слушать аудио деяния святых апостолов

Новый Завет в Синодальном переводе с музыкальным оформлением

Само выра­же­ние Новый Завет озна­чает, что он нов не в отли­чие от Вет­хого, а все­гда нов. Он Новый в том смысле, что все­гда будет таким, нико­гда не уста­реет, про­сто не может уста­реть. Не слу­чайно в цер­ков­ной латыни гре­че­ское сло­во­со­че­та­ние «Новый Завет» ино­гда пере­во­дится не про­сто как «novum», но как «novum et aeternum testamentum» (новый и вечный!).

Жанр: Свя­щен­ное Писа­ние. Сино­даль­ный перевод
Год выпуска: 2008

Рекомендуемые записи

Оставить комментарий

Отменить ответ

11 комментариев

Доб­рого дня!
Cка­жите пожа­луй­ста, как звать чтеца, чита­ю­щего посла­ние к Евреям?

Раньше слу­шал на аудио­кас­се­тах и утра­тил их — незна­ние не оправ­ды­вало меня в этом, что доро­гое Божье слово где-то было уте­ряно, ибо я обрёл снова слово Божье, кото­рое слышу вновь! Истинно доб­ротно и по-новому испол­не­ние Нового Завета в испол­не­нии испол­ни­теля роли док­тора Бор­мен­таля, арти­ста сверд­лов­ского ураль­ского искус­ства — Бориса Плот­ни­кова, озву­чи­вав­шего роль Иисуса Хри­ста! Про­сто воз­душ­ное и неж­ное голо­со­вое при­кос­но­ве­ние неж­ней­шего оттенка голоса дан­ного испол­ни­теля! Цар­ство ему небес­ное хоро­шему арти­сту! Борису Плотников!

Самое бла­го­сло­вен­ного еван­ге­лие в рече­вои и музы­каль­ной записи, клас­си­че­ской и духов­ной обработке!

Источник

Деяния святых апостолов

Деян., 25 зач., X, 21-33.

21 Петр, сойдя к людям, присланным к нему от Корнилия, сказал: я тот, которого вы ищете; за каким делом пришли вы?

22 Они же сказали: Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом Иудейским, получил от святаго Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать речей твоих.

23 Тогда Петр, пригласив их, угостил. А на другой день, встав, пошел с ними, и некоторые из братий Иоппийских пошли с ним.

24 В следующий день пришли они в Кесарию. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и близких друзей.

25 Когда Петр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его.

26 Петр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек.

27 И, беседуя с ним, вошел в дом, и нашел многих собравшихся.

28 И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.

29 Посему я, будучи позван, и пришел беспрекословно. Итак спрашиваю: для какого дела вы призвали меня?

30 Корнилий сказал: четвертого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своем доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде,

31 и говорит: Корнилий! услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом.

32 Итак пошли в Иоппию и призови Симона, называемого Петром; он гостит в доме кожевника Симона при море; он придет и скажет тебе.

33 Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать все, что повелено тебе от Бога.

Комментирует священник Дмитрий Барицкий.

Событие, о котором рассказывается в только что прозвучавшем отрывке, имеет свою предысторию. В городе Кесария находился штаб римской военной администрации в Палестине. Здесь был расквартирован легион, в котором и проходил свою службу сотник по имени Корнилий. Писание говорит, что он был богобоязненным человеком. То есть, не следовал языческим традициям своих единоплеменников и почитал Бога Израиля. Тем не менее, Корнилий не был обрезан, и для религиозных иудеев того времени его отношения с Творцом были неполноценными. В религиозном отношении он был для них человеком второго сорта. Христианская община первоначально состояла из евреев, которые, несмотря на то, что верили во Христа как Бога, придерживались во многом ветхозаветных обрядов. А потому они также очень скептически относились к иноплеменникам. Не случайно между ними возник даже спор, можно ли крестить необрезанных, или сначала человек должен быть обрезан по закону Моисея, и лишь потом принимать христианское крещение? К этому Корнилию Господь и посылает Петра. Для того, чтобы приготовить его к этому, Он показывает ему видение: трижды к нему с неба спускалось широкое полотно, наполненное нечистыми животными, то есть, теми, которые запрещены религиозным законом для употребления в пищу, и был голос: заколи и ешь, то, что Бог посчитал чистым не может быть нечистым. После этого видения Петр идет в Кесарию и без всяких сомнений крестит Корнилия и всех его домашних.

