Собор Воскресения Христова (Спас-на-Крови)
Настоятель
Настоятель храма Воскресения Христова, «Спас-на-Крови»
Секретарь Санкт-Петербургского епархиального управления
Дата рождения: 16 октября 1957 г.
Диаконская хиротония: 18 апреля 1993 г.
Иерейская хиротония: 11 апреля 2004 г.
День ангела: 18 июля
Дата рождения: 14 февраля 1972
Дата рождения: 2 декабря 1992 г.
Диаконская хиротония: 15 ноября 2015 г.
Иерейская хиротония: 19 июня 2016 г.
День ангела: 25 февраля
Дата рождения: 09 мая 1986 г.
Диаконская хиротония: 21 марта 2014 г.
Иерейская хиротония: 7 декабря 2017 г.
День ангела: 30 марта
Дата рождения: 13 февраля 1975 г.
Диаконская хиротония: 13 декабря 1998 г.
День ангела: 25 февраля
Дата рождения: 26 сентября 1964 г.
Диаконская хиротония:03 февраля 1992 г
День ангела: 13 декабря
Дата рождения: 17 марта 1995 г.
Диаконская хиротония: 21 февраля 2016 г.
День ангела: 17 марта
Дата рождения: 10 июля 1982 г.
День ангела: 08 декабря
ПОИСК ПО САЙТУ
Рельефный мраморный крест с распятым Христом, набранным по рисунку А.А.Парланда. «Распятие» фиксирует место смертельного ранения императора Александра II
Против избрания меры пресечения в виде заключения под стражу высказалась представитель районной прокуратуры. По ее словам, единственной причиной, по которой Сидорина могли заключить в СИЗО, являлось то, что деяние квалифицируется как преступление средней тяжести, но на основании лишь этого факта заключить человека под стражу нельзя. Иных причин, по словам гособвинителя, нет.
В ответ на это следователь Глухова заявила, что расследование дела еще не закончено и сейчас полицейские проверяют, причастен ли еще кто-либо к инциденту. «Имеется основание полагать, что преступление совершено группой лиц», — сказала она.
После решения суда у следствия есть право самостоятельно выбрать Сидорину меру пресечения, не связанную с ограничением свободы.
Сидорина доставили в зал под конвоем — на момент начала заседания у него еще не истек срок задержания. Когда следователь попросила сделать процесс закрытым, ссылаясь на то, что во время заседания должны быть оглашены личные данные обвиняемого, мужчина категорично заявил: «Я не считаю свою личную жизнь какой-то тайной и не считаю тайной то, что произошло».
Судя по материалам дела, произошло следующее: днем 18 ноября 2019 года Сидорин, находясь дома, опубликовал на YouTube видео с заведомо ложными сведениями о том, что объекты социальной инфраструктуры, в том числе и Храм-на-Крови, заминированы. В этот же день, по словам следователя, было возбуждено дело по части 2 статьи 207 УК РФ («Заведомо ложное сообщение об акте терроризма в отношении объектов социальной инфраструктуры»). 19 ноября 2019 года в 00:40 Сидорин был задержан, тогда же был допрошен сначала в качестве подозреваемого, потом в качестве обвиняемого.
Про Сидорина известно то, что он живет в частном секторе Чкаловского района вместе с женой и двумя детьми, один из которых ходит в школу, второму нет и двух лет. Ранее он получил среднеспециальное образование в радиотехникуме. Судим не был. Официально он не трудоустроен, но работает строителем. По его собственному утверждению, его среднемесячный доход составляет 200 тыс. рублей. За границей он не был, загранпаспорта у него нет. Согласно СПАРК известно, в прошлом мужчина входил в учредители двух фирм, а также имел ИП по производству электромонтажных работ, но все они были закрыты.
Обвиняемый оставил вопрос о мере пресечения на усмотрение суда, сказав, что ничего ни у кого просить не будет. «Можно мне определенный момент высказать по поводу минирования? Да, это была ложная информация для освещения начала революционного движения, но в видеоролике было указано, что если меня задержат или ликвидируют, то взорвутся 36 объектов по городу.
