сизьма храм ксении блаженной
Сизьма. Место где каждый найдёт милый сердцу уголок.
Вологда Вологдой, но какая бы она зелёная не была, есть в этом городе то, над чем ещё нужно работать и работать. А вокруг есть места, где встречают хлебом и солью, причём в буквальном смысле.
К четырём часам вечера мы благополучно вернулись в Вологду.
Что ж, завтра последний день, и вечером мы садимся в поезд и едем домой. Ещё не закончилось одно путешествие, а уже я, по крайней мере, настраиваюсь на другое. Сегодня, пока мы ездили в Сизьму, мне писал Армен и уточнял детали по нашему путешествию. Да, мы скоро вновь едем в Армению. Но до этого ещё много дел, много встреч, а лето такое короткое! Но обо всём этом в других постах.
Приятного всем вечера.
Я всегда с вами.
Ваш русский француз!
СИЗЬМА
Это уникальный уголок Вологодчины, где до сих пор бережно сохраняются традиции, обычаи и обряды.
Показать полностью. В этнографическом музее находятся сохранившиеся до наших дней коллекции домотканой одежды, скатертей, полотенец и сундуков.
В Сизьме сохранились и древние ремесла: ткачество, вышивка, кружевоплетение, бондарное и кузнечное дело.
«Центр традиционной народной культуры» Сизьмы занимается сохранением традиций, на основе которых строятся туристские маршруты. Здесь же проводятся и праздники, на которых гостей угощают традиционными русскими блюдами.
Достопримечательности:
• Церковь Николая Чудотворца
• Святой источник Пантелеймона Исцелителя
• Часовня Ксении Петербургской
• Музей истории села Сизьма
• Музей крестьянского быта
• Музей пива
• Музей хлеба
• Музей льна
Эта группа для тех, кто знает, был, будет, живет, любит, часто бывает, хорошо помнит, считает второй родиной (ну или первой), хочет побывать, увидеть или узнать село СИЗЬМА!
Адрес: Вологодская область, Шекснинский р-н, с. Сизьма
E-mail: ivanovag64@mail.ru
ДРУЗЬЯ!
РЦТНК с. Сизьма (тел. 48-3—15, 48-3-47, 8-921-133-00-78)
По предварительным заявкам организуются экскурсии в храм Николая Чудотворца, к часовне Блаженной Ксении, святым источникам, в музейные экспозиции льна, пива, хлеба, истории Сизьмы.
Суббота, воскресенье с 10.00 до 15.00 – Музеи открыты для посещения (по входным билетам).
Дары Сизьмы.
Валёнушка
Пользователь
Не знаю, в том ли раздел создаю тему, но хочу рассказать об исцелениях в одном из святых мест России.
Есть у нас на вологодчине старинное русское село Сизьма. Сюда со всех концов нашей области едут туристы и паломники. Но в России мало кто знает о здешних святынях. И тем не менее, у жителей вологодчины на слуху множество исцелений тех, кто побывал в Сизьменских краях. В этом удивительном месте получили подарок от Господа и мы с мужем — у нас родился долгожданный сынок. Мне бы хотелось, чтобы другие люди также узнали о здешних святынях и чудесах.
В Санкт-Петербурге, да и, пожалуй, во всей России очень известна святая блаженная Ксения Петербуржская. Как гласит её житие, после внезапной кончины горячо любимого мужа, святая Ксения, тогда ещё довольно молоденькая девушка, взяла на себя подвиг юродства, преставляясь людям именем-отчеством своего покойного супруга. Её прозорливость помогала многим людям избежать беды или обрести счастье. Сама же святая мати Ксения ходила круглый год в одной лёгкой потёртой одежонке, по ночам уходила молиться за город, в поле, и так прожила до конца дней своих, в непрестанном молитвенном труде. Многие люди и раньше, и теперь прибегают к помощи святой мати Ксении, посещают её часовенку на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге, заказывают службы. По уже сложившейся народной традиции, у часовни оставляют письма-записки, адресованные святой Ксении, с просьбами воздохнуть о них в молитве.
