сколько дней прошло с рождества христова
Сколько лет прошло от Рождества Христова?
Приблизительное время чтения: 5 мин.
Современное летоисчисление ведется от Рождества Христова. А Христос действительно родился 2020 лет назад? Или эта дата – условность?
Нет, дата Рождества Христова – не условность, но цифра в 2020 лет неточна. На самом деле от события Рождества Христова нас отделяют 2025-2026 лет.
Это можно сказать достаточно уверенно, сопоставив два факта:
С учетом этих двух моментов получается, что самая вероятная дата Рождества Христова – это 5 или 6 год до н. э., то есть за год-два до смерти Ирода.
Но ведь Ирод мог уничтожить вифлеемских младенцев еще задолго до своей смерти?
Теоретически мог, но такое предположение не стыкуется с данными другого Евангелия – от Луки. В нем сказано, что Иисус вышел на проповедь вслед за Иоанном Предтечей, а тот начал свое служение в пятнадцатый… год правления Тиверия кесаря (Лк 3: 1).
Император Тиберий начал править в 13 году н. э., но сначала был соправителем Октавиана Августа и лишь в 14 году сам стал императором. Получается, Иоанн Предтеча начал проповедовать в 28-29 году н. э., а Иисус Христос – немногим позже. В это время, как сообщает тот же евангелист Лука, Иисус был лет тридцати (Лк 3: 23). Но при этом, повторим, Он не мог родиться позже, чем умер царь Ирод Великий, – это противоречило бы рассказу евангелиста Матфея. Значит, Рождество Христово произошло совсем незадолго до смерти Ирода, то есть в 5-6 году до н. э. А проповедовать Христос начал в возрасте от 32 до 35 лет, – это не противоречит той приблизительной оценке Его возраста, которую дает евангелист Лука.
Иногда высказывается предположение, что Спаситель мог родиться в 7 году до н. э.: именно в тот год на небе можно было наблюдать «парад планет» – соединение в одной точке небосклона Юпитера, Сатурна и Марса. Это астрономическое явление, как предположил в XVII веке знаменитый математик и астроном Иоганн Кеплер, могло быть той самой Вифлеемской звездой, которая привела волхвов из дальних стран Востока сначала в Иерусалим, а после в Вифлеем, где находились Дева Мария и Богомладенец Иисус. Но это мнение подвергается критике. Ведь ненадолго соединившиеся в поле зрения земного наблюдателя планеты не могли в течение многих месяцев вести восточных путешественников в конкретном направлении, да еще и двигаясь в сторону, противоположную вращению небосвода! Святитель Иоанн Златоуст утверждал, что под видом Вифлеемской звезды выступала разумная ангельская сила.
То есть мы живем по ошибочному календарю?
Скажем так – действующий календарь неточен. Сейчас у нас завершается 2025-й, 2026-й или, может быть, 2027-й год от Рождества Христова, но точно не 2020-й. Ошибку в расчетах допустил еще в начале VI века настоятель одного из римских монастырей Дионисий Малый, которому было поручено составить таблицу для вычисления дат христианской Пасхи на ближайшие 95 лет. Кстати, именно Дионисию и принадлежала мысль перейти на летоисчисление от Рождества Христова, а не от основания Рима или, как было принято в те годы, от начала правления Диоклетиана (тот был римским императором с 284 по 305 годы и остался в истории как один из самых свирепых гонителей христиан).
Но в расчеты Дионисия вкралась неточность. Он опирался на упомянутые уже нами строки Евангелия от Луки, из которых следовало, что в пятнадцатый год правления Тиберия Иисусу было около тридцати лет, и при этом исходил из уже закрепленных к тому времени церковными канонами представлений о датах Рождества (25 декабря) и Пасхи (первое воскресенье после весеннего полнолуния). В итоге у Дионисия вышло, что Христос родился в 754 году от основания Рима. От этой даты он и стал отсчитывать годы новой, христианской эры. А когда ошибку заметили, новая система летоисчисления была уже общепринятой, и менять ее никто не захотел.
