Русская Православная Церковь
Официальный сайт Московского Патриархата
Главные новости
В Неделю 20-ю по Пятидесятнице Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в Александро-Невском скиту
В Димитриевскую родительскую субботу Святейший Патриарх Кирилл совершил панихиду в Александро-Невском скиту
Назначена и.о. игумении Свято-Троицкого Корецкого ставропигиального монастыря
Состоялась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с заместителем председателя Государственной Думы РФ А.Ю. Кузнецовой
В праздник Казанской иконы Божией Матери Предстоятель Русской Церкви совершил Литургию в Храме Христа Спасителя
Архив
Богослужебные указания за 13 июля 2016 года
Среда. Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов.
Прп. Петра, царевича Орды́нского (Ростовского). Вмч. блгв. царя Стефана Деча́нского. Свт. Софрония, еп. Иркутского (службу зри 30 марта).
Иконы Божией Матери, именуемой «Волы́нская».
Служба собора свв. 12-ти апостолов славословная, совершается по Минее.
На вседневной вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: апп. Петра и Павла, глас 2-й – 3, и апостолов, глас 4-й – 3. «Слава» – апп. Петра и Павла, глас 6-й: «Всечестны́й апо́столов…», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т…».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры апп. Петра и Павла, глас 4-й (со своими припевами). «Слава» – апп. Петра и Павла, глас 6-й: «Пра́здник ра́достен…», «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Богородице, Ты еси лоза́…» (см. Часослов, Богородичен 3-го часа).
По Трисвятом – тропарь апостолов, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка…».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь апостолов, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка…».
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны апостолов (по дважды). Псалом 50-й.
Примечание. Полиелей служится только в храме Двенадцати апостолов.
Каноны: апп. Петра и Павла (см. в Минее 30 июня) со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и 12-ти апостолов на 6.
Библейские песни «Поем Господеви…».
Катавасия «Отверзу уста моя…».
По 3-й песни – седален апостолов, глас 4-й. «Слава» – седален апп. Петра и Павла, глас 8-й, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос апостолов, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен апостолов. «Слава» – ин светилен апостолов, «И ныне» – Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры апп. Петра и Павла и апостолов, глас 4-й – 4. «Слава» – апостолов, глас 8-й: «Ю́же проидо́сте…», «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Влады́чице, приими́…» (см. прил. 2-е, «В субботу утра»).
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь апостолов, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка…».
На часах – тропарь и кондак апостолов.
На Литургии блаженны от канона 12-ти апостолов, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском или Богородицы – тропарь храма, тропарь апостолов. «Слава» – кондак апостолов, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь храма, тропарь апостолов; кондак храма. «Слава» – кондак апостолов, «И ныне» – «Предстательство христиан…».
Апостол и Евангелие – дня и апостолов.
1 В службе этого дня не поются песнопения Октоиха, поэтому прокимен, аллилуиарий и причастен дня опускаются (см.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 369–370).
Православная Жизнь
Собор святых славных и всехвальных 12-ти Апостолов Христовых является древним праздником. Святая Церковь, чествуя каждого из 12-ти апостолов в разное время года, с давних времен установила общее празднование им на следующий день после памяти славных и первоверховных апостолов Петра и Павла († ок. 67). Святой благоверный царь Константин Великий (306–337) построил в Царьграде храм во имя святых Двенадцати апостолов. Указания на совершение этого празднования встречаются в IV веке.
Собор святых славных и всехвальных 12-ти Апостолов Христовых
После крещения от Иоанна в реке Иордане Господь Иисус Христос начал проповедывать Свое Божественное учение, творя бесчисленные чудеса и исцеляя всякие болезни (Мф.4:23). Множество народа из всей страны Иудейской стало стекаться слушать Его дивное учение и просить исцеления своих недугов (Лк.6:17–18). Эти слушатели большей частью скоро оставляли небесного Учителя и возвращались к своим житейским занятиям. Впрочем, некоторые сопровождали Спасителя почти всюду и именовались уже Его учениками (Ин.3:22, 4:1).
Но и они не все были далеки от житейских интересов и не все одинаково были способны к восприятию Божественных истин. Между тем Христу предстояло решительно выступить и открыто на Свое славное служение роду человеческому, и Ему угодно было из числа учеников отделить несколько избранных, достойнейших. Прозревая душевную чистоту некоторых, Господь еще раньше призвал их порознь для следования за Собою, как бы для испытания их готовности. Теперь, видя эту их готовность, Он вознамерился положить начало теснейшему союзу их с Собой. И вот, однажды вечером удаляется Господь на уединенную гору для молитвы. Всю ночь провел в молитве Божественный Молитвенник (Лк.6:12). Кто знает, что обнимала в это время молитва Господня? Может быть, Сын Человеческий просил Отца Своего Небесного об укреплении на предстоящий Ему подвиг; может быть, Он призывал благословение Отчее Себе на Свое великое дело и избираемым ученикам на их служение этому делу.
Настало утро. Укрепленный ночной молитвой, Господь призывает к Себе на гору учеников Своих, и здесь, среди торжественной тишины, вдали от мирского шума, избирает из них двенадцать. Вот их имена: Симон, Петр и Андрей, брат его, Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея, Филипп и Варфоломей, Матфей и Фома, Иаков Алфеев и Симон Зилот, Иуда Иаковлев и Иуда Искариот, который потом предал Христа (Лк.6:14–16; ср. Мк.3:16–19). Все это были большею частью люди простые, малообразованные, бедные галилейские рыбаки. Господь избрал их, как доказавших свою любовь и привязанность к Нему, доверчивых, как детей, не зараженных мечтами ложного просвещения. Себе Самому Он предоставил их образование, и учил их не только словом, но и делом, одних и пред народом, в доме и на пути, на суше и на море. Им Господь открывал тайны Царствия Своего, нередко изъяснял Свое учение наедине (Мк.4:34; Мф.13:36). Он постепенно искоренял их предрассудки, принесенные из Иудейского учения, умерял в них сердечные движения и приводил их в согласие с их обязанностями. Господь очищал и просвещал их ум и сердце, приготовляя их к полнейшему излиянию в них Духа истины и освящения. Они постоянно были при Нем (Мк.3:14), повсюду сопровождали Его, были всегдашними Его спутниками и собеседниками, слушали Его учение, были свидетелями Его жизни и деятельности, Его чудес, Его страданий, смерти, воскресения и вознесения на небо, и имели сами потом свидетельствовать о том, что видели, слышали, осязали. Сначала они были в отношении к Господу как ученики; в конце Своего земного поприща Он уже назвал их друзьями (Ин.15:14–15), как такими, от которых Он ничего не скрывал; наконец, по Воскресении Своем, наименовал их братиями (Ин.20:17), как самыми близкими к Себе существами. По роду служения своего они Самим Господом наименованы были апостолами (Лк.6:13), т. е. посланниками. Двукратно Христос Спаситель посылал их на проповедь. Сначала, дав им власть творить чудеса, послал их по двое пред лицем Своим только к погибшим овцам дома Израилева (Мф.10:5 и дал.; Мк.6:7 и дал.). Потом, после смерти и славного Воскресения, послал их проповедовать Евангелие всей твари (Мк.16:15), научать все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа (Мф.28:19). Число 12 апостолов, нарушенное отпадением Иуды, вскоре по Вознесении Христа восполнено было избранием по жребию Матфия (Деян.1:20, 23–26). В день Пятидесятницы апостолы прияли Духа Святого, нисшедшего в виде огненных языков и почившего на них Своей благодатью (Деян.2:1–4).
