у нас делали обрезание в дошкольном возрасте.
Это была высокая женщина, лица не помню, помню силуэт, который загородил мне свет на фоне открытой двери. Черный платок и большие ладони. Еще две тети меня держали за руки и за ноги и давили сверху, чтобы не поднялась. Заставили раздеться. Я испытывала сильный стыд.
А потом резкая боль. Не помню, кричала ли я, но почему-то хотела спрятаться, хотя меня уже больше не держали. Мне казалось, кровь остановится, и все пройдет, как было раньше. Очень сильно пекло, так сильно, что я несколько дней не могла говорить. Но особых осложнений не было.
Ничего не прошло. Мне отрезали часть головки клитора. Но это я узнала уже потом. Возможно, это впоследствии стало причиной развода. Интимные отношения с мужем меня не заинтересовали. Мой супруг, впрочем, не замечал, что с точки зрения физиологии у меня что-то не так. И я ни разу не задумывалась, что надо что-то восстановить. Хотя читала о хирургической гинекологии тазового дна и интимной пластике. Это целая архитектура, оказывается.
Чисто по-женски скажу: у меня прохладные чувства к этой стороне отношений. Даже к психологу ходила — не помогло. Честно сказать, я боялась говорить об этом откровенно даже со специалистом.
Все, что касается интимного, с самого детства у нас говорилось шепотом между подружками, как неприличное. Мне и сейчас это очень тяжело. В итоге мы с психологом не добрались до обсуждения этой части моей жизни, даже когда я пошла на терапию осознанно, во взрослом возрасте и к дорогому специалисту. В итоге я так это и не проработала. Может, нужен другой специалист.
Мне неизвестно, кто именно из моих родных принял решение об этом действе надо мной. Быть может, никто конкретный, а просто решили, что пришла пора и до школы надо. Со своей матерью я тоже об этом не говорила. Стеснялась. Где-то глубоко во мне сидит, что это закрытая тема, это то, что не обсуждается. Матерей не спрашивают.
В другом селе моей же народности я слышала, как женщине сказали: «Хорошо, что родила мальчика, была бы девочка, ее бы обрезали». Мать может не знать, что собираются сделать с дочкой. Например, родня отца увозит ее на выходные в гости, а возвращает без клитора. Но многие женщины считают это необходимостью и даже обязанностью.
Еще в одном случае женщина из Чечни вынуждена была пройти обрезание уже взрослой, потому что влюбилась в нашего горца, а у нас так принято. Наверное, взрослой не так страшно. Рассказывали, что ей сделали небольшую рану, и это было в больнице, а не где-то в сарае. Он согласился жениться только после обрезания невесты.
Выбираем тип женского обрезания (видео)
Есть несколько вариантов: удаление клитора, удаление клитора и половых губ, и, наконец, — удаление и того, и другого с зашиванием…
Зачем быть женщиной, если это так мучительно? Таким вопросом задавалась главная героиня фильма «Цветок пустыни», в котором рассказывается о проблеме женского обрезания. Ее тоже подвергли этой процедуре. Девушка выжила и даже стала известной моделью. Но обе ее сестры умерли в мучениях — именно из-за обрезания.
И вот теперь муфтий Исмаил Бердиев предложил обрезать всех женщин России. Правда, для россиянок предусмотрена не столь болезненная процедура, как в Африке, а более гуманная — как в Дагестане. Хотя кто знает, что еще может прийти в голову муфтия?
Тут невольно вспоминаются слова Льва Николаевича Толстого о том, что миром определенно правят сумасшедшие люди. А служители различных религиозных культов властвуют умами, поэтому их сумасшествие особенно заразно.
Это подтверждает сама история варварского обычая, которая, кстати, насчитывает не одно столетие. Начнем с того, что женское обрезание бывает разным, и Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) даже вывела свою классификацию.
Самые распространенные типы издевательства можно описать так: первый — удаление клитора (то, что, собственно, предлагают россиянкам); второй — удаление клитора и половых губ; третий — «фараоново обрезание». Последнее — самая варварская процедура, при которой отрезаются половые губы, затем рана зашивается или сращивается (как получится), но оставляется небольшое отверстие для естественных, так сказать, нужд… Удивительно, но в праве сходить в туалет женщинам пока не отказывают.
По данным на 2008 год, до 140 млн женщин мира жили с последствиями этой операции. На территории Египта, Судана, Эфиопии, Эритреи, Джибути, Сомали и Мали — более 80% женского населения подвергаются такой процедуре.
Кроме того, женское обрезание разных типов распространено на Ближнем Востоке, в Индонезии, у индейских народов Латинской Америки, среди аборигенов Австралии и Гвинеи, в некоторых районах Дагестана и во многих закрытых иммигрантских диаспорах на Западе, хотя в большинстве цивилизованных стран оно запрещено.