Давайте перенесемся в ту реальность — если бы действительно взорвались 36 объектов [после моего задержания]. То есть руководству области и правоохранительным структурам не важны жители города, им важен я как организатор какого-то движения»,
Корреспонденту Znak.com Сидорин заявил, что решился на такую акцию из-за того, что в августе этого года ему диагностировали саркому сердца. Тогда он решил записывать ролики со своими мыслями о происходящем в России.
«Акцию я решил сделать неделю назад, чтобы донести людям информацию из моих видеороликов. А предыдущий ролик я записал 5 ноября, но там совершенно другая тематика была. [Роликами] я решил донести людям информацию о том, что я вижу, что я думаю об обществе и о российской действительности. Мысли у человека меняются. И вот, что вы сделаете для общества, когда вам остается полгода жить. Вот у меня рак сердца. Вообще суммарно все эти мысли и ситуации были давно, но именно так (болезнь стала катализатором — прим. Znak.com) было, да», — сообщил он.
Сидорин также сказал, что закрыл свои бизнесы год назад из-за того, что посчитал ведение предпринимательства в России сложным. «Какое же развитие малого бизнеса, когда человек только подумал об идее, ему нужно заплатить 30 тыс. рублей в месяц», — сказал он.
Средний месячный доход в 200 тыс. рублей он объяснил усиленной работой. «Я работаю своими руками, у меня никого — ни монтажников, никого. Кто-то говорит: „Григорий, как тебе удается“. Но я замещаю шесть строительных бригад на объекте — электриков, канализационщиков и так далее», — пояснил мужчина, добавив, что ремонтировал частные дома и объекты побольше, но «в последнее время от этого отошел».
Добавим, как говорил руководитель пресс-службы ГУ МВД по Свердловской области Валерий Горелых, сразу после появления видео на территорию Храма-на-Крови и в само культовое учреждение стянули представителей спецслужб для проверки, каких-либо опасных или подозрительных объектов оперативники не нашли.
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—неизвестно
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Интересы
—Постоянные читатели
—Сообщества
—Трансляции
—Статистика
Тайны Храма на Крови.
Бизнес на костях
В Екатеринбурге множится череда загадок и скандалов вокруг места казни царской семьи.
Говорят, в природе есть «нечистые» места, дурно влияющие на людей и служащие причиной многочисленных скандалов или темных историй. Похоже, на эту роль может претендовать небольшой участок земли на Вознесенской горке Екатеринбурга. Там стоял дом Ипатьева, волею судеб ставший плахой для последнего российского императора Николая и членов его семьи.
Спустя 85 лет со дня расстрела царской семьи в подвале дома эта трагедия не раскрыла свои тайны. Зато известно, как потомки палача Юровского сражались за территорию, на которой чья-то умная голова решила построить Храм на Крови, да и за царские останки, которые первоначально хотели захоронить в нижнем приделе церковного сооружения.
Началось все с великого злодейства, продолжилось банальным жульничеством, а закончится «увековеченье памяти царя», похоже, жуткими плясками на костях.
Территория скандала
Возведение храма сопровождалось непрерывными скандалами. Сначала местные власти долго не могли решить, кому же в конце концов отдать землю. Официально на нее претендовали Русская Православная Церковь за рубежом, Московская Патриархия и краеведы, вознамерившиеся построить историко-культурный центр. По неофициальным данным, соискателей было значительно больше. По сведениям информационного агентства «УралПолит.Ru», «вопрос о строительстве Храма на Крови и комплекса решался тет-а-тет. С одной стороны заинтересованным лицом выступил Патриарх всея Руси, с другой – некто, владеющий солидными финансовыми ресурсами и политическими амбициями… За землеотвод стали биться местные коммерческие компании: в частности, Евро-Азиатская компания, «ИнтерУрал», «Технезис». Коммерческие проекты поражали размахом. В самый масштабный входили пятизвездочная гостиница, паломнический центр, мастерская по производству сувениров и религиозной утвари и собственно храм».
Пока шла земельная возня в мэрии, кусок священного места арендовал Сергей Соловьев – легендарный руководитель экспедиции газеты «Советская Россия» («Полярэкс»), создавший в 1987 году первую в городе негосударственную организацию. Его цель была проста: зарабатывать деньги, чтобы путешествовать и знакомить земляков с культурой в основном северных народов.