По сошествии уже Святого Духа, по непосредственному призванию Христа и озарению Духа Святого, к лику 12-ти апостолов был присоединен Павел, великий апостол язычников (Рим.11:13, 15:14–19). Исполняя повеление Господне, свв. апостолы через 12 лет по Вознесении Христа, которые по церковному Преданию они пребывали вместе в Иерусалиме, разошлись и везде проповедовали имя Христово (Деян.16:20; Мк.16:20). По всей земле раздался голос их, и до края вселенной разнеслись слова их (Рим.10:18).
Молитвы
Тропарь Собору славных и всехвальных 12-ти апостолов, глас 4
Апо́столов первопресто́льницы/ и вселе́нныя учи́телие,/ Влады́ку всех моли́те/ мир вселе́нней дарова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Кондак Собору славных и всехвальных 12-ти апостолов, глас 2
Ка́мень Христо́с ка́меня ве́ры прославля́ет све́тло,/ ученико́в преизря́дна,/ и с Па́влом весь дванадесяточи́сленный собо́р днесь;/ и́хже па́мять соверша́юще ве́рно,// сих Просла́вльшаго прославля́ем.
Служба собору святых апостолов
МИНІА, МѢСЯЦЪ ІУНІЙ.
(Кíевъ: Тѵпогра́фія Кíево-Пече́рской Ла́вры, 1893).
Въ 30-й де́нь.
Собо́ръ святы́хъ сла́вныхъ и всехва́льныхъ апо́столъ 12-ти.
[ ВЕЧЕРЪ, ]
На Г о́споди воззва́хъ. стихи́ры на 6: Петра́ и Па́вла 3, гла́съ 2. Самоподо́бенъ: К íими похва́льными.
К íими похва́льными вѣнцы́ * увязе́мъ Петра́ и Па́вла, * раздѣле́нныя тѣлесы́ * и совоку́пленныя ду́хомъ, * богопроповѣ́дниковъ первостоя́тели? * Оваго у́бо я́ко апо́столовъ преднача́льника, * о́ваго же я́ко па́че инѣ́хъ труди́вшася. * Си́хъ бо вои́стинну досто́йно безсме́ртныя сла́вы вѣнцы́ * вѣнча́етъ Христо́съ Бо́гъ на́шъ, * имѣ́яй ве́лію ми́лость.
К íими пѣ́сненными добро́тами * воспое́мъ Петра́ и Па́вла? * богоразу́мія крилѣ́, прелетѣ́вшія концы́ * и къ небеси́ возне́сшіяся, * ру́цѣ Ева́нгелія благода́ти, * но́зѣ и́стиннаго проповѣ́данія, * рѣ́ки прему́дрости, * кре́стныя ро́ги, * и́миже де́моновъ бро́вь Христо́съ низложи́, * имѣ́яй ве́лію ми́лость.
К íими духо́вными пѣ́сньми * похва́лимъ Петра́ и Па́вла? * Безбо́жія закла́вшія незатыка́емая уста́, * стра́шныя Ду́ха мечи́, * Ри́ма свѣ́тлая удобре́нія, * всея́ вселе́нныя пита́тели, * Но́ваго Завѣ́та богопи́санныя скрижа́ли мы́сленныя, * я́же въ Сіо́нѣ Христо́съ возгласи́, * имѣ́яй ве́лію ми́лость.
Ины стихи́ры двана́десятихъ апо́столъ, гла́съ 4. Подо́бенъ: Я ко до́бля.
Я ко самови́дцы * и свидѣ́теліе Сло́ва воплоще́нія, * ученицы́ пребога́тіи, ублажа́етеся: * я́ко мо́лнія бо, сія́ющіи * мíру яви́стеся * и, я́ко го́ры мы́сленныя, сла́дость иска́паете, * яко приснотеку́щія рѣ́ки ра́йскія, раздѣли́вшеся, * язы́ческія це́ркви * Боже́ственными напая́ете вода́ми.
Я ко лучи́, блиста́ющіи * заря́ми духо́вными, * въ мíръ ве́сь по́слани бы́сте, * чуде́съ дѣ́йство незави́стно подаю́ще, * служи́теліе Христо́выхъ та́инъ бы́вше * и богопи́санныя скрижа́ли, * Бо́жія благода́ти напи́санныя * богонауче́ннаго зако́на, * священнотаи́нницы пребога́тіи.
Р ы́барская тро́сть * любому́дрыхъ шата́ніе * и витíйскія струи́ пречерта́, * богому́драя уче́нія, * изображе́ній догма́ты * и та́инъ благи́хъ я́сно изложи́вше Ева́нгеліе, * и пи́щи присносу́щныя прича́стіе, * и а́нгельское наслажде́ніе, * и пребыва́ющую сла́ву.
В сечестны́й апо́столовъ приспѣ́ пра́здникъ Це́ркви Христо́вѣ, хода́тайствующій спасе́ніе всѣ́мъ на́мъ. Та́йно у́бо восплеска́вше, къ си́мъ рце́мъ: ра́дуйтеся, свѣти́льницы су́щимъ во тмѣ́, мы́сленнаго Со́лнца зари́ облиста́ющіи; ра́дуйтеся, Пе́тре и Па́вле, уче́ній боже́ственныхъ основа́нія незы́блема, дру́зи Христо́вы, сосу́ди честнíи. Пріиди́те посреди́ на́съ неви́димо, сподобля́юще даро́въ невеще́ственныхъ ва́шъ пра́здникъ восхваля́ющихъ пѣ́сньми.