Ошибочно полагать, что женское обрезание характерно только для мусульман. Некоторые мусульманские теологи издали фетву, признающую женское обрезание грехом. Более того, о нем нет ни слова в Коране, и многие последователи ислама рассматривают его как дикость и варварство.
Например, в Йемене оно запрещено, хотя там встречаются единичные случаи женского обрезания. А в Эфиопии женское обрезание практикуют как мусульмане, так и христиане и иудеи.
Исследователи говорят, что эта дикая традиция предположительно уходит корнями в доисламское, и скорее всего, древнеегипетское, прошлое. Хирургические операции над клитором осуществлялись и в Империи инков.
В частности, у древних индейцев женский клитор символизировал мужское начало в женщине, потому и бытовал обряд обрезать его у девочек.
Почти во всех обществах, в которых практиковалось или практикуется женское обрезание, существует мнение, что оно помогает сохранить девственность до замужества и предотвращает беспорядочную половую жизнь.
Удаление клитора призвано сохранить чистоту девочки, а обрезание чаще всего делают именно в детском возрасте. Ее лишают излишней сексуальности, «подарив» взамен мучительную жизнь с нелюбимым мужем и еще более мучительный, чем обычно, процесс родов, которые в отдельных случаях могут привести к смерти. Не говоря уже о самом обрезании, которое сравнимо разве что с изощренной средневековой пыткой.
Женщина не получает удовольствия от полового акта: она просто терпит сексуальные отношения с законным супругом. Эти «властелины клиторов», видимо, не уверены в своих способностях удержать полноценную и не изуродованную операцией жену. Да и разница в возрасте между невестами и женихами иногда бывает такая, что юная жена годится во внучки своему супругу.
Лишь 18% операций по женскому обрезанию всех типов выполняется в больницах. В остальных случаях это — кромсание живой плоти девочек ножами и бритвенными лезвиями в условиях антисанитарии при полном отсутствии обезболивающих. Какие это может повлечь последствия для женщины — объяснять излишне.
К счастью, в этом мире еще есть мужчины. В ноябре 2012 года ООН приняла резолюцию, запрещающую женское обрезание. «Первыми шагами на пути полного искоренения практики калечащих операций на женских половых органах должны стать отказ от замалчивания и развенчание мифов, связанных с этой практикой», — заявил генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун.
А вот что сказал госсекретарь США Джон Керри, который когда-то стал инициатором закона о наказаниях для родителей, подвергших дочь обрезанию: «Во всем мире девочки-подростки должны иметь возможность принимать осознанные жизненные решения. Все девушки, в том числе те, что уже вышли замуж и воспитывают детей, должны иметь право на среднее и высшее образование… Подросткам также необходимо полноценное образование в сфере сексуального и репродуктивного здоровья и соответствующие медицинские услуги, а также защита от таких пагубных практик, как ранние и принудительные браки, так называемые убийства чести и женское обрезание».
«Дискриминация женщин и девочек не только неправильна, но и самоубийственна, — подчеркнул он. — И по мере того, как все большее число государств признает это, мир становится лучше — не только для этих стран, но и для всех нас».
Но главными защитницами женщин, которых подвергают этому издевательству, все-таки остаются их сестры по несчастью. Именно в силу того, что они знают все об этой пытке. Самой известной правозащитницей стала модель из Сомали Варис Дирие.
В 1997 году она рассказала журналисту Marie Claire о том, что сама подверглась обрезанию в пятилетнем возрасте. А в 13 лет ее выдали замуж за 60-летнего мужчину.
Позже она сбежала в Могадишо, затем ей удалось перебраться в Лондон и устроиться работать в ресторан, где ее и заметили рекрутеры из модельного агентства. Ее карьера была головокружительной, она вышла замуж и стала счастливой матерью. Но даже на пике славы Вирис не забывала про те страдания, что приходится выносить девочкам в Сомали и других странах.
Модель многих спасла от этого ритуала в разных странах мира. Это о ней фильм «Цветок пустыни», и это ее страшный рассказ в видеоролике…
Подготовила Юлия Иванова
Все за сегодня
Политика
Экономика
Наука
Война и ВПК
Общество
ИноБлоги
Подкасты
Мультимедиа
Общество
Женское обрезание в Сомали: девочек калечат опасной бритвой (NRK, Норвегия)
Сомали — Из всех стран мира женское обрезание чаще всего встречается в Сомали. Аша Абди калечит девочкам половые органы уже 15 лет.
Все необходимые для этого инструменты она хранит в желтой сумочке. Сперва Аша Абди достает полупустой флакон одеколона.