Сегодня открывается еще одна деталь этой истории. Упоминается, что Петр гостил «в доме кожевника Симона при море». Из этой небольшой подробности мы узнаем, что Петр еще до чудесного явления уже отчасти отступил от иудейского образа мышления. Дело в том, что кожевник — человек, который работает с забитыми животными. А по этой причине перед лицом религиозного закона он всегда нечисты. По этой причине Симон был вынужден жить на окраине города около моря. Правоверный иудей никогда не будет общаться с таким человеком, тем более не воспользуется его гостеприимством. Однако Петр уже тогда начинает понимать, что Христос и та любовь, которую Он проповедует, выше всех этих мелочных ритуальных запретов и предписаний. Он стирает границы между людьми и призывает в Свою Церковь всякого человека, кто чистосердечно откликнется на Его Евангелие. Видимо осознание этой важной истины постепенно формируется в сознании Петра. Видение полотна с нечистыми животными — последняя капля, словно печать свыше, которой Сам Бог скрепляет этот новый опыт апостола.

Это очень важный момент. В православном богословии есть такое понятие как синергия, то есть сотрудничество Бога и человека. Господь не будет Сам полностью решать за нас все наши проблемы. Он не будет насильственно вторгаться в нашу жизнь. Он терпеливо ждет, когда в человеке и вокруг него возникнут все необходимые предпосылки, чтобы можно было восполнить все это Своим ответом. Словно поставить печать на нашем опыте. Удостоверить нас, что мы шли по верному пути. Поэтому не будем унывать, если мы не можем пока получить ответы на вопросы, которые кажутся нам принципиально важными. Если мы стараемся вести внимательную жизнь, посвящать свои мысли, чувства и поступки Богу, исполняем Его Евангелие, любая наша мысль, наше чувство, наше дело, в свое время обязательно будут восполнены силой божественной благодати.

Смотрите наши программы на Youtube канале Радио ВЕРА.

Скачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.

Источник

Деяния святых апостолов

Деян., 33 зач., XIII, 25-32.

25 При окончании же поприща своего, Иоанн говорил: за кого почитаете вы меня? я не тот; но вот, идет за мною, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах.

26 Мужи братия, дети рода Авраамова, и боящиеся Бога между вами! вам послано слово спасения сего.

27 Ибо жители Иерусалима и начальники их, не узнав Его и осудив, исполнили слова пророческие, читаемые каждую субботу,

29 Когда же исполнили всё написанное о Нем, то, сняв с древа, положили Его во гроб.

30 Но Бог воскресил Его из мертвых.

31 Он в продолжение многих дней являлся тем, которые вышли с Ним из Галилеи в Иерусалим и которые ныне суть свидетели Его перед народом.

32 И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса.

Комментирует священник Дмитрий Барицкий.

Только что мы услышали отрывок большой речи апостола Павла, которую он произнес в одной из синагог перед иудеями. Апостол рассказывает своим соплеменникам историю Иисуса, доказывая, что Он и есть обещанный Мессия. Начинает он свой рассказ упоминанием об Иоанне Крестителе, который первый во всеуслышание объявил о мессианстве Христа.

Если мы приглядимся к его отношению к Спасителю, то обнаружим одну интересную вещь. Безусловно, Иоанна можно назвать другом Христа. Они знали друг друга еще до рождения, что видно из евангельского эпизода, в котором рассказывается о встрече их матерей. Много позже Господь приходит к нему креститься на Иордан, называет его «ангелом своим» и «большим из рожденных женами». Но при этом Иоанн всегда остается словно в стороне от Христа. Он не входит в число Его ближайших апостолов, параллельно с Ним имеет собственных учеников, которые даже сомневаются в мессианстве Иисуса. Да и Господь словно держит от него дистанцию. Когда Крестителя заключают под стражу, Он, вместо того, чтобы поспешить к другу, уходит в Галилею, то есть, в совершенно противоположную сторону.

На этом основании некоторые даже предполагали, что между Иоанном и Спасителем было какое-то соперничество. Однако всё ставят на место слова Предтечи о своем божественном друге: «не я Христос, но я послан пред Ним. Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась». Согласитесь, эти слова исполнены самой искренней любви и преданности. И, конечно же, никакой конкуренции и ревности здесь нет. Скорее, мы видим, что Иоанн готов уйти в тень ради Христа. «Ему должно расти, а мне умаляться», — говорит он. В этом причина его радости. Он действительно осознает себя всего лишь голосом, смысл существования которого — исполнение не своей воли, но воли Бога.