И ны́нѣ, богоро́диченъ:
К то́ Тебѣ́ не ублажи́тъ, [Пресвята́я Дѣ́во? Кто́ ли не воспое́тъ Твоего́ Пречи́стаго Рождества́? Безлѣ́тно бо отъ Отца́ возсія́вый Сы́нъ Единоро́дный, То́йже отъ Тебе́, Чи́стыя, про́йде, неизрече́нно вопло́щся: естество́мъ Бо́гъ Сы́й и естество́мъ бы́въ Человѣ́къ на́съ ра́ди; не во двою́ лицу́ раздѣля́емый, но во двою́ естеству́ несли́тно познава́емый. Того́ моли́, Чи́стая Всеблаже́нная, поми́ловатися душа́мъ на́шимъ.]
На стихо́внѣ стихи́ры, гла́съ 4. Подо́бенъ: Д а́лъ еси́ зна́меніе.
Д а́лъ еси́ хвале́ніе * Це́ркви Твое́й, Го́споди, * честны́я апо́столы Твоя́, * въ не́йже просіява́ютъ мы́сленніи свѣти́льницы, * Пе́тръ же и Па́велъ, * я́коже звѣ́зды слове́сныя, * вселе́нную озаря́юще, * и́миже просвѣти́лъ еси́ за́падный мра́къ, * Іису́се Всеси́льне, * Спа́се ду́шъ на́шихъ.
Сти́хъ: В о всю́ зе́млю изы́де вѣща́ніе и́хъ * и въ концы́ вселе́нныя глаго́лы и́хъ.
Д а́лъ еси́ утвержде́ніе * Це́ркви Твое́й, Го́споди, * Петро́ву тве́рдость, * и Па́вловъ ра́зумъ, * и свѣ́тлую му́дрость, * и обои́хъ богогла́сіе и́стинное, * е́ллинскую пре́лесть отгоня́щее, * тѣ́мже, тайноводи́ми отъ обои́хъ, * пое́мъ Тя́, * Іису́се Всеси́льне, * Спа́се ду́шъ на́шихъ.
Сти́хъ: Н ебеса́ повѣ́даютъ сла́ву Бо́жію, * творе́ніе же руку́ Его́ возвѣща́етъ тве́рдь.
Д а́лъ еси́ о́бразъ * обраще́нія согрѣша́ющимъ, * о́ба апо́столы Твоя́, * о́ваго у́бо отве́ргшагося Тебе́ во вре́мя стра́сти * и пока́явшася, * о́ваго же про́повѣди Твое́й * сопротивля́ющася и вѣ́ровавша, * и обою́ собо́ру первостоя́тельствующихъ друго́въ Твои́хъ, * Іису́се Всеси́льне, * Спа́се ду́шъ на́шихъ.
П ра́здникъ ра́достенъ возсія́ конце́мъ дне́сь: всечестна́я па́мять прему́дрыхъ апо́столъ и верхо́вныхъ Петра́ и Па́вла, тѣ́мже и Ри́мъ сра́дуется, ликовству́я въ пѣ́снехъ и пѣ́ніихъ. Пра́зднуемъ и мы́, бра́тіе, всечестны́й сíй де́нь соверши́вше: ра́дуйся, Пе́тре апо́столе, и́скренній дру́же твоего́ Учи́теля, Христа́, Бо́га на́шего; ра́дуйся, Па́вле вселюбе́знѣйшій, и проповѣ́дниче вѣ́ры, и учи́телю вселе́нныя; я́ко имѣ́я дерзнове́ніе, супру́же святоизбра́нный, Христа́, Бо́га на́шего моли́те спасти́ся душа́мъ на́шимъ.
И ны́нѣ, богоро́диченъ:
Б огоро́дице, Ты́ еси́ лоза́ и́стинная, [возрасти́вшая на́мъ Пло́дъ живота́, Тебѣ́ мо́лимся: моли́ся, Влады́чице, со святы́ми апо́столы поми́ловати ду́ши на́ша.]
А по́столовъ первопресто́льницы и вселе́нныя учи́теліе, Влады́ку всѣ́хъ моли́те ми́ръ вселе́ннѣй дарова́ти и душа́мъ на́шимъ ве́лію ми́лость.
[ Слава, и нынѣ, богородиченъ:
Е же отъ вѣ́ка утае́нное, и а́нгеломъ несвѣ́домое та́инство, Тобо́ю, Богоро́дице, су́щимъ на земли́ яви́ся: Бо́гъ въ несли́тномъ соедине́ніи воплоща́емь, и Кре́стъ во́лею на́съ ра́ди воспріи́мъ, и́мже воскреси́въ первозда́ннаго, спасе́ отъ сме́рти ду́ши на́ша.]
НА УТРЕНИ,
[ На Б о́гъ Госпо́дь: Тропа́рь апо́столовъ, два́жды. Сла́ва, и ны́нѣ, богоро́диченъ. ]
По 1-й каѳи́cмѣ сѣда́ленъ, гла́съ 1. Подо́бенъ: Г ро́бъ Тво́й, Спа́се.
Л и́къ духо́вный апо́стольскій мíру посла́ся та́йно отъ Бо́га Вы́шняго, и нево́лею стра́ждущимъ вра́чеве яви́шася: Тріѵпоста́снаго еди́нственнѣ призыва́юще, Боже́ственное воплоще́ніе Емману́ила Го́спода му́дрѣ написа́ша. [Два́жды.]
Сла́ва, и ны́нѣ, богоро́диченъ:
К упину́, ю́же Моисе́й неопали́мую ви́дѣ, го́ру Бо́жію, святы́й о́блакъ, сѣ́нь нескве́рную, богопрія́тную трапе́зу, пала́ту высо́каго Царя́, всесвѣ́тлую и непроходи́мую две́рь, Дѣ́во, пое́мъ Тя́.
По 2-й каѳи́смѣ сѣда́ленъ, гла́съ 3. Подо́бенъ: Б оже́ственныя вѣ́ры.
Б оже́ственныя трубы́ Утѣ́шителя, возглаша́юще дыха́ніе слове́съ спасе́нія, мíру возгласи́те и и́же во мра́цѣ пре́лести спя́щія къ свѣ́ту богоразу́мія возста́вивше, приведи́те, Боже́ственнаго Свѣ́та апо́столи, моля́ще Христа́ Бо́га спасти́ся душа́мъ на́шимъ. [Два́жды.]
Сла́ва, и ны́нѣ, богоро́диченъ:
Б оже́ственнаго естества́ не отлу́чся, пло́ть бы́въ во чре́вѣ Твое́мъ, но Бо́гъ вочеловѣ́чся и пребы́сть, Иже по рождествѣ́ Ма́терь Тя́ Дѣ́ву, я́ко пре́жде рождества́, сохрани́въ Всенепоро́чну, еди́нъ Госпо́дь, Того́ прилѣ́жно моли́ дарова́ти на́мъ ве́лію ми́лость.