«Когда после надреза начинается кровотечение, я останавливаю кровь одеколоном», — объясняет она.
На стекле флакона играет солнечный зайчик.
Корреспондента «Эн-эр-ко» она принимает во дворе своей лачуги в трущобах Харгейсы, столицы самопровозглашенной и никем не признанной республики Сомалиленд.
Ее ремесло — делать обрезание 7-8-летним девочкам традиционным способом, и она очень им гордится.
«Я люблю свою работу, это все, что у меня есть», — признается она.
Всемирная организация здравоохранения признала женское обрезание увечащей операцией — чтобы подчеркнуть жестокость данного вмешательства. В Сомали через него проходят 98% женщин. По данным ООН, это самый высокий процент в мире.
Бритва
Аша Абди расправляет на земле узорчатый платок и достает из желтой сумочки бритвенное лезвие и шприц.
«Чтобы было не так больно», — объясняет она и вытирает иголку пальцами.
Она сминает платок и водит бритвой по мягким складкам ткани, демонстрируя, как делается процедура обрезания.
«Я все делаю осторожно. Сперва я подрезаю половые губы, а затем отхватываю часть клитора, вот так», — бритва скользит по хлопчатобумажной ткани.
Абди описывает самую зверскую разновидность увечья. Это обрезание третьего типа, так называемая инфибуляция, или «фараоново обрезание».
Обрезанных женщин в мире порядка 200 миллионов, но масштабы вмешательства сильно разнятся от страны к стране.
Иголка
Аша Абди прищемляет пальцами складку узорчатой ткани и достает иглу.
«Я сжимаю кожу вот так и оставляю небольшую дырочку. Потом зашиваю», — говорит она, размахивая иголкой вокруг получившегося отверстия размером с карандаш.
Отверстия хватает для выхода мочи и менструальной крови.
Делать обрезание она научилась от мамы и бабушки. Медицинского образования у нее нет, но она уже потеряла счет, сколько девочек прошло через ее руки.
«Такая культура. Пока тебя не обрежут, нельзя молиться. Будешь грязной, все будут дразнить и издеваться», — объясняет она.
Кристине Прэсттун: Вас не мучает совесть за ту боль, что вы причинили юным девочкам?
Аша Абди: Я чувствую их страдания, но такая у нас культура. Я делаю все то же самое, что моя мать сделала со мной.
Врач
Вмешательство настолько обширно, что для половых сношений и родов сомалийских женщин приходится «разрезать» заново.
Акушер Абирахман Авкомбе из родильного отделения больницы в Харгейсе рассказывает о трудностях, с которыми обрезанные женщины сталкиваются во время родов.
«Обрезание снижает эластичность влагалища. Выход плода затруднен, и ребенок часто застревает. Это ставит под угрозу жизнь ребенка и матери», — объясняет врач.
Контекст
Raseef22: избавиться от сатаны при помощи обрезания
Чтобы без похоти и разврата
Почему в Дагестан вернулось «женское обрезание»?
Что положит конец женскому обрезанию?
Каждый день ему попадаются минимум две пациентки с серьезными травмами в области половых органов. Он предпринимает все усилия для борьбы с этой варварской традицией — своих пациенток он фотографирует.
Врач приглашает корреспондента «Эн-эр-ко» в свой кабинет и загружает папку с фотографиями изуродованных гениталий. На одной — влагалище с кистой размером с грейпфрут. На другой половые губы отрезаны целиком, а остальное зашито.
«Я сам сделал эти фото, чтобы запротоколировать масштабы бедствия. Я показываю их религиозным лидерам и другим влиятельным людям. Я хочу, чтобы они очнулись и хоть что-то с этим сделали», — горячо объясняет Авкомбе.
Калечащие операции на женских половых органах опасны для жизни, объясняет он. В прошлом январе от кровопотери умерла десятилетняя девочка. В действительности же смертельных исходов, скорее всего, гораздо больше.
Религия
В Сомали женское обрезание считается мусульманским обычаем, хотя, вероятнее всего, вошло в обиход задолго до принятия ислама.
«В наши дни обрезание считается посвящением Аллаху», — объясняет Абдирахман Осман Гаас, директор организации «Нафис» из Харгейсы.
«Нафис» расшифровывается как «Объединение против женского обрезания в Сомалиленде» и выступает за полный его запрет. По словам Гааса, организация добивается принятия соответствующих законов, но наталкивается на сопротивление.
Он считает калечащие операции серьезным правонарушением и крупнейшей проблемой в жизни сомалийских женщин.
«Мне кажется, нездешним трудно понять, как это у родителей поднимается рука уродовать своих восьмилетних дочерей. Родители вовсе не хотят причинять им вред, они уверены, что того требует ислам», — объясняет он.