Тем более никто не хочет менять ее сейчас – ведь это приведет, например, к тому, что «поползут» все исторические даты. Окажется, что война России с Наполеоном была не в 1812 году, а в 1817-м, и так далее – словом, возникнет порядочная путаница. А надо ли ее вносить, если точная дата Рождества все равно неизвестна?
Но если с датой все так неточно, то можно ли вообще доверять христианскому рассказу о Рождестве?
Точная дата рождения Спасителя никак не влияет на достоверность Евангельских событий, которые – в отличие, к примеру, от мифических рассказов о рождении и смерти бога Осириса или о взаимоотношениях греческих богов – абсолютно органично вписаны в исторический и культурный контекст эпохи. Дата Рождества никак не опровергает и не подтверждает их. Собственно, поэтому евангелисты и не стали акцентировать на ней внимание в своих повествованиях.
«Мы верим не в даты, цифры или хронологию, это всё человеческие расчеты и наши земные попытки расставить всё по полочкам, – говорит священник Валерий Духанин. – Мы верим в Господа Иисуса Христа. Для нас важна духовная суть Евангелия. Сами апостолы-евангелисты не ставили целью составить четкую хронологию жизни Спасителя. Их целью было запечатлеть непосредственный опыт соприкосновения со Христом: как Он жил, как учил, как пострадал за грехи людей и как воскрес. Это свидетельство и хранится в Евангелии. Конечно, людям хочется более точных, рациональных сведений, потому и появились расчеты и трактовки упомянутых в Евангелии событий. Но на этом пути неизбежны неточности.
К слову, неизвестны точные годы рождения многих святых, так как зачастую они выходили из простой, малоизвестной среды, но их высокий образ жизни привлекал к ним людей, и люди запоминали даты их кончины. Например, в наши дни спорят о дате рождения блаженной Матроны Московской, хотя она жила совсем недавно и о ней сохранилось много свидетельств.
Колебание датировок в пять-семь лет не меняет духовной сути Евангелия. Евангелие – не о датах и цифрах, оно о том, как спасти свою душу от греха, как стать Божиим чадом. Когда ты обрел веру в Бога, когда ощутил в своей жизни свободу и радость, о которых благовествует Евангелие, то расчеты и хронологии для тебя уже вторичны.
Корректировка дат нисколько не подрывает веру, а говорит лишь о пытливости человеческого ума, которому хочется всё знать досконально».
Сколько дней прошло с момента рождения Христа?
На этот вопрс можно отвечать каждый день) на сегодняшний день со дня рождения Христа прошло 2012 лет 1 месяц и 27 дней. То есть, 734941 день. С учетом весокосных годов от 1 года нашей эры. Так что на самом деле это число меньше примерно на 100 с небольшим дней.
Нужно сначала отметить тот факт, что большинство Православных Церквей празднует Рождество Христово давно уже 25 декабря по новому стилю (вместе с католиками и протестантами).
Также 25 декабря является единым выходным праздником и для католиков, и для протестантатов, и для православных граждан поместных Православных Церквей в таких странах, как Албания, Чехия, Словакия, Финляндия,Эстония, США и Канада.
7 января по новому стилю (25 декабря по юлианскому календарю) празднуют Рождество Христово ныне только 5 Православных Церквей в мире:
Поэтому в тех странах, где члены данных Церквей составляют или большинство, или значительную долю населения, 7 января является официальным праздничным днём Рождества Христова:
Какой сейчас год от Сотворения Мира?
Какой сейчас год от Сотворения мира? И возможно ли найти место где раньше был рай на земле?
Похожие вопросы
6 Ответов
1. 2020 год = 7528 год от сотворения мира. Чтобы вычислить год от сотворения мира, необходимо к текущему году (время, прошедшее от Рождества Христова) прибавить 5508.
2. В Священном Писании ( Быт.2:8-15 ) говорится о четырех реках, вытекающих из Эдема. Это Хиддекель, т. е. Тигр, Евфрат, Фисон и Гихон. И если первые две — это реально существующие до сих пор реки, то о двух других приходится только гадать.
