Скит во имя святителя Николая Чудотворца (Никольский) Валаамского монастыря скит ставропигиального мужского монастыря
История
Всех приплывающих в Монастырскую бухту встречает далеко видный с Ладоги храм во имя св. Николая Мирликийского, покровителя плавающих и путешествующих, молитвами которого освящается водная стихия.
Церковь построили в 1833 г. усердием купца Николая Солодовникова из Санкт-Петербурга. Александр Дюма, посетивший Валаам в 1858 г., писал, что «эта церковь — подлинное сокровище, как по художественным достоинствам, так и по своему богатству — создание лучшего архитектора России». Автор проекта — А.М. Горностаев (1808-1862), один из основоположников русского архитектурного стиля. Наряду с К.А. Тоном, строителем Храма Христа Спасителя в Москве, он стремился возродить утраченную со времен реформ Петра I национальную архитектурную традицию, ориентируясь на зодчество Древней Руси. Прототипами Никольской церкви явились московские храмы XVI в.
В 1858 г. на острове по плану А.М. Горностаева был построен двухэтажный дом. В 1856 г. во втором его этаже игуменом Дамаскиным была освящена домовая церковь во имя его небесного покровителя св. Иоанна Дамаскина (проект архитектора Г.И. Карпова). Иконы и росписи, часть которых исполнил игумен Гавриил, уничтожены.
Иноки Никольского скита привозили почву и, укрепив ее подпорками, развели фруктовый сад, высадили клены, ясени, сирень. Несли они таможенную службу — монастырский устав строго воспрещал ввозить табак и спиртное. Рядом с таможней — один из гранитных поклонных крестов с изображениями символов крестных страданий Спасителя, большую часть которых установил игумен Дамаскин.
В 1935 г., когда Никольский скит посетил писатель Б.К. Зайцев, там жил лишь один монах — отец Милий. Ныне в скиту живут постоянные насельники.
Никольский скит Валаамского монастыря
Мiръ Россия Республика Карелия Никольский скит Валаамского монастыря
Никольский скит — скит Валаамского монастыря, расположенный на Никольском острове, примерно в 2-х километрах от монастыря.
Содержание
История [ править ]
Этот маленький остров на входе в Монастырский пролив Валаама когда-то назывался Крестовым. С давних времён в окнах островной часовни во имя святителя Николая на все стороны света горел фонарь. Его сияние указывало подплывающим судам путь к русской православной святыне.
В середине XIX века петербургский купец Николай Солодовников предложил тогдашнему отцу-настоятелю Дамаскину возвести вместо часовни храм.
Церковь построили в 1833 г. усердием купца Николая Солодовникова из Санкт-Петербурга. Автор проекта – А.М. Горностаев (1808-1862), один из основоположников русского архитектурного стиля. Наряду с К.А. Тоном, строителем Храма Христа Спасителя в Москве, он стремился возродить утраченную со времен реформ Петра I национальную архитектурную традицию, ориентируясь на зодчество Древней Руси. Прототипами Никольской церкви явились московские храмы XVI в. 23 июля 1853 года новая Никольская церковь была освящена. Восьмеpик с украшенной кокошниками звонницей, увенчанный шатром с золочёной православной «луковкой», – храм был настолько хорош, что французский романист Александр Дюма, гостивший в 1858 году на Валааме, назвал его «истинным сокровищем как по искусству, так и по богатству». К тому времени за островом закрепилось название Никольский.
Помимо Никольского храма в XIX веке на скиту появилась и домовая церковь, освященная в честь преподобного Иоанна Дамаскина. В 1858 г. на острове по плану А.М. Горностаева был построен двухэтажный дом. В 1856 г. во втором его этаже игуменом Дамаскиным была освящена домовая церковь во имя его небесного покровителя св. Иоанна Дамаскина (проект архитектора Г.И. Карпова). Этот молитвенный уголок был устроен в 1865 году на втором этаже возведенного на острове дома для священства и братии. Иконы и росписи, часть которых исполнил игумен Гавриил, уничтожены.
Иноки Никольского скита привозили почву и, укрепив ее подпорками, развели фруктовый сад, высадили клены, ясени, сирень. Несли они таможенную службу – монастырский устав строго воспрещал ввозить табак и спиртное. Рядом с таможней – один из гранитных поклонных крестов с изображениями символов крестных страданий Спасителя, большую часть которых установил игумен Дамаскин.