Кано́нъ Петра́ и Па́вла, со ирмосо́мъ на 8, его́же краегране́сіе: П етра́ почита́ю, Па́вла пою́ разу́мно. Гла́съ 4.
Пѣ́снь 1.
Ирмо́съ: О тве́рзу уста́ моя́, и напо́лнятся Ду́ха, и сло́во отры́гну Цари́цѣ Ма́тери, и явлю́ся, свѣ́тло торжеству́я, и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.
П ода́ждь ми́, Го́споди, Пресвята́го Твоего́ Ду́ха ка́пли дарова́ній, сло́во наро́чито, и возвеселю́ся, вѣ́рно похваля́я пе́рвыхъ апо́столъ Твои́хъ исправле́нія.
О ста́вилъ еси́, прехва́льне Пе́тре, усе́рдно вре́менная и Христо́вымъ стопа́мъ послѣ́довалъ еси́. Невѣ́рство же оста́вивъ, Па́вле, и Призва́вшему тя́ послѣ́довалъ еси́.
Б лагода́ть, апо́столи, суще́ственнѣ наше́дшую ва́мъ, пріе́мше Боже́ственнаго Ду́ха, проидо́сте зе́млю всю́, Пе́тре и Па́вле, уча́ще концы́.
Богоро́диченъ: В итíйстіи многовѣща́нніи и мусикíйстіи велегла́сніи язы́цы Тя́ не мо́гутъ чти́ти или пѣ́ти, Чи́стая: па́че бо человѣ́ка содѣ́яшася въ Тебѣ́ еди́нѣй Боже́ственная та́инства.
Инъ кано́нъ 12-ти апо́столомъ, на 6, его́же краегране́сіе: Х ристо́вы почита́ю му́дрыя апо́столы. Ѳеофа́ново, гла́съ то́йже.
Пѣ́снь 1.
Ирмо́съ: М о́ря чермну́ю пучи́ну невла́жными стопа́ми дре́вній пѣшеше́ствовавъ Изра́иль, крестообра́зными Моисе́овыма рука́ма Амали́кову си́лу въ пусты́ни побѣди́лъ е́сть.
Л и́къ апо́стольскій пѣ́ти ми́ жела́ющу, Христе́, моли́твами и́хъ, я́ко Бо́гъ, зарю́ Пресвята́го Ду́ха да́руй ми́ и свѣ́тъ прему́дрости Твоея́.
У крѣ́пльшеся си́лою Твое́ю и благода́тію, Христе́, си́лу проти́вныхъ вра́гъ разруши́ша честнíи Твои́ апо́столи, богови́дцы бы́вше неоску́днымъ къ Тебѣ́ манове́ніемъ.
И сцѣле́нія творя́ще, Влады́ко, Твои́мъ и́менемъ, язы́ческая совокупле́нія Твои́мъ позна́ніемъ улови́ша сла́вніи апо́столи и свѣ́томъ Твои́мъ просвѣти́ша.
П рему́дрости небе́сныя научи́вшеся, пресла́вніи Христо́вы апо́столи, я́вственно, прему́дріи, обуи́сте многосло́вія нечести́выхъ поспѣше́ніемъ проповѣ́данія.
Богоро́диченъ: О тъ Тро́ицы Пребоже́ственныя Еди́наго, Пречи́стая, родила́ еси́, изъ Тебе́ пло́тію я́вльшагося по на́мъ, благоволе́ніемъ ро́ждшаго И, и дѣ́йствомъ Ду́ха Пресвята́го, Дѣ́во Ма́ти.
Катава́сія: О тве́рзу уста́ моя́.
Ирмо́съ: Т воя́ пѣсносло́вцы, Богоро́дице, живы́й и незави́стный Исто́чниче, ли́къ Себѣ́ совоку́пльшія, духо́вно утверди́, въ боже́ственнѣй Твое́й сла́вѣ, вѣнце́въ сла́вы сподо́би.
С ро́дникъ, Пе́тре, тебѣ́ Андре́й проявля́етъ Мессíю Христа́, къ Нему́же вѣ́рою приступи́лъ еси́. И ты́, Па́вле чу́дный, богодѣ́тельнымъ креще́ніемъ отъ Ана́ніи просвѣти́лся еси́.
Л е́стно и́же писа́ніемъ зако́на па́дающій ро́дъ Изра́илевъ просвѣще́ніемъ благода́ти Пе́тръ приве́дъ, язы́къ же стада́ Па́велъ отъ пре́лести изба́ви.
Н а́ги и про́сты во язы́ки посла́лъ еси́ Твоя́ ученики́, вмѣ́сто ору́жія Твое́ и́мя нося́ще свято́е, и ле́стную бра́нь, Христе́, вѣ́рою разруши́ша.
Богоро́диченъ: И спо́лнися, апо́столи, позна́ти Го́спода вся́ земля́, отъ Дѣ́вы возсія́вшаго и мíръ обно́вльша боже́ственнымъ ва́шимъ проповѣ́даніемъ, Пе́тре и Па́вле прехва́льніи.
Ирмо́съ: В есели́тся о Тебѣ́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи: Ты́ моя́ крѣ́пость, Го́споди, и прибѣ́жище, и утвержде́ніе.
Н ебе́сная и честна́я боговѣща́юще на земли́ уче́нія, язы́ки о́гненными извѣству́юще, проповѣ́дницы Христо́вы, пре́дали есте́.
П оказа́лъ еси́ небеса́ слове́сная — ученики́ Твоя́, Влады́ко, сла́ву Твою́ повѣ́дающія всѣ́мъ конце́мъ.
Н апи́сани бы́вше на небесѣ́хъ и я́вльшеся Христу́ ссе́льницы, чту́щихъ ва́съ любо́вію ны́нѣ, прему́дріи, сохрани́те.
Богоро́диченъ: В сели́выйся въ на́съ, Иже въ вы́шнихъ живы́й, Пречи́стая, пло́ть бо пріи́мъ отъ Тебе́ безъ сѣ́мене, яви́ся.
Сѣда́ленъ, гла́съ 4. Подо́бенъ: В ознесы́йся.
В сели́вшеся во Свѣ́тѣ непристу́пнѣмъ, я́ко жили́ще Свѣ́та су́щіи, хра́мъ ва́шъ святы́й просвѣща́ете при́сно Боже́ственными проповѣ́даніи. Тѣ́мже вѣ́рою вопіе́мъ: тмы́ на́съ избавля́йте, и вся́ческихъ бѣ́дъ, и лю́таго язы́ческаго наше́ствія, умоля́юще Зижди́теля, апо́столи.
Сла́ва, гла́съ 8. Подо́бенъ: П рему́дрости.