Сергей Соловьев с партнерами построил на месте Ипатьевского дома часовню и вложил некоторые средства в обустройство вожделенного куска земли. И тут разразился первый скандал, о котором Сергей Соловьев публично поведал только недавно. Оказывается, его тогда вызвали в обком партии и, выражаясь современным языком, потребовали «поделиться». Чуть позже наведались «афганцы». О том, как «Полярэкс» договаривался с «крышей», известный полярник умалчивает, сетуя лишь, что хватательный рефлекс у «афганцев» оказался развит в большей степени, чем у остальных. В подтверждение этих слов свидетельствует тот факт, что часовню и даже святой крест на месте расстрела царской семьи несколько раз пытались спалить.
Осенью 1990 года Свердловский горсовет наконец передал землю местной епархии. Правда, как выяснилось много позже, бумаги оформили лишь в 2000 году. В финансировании комплекса Русская Православная Церковь участия не принимала. Это значительно затянуло строительство комплекса (правда, Церковь потратила 3 млн. руб. на приобретение утвари).
Деньги на строительство храма собирали несколько раз, но, как выразился один депутат областной Думы, «сначала их «скрысили», а потом поубивали тех, кто давал». По данным «УралПолит.Ру», «уже через два года в Фонд Храма на Крови поступило 2 млн. долларов. Еще не был выбран проект храма, а проведенная в фонде ревизия обнаружила на счете храма только остаток в 3015 долларов. Последующие недостачи были не менее впечатляющими».
Отстреливали в 90-х годах в основном лидеров так называемой центральной преступной группировки, обосновавшейся в бизнес-клубе «Глобус», построенном в свое время неподалеку от Ипатьевского дома. Здание клуба составляет единый архитектурный комплекс с киноконцертным театром «Космос». Именно неподалеку от «Космоса» и собирался Сергей Соловьев возводить культурно-развлекательный центр.
После череды скандалов и разборок земля поступила в распоряжение правительства Свердловской области, которое, как говорит руководитель «Полярэкса» Сергей Соловьев, в свои планы его не посвящает. Но он надеется, что его интересы будут учтены.
«Нехорошая» стройка
Строительство символа покаяния, возможно, не началось бы еще долго, если бы в 1997 году не грянула эпопея с захоронением останков в Петербурге. Тогдашний вице-премьер правительства Борис Немцов и губернатор Свердловской области Эдуард Россель затеяли спор из-за костей, найденных в Поросенковом логу под Екатеринбургом. Федеральный Центр взял верх, останки увезли в Питер и спешно захоронили. После этого разразился очередной скандал: дополнительные экспертизы показали, что в царской усыпальнице Петропавловского собора покоятся мощи каких-то простых смертных.
Проиграв войну за кости, свердловские власти пришли к выводу, что надо ускорять строительство Храма на Крови, поскольку конкуренты не дремали. Как известно, все «подлинники Романовых» находятся в Ипатьевском монастыре, и, по сообщению некоторых СМИ, мэр Костромы якобы предложил свердловчанам создать там объединенный музей.
Однако уральцы замыслили нечто грандиозное: организовать паломничество туристов со всего мира. В одном из интервью министр внешнеэкономических связей Свердловской области Юрий Осинцев заявил: «Туризм – перспективнейшая часть уральской экономики, и коли уж подымать ее, так сразу до международной планки». Колесо завертелось. Сразу несколько фирм Екатеринбурга принялись сочинять бизнес-планы туров по местам последних дней жизни царской семьи. Их авторы подчеркивали, что это не выкачивание денег из интересующихся историей иностранцев. Правда вызывала сомнения стоимость тура – 1,5 тыс. долларов.
Руководители турагентств стали вслух озвучивать давние прожекты отцов города: Екатеринбургу нужно гигантское сооружение-символ, которое играло бы такую же роль, как Эйфелева башня для Парижа. В 2000 году землеотвод был оформлен на епархию, и фонд губернаторских программ приступил к строительству храма. Деньги на сей раз давали промышленники области.