В 1935 г., когда Никольский скит посетил писатель Б.К. Зайцев, там жил лишь один монах – отец Милий. Ныне в скиту живут постоянные насельники.
Современное состояние [ править ]
Основным послушанием Никольского скита было и остается круглосуточное чтение Псалтири.
Скитский комплекс состоит из храма святителя Николая Мирликийского Чудотворца (открыт только летом) и храма прп. Иоанна Дамаскина (домовой), расположенного в келейном корпусе (храм открыт только зимой, осенью и весной).
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: 186756, Республика Карелия, г. Сортавала, о. Никольский, Валаамский Спасо-Преображенский монастырь, Никольский скит
Проезд: скит находится примерно в 2-х км от монастыря, расположение скита см. на карте. Попасть в скит можно с паломнической службой Валаамского монастыря «ВАЛААМСКIЙ ПАЛОМНИКЪ»:
Канцелярия Валаамского монастыря:
Фото [ править ]
Никольский скит. Фото конца XIX – начала XX века
Никольский скит. Маяк
Церковь Николая Чудотворца
Иконостас Никольcкого храма
Роспись купола Никольcкого храма
Церковь Иоанна Дамаскина в келейном корпусе
Никольский скит на о. Никольский
Валаамский Спасо-Преображенский монастырь, карта
Никольский скит (монах Милий)
Историческая справка: монах Милий (в миру Михей Богданов) родился 9/22 августа 1859 г. в купеческой семье Новгородской губернии. Поступил в Валаамский монастырь 1 июля 1884 г. Зачислен в послушники 28 ноября 1890 г. В монашество пострижен 12 ноября 1893 г. За пятьдесят лет безвыездного пребывания в монастыре отец Милий нес послушания шорника и келаря на братской кухне. Подвизался в скитах Всех святых и отдаленном Германовском. В 1930-х г. проходил послушание смотрителя Никольского скита и заведовал освящением маяка.
— Дойдете до пролива, там на берегу било висит. Постучите в него, с островка о.Милий выедет, на лодке. А иначе к нему и не пробраться.
Звук била резок, пронзителен. «Бейте сильнее,- говорили в монастыре.- И ждите.
Если о.Милий куда и отлучился, все-таки услышит».
Мы несколько раз ударили, не очень сильно. Приготовившись ждать, сели на берегу. Но ждать почти и не пришлось. На островке что-то зашевелилось, небольшой серый червячок сполз к воде, потом лодка двинулась в направлении к нам. По мере того, как подходила, яснее стала в ней фигура в скуфейке, сером подряснике.
Он греб спокойно, ровно, на озере чувствовал себя, как дома. Мы подплывали. Кроме церкви, ясно виден был теперь большой белый дом, двухэтажный.
— Тут братии раньше порядочно жило,- сказал о.Милий, указывая на него.- А теперь я один.
Он посмотрел на нее маленькими своими глазками, как бы с удивлением, точно на ребенка.
— А, конечно, один. Чего страшно? Ничего не страшно. Вечером зажгу маяк, да помолюсь, да лягу. Вот тебе и страшно.
Мы сошли на берег. Медленно, подымаясь по дорожке, направлялись к церкви. О.Милий, в лодке казавшийся немного пасмурным, оживился.
— Эта у меня церква хорошая,- говорил, отпирая ключом дверь.- Она даже прямо как следоват строена. Купец денег дал, Солодовников. Хорошо. Чисто, тихо. Вон, иконы-то какие! И на стенах писали, трудились. Тут тебе,, в кумполе Нерукотворный Спас, там Андрей Первозванный, он тут у нас был ведь на острове. все в порядке. Разумеется дело, Царица Небесная.
О. Милий покачал головой и почти с восхищением, но и очень серьезно смотрел на Святителя. Вполне можно было поверить, что он его знал лично.
— А откуда же у вас тут эта статуя, о.Милий?
— Не могу знать. Давнее дело. Это, более ста лет. Говорят, волнами ладожскими прибило, монахи нашли, еще во-о когда, при царе Александре Первом.
Он закрыл опять иконою статую в нише, стал показывать изображения на стенах чудес Святителя.
О. Милий очень выразительно на нас взглянул оживившимися, сочувственными глазками: переживал горе родителей.