Но мало кто знает, что часовенка святой блаженной Ксении есть и в вологодских краях, в Сизьме. Или же, если быть географически точнее, в Малой Сизьме — в деревне Соловарка. От самой Сизьмы до Соловарки — несколько километров, которые на машине преодолеваются очень быстро. Все неудобства просёлочной грунтовки затмеваются предвкушением встречи со святой матушкой Ксенией. Сама часовня деревянная, сделана в виде сказочного теремка, небольшая, как и положено часовенкам, уютная. Святая мати Ксения смотрит на нас со множества старинных, старых и совсем новых икон, и под каждой иконочкой виднеются туго свёрнутые листки бумаги. Это те самые записочки, а то и большие письма-просьбы, которые оставляют страждущие. В часовне можно подать поминовения о здравии и упокоении, а также заказать другие требы. Всё это отвозится в основной храм, в церковь святого Николая Чудотворца в самой Сизьме. Несколько икон святой Ксении и в храме, и в часовне буквально усыпаны-увешаны золотыми украшениями. Это исцелившиеся люди таким образом прославляют святую матушку Ксению и Господа нашего.
Возле часовни святой Ксении расположены святой источник-колодец Георгия Победоносца, а также рябина, на которой когда-то явилась икона пресвятой Богородицы. Возле колодца находилась небольшая купальня, но когда мы приехали туда в очередной раз, в августе месяце, купальня была разобрана, возможно, для реконструкции.
О часовне муж когда-то узнал от сослуживца. Семья сослуживца так же, как и мы, давно мечтала о детишках и вот, по молитвам святой Ксении, у них появился первенец. А до этого они и сами узнали о благодатных сизьменских местах от таких же счастливых новоиспечённых родителей. Народная молва разносится быстро, и на сегодняшний день мне известны уже по крайней мере 5 семей, которые дождались или вот-вот ожидают появления на свет своих детишек по молитвам святой Ксении.
Мы сами живём довольно далеко от Сизьмы, около 100 км, и часть пути приходится преодолевать по не слишком хорошей грунтовке, но тем не менее, я без страха ездила в Сизьму даже на последних неделях беременности, уж так хотелось повидаться со святой матушкой Ксенией. Её часовенка — место действительно удивительное, тихое, спокойное, даже несмотря на обилие автобусов с туристами, ежечасно прибывающими в Соловарку. Матушка Ксения непрестанно молится о всех нас, видит наши просьбы, изложенные в записках или просто в мысленных мольбах. Её молитвы всегда услышаны Господом и мы, обычные люди, получаем исцеление, стоит только попросить о чём-то богоугодном.
Я очень надеюсь, что моё повествование о часовне поможет тем, кто горячо любит святую Ксению, но по каким-то причинам не может «повидаться» с ней в питерской часовне, и тем, кому будет удобнее и ближе добраться не в Питер, а сюда, в наши вологодские края, в Большую и Малую Сизьму.
Святая мати Ксения, моли Бога онас!
Храм Святителя Николая Чудотворца с. Сизьма
Построенная в 1870г. Большесиземская церковь была освещена 8 ноября 1871 года в нижнем этаже церкви во имя Трёх святых. К этому моменту сохраняла своё здание Николаевская деревянная церковь в одной связи с колокольней.
Показать полностью. При церквях по штату: священник, дьякон и псаломщик. В 1874г. верхний этаж каменной церкви был освещен во имя Николая Мирликийского Чудотворца. В дальнейшем деревянная церковь «за ветхостью» была разобрана. В 1896г. приход объединял 2231 прихожан.
Не нарушается духовно-религиозная традиция и после социального переворота 1917г. Весной 1918г. большевики издали Декрет об отделении церкви от государства. Решение мирского схода не противоречит сложившимся традициям.