В ели́кія свѣти́льники и свѣ́тлыя, верхо́вники я́вльшіяся ученико́въ, Петра́ восхва́лимъ и прему́драго Па́вла, и́бо, огне́мъ Боже́ственнаго возсія́вше Ду́ха, мглу́ пре́лести попали́ша всю́. Тѣ́мже и вы́шняго Ца́рствія гра́ждане досто́йно яви́шася и благода́ти сопресто́льни. Сего́ ра́ди вопіе́мъ и́мъ: моли́те Христа́ Бо́га согрѣше́ній оставле́ніе дарова́ти пра́зднующимъ любо́вію святу́ю па́мять ва́шу.
И ны́нѣ, богоро́диченъ:
Я ко дѣ́ву и еди́ну въ жена́хъ, Тя́, безъ сѣ́мене ро́ждшую Бо́га пло́тію, вси́ ублажа́емъ, ро́ди человѣ́честіи: о́гнь бо всели́ся въ Тя́ Божества́, и я́ко Младе́нца млеко́мъ пита́еши Зижди́теля и Го́спода. Тѣ́мъ, а́нгельскій и человѣ́ческій ро́дъ, досто́йно сла́вимъ пресвято́е Рождество́ Твое́ и согла́сно вопіе́мъ Ти́: моли́ Христа́ Бо́га согрѣше́ній оставле́ніе дарова́ти покланя́ющимся вѣ́рою пресвято́му Рождеству́ Твоему́.
Ирмо́съ: Н еизслѣ́дный Бо́жій совѣ́тъ, е́же отъ Дѣ́вы воплоще́нія Тебе́, Вы́шняго, проро́къ Авваку́мъ усмотря́я, зовя́ше: сла́ва си́лѣ Твое́й, Го́споди.
С ъ крѣ́пкими у́бо немощнíи, съ витíями же невѣ́жди спле́тшеся благоче́стно, Пе́тре и Па́вле, взе́мше побѣ́ду, Христо́вы апо́столи.
О тсту́пника Си́мона, волхва́ лю́таго, я́ко златолю́бца обличи́ боже́ственный Пе́тръ, и ны́нѣ Па́велъ му́дрый стези́ развраща́ющаго Христо́вы Ели́ма ослѣпи́лъ е́сть.
Н евѣ́жественно ры́барь и усма́рь сло́во иму́ще, но растворе́нно Боже́ственною со́лію, ду́ши любому́дрыхъ услади́ша и Христу́ вѣ́рою приведо́ша.
Богоро́диченъ: Р ѣ́чію богодохнове́нною пре́жде Авваку́мъ го́ру Тя́ чи́сту и присѣ́нну боже́ственный рече́, Приходя́щаго отъ ю́га и Тобо́ю Воплоща́ема, Влады́чице, возвѣща́я явле́нно.
Ирмо́съ: В ознесе́на Тя́ ви́дѣвши Це́рковь на Крестѣ́, Со́лнце пра́ведное, ста́ въ чи́нѣ свое́мъ, досто́йно взыва́ющи: сла́ва си́лѣ Твое́й, Го́споди.
Г лаго́ловъ боже́ственныхъ апо́столъ вѣща́ніе огнеобра́зно про́йде вселе́нную всю́, ле́сти у́бо ве́щь попаля́ющее и просвѣща́ющее благода́тію благочести́выхъ совокупле́нія.
П очернѣ́вшій мра́комъ безбо́жія мíръ богозра́чная свѣти́ла просвѣти́ша заря́ми благода́ти, ученицы́ Госпо́дни, я́вльшеся сія́ніемъ проповѣ́данія.
С вяще́нными заря́ми просвѣще́ни мы́сленнаго Со́лнца, я́ко со́лнце, въ мíрѣ сія́ете, прехва́льніи, свѣ́томъ Боже́ственнымъ пре́лести мглу́ отгоня́юще.
Ж е́злъ си́лы иму́ще, Кре́стъ Тво́й, сла́ное житія́ самови́дцы Твои́, Сло́ве, мо́ре пресѣко́ша, я́ко ко́ни, смуща́юще многобо́жія во́ды.
Богоро́диченъ: У кра́шена разли́чнымъ свѣтоли́тіемъ, не́бо одушевле́нное Тебе́, Царя́ ца́рствующихъ, Христе́, Дѣви́ца Пречи́стая, ны́нѣ я́ко Богоро́дица сла́вима е́сть.
Ирмо́съ: У жасо́шася вся́ческая о Боже́ственнѣй сла́вѣ Твое́й: Ты́ бо, неискусобра́чная Дѣ́во, имѣ́ла еси́ во утро́бѣ надъ всѣ́ми Бо́га, и родила́ еси́ Безлѣ́тнаго Сы́на, всѣ́мъ, воспѣва́ющимъ Тя́, ми́ръ подава́ющая.
Я ко су́ща тве́рда, Христо́съ тя́ ка́мень нарече́, Пе́тре, и на тебѣ́ Це́рковь, ея́же а́довы врата́ не одолѣ́ютъ. Тебе́ же, Па́вле, сосу́дъ избра́нъ рече́, Сего́ пронести́ предъ язы́ки и́мя.
П е́тръ, отве́ргся Учи́теля три́жды, три́жды же люби́ти приглаше́ніемъ присво́ися. Па́велъ, и́же пе́рвѣе ху́льникъ сы́й, тя́жко же оскорбля́я вѣ́рныя, по́слѣжде проповѣ́даше, Его́же гоня́ше пе́рвѣе.
Н етлѣ́нно зва́ніе и сла́ву присносу́щну Пе́тръ отъ Христа́ обрѣ́те съ Па́вломъ: о́въ у́бо ключи́ небе́сныя прія́тъ, се́й же въ ра́й восхи́щся, глаго́лы неизрече́нныя навы́къ па́че человѣ́ка.
Богоро́диченъ: О тъ Боже́ственнаго Ду́ха Иса́ія испо́лнь, рождество́ безъ отца́ прорече́ изъ Тебе́, Дѣ́во, ро́ждшагося Емману́ила, Иже е́сть съ на́ми Бо́гъ, Его́же, Чи́стая, родила́ еси́, тѣ́мже вси́ пое́мъ Тя́.
Ирмо́съ: Т ы́, Го́споди, мо́й Свѣ́тъ, въ мíръ прише́лъ еси́, Свѣ́тъ Святы́й, обраща́яй изъ мра́чна невѣ́дѣнія вѣ́рою воспѣва́ющія Тя́.
Б оже́ственныя Твоя́ и прему́дрыя служи́тели свѣ́тъ показа́лъ еси́ въ мíрѣ, Тебе́, Незаходи́маго Свѣ́та, всѣ́мъ возвѣща́ющія.