Весь период строительства сопровождался новыми скандалами. Рабочие падали с лесов, им на голову сыпались кирпичи: руководство стройки объясняло трагедии неквалифицированностью строителей – в основном таджиков, нанятых по контракту. Генеральный подрядчик – трест «Уралэнергострой» – в самый разгар стройки едва не был признан банкротом и выкуплен заинтересованными лицами. Примечательно, что организация-должник, которая, по словам лидера фракции «Единой России» в областной Думе Владимира Крицкого, не была обанкрочена только потому, что «руководитель треста Виктор Суруда – старый друг губернатора Росселя», стала подрядчиком таких лакомых объектов, как Храм на Крови и четвертый блок Белоярской АЭС.
Возможно, солидные денежные потоки средств (в том числе и бюджетных), задействованные на этих стройках, и стали причиной скупки акций «Уралэнергостроя». Довольно скоро покупатели обнаружили, что основные фонды выведены в десятки дочерних предприятий. По словам заместителя полпреда в УрФО Виктора Басаргина, переход на одну акцию и централизация финансовых потоков делались в интересах менеджмента треста. Противостояли ему акционеры одной из московской и екатеринбургской компаний. Впрочем, по словам Басаргина, скупка вполне может идти на подставных лиц. И поскольку желающие поработать с государственными деньгами договориться между собой не смогли, в полпредстве не исключают, что трест может «взорваться» вновь.
Государственный подход к церковным нуждам
К июню 2003 года храм был почти готов и встал вопрос о его приемке на баланс. И тут разразился новый скандал. Правительство уведомило депутатов, что оно намерено принять храм-памятник в казну Свердловской области и затем передать в безвозмездное пользование Екатеринбургской епархии. Одновременно правительство Свердловской области в целях «наилучшего функционирования и эксплуатации» храма стало подыскивать государственное предприятие, которому бы памятник отошел на правах хозяйственного ведения. В Думу поступило предложение увеличить число государственных унитарных предприятий с трех до семи. Депутатов заинтересовали два из них: по обслуживанию иностранных представительств и по развитию спорта и туризма. На учреждение того и другого предполагалось выделить по 500 тыс. руб. из бюджета.
Народные избранники удивились: во-первых, официальные делегации сопровождает представитель МИДа, а во-вторых, с организацией визитов раньше вполне справлялось областное Министерство ВЭС – зачем тогда создается ГУП? После града депутатских вопросов правительство сняло свои поправки, но не предложение взять храм в госсобственность.
Часть депутатов на заседании комиссии облдумы по промышленной политике возмущалась: мы что, такие богатые, что можем позволить себе ежемесячно 3–4 млн. руб. тратить на благотворительность? Другая часть недоумевала: что это за симбиоз государства и Церкви, когда расходы несет бюджет, а деньги зарабатывает Церковь, отделенная вроде бы от государства?
Владыка Викентий, когда корреспондент «НГ» обратился к нему за комментариями, передал через своего пресс-секретаря Бориса Косинского, что не видит здесь проблем. Во-первых, есть прецедент – храм Христа Спасителя в Москве, а во-вторых, у Церкви вообще мало храмов, находящихся в собственности, – и здесь не тот случай, когда надо нарушать традицию. Владыка, как можно было понять со слов пресс-секретаря, вовсе не против, чтобы сюда водили экскурсии и проводились здесь светские мероприятия.
Сразу же возник вопрос: а почему бюджет многонациональной области собирается содержать только православный храм? У остальных конфессий появляется законное право требовать от властей обеспечить финансирование мечетей или костелов. Более того, Уральский институт регионального законодательства сделал заключение, что в казну может приниматься не всякое имущество, а только то, которое требуется для выполнения областью государственных задач и функций. К тому же зачисление в государственную казну «неосновательно приобретенного имущества не допускается».
Австрийский след
Вероятно, все это хорошо представляло себе правительство области, но отчего-то не оставило храм на балансе фонда губернаторских программ. Почему – стало ясно после того, как разразился очередной скандал. Советник губернатора и куратор другой эпохальной стройки – Дворца игровых видов спорта (ДИВС) Евдокия Семенова незадолго до сдачи объекта заявила на пресс-конференции, что строительство ДИВС ведется без официального разрешения инспекции Государственного архитектурно-строительного надзора, проектная документация не согласована с рядом других инстанций, а само здание возводится очень некачественно. При этом деньги (19,4 млн. долл.), по ее словам, потрачены почти полностью, но куда ушли некоторые суммы, куратор не знает. В частности, цитирует информагентство «Новый регион», «подрядчику – австрийской компании «Э. Фурманн Баугезельшафт» – из областного бюджета был перечислен аванс в размере более 4 млн. долларов США. Как именно были потрачены эти средства, Семенова не знает. Недовольная сложившейся ситуацией вокруг спортивного центра, советник губернатора Евдокия Семенова написала заявление об увольнении».