Обрезание также помогает контролировать женскую сексуальность, гарантируя, что девушка до брака останется девственницей. Таким образом, вмешательство оправдывается традицией, религией и добродетелью.
Веревка
Аша Абди перевязывает десятилетней девочке бедра веревкой, чтобы показать, что бывает после операции. Веревка стесняет движения: ходить получается лишь крошечными шажками.
«И так семь дней», — поясняет Абди.
Девочку обрезали два года назад, и она хорошо помнит, как это было. В то же время увечье смыло с нее клеймо «нечистой».
«Другие перестали меня дразнить. Это приятно. Я рада, что я теперь „своя», но все равно помню, как было больно», — шепчет она.
Ремесло дает знахарке Абди возможность заработать кусок хлеба собственным детям.
— Что-нибудь может заставить вас бросить ваше ремесло?
— Если выйдет закон, что обрезания запрещены, бритву выброшу не только я, но и сотни других женщин.
В 2018 году в Сомалиленде вышла фетва — религиозный запрет. Но она касается лишь двух видов обрезания, так что до полного запрета еще далеко.
Женское обрезание
Власти, активисты и медицинские круги предпочитают термины «калечащие операции женских половых органов» или «генитальные увечья», чтобы избежать путаницы с мужским обрезанием, процедурой гораздо менее жестокой и болезненной.
Выделяется три типа женского обрезания и одна сборная категория.
Туда входят все виды вмешательства, включающие частичное или полное удаление наружных женских половых органов, а также другие вторжения без медицинских показаний.
Обычно процедуру проходят девочки от младенческого возраста до 15 лет.
Никакой пользы для здоровья женское обрезание не приносит — лишь боль и опасность осложнений в будущем.
Обрезание может привести к сильному кровотечению, инфекциям, проблемам с мочеиспусканием, осложнениям при родах и риску смерти новорожденных.
По данным ЮНИСЕФ, всего через различные формы женского обрезания прошли по меньшей мере 200 миллионов женщин и девочек.
Операция распространена в 30 странах мира. Половина обрезанных женщин живут в Египте, Индонезии и Эфиопии.
Это вмешательство связано с этнической и культурной принадлежностью и обусловлено социальными нормами. Обычай практикуется как мусульманами, так и христианами.
В Норвегии калечить женские половые органы запрещено. Этот обычай также нарушает Конвенцию ООН о правах женщин и Конвенцию о правах ребенка.
Женское обрезание нарушает права девочек, лишая их возможности самим принимать решения в отношении собственного тела.
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.
Лучшие
Все комментарии
armterr
vladt
iron1
armterr
Belskiy
Мехханик
демократор
Дикси
БезянаБога
Open Gamer
Pavlention
в ответ ( Показать комментарий Скрыть комментарий)
Популярное
Главред: Украину ждет потеря территорий и деградация
Британцы: старая российская посудина шпионит за нашим авианосцем? Да у нас проблемы (The Telegraph)
Daily Express: нехватка этого витамина слишком опасна. Вот как она проявляется
Немцы о требованиях к «Газпрому»: с какой стати Россия должна поставлять больше? (Der Spiegel)
Bloomberg: план США остановить Россию и Китай обречен на провал
Главред: Украину ждет потеря территорий и деградация
Atlantic Council: Украина рискует остаться без света. Придется ползти к России
Германия делает рискованную ставку. И проиграет
Bloomberg: план США остановить Россию и Китай обречен на провал
Украина 24: Россия не пойдет на самоубийство
При полном или частичном использовании материалов ссылка на ИноСМИ.Ru обязательна (в интернете — гиперссылка).
Использование переводов в коммерческих целях запрещено
Ошибка
Произошла ошибка. Пожалуйста, повторите попытку позже.
Факт регистрации пользователя на сайтах РИА Новости обозначает его согласие с данными правилами.
Пользователь обязуется своими действиями не нарушать действующее законодательство Российской Федерации.
Пользователь обязуется высказываться уважительно по отношению к другим участникам дискуссии, читателям и лицам, фигурирующим в материалах.
Публикуются комментарии только на русском языке.
Комментарии пользователей размещаются без предварительного редактирования.
Комментарий пользователя может быть подвергнут редактированию или заблокирован в процессе размещения, если он:
В случае трехкратного нарушения правил комментирования пользователи будут переводиться в группу предварительного редактирования сроком на одну неделю.
При многократном нарушении правил комментирования возможность пользователя оставлять комментарии может быть заблокирована.
Пожалуйста, пишите грамотно – комментарии, в которых проявляется неуважение к русскому языку, намеренное пренебрежение его правилами и нормами, могут блокироваться вне зависимости от содержания.