О. Милий глядел почти победоносно, такой весь до последнего сустава своего был восхищен добротою и милосердием Святителя.
На лице о. Милия изобразилось полное беспокойство за судьбу знатного человека из Патары, потерпевшего крах.
Когда мы выходили из церкви, о.Милий был уже совсем в хорошем настроении. Мы тоже. Он действительно на славу показал свой храм, и простецким своим рассказом как бы стер столетия и легенду: мы, действительно, почти оказались знакомы и с патриархом Афанасием, и с рассеянными родителями, и с разорившимся гражданином города Патары.
Даже хорошо так посидеть одним, на островке в природе.
А потом мимо храма Святителя, вновь пошли к пристани. Мотора уже не было. О.Милий шел нам навстречу. Он опять не совсем был доволен.
— Прежде таможня монастырская была,- сказал о.Милий.- Как из Сердоболя пароход с гостями, так сюда и заходил. У кого табачок там, папиросы, то пожалуйте. в монастырь ввозить не дозволялось. А на обратном пути отдавали. Если уж только кто скрыл, и нашли у него, тот табак прямо в воду. Вот как было.
О. Милий засмеялся. Монастырь, мол, так монастырь. Нечего с монахами шутить.
Около дома столик, скамейка.
И, действительно, принес. Это была валаамская клубника, некрупная, ничего особенного с виду, но такой сладости и благоухания, что ей лежать бы не на убогой тарелочке о.Милия, а на роскошном блюде. Впрочем, может быть, плод святой земли и хорош именно в святой бедности своей.
Братия скита святого Николая Чудотворца
«Никольский скит после возведения келейного корпуса из красного кирпича. Студент Академии Воронков. 1861.» Этот маленький остров на входе в Монастырский пролив Валаама когда-то назывался Крестовым. С давних времён в окнах островной часовни во имя святителя Николая на все стороны света горел фонарь. Его сияние указывало подплывающим судам путь к русской православной святыне.
Помимо Никольского храма в XIX веке на скиту появилась и домовая церковь, освященная в честь преподобного Иоанна Дамаскина. Этот молитвенный уголок был устроен в 1865 году на втором этаже возведенного на острове дома для священства и братии. Спустя полторы сотни лет в храме, как и при игумене Дамаскине, регулярно служат Божественную литургию и читают Неусыпаемую Псалтирь.
***
О возрождении Валаама, устроении монашеской жизни и об уже почивших монахах вспоминает иеромонах Гедеон, скитоначальник Никольского скита:
В начале 90-х я послушался на монастырском подворье в Приозерске, провёл там пять лет. В те годы по уставлению отца Фотия на подворье существовал особый порядок: один из братии всегда охранял территорию. Тяжелая была обстановка: много людей нецерковных. Случались провокации, ограбления. То трактор пытались угнать, то аккумулятор снять, то что-нибудь ещё. Бывало и так, что просто шкодили…
Потом игумен перевел меня на Валаам. Здесь я год послушался на центральной усадьбе, а потом отец Панкратий благословил меня на скит. Было это в 99-м, кстати, ровно на престольный праздник домового храма Святителя Иоанна Дамаскина.
В 90-х у нас жили наши иконописцы. Отец Герман Рябцев со своей звуковой студией церковных песнопений тоже подвизался здесь. И тоже все после основного послушания читали Псалтырь. Круглые сутки, день и ночь. В середине 90-х стали постригать наших первых монахов со скита. В основном это были люди в возрасте. Тем монахам сейчас было бы за 80 лет… Сейчас из них остался только отец Михаил, а остальные уже предстали перед Отцом Небесным…
Изображение Спасителя, которое находится в центре, было частично утрачено. Его пришлось восстанавливать по частям, и там видно, что и где писали заново. Потому что еще несколько лет назад на этом месте люстра висела. Мы иногда уже забываем, что в келейном корпусе в советское время размещалось психоневрологическое отделение дома интерната. В домовом храме тогда жили люди.
Восстановительные работы завершились в домовом храме в 2003-м. Мы тогда расписали основной алтарь и закончили все росписи в храме. А в этот юбилейный год, так уж получилось, завершили роспись притвора храма… Слава Богу за все!