И в этом для всех нас содержится замечательный урок. Порой подлинно благородный и великодушный поступок — уметь пожертвовать ради родного и близкого своими самыми глубокими движениями сердца. Побороть в себе желание быть рядом с ним и получать от него ежечасно признания в ответ на свои искренние чувства. Не навязывать себя ему. Оставить его в покое. Уйти на дистанцию, как бы больно и неприятно от этого не было. Ведь именно так по отношению к нам действует и Сам Господь. Дает нам полную свободу, а Сам словно умаляется. И в основе этого отнюдь не равнодушие и безразличие. В основе этого то, чем стоит подлинная христианская вера, — бережное и трепетное отношение к ближнему и жертвенная любовь.

Смотрите наши программы на Youtube канале Радио ВЕРА.

Скачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.

Источник

Беседы на Книгу Деяний Святых Апостолов

Беседы про­то­и­е­рея Олега Сте­ня­ева, кли­рика храма Рож­де­ства Иоанна Пред­течи в Соколь­ни­ках, на Книгу Дея­ний Свя­тых Апостолов.

Рекомендуемые записи

Оставить комментарий

Отменить ответ

16 комментариев

Какой же это тяже­лый труд,в кре­ще­нии под­нять и опу­стить 50 детей ‚всего лишь 400–500 кг.он про­сто груз­чи­ком не работал.

Думаю, что еди­ницы свя­щен­ни­ков рабо­тали грузчиками.

Здрав­ствуйте ува­жа­е­мые администраторы!
Не появи­лось ли про­дол­же­ние курса лек­ций? Ведь навер­няка уже нача­лить заня­тия пре­рван­ные лет­ними каникулами.

Дио­ни­сий, здравствуйте!
Пока про­дол­же­ния курса лек­ций нет.

Дио­ни­сий, пока про­дол­же­ния нет.

Бла­го­дарю за вни­ма­ние и отклик!
Будем тер­пе­ливо с нетер­пе­нием ждать!

Хри­стос Вос­кресе, доро­гой Батюшка! Насла­жда­юсь Вашими лек­ци­ями и бесе­дами! Нако­нец-то при­ня­лась за Биб­лию! Только с тол­ко­ва­ни­ями от Вас смогла мно­гое понять!! Ска­жите, как можно запи­саться на Ваши лек­ции и где и когда они будут про­хо­дить в этом году? Кстати, толь­котна пор­тале Азбука Веры наи­бо­лее полно пред­став­лены Ваши беседы! Можно и про­чи­тать, конечно, но на слух лучше вос­при­ни­ма­ется! С ува­же­нием РБ Елена

Ува­жа­е­мые администраторы!
Огром­ная к вам просьба: если есть воз­мож­ность, выло­жите, пожа­луй­ста, про­дол­же­ние бесед по кн. Дея­ний св. Апостолов.

Дио­ни­сий, здрав­ствуйте! Пока про­дол­же­ния бесед нет, но по мере появ­ле­ния будем выкладывать.

Бла­го­дарю за вни­ма­ние и быст­рый отклик!
Будем тер­пе­ливо с нетер­пе­нием ждать! 🙂

О. Олег! Будет ли про­дол­же­ние на осталь­ные главы? Где можно послу­шать Вас не в записи?

Отец Олег, а про­до­же­ние на осталь­ные главы будет?

Мир вам отец Олег. Ска­жите пожа­луй­ста. Чем отли­ча­ются поня­тия бла­го­дать (плоды) Божии- Духа Свя­таго, от дара Божия- духа Свя­таго? И может ли явля­ется бла­го­дать пло­дами или это раз­ные поня­тия? Спаси вас Христос.

Источник

Глава 3, Деяния Святых Апостолов

Синодальный перевод. Глава озвучена по ролям студией «Свет на Востоке».

1. Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый.
2. И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм.
3. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни.
4. Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказал: взгляни на нас.
5. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что‐нибудь.
6. Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи.
7. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени,
8. и, вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача и хваля Бога.
9. И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога;
10. и узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни; и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним.
11. И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов.
12. Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?
13. Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись пред лицом Пилата, когда он полагал освободить Его.
14. Но вы от Святого и Праведного отреклись и просили даровать вам человека убийцу,
15. а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.
16. И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие пред всеми вами.
17. Впрочем, я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению;
18. Бог же как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил.
19. Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,
20. да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа,
21. Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22. Моисей сказал отцам: «Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня; слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23. и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа».
24. И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.
25. Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: «и в семени твоем благословятся все племена земные».
26. Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.

Источник