И же вся́ку добродѣ́тель я́вственно проше́дше, апо́столи, разли́чныя бѣсо́вскія зло́бы сплете́нія разруши́сте.
Я ви́ша на́мъ Тро́ическое сія́ніе во еди́нствѣ Божества́, о́гненными язы́ки вѣща́юще апо́столи.
Богоро́диченъ: Т я́ ору́жіе непобѣди́мое на враги́ предлага́емъ, Тя́ утвержде́ніе и наде́жду на́шего спасе́нія, Богоневѣ́сто, стяжа́хомъ.
Ирмо́съ: Б оже́ственное сіе́ и всечестно́е соверша́юще пра́зднество, богому́дріи, Богома́тере, пріиди́те, рука́ми воспле́щимъ, отъ Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вимъ.
С вѣтла́ Петро́ва чудеса́, че́стна же и Па́влова зна́менія: и́бо ри́зы и сѣ́ни и́хъ неду́ги боля́щихъ исцѣлева́ютъ, прилага́еміи.
П е́тръ вои́стинну сла́вный и Па́велъ пои́стинѣ чу́дный, дво́ица боже́ственная и честнѣ́йша жили́ща Живонача́льныя Тро́ицы всѣ́ми помина́ется.
Б оля́щихъ ду́ши и тѣлеса́, я́ко боже́ственный вра́чь изря́денъ, Пе́тръ исцѣли́, Па́велъ язы́ки озари́ и свѣ́томъ Госпо́днимъ назна́мена.
Богоро́диченъ: П ѣ́ти Тя́ до́лжни есмы́, но вои́стинну по достоя́нію не мо́жемъ. Тѣ́мже пое́мъ Тя́ молча́ніемъ, чту́ще несказа́нное, е́же на Тебѣ́, Дѣ́во, содѣ́янное та́инство.
Ирмо́съ: П ожру́ Ти со гла́сомъ хвале́нія, Го́споди, Це́рковь вопіе́тъ Ти́, отъ бѣсо́вскія кро́ве очи́щшися, ра́ди ми́лости отъ ре́бръ Твои́хъ исте́кшею кро́вію.
У тверди́въ ученики́ Твоя́, Спа́се, прему́дростію и чудесы́, си́льнѣйшія содѣ́лалъ еси́ е́ллинскаго буесло́вія, и си́хъ преле́стная разруши́ша велѣ́нія.
Б оже́ственныя рѣ́ки прему́дрости напо́лниша спаси́тельныхъ во́дъ удо́лія вся́ церко́вная, отъ исто́чникъ спаси́тельныхъ струя́ми обога́щше.
Я вльшеся живо́тныя звѣ́зды, прехва́льніи, разори́сте всю́ мра́чную пре́лесть свѣтоза́рными сія́ніи и богоразу́мія свѣ́тъ возсія́вше.
Богоро́диченъ: В сю́ Тя, голуби́цу соверше́нну и предобру́, свѣ́тлый обрѣ́тъ кри́нъ и удо́льный цвѣ́тъ, о Богома́ти, Жени́хъ мы́сленный въ Тя́ всели́ся.
Конда́къ, гла́съ 2. Подо́бенъ: В ы́шнихъ ища́.
К а́мень Христо́съ ка́меня вѣ́ры прославля́етъ свѣ́тло, ученико́въ преизря́дна, и съ Па́вломъ ве́сь дванадесяточи́сленный собо́ръ дне́сь. Ихже па́мять соверша́юще вѣ́рно, си́хъ Просла́вльшаго прославля́емъ.
В сечестну́ю и преблаже́нную па́мять ва́шу творя́щіи ны́нѣ, въ пѣ́снехъ прилѣ́жно вопіе́мъ къ ва́мъ: пресвѣ́тлая и богозра́чная свѣти́ла мíра, возлю́бленніи ученицы́ Христо́вы двана́десяте, я́ко иму́ще къ Нему́ дерзнове́ніе, моли́теся за ны́, ва́мъ бо дана́ е́сть благода́ть исцѣле́ній и грѣхо́въ проще́нія, прилѣ́жно у́бо Его́ моли́те грѣхо́въ и напа́стей изба́витися на́мъ, да еди́наго Человѣколю́бца, ва́съ просла́вльшаго, прославля́емъ.
Ирмо́съ: Н е послужи́ша тва́ри богому́дріи, па́че Созда́вшаго, но, о́гненное преще́ніе му́жески попра́вше, ра́довахуся, пою́ще: препѣ́тый отце́въ Госпо́дь и Бо́гъ, благослове́нъ еси́.
У блажи́ся Пе́тръ отъ Христа́, я́ко сему́ ре́кшу Сы́на Бо́га Жива́го, и Па́велъ почте́ся, я́ко сосу́дъ благопотре́бенъ, и взыва́ху: отце́въ Госпо́дь и Бо́гъ, благослове́нъ еси́.
З аконослуже́бники у́бо Пе́тръ умудря́ше, я́коже завѣща́ся ему́, Па́велъ же — язы́чники; о́ба же благода́тію Христу́ привожда́ху и взыва́ху: оте́цъ на́шихъ Бо́же, благослове́нъ еси́.
Я ко преизря́денъ Пе́тръ Христо́въ па́стырь, ста́до прія́тъ, Це́ркви же Па́велъ учи́тель боже́ственъ бы́сть, взыва́юще: оте́цъ на́шихъ Бо́же, благослове́нъ еси́.
Богоро́диченъ: В сенепоро́чная Марíе и изря́дная свя́тостію, Яже Бо́га пло́тію, Дѣ́во, ро́ждши, Неискусобра́чная Чи́стая, Того́ моли́ отъ вся́каго на́съ изба́вити наведе́нія и грѣха́.
Ирмо́съ: В ъ пещи́ Авраа́мстіи о́троцы перси́дстѣй, любо́вію благоче́стія па́че, не́жели пла́менемъ, опаля́еми, взыва́ху: благослове́нъ еси́ въ хра́мѣ сла́вы Твоея́, Го́споди.
С ы́ны сотвори́въ ученики́ Твоя́, Иже пре́жде естество́мъ Бо́гъ, любо́вію наслѣ́дники показа́лъ еси́ оте́ческаго наслѣ́дія, Преблагíй, и ходи́ти съ Тобо́ю, я́ко съ Бо́гомъ и Влады́кою, изво́лилъ еси́.
П рему́дрости изли́тіе, серде́чную широту́, язы́къ доброглаго́ливъ, Сло́ве, пода́въ боже́ственнымъ ученико́мъ Твои́мъ, посла́лъ еси́ проповѣ́дати Ева́нгеліе Ца́рствія всѣ́мъ конце́мъ.