Очень корректный первый ответ, который Вы получили.
Даже отцы 7 Вселенского собора указывают в своем времени дату от сотворения мира, которая на период тех лет высчитывалась так же, как Вам ответил Кирилл:
«Христос Бог наш в пять тысяч пятьсот первом году пришел к людям, и жил с нами тридцать три года и пять месяцев».
(7 Вселенский собор. 5, деяние 6, c. 212).
Кроме того, библейский текст дошёл до нас в огромном количестве списков, в которых есть разночтения по количеству прожитых праотцами лет, так как особенность написания чисел в древности легко приводила к опискам при переписке текстов переписчиками.
Еще надо понимать, что в библейском тексте родословных нет цели перечислить с дотошностью всех членов рода и посчитать года их жизни, поэтому, допустим, Евангелист Матфей с легкостью в средней части родословия Господа Иисуса опускает трех царей, а в последней, поместив двенадцать родов, говорит, что их четырнадцать.
Подытоживая, можно сказать, что Библия не предполагает подсчётов времени «сотворения Адама» по родословным, но если всё-таки задаться целью и посчитать то по разным спискам и трактовкам получится от 5,5 до 9 тысяч лет..
Отвечая на второй Ваш вопрос думаю, что в точности это врядли возможно. Следы жизнедеятельности людей живущих простой жизнью полностью исчезают за несколько лет, а прошло тысячи..
По первому вопросу: если имеется в виду, сколько лет в буквальном смысле прошло от сотворения мира, то ответ здесь невозможен. Библейская хронология (особенно в Быт. 1-11 ) условна, наука не дает точных данных. Если же в вопросе подразумевается, какой сейчас год в пересчете на систему летоисчисления, которая была у нас принята до Петра I и называлась хронологией от сотворения мира, то здесь важно еще учитывать, в каком месяце мы ведем подсчёты.
Насчет местоположения рая можно ответить олько ориентировочно: он находился где-то в Междуречье, на Ближнем Востоке (так как указаны реки Тигр и Евфрат). Точные же координаты указать невозможно.
Точный год творения мира нам неизвестен. Все имеющиеся вычисления построены на ошибочном допущении о полноте библейских родословий до Великого потопа. Точное географическое местоположение рая нам также неизвестно.
Относительно года Вам корректно ответили выше. Церковный год начинается с 1 сентября по старому стилю, поэтому до этого дня прибавляем к нынешнему году 5508 лет, а после +5509. Что касается размышлений о возможности разных подсчетов, то об этом говорить неуместно. Церковная традиция вполне однозначна. Например, Вселенские Соборы датировали сами себя по годам от сотворения мира. Это же летоисчисление было и в нашем Отечестве до Петра I.
Найти место, где был рай на земле, невозможно, потому что он был на возвышенном месте и со временем поднялся, как говорит прп. Ефрем Сирин. После потопа же и следов его нет на земле. В день Страшного Суда Небесный Иерусалим опустится на обновленную землю, мы все это увидим.
Калькулятор дней между датами
Если у вас возникла необходимость определить сколько дней прошло между двумя датами, то наш калькулятор дней вам в этом поможет. Введите две даты, количество дней между которыми необходимо определить и получите результат в режиме онлайн.
Калькулятор дней
Калькулятор дней между двумя датами может использоваться в самых различных ситуациях. К примеру, хотите узнать, сколько дней вы прожили? Введите дату своего рождения и сегодняшнюю дату в калькулятор и вы узнаете результат. Предположим, что вы родились 2 декабря 1984 года, а сегодня 17 ноября 2015. Если ввести эти даты в калькулятор дней, то он выдаст ответ — вы прожили 11 307 дней. Кстати, узнать в какой день недели вы родились можно здесь.
Калькулятор дней между двумя датами
Иногда интересно узнать сколько дней прошло с памятного события. Все мы знаем, что Великая Отечественная война завершилась 9 мая 1945 года. С помощью калькулятора легко определить, что с момента окончания ВОВ прошло 25759 дней (учитывая, что сегодня 17 ноября 2015 года). Если же преобразовать эту цифру в годы и месяцы, то — 70 лет 6 месяцев и 8 дней.