Никольская церковь закрывается в числе последних. В 1937 году. Якобы от имени крестьян в ней устроили клуб. Как вы прекрасно знаете, под культуру у нас отдавались жалкие копейки. Денег на ремонт не хватало, и церковное здание стало постепенно разрушаться. Клуб перебрался в новый дом. А в церкви устроили склад. Но и для склада она уже не годилась, текла крыша. О опять храм остался пуст… Но все равно храм оставался самым величественным зданием села.
Возвращаясь к событиям 80-90-х годов XX столетия, вспоминая о восстановлении храма Николая Мирликийского Чудотворца силами прихожан и возобновлении богослужений в 1992 году, можно говорить о сохранении духовных традиций в среде сизьмичей, о специфической ментальности, присущей жителям данной местности.
Одной из первоочередных задач по восстановлению церкви являлась очистка её от мусора и хлама. Созданный Приходской совет обратился к сизьмичам и жителям района с просьбой посильной помощи в этом благом деле. Истосковавшиеся по Боге в годы безверия люди откликнусь на такой призыв и, кто чем мог, стали помогать в очищении храма от скверны. Десятки тонн штукатурки, птичьего помёта, гнилой древесины были вынесены, а затем и отвезены от храма.
Собирали деньги на восстановление храма прихожане как и в старину «всем миром». Ходили по деревням, рассылали просительные письма по предприятиям района, в г.г.Вологда и Череповец. Благодаря поддержке местных жителей, а также спонсорской помощи храм приобрел свой первоначальный вид.
Усилиями прихожан в 2006г. закончен ремонт в верхнем – холодном храме. Отштукатурены стены и своды, заменены рамы, постелен пол. А в 2009г., благодаря поддержке Губернатора Вологодской области В.Е.Пазгалёва, установлен 4-х ярусный иконостас.
В 2010 году при материальной поддержке ООО «Атаг» и его генерального директора Атомяна Арутюна Агасиевича проведён капитальный ремонт зимнего храма, проведено благоустройство церковной территории.
Сизьма храм ксении блаженной
Чудеса, да и только! Они рядом, их надо просто увидеть!
В старинном селе Сизьма Шекснинского района чудеса творятся на каждом шагу — просто страна чудес какая-то. Но если одни из них поддаются хоть какому-то объяснению, то другие — из области сверхъестественного. Обновление икон (таких аж три) в местном храме Николая Чудотворца — из разряда необъяснимого. Сейчас на глазах прихожан храма сотворяется очередное: из-под черноты сначала едва заметно, а теперь более четко проступил образ мудрого старца Серафима Саровского. Краски еще подернуты серой поволокой, однако вся икона словно усыпана небольшими — размером с 10-копеечную монетку — яркими пятнами, как будто художник краски набросал. Однако все происходит без человеческого участия. После каждой службы таких светлых островков становится все больше. До просветления, обновления иконы святого, 250-летие которого отмечается в этом году, осталось совсем чуть-чуть. Не верите? Убедитесь сами. Первым предстал взору прихожан сиземской церкви Казанский образ Божьей матери. Случилось это тогда, когда местные жители в начале 90-х годов взялись за восстановление разоренного и поруганного храма постройки 1867 — 1873 годов: после известных событий начала XX века и почти до его конца здесь, как и повсюду, были зерновой склад, клуб даже не с танцами — с дискотеками. Десятилетия жители Сизьмы хранили по своим домам то, что удалось забрать из разрушенной церкви. Чем была до 1917 года черная доска, одна из жительниц уже не помнила. Знала только от своей матери, что она из церкви Николая Чудотворца. Пока народ в бывшем храме веселился, доска та служила крышкой — ею прикрывали зеленые щи в чане (следы от него заметны до сих пор). Да и расставалась хранительница с нужной в хозяйстве вещью со словами: «Может, нарисуете что-нибудь». Доску-икону поставили на второй этаж, а спустя какое-то время кто-то случайно обратил на нее внимание, встретившись взглядом с ликом Божьей матери. Икона