Я вльшеся, я́ко о́блацы Бо́жія свѣ́та, апо́столи всѣ́мъ одождева́ютъ во́ду животворя́щую, зову́ще: благослове́нъ еси́ въ хра́мѣ сла́вы Твоея́, Го́споди.
Богоро́диченъ: П реукраше́нна Бо́жіею сла́вою яви́лася еси́, Пречи́стая, еди́на отъ вѣ́ка Сло́во Бо́жіе заче́ншая, Ма́ти Дѣ́во: благослове́нна Ты́ въ жена́хъ, Всенепоро́чная Влады́чице.
Ирмо́съ: О троки благочести́выя въ пещи́ Рождество́ Богоро́дичо спасло́ е́сть, тогда́ у́бо образу́емое, ны́нѣ же дѣ́йствуемое, вселе́нную всю́ воздвиза́етъ пѣ́ти Тебѣ́: Го́спода по́йте, дѣла́, и превозноси́те Его́ во вся́ вѣ́ки.
С и́лою укрѣ́плься Пе́тръ Боже́ственною, уме́ршую Тави́ѳу воскреси́, Па́велъ же Евти́ха, съ высоты́ па́дша и умерщвле́нна, возста́ви, о́ба взыва́юща: Го́спода воспѣва́йте, дѣла́, и превозноси́те Его́ во вся́ вѣ́ки.
В идѣ́ніемъ ужа́снымъ и чу́днымъ Корни́лія у́бо Пе́тръ просвѣти́, Па́велъ же Га́ія, Кри́спа, и Пане́стія, и Стефани́на крести́, о́ба зову́ща: Го́спода воспѣва́йте, дѣла́, и превозноси́те Его́ во вся́ вѣ́ки.
Б людо́ма Петра́ свя́зана Христо́съ у́бо а́нгеломъ но́щію разрѣши́. Па́вла же и Си́лу, а́біе моля́щимся, въ кла́дѣ но́ги тве́рдо стя́гнуты, изведе́ и темни́цу потря́съ. Тѣ́мже воспое́мъ Христа́ во вѣ́ки.
Богоро́диченъ: И зба́ви страсте́й всепа́губныхъ, плени́цы же согрѣше́ній ны́нѣ расто́ргни, и́миже ко́ждо стя́жется: вси́ бо согрѣши́хомъ и очище́нія про́симъ, су́ще пови́нніи. Еже пода́ждь, Богоро́дице, мольба́ми Твои́ми превознося́щимъ Христа́ во вѣ́ки.
Ирмо́съ: Р у́цѣ распросте́ръ, Даніи́лъ, льво́въ зія́нія въ ро́вѣ затче́; о́гненную же си́лу угаси́ша, добродѣ́телію препоя́савшеся, благоче́стія рачи́тели, о́троцы, взыва́юще: благослови́те, вся́ дѣла́ Госпо́дня, Го́спода.
Б оже́ственный прему́дрый ли́къ апо́столъ Христо́выхъ огне́мъ Ду́ха, я́коже пле́велы, попали́ша многоразли́чная бѣсо́вская чти́лища и вѣ́рныхъ сердца́ просвѣти́ша, вопію́ще: благослови́те, вся́ дѣла́ Госпо́дня, Го́спода.
С огла́сно боже́ственныя ученики́, Христо́вы апо́столы, я́же возгремѣ́вшія на́мъ Боже́ственная велѣ́нія, приста́нища вѣ́рныхъ, благода́тели о́бщія человѣ́честву, Спа́су служи́тели почти́мъ.
В сечестны́я и вмѣсти́тельныя сосу́ды добродѣ́телей, человѣ́ческія нача́тки, проповѣ́данія трубы́, пото́ки нетлѣ́нныя жи́зни, богоно́сныя мо́лніи, исцѣле́ній исто́чники, кра́сныя но́ги Ева́нгелія почти́мъ.
Богоро́диченъ: П о́лный Сы́й смиря́ется на́съ ра́ди, да исполне́нія Его́ причасти́мся: въ пречи́стое бо чре́во Твое́ вше́дъ Необыме́нный, отъ Оте́ческихъ нѣ́дръ не отсту́пль, воплоти́ся. Тѣ́мъ Тя́ вси́ благослови́мъ, Марíе Богоневѣ́стная.
Ирмо́съ: В ся́къ земноро́дный да взыгра́ется, Ду́хомъ просвѣща́емь, да торжеству́етъ же безпло́тныхъ умо́въ естество́, почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, и да вопіе́тъ: ра́дуйся, Всеблаже́нная Богоро́дице, Чи́стая Приснодѣ́во.
В е́сь всю́ду мíръ проидо́сте, я́коже крила́ти, и Ева́нгеліе колѣ́номъ всѣ́мъ, язы́комъ и страна́мъ Христо́во проповѣ́давше, вся́ привлеко́сте къ вѣ́рѣ, Пе́тре преблаже́нный и чу́дный Па́вле апо́столе.
П рини́къ во глубо́кую ста́рость и естества́ до́лгъ, Пе́тре, исполня́я, Учи́теля твоего́ Христа́ подо́біемъ кре́стъ претерпѣ́лъ еси́. Ты́ же во главу́ твою́, Па́вле, усѣ́ченъ бы́въ, — о чу́до стра́шно! — вмѣ́сто кро́ве млека́ источи́лъ еси́ пото́ки и невѣ́рныя обрати́лъ еси́.
Богоро́диченъ: С па́се Благíй, Иже естество́мъ Человѣколю́бецъ и Многомилосе́рдъ, Препѣ́тыя Твоея́ Ма́тере Дѣ́вы боже́ственными мольба́ми, Петра́ моли́твами и Па́вла, апо́столъ Твои́хъ, ми́лость Твою́ и по́мощь съ небесе́ на́мъ посли́.
Ирмо́съ: К а́мень нерукосѣ́чный отъ несѣко́мыя горы́, Тебе́, Дѣ́во, краеуго́льный отсѣче́ся — Христо́съ, совокупи́вый разстоя́щаяся естества́. Тѣ́мъ, веселя́щеся, Тя́, Богоро́дице, велича́емъ.
Р ѣши́ти плени́цы прегрѣше́ній вла́сть пріе́мше отъ Влады́ки, богови́дцы, воспѣва́ющихъ ва́съ ми́лостивно грѣхи́ очи́стите и спасе́нія сподо́бите.
В седухо́вную зарю́, су́щественно ва́мъ я́вльшуюся, вси́ воспрія́сте, апо́столи сла́вніи, въ го́рницѣ научи́вшеся высо́кимъ проповѣ́даніемъ и уче́ніемъ, и ны́нѣ досто́йно блажи́ми есте́.