Можно также определить сколько длилась ВОВ. Если мы введем дату начала войны 22 июня 1941 года и дату ее окончания 9 мая 1945 года, то узнаем, что Отечественная война длилась 1417 дней. При этом началась она в воскресенье, а закончилась в среду.
Еще один пример — сколько дней длилась блокада Ленинграда. Вспомним, что блокада длилась с 8 сентября 1941 года по 27 января 1944 года. Указав эти даты в калькуляторе мы получим точный ответ — 871 день.
Сколько дней прошло с рождества христова
Нынче мы живем по летоисчислению от даты рождения Иисуса Христа. Однако эта самая дата рождения проповедника одной из сект иудаизма, то бишь, точная дата праздника Рождества Христова, была не самым важным вопросом для первых христиан.
Да и годы отсчитывали не от этого события, а от “от разрушения Иерусалима” (69-й год н.э.), “от основания Рима” (753-й год до н.э.), очень популярна в поздней Римской Империи была “эра Диоклетиана” (284-й год н.э.). На Востоке использовали свои собственные “эры” – “от сотворения мира“, т.н. “Константинопольская эра”, и немало других.
Рождество христиане начали отмечать только в III веке, вначале оно приходилось на 6 января, а затем на 25 декабря, скорее всего, потому, что на конец декабря приходится зимнее солнцестояние, имеющее традиционно большое сакральное значение во множестве культур и религий. Так, на 25 декабря приходился день почитания иранского языческого бога Митры, чей культ был широко распространен в поздней Римской Империи, и христиане, таким образом, стремились вытеснить “языческий” праздник. Римляне же, именно 25 декабря праздновали День Солнца. Таким образом, привязывая свои праздники к широко известным языческим праздникам, христиане стремились расширить число своих сторонников и облегчить новым верующим переход из язычества в веру Христа, а также вытеснить “языческие” памятные даты, заменив их своими. Отсутствие традиции празднования Рождества первыми христианами связано также с тем, что самые первые последователи веры Христа были евреями, у которых в принципе было не принято отмечать Дни Рождения.
Для разрешения всех этих спорных моментов в 325-м нашей эры году был созван первый Вселенский (т.е. всехристианский) церковный собор (съезд) в городе Никея (ныне Изник, Турция) в Малой Азии. Председательствовал на соборе сам император Константин I. Крещенный на смертном одре.
На соборе были приняты основные догматы и постулаты христианской веры, включая Символ Веры (формула вероисповедания). Среди прочего, Собор также четко установил время празднования Пасхи: в первое воскресенье после первого полнолуния, следующего за весенним равноденствием (каждый год это разная дата). Одновременно с этим были составлены Пасхалии – таблицы вычисленных дат празднования Пасхи в следующие годы.
Однако тексты Евангелий содержат весьма туманные свидетельства, что Христос был “лет около 30” в момент распятия. В каком именно году Христос родился, и в каком точно году его распяли, евангелические тексты вовсе не сообщали. Единственной подсказкой Дионисию могло служить только прямое указание в Евангелиях, что Христос воскрес 25 марта, в воскресенье, в праздник Пасхи (вернее, тогда еще “Песах”).
Ближайшим к Дионисию годом, когда Пасха приходилась бы на воскресенье 25 марта, был 279-й год “эры Диоклетиана” (563-й год нашей эры). От этого числа Дионисий отнял 532, а затем еще 30, и получил год 284-й до начала эры Диоклетиана в качестве первого года жизни Христа.
Лишь в начале VIII века ученый англосаксонский монах и богослов из Нортумбрии по имени Беда Достопочтенный (673-735), впервые использовал летосчисление Дионисия вне пасхальных таблиц.
Во времена императора франков Карла I Великого (774-814), отсчет лет от рождения Христа (“от воплощения господа нашего”), уже широко распространяется в его государстве в официальных документах двора.