Губернатор отреагировал мгновенно, обвинив во всех ошибках госпожу Семенову и поручив достраивать ДИВС фонду губернаторских программ. В ответ советник продемонстрировала журналистам финансовые документы, подписанные лично Эдуардом Росселем и членами попечительского совета.
При чем, казалось бы, тут Храм на Крови? А при том, что подрядчик в обоих случаях один, и зарегистрирован он в Австрии. Строители наши до сих пор недоумевают: почему австрийский, если строят те же выходцы из Средней Азии?
Депутат Владимир Крицкий сформулировал коллегам вопрос более предметно: «На что было потрачено за первую очередь ДИВС 14,5 млн. евро, если данный контракт не включает в себя поставки металла, арматуры, цемента, инертных материалов?» Ответом, по его мнению, на этот вопрос может быть демарш Семеновой, которая поняла, чем может грозить лично ей как куратору стройки «оставление налогов в Австрии». Сильно смущает депутата и «игра цифр» в документах, сопровождающих передачу Храма на Крови: в июле стоимость объекта была одна, а в ноябре она выросла на 21 млн. руб. Даже если предположить, что в стоимость включены эксплуатационные расходы из расчета 3 млн. в месяц, все равно бухгалтерия не сходится.
Между тем, пока депутаты с правительством бодались по поводу цифр, в храм потянулись туристы и начались богослужения. Уже у входа паломников встречают охранники с табличками на груди и внимательно осматривают. Ощущение неприятное: будто в правительственное здание пришел. Тем более что кругом – мрамор, гранит, фарфор, золото. Все свежее и блестящее, как после евроремонта. В толпе молящихся выделяются стриженые детины с цепкими глазами. Один из них и подошел ко мне, когда я стал интересоваться у служителей храма наличием досок с именами жертвователей. Перемежая речь книжными словами, он пояснил мне, что это только у американцев, где все продается и покупается, доски с именами жертвователей вывешиваются в церкви. Наши же люди благое дело вершат в тиши, а потому свои имена начертали на кирпичах и замуровали в фундамент. «Так что не ищите вы эти доски», – внушительно сказал мужчина и, осеняя себя крестом, быстренько удалился из храма.
Интриги и секреты, ложь и словоблудие по-прежнему витают вокруг места казни императора, «таинственный» храм же величественно безмолвствует.
Служители храма на крови
16 июля 1989 года на месте Ипатьевского дома состоялось первое моление, в котором приняли участие две-три сотни человек. Акцию организовывало историко-культурное объединение «Отечество». Довести моление до конца не удалось: приехал ОМОН, 11 человек были задержаны. Но на следующий год пришли уже тысячи, разгонять которые власть не рискнула
18 августа 1990 года певец Анатолий Гомзиков на месте дома Ипатьева установил деревянный крест. Спустя две недели он был спилен неизвестными. Второй деревянный крест постигла та же участь. Тогда 5 октября 1990 года был установлен металлический крест.
5 октября 1990 года был установлен металлический Крест. Погода в тот день была пасмурная, шел мокрый снег, но вокруг Креста, в радиусе нескольких десятков метров снег не падал, а светило яркое солнце. Облака вращались строго по часовой стрелке, образуя на небосклоне своего рода воронку. Это дивное знамение длилось около 20 – 30 минут.
Через 5 дней окончательно решился вопрос о земельном участке на склоне Вознесенской горки. Решением исполкома №388 – а от 10.10.1990 г. было определено «Передать Свердловской епархии РПЦ 3/10 гектара для сооружения памятного знака (часовни)».
Во второй половине октября 1990 года Владыка Мелхиседек совершил чин освящения Креста. Два года сия святыня являлась единственным памятным знаком почитания Святого Царского Места.