В а́мъ Христо́съ ны́нѣ, друго́мъ Свои́мъ почи́вшимъ, вѣнцы́ подае́тъ неувяда́емыя и видѣ́нія Боже́ственнаго исполня́етъ, Ему́же ны́нѣ моли́теся Це́ркви вся́ спасти́.
Богоро́диченъ: П ло́тію пріити́ восхотѣ́въ, украси́вый сло́вомъ вся́ческая въ Тя́ всели́ся, еди́ну Святѣ́йшую всѣ́хъ обрѣ́те и Богоро́дицу показа́ и́стинную, Ма́ти Дѣ́во.
Свѣти́ленъ. Подо́бенъ: У ченико́мъ.
У ченико́въ всечестну́ю двоенадеся́тицу ра́достно восхвали́ти стеце́мся, ра́дуйтеся, и́же всю́ подсо́лнечную обше́дше и язы́ковъ уло́вльше зловѣ́рныя чреды́, научи́вшеся Боже́ственнымъ.
Д военадесяточи́сленный ли́къ дне́сь восхва́лимъ, вси́ вѣ́рніи, я́ко утверди́вшеся отъ ни́хъ, и Христу́ возопіе́мъ: моли́твами и́хъ, Спа́се, мíръ Тво́й умири́.
И ны́нѣ, богоро́диченъ:
М ы́ о Тебѣ́ хва́лимся, Богоро́дице, и къ Бо́гу Тя́ и́мамы предста́тельство: простри́ ру́ку Твою́ святу́ю и сокруши́ враги́ на́ша, Твои́мъ низпосли́ рабо́мъ по́мощь отъ Свята́го.
На хвали́техъ стихи́ры на 4, гла́съ 4. Подо́бенъ: З ва́нный свы́ше.
В ерхо́вное основа́ніе апо́столовъ, * ты́ вся́ оста́вивъ * и послѣ́довалъ еси́ Учи́телю, * вопія́ Ему́: съ Тобо́ю умру́, * да и живу́ блаже́нную жи́знь. * Ри́ма же ты́ бы́лъ еси́ пе́рвый епи́скопъ, * превели́каго градо́въ сла́ва и похвала́ * и Це́ркве, Пе́тре, утвержде́ніе, * и врата́ а́дова не одолѣ́ютъ вои́стинну ея́, * я́коже Христо́съ предрече́. * Его́же моли́ * спасти́ и просвѣти́ти ду́ши на́ша.
И же изъ чре́ва ма́терня отлуче́нъ, * ве́щнаго велича́нія тя́жести вся́кія избѣ́глъ еси́, * впери́вся раче́ніемъ вои́стинну Боже́ственныя, Па́вле, любве́ * къ высотѣ́ Боже́ственнѣй, * идѣ́же въ пресвѣ́тлый мра́къ * Боже́ственнаго свѣ́та возше́дый, * я́ко нѣ́кій безпло́тный, * неизрече́нныхъ глаго́лъ обогати́вся уче́ніи, * и посла́лся еси́ су́щимъ во тмѣ́, * свѣ́тъ проповѣ́дуяй Христа́ Бо́га на́шего. * Его́же моли́ * спасти́ и просвѣти́ти ду́ши на́ша.
И же Свѣ́тъ, Сы́й пре́жде всѣ́хъ вѣ́къ, * егда́ изво́лилъ еси́ ко мнѣ́, человѣ́ку, пріити́ * неизрече́ннаго ра́ди человѣколю́бія * и пло́ть бы́ти за благосты́ню, * тогда́ свѣ́ты вторы́я Твоея́ свѣ́тлости * и мо́лнія блеща́щая, * апо́столы и ученики́ Твоя́, * Спа́се, показа́лъ еси́. * Иже и, по́слани бы́вше, * тва́рь всю́ Боже́ственнымъ свѣ́томъ Твои́мъ озари́ша, * моля́ще Тя́ * спасти́ и просвѣти́ти ду́ши на́ша.
П е́тре и Па́вле, * Сло́ва дѣ́лателіе, * Андре́е, Іа́кове и Іоа́нне прему́дре, * Варѳоломе́е и Фили́ппе, * Ѳомо́ и Матѳе́е, * Си́моне, Іу́до, боже́ственне Іа́кове, * всемíрная всечестна́я ученико́въ двоенадеся́тице, * и́же въ мíрѣ проповѣ́давшіи Всесвяту́ю Тро́ицу, * естество́мъ Бо́га присносу́щнаго, * Це́ркве неразори́мыя вои́стинну стѣ́ны * и непоколеби́міи столпи́, * Влады́цѣ всѣ́хъ моли́теся спасти́ся на́мъ.
Сла́ва, гла́съ 8. Космы́ мона́ха:
Ю же проидо́сте, тва́рь просвѣ́щше, Спа́совы ученицы́, ле́сть и́дольскую, я́ко хвра́стіе, попали́вше уче́ніи ва́шими, язы́ки отъ неразу́мія глубины́ къ Боже́ственному ра́зуму улови́вше, спасо́сте, и ны́нѣ моли́теся Христу́, я́ко да ми́лостивъ на́мъ бу́детъ въ де́нь су́дный.
И ны́нѣ, богоро́диченъ:
В лады́чице, пріими́ моли́твы ра́бъ [Твои́хъ и изба́ви на́съ отъ вся́кія ну́жды и печа́ли].
Славосло́віе вели́кое, [ ектеніи́ ] и отпу́стъ.
Блаже́нна отъ кано́на 12-хъ апо́столовъ, пѣ́снь 3-я и 6-я. Проки́менъ, гла́съ 8: В о всю́ зе́млю [изы́де вѣща́ніе и́хъ, и въ концы́ вселе́нныя глаго́лы и́хъ.] Сти́хъ: Н ебеса́ повѣ́даютъ сла́ву Бо́жію, [творе́ніе же руку́ Его́ возвѣща́етъ тве́рдь.] Апо́столъ къ Кори́нѳяномъ, зача́ло 131. Аллилу́ія, гласъ 1: И сповѣ́дятъ небеса́ чудеса́ Твоя́, Го́споди, [и́бо и́стину Твою́ въ це́ркви святы́хъ. Сти́хъ: Б о́гъ прославля́емь въ совѣ́тѣ святы́хъ]. Ева́нгеліе Ма́рка, зача́ло 12. Прича́стенъ: В о всю́ зе́млю [изы́де вѣща́ніе и́хъ, и въ концы́ вселе́нныя глаго́лы и́хъ].
Источникъ: Минíа, мѣ́сяцъ Іу́ній. — Кíевъ: Въ тѵпогра́фіи Кíево-Пече́рской Ла́ѵры, 1893. — Л. 221 об. – 229 об.