Дольше всех у нас жили отцы Вадим и Авраам (в схиме он стал зваться Авелем). Было им за 60, а трудились они неустанно: и в храме, и в огороде. Читали Псалтырь по 4 часа! Сейчас молодые и пару часов не могут выдержать, юные жалуются на здоровье. Да я и сам больной, потому не могу большего просить. А вот те люди. Пришли из мира уже зрелыми людьми, а вот зажглись ревностью, верой и служили!
Отец Авель попал по благословению своего старца – отца Симеона, жившего на Кавказе. Пришёл на Валаам отец Авель, когда ему было за 60, и сразу начал подвизаться на хозяйстве. Его рвение и самоотверженность потрясала: 4 часа читает Псалтирь, потом исполняет своё келейное правило, исповедуется, находится в храме весь день с паломниками, открывает и закрывает храм. Конечно, вижу иногда, что он засыпает, дремлет сидя. А только паломники идут, и он опять открывает храм. Опять радуется, опять привечает каждого… Пробыл отец Авель в монастыре лет десять, наверное. В схиму и монашество постригался при нас.
материал записан декабрь 2015 года
Валаам. Никольский скит.
Природа Валаама очаровывает и восхищает. Здесь кругом лес. И так хотелось по нему прогуляться. Уйти ото всех подальше и наслаждаться тишиной, красотой. Но увы. Если ты приезжаешь на Валаам всего на один день, даже не день, а несколько часов, то подобное одиночество непозволительная роскошь.
Поэтому, вместо созерцания природы, хотя и это я успевала, мы отправились в Никольский скит.
Я уже писала о том, что Никольский скит расположен у входа в Монастырскую бухту на одноименном острове, ранее носившем имя Крестовский. Что бы попасть туда надо пройти по дороге идущей мимо бывшего смоляного завода
Через остров Иоанна Кронштадтского и еще несколько маленьких островов соединенных мостами.
Вблизи берега можно встретить необычных цапель. А вам кого напоминает эта коряга?
Первый мост на нашем пути.
Часовня во имя Всех Валаамских святых. Она была построена в 2015 году на острове Иоанна Кранштадтского.
И не скажешь, что это новодел. Настолько удачно она вписана в окружающий ландшафт.
По углам часовни изображения четырех евангелистов.
Переходы и галереи каскадом спускают вниз, к нависающей над самой водой смотровой площадке.
Отсюда открывается великолепный вида на Никольский остров, старую пристань и домик таможни, Поклонный крест
и Никольскую церковь.
Слева, на острове Светлом, в 2010 году была построена часовня Валаамской иконы Божией Матери. Ее мозаичный образ обращен к бухте и встречает всех прибывающих на Валаам.
Обе часовни построены по проекту коллектива архитекторов под руководством А.Анисимова, который сделал очень много для восстановления обители.
Мы покидаем часовню и идем дальше в сторону Никольского скита.
Вот так часовня Всех Валаамских святых и смотровая площадка выгляди с моста, соединяющего два острова.
Пока мы шли солнышко то выглядывало, то снова пряталось за тучки.
Но идем дальше. Еще один мостик и мы на территории Никольского скита.
Никольская церковь была построена в 1853 году. Красивая, ажурная, воздушная. Говорят что посетивший Валаам Алекандр Дюма-отец, назвал Никольский храм «подлинным сокровищем как по художественным достоинствам,так и по своему богатству».
Для братии скита на острове был построен Келейный корпус. Так же по проекту А.М.Горностаева.
Вокруг храма небольшой и красивый сад, где цветут, в том числе, и гортензии.
С площадки перед храмом открываются потрясающие виды на Монастырскую бухту и Ладогу.
Деньги на строительство храма были пожертвованы петербургским купцом Николаем Солодовниковым.
Храм очень светлый, наполненный воздухом.
Купол храма и стены расписаны фресками.
Храмовая икона «Святой Николай Чудотворец» написана в наши дни.
А мы отправляемся в обратный путь
С Никольского острова видна часовня Покрова Пресвятой Богородицы
Мимо пролетает метеор.
В траве дремлет монастырский кот.
Не менее красивые виды открываются и по дороге обратно. Вроде недавно шли тут. Но другой ракурс, другой взгляд.
Ворота Никольского скита.
Увы. Все когда-нибудь заканчивается.
Вот и наша экскурсия по Никольскому скиту подошла к концу.
Конечно хотелось побывать и в других скитах, но увы.
Возможно, в другой раз )))