В начале 1990 – х годов Святейший Патриарх Алексий II благословил строительство Храма в память Всех Русских Святых на месте разрушенного Ипатьевского дома. «В жертву за Россию был принесен ее цвет: вначале Государь с Семьей, а потом — все верные Богу, Царю и Отечеству. Их прославляет наша Церковь в сонме Мучеников и Исповедников Российских. Но Святые связаны друг с другом. Государь Николай II разделил Голгофу своего народа. Вот почему его прославление нашей Церковью не может быть отделено от прославления новых мучеников и исповедников Российских.» (прот. Александр Шаргунов «Чудеса Царственных Мучеников»).
В конце 1990 года был объявлен открытый конкурс на разработку эскиз – идеи Храма – памятника на месте бывшего дома Ипатьева и застройки прилегающей территории. 25 июня 1992 года завершился конкурс проектов будущего Храма – на – Крови. В состав жюри вошли Екатеринбургские архитекторы, историки, священнослужители, деятели культуры, а также специалисты из Москвы. Из представленных 18 проектов, только 6 получили оценки, как наиболее отвечающие условиям. Первую премию не присудили никому. Проекты были отправлены на доработку.
Летом 1992 года по инициативе президента Уральского Торгового Дома А.И.Павлова рядом с местом бывшего Ипатьевского дома была построена часовня во имя Преподобномученицы Великой Княгини Елизаветы. Великая Княгиня Елизавета Федоровна и ее келейница инокиня Варвара были канонизированы Архиерейским Собором РПЦ весной 1992 года.
23 сентября 1992 года на месте будущего Храма – на – Крови состоялась торжественная закладка камня с капсулой, содержащей частицу вновь обретенных мощей святого Праведного Симеона Верхотурского. Закладку камня осуществил Архиепископ Мелхиседек после Божественной Литургии и Крестного хода от Вознесенского храма к Царскому Кресту. Владыке Мелхиседеку сослужили: Архиепископ Пензенский и Кузнецкий Серафим, Епископ Челябинский и Златоустовский Георгий.
В тот памятный день Святейший Патриарх Алексий II в своем обращении по поводу закладки камня сказал: «Пусть Храм – Памятник, подобно негасимой свече, поднимется на Вознесенской Горке Екатеринбурга и станет вечной памятью всем невинно убиенным».
16 июля 1993 года, ночью у Царского Креста была отслужена первая Божественная Литургия. Алтарем служила часовня Преподобномученицы Великой Княгини Елизаветы. На Богослужении присутствовало около 100 человек. Так зарождалась ежегодная традиция совершать Божественную Литургию именно в часы убиения Государя и Его Августейшей Семьи с верными слугами.
19 июля 1993 года по благословению Владыки Мелхиседека была образована первая община будущего Храма – на – Крови. Старостой общины был выбран А.М. Верховский, его заместителем Ю.А. Шумилов.
21 февраля 1997 года состоялся градостроительный совет, на котором впервые был упомянут проект В.Морозова, который впоследствии в доработке главного архитектора области Г.В. Мазаева будет реализован в жизнь. Проект Храма – Памятника на Крови разработан «Уралэнергостройпроектом» в 1997 – 1998 г.г. по заказу Екатеринбургского Епархиального Управления. Работа над проектом велась коллективом архитекторов, инженеров и других специалистов, под руководством: ГАП Ликиной И.Д., Морозова В.П., Ефремова В.П., Грачева Ю.Я. Также использовались проектные материалы Екатеринбургского Епархиального Управления, выполненные под руководством Ефремова К.В.; также материалы, предоставленные архитектором Долговым А.В. и скульптором Грюнбергом К.В.
При разработке инженерных и конструкторских разделов проекта были использованы материалы и информация по проекту комплекса «Храма Христа Спасителя» в Москве, любезно предоставленные главным инженером и главным архитектором Московского комплекса.
В апреле 1997 года Вознесенской горке присвоен статус Архиерейского подворья. В ноябре 1997 года вышло Постановление Правительства Свердловской области «О строительстве Храма – памятника на Крови во имя Всех Святых в земле Российской Просиявших». В августе 1999 года Епархия встречала нового Правящего Архиерея — Владыку Викентия. С 10 по 22 ноября 1999 года (по благословению Архиепископа Викентия) научной группой под руководством профессора В.М. Слукина, на месте Ипатьевского дома были проведены геофизические исследовательские работы.
12 декабря 1999 года Царское Место посетила мироточивая икона Царя – Страстотерпца Николая Александровича.
3 апреля 2000 года начались подготовительные работы по строительству будущего Храма – на – Крови. Царский Крест перенесли ближе к Елизаветинской часовне. Увы! Но пришлось срубить деревья, которые были свидетелями прогулок Царственных Страстотерпцев и свидетелями трагедии. Когда сделали срез у их основания, то возраст тополей оказался равен почти 100 лет!
С июня 2000 года с разрешения властей и по благословению Владыки Викентия на Царском Месте стали производить раскопки. От Ипатьевского дома остались лишь фрагменты из подвальной «Царской» комнаты: кирпичи, камни фундамента, балки, но четко зафиксировано в документах историческое место, на котором и был возведен Храм – на – Крови.
С 13 – по 16 августа 2000 года в Москве проходил Юбилейный Архиерейский Собор, на котором, наконец – то, произошло то, чего так долго ждал православный народ! Вся убиенная Царская Семья была прославлена в лике святых СТРАСТОТЕРПЦЕВ.
22 сентября 2000 года впервые в истории Екатеринбургской Епархии Екатеринбург посетил Первоиерарх Русской Православной Церкви Патриарх Алексий II.
23 сентября 2000 года Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий IIторжественно совершил закладку памятной капсулы с Памятной Грамотой об освящении места строительства в восточной стене фундамента будущего Храма – на – Крови. Свои подписи на Грамоте поставили: Патриарх Алексий II, полномочный представитель Президента по УрФО П.М. Латышев, Архиепископ Викентий, Губернатор области Э.Э.Россель и глава г. Екатеринбурга А.М. Чернецкий.
16 апреля 2001 года закончен нулевой цикл Храма – на – Крови. Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский совершил молебен на начало строительства надземной части Храма – на – Крови. На строительной площадке присутствовали: Губернатор области Э.Э.Россель, глава г. Екатеринбурга А.М. Чернецкий, первый заместитель полпреда Президента по УрФО В.Туманов, председатель правительства области А.Воробьев, председатель областной думы Е.Порунов, а также предприниматели и уральские промышленники, оказывающие финансовое содействие по возведению Храма – на – Крови. Затем состоялась церемония закладки первых кирпичей в стену будущего собора, которую совершили Владыка Викентий и Эдуард Россель.
6 мая 2001 г. Владыка Викентий отслужил Пасхальный молебен в нижнем приделе Храма – на – Крови, рядом с «расстрельной» комнатой. 19 мая 2001 г. После молебна у Царского Креста из Екатеринбурга вышел Крестный ход: «От Ипатьевского дома до Ипатьевского монастыря». Участники должны пройти 1600 км, прежде, чем дойдут до г. Костромы.
03 июня 2001 г. Святейший Патриарх благословил проект строительства духовно – просветительского Центра при Храме – на – Крови, а также Патриаршего подворья.
6 октября 2002 года Владыка Викентий освятил малые колокола, изготовленные на пожертвования певца, автора – исполнителя Александра Новикова.
В декабре 2002 года начался монтаж уникального фаянсового иконостаса для нижнего придела Храма – на – Крови. Все элементы иконостаса изготовлены на Сысертском фарфоровом заводе и выполнены по специальной технологии. Проект разработан архитектурной мастерской «Терем». 8 января 2003 года. В нижнем приделе Храма – на – Крови уже смонтирован иконостас, настелены мраморные полы, в основном отделочные работы закончены.
В конце января 2003 года начался монтаж иконостаса верхнего храма. Иконостас будет выполнен из белого мрамора, его размеры: 28 м — длина, 13 м — высота, 0,7 м — глубина. Все работы вели специалисты ЗАО «Коелгамрамор». 5 мая 2003 г. Владыка Викентий освятил 3-х тонный колокол, который, затем, подняли на звонницу Храма – на – Крови. 15 мая 2003 г. На звонницу поднят последний, самый большой 5-ти тонный колокол. 27 мая 2003 г. Владыка Викентий освятил самый большой крест для главного купола Храма