просветлела без какой-либо реставрации. Мед-пиво пил До Сизьмы из Череповча (так называют наш город местные жители) чуть более часу езды на машине. В последнее время череповчане повадились в Сизьму пива отведать. Пиво, надо сказать, — просто чудо! Ароматное, сладкое, густое — что мед. Варят его для гостей точь-в-точь таким, каким оно было и 100, и 200 лет назад. Первое упоминание о реке Сизьме, около которой и стали селиться люди, обнаружили в летописях 1189 года. Позднее через Сизьму (так называют округу из нескольких деревень, центр Сизьмы — село) пролегла дорога на Вологду. Потому Сизьма, которую облюбовали купцы, была богатым населенным пунктом. Перед революцией здесь проживало 6 тысяч человек — на все руки мастера. Варили пиво, печатали солодяные пряники, ткали, плели, масло взбивали, сапоги шили. Главное чудо Сизьмы в том, что здесь пережили советский период, сохранив многое из завещанного дедами. Что самое удивительное, даже язык не претерпел изменений — как отметили филологи, изучавшие тамошний диалект, — аж с XVIII века. Когда местные говорят с приезжими, стараются все переводить на современный русский язык, а когда говорят между собой, без посредника не разберешь. «Пейте, пейте пиво — не забористое, супротивное», — потчевал нас Владимир Егоров, тут же объясняя: «Супротивное — значит слабенькое, некрепкое, вот забористое — то больше для мужчин». Владимир — тот самый человек из Сизьмы, молва о котором дошла не только до Череповца. Из-за него, собственно, мы и собрались в дорогу: по нашим временам — большая удача встретить человека из загадочного племени подвижников. Видно, именно таким людям и суждено видеть чудесное. Вот только о себе Владимир рассказывать ничего не захотел. Все отговаривался: «Сделаем все из задуманного, тогда приедете и напишите». На все руки мастер. А из задуманного в Сизьме уже есть «Центр традиционной народной культуры». С 1991 года, при местном доме культуры, начали создавать музей, куда собирали все, чем когда-то и по сей день, как и своим диалектом, пользуются сиземские жители: бочки для пива, лагуньчики, из которых наливали пенный напиток еще 150 лет назад, тканые сарафаны, формы для печатания пряников, чаны, в которых варят зеленые щи да кадушки, где их хранят зимой. Главное, что и ткацкими станками, и рецептами, заботливо собранными жителями Сизьмы, учат пользоваться детей, да и всех, кто пожелает. Вот и нам раскрыли секрет изготовления пива. Правда, сначала усадив в гостевом доме за широкий стол с длинными деревянными лавками, покрытыми ткаными половиками, да попотчевав медом в мутных сотах, чаем со свежими пирогами и пивом. Рожь, как рассказал Владимир, сначала замачивают — зимой дня на два, летом — на сутки, затем разваливают в рощеницы, добавляют воды, двое суток проращивают, потом ржаное «одеяло», сплетенное из ростков и зерен ржи, раздергивают и в корчагах или баках ставят томиться в русскую печку часов на 18. Потом на противне сутки все сушится и мелется на жерновах. Самую мелкую муку откладывают на пряники: просеивают, добавляют мед, тесто запечатывают в формы, где каждый элемент узора не просто так, а со смыслом. Из грубой муки пиво-то и варят. С современным и столь популярным ни в какое сравнение не идет. Так же поступают в Сизьме и с другими музейными экспонатами, советами старых мастеров — все пущено в дело. На собранных 15 станках будут ткать не только половики, но и холстовину, пестрядь (лен в красно-зеленую клеточку). Из ржаной соломы плетут шкатулки, из бересты, ивы — корзинки и так далее. И всему детей сызмальства обучают: так было всегда, так есть и сейчас. Колокольный звон А еще есть церковь Николая Чудотворца, которой еще несколько лет назад почти и не было. Как вспоминает протоиерей Роман Лыпко, когда он служил первую службу в церкви, под сводом голуби летали, а теперь голубые купола со звездами за много километров видать, колокольня. Заперебирают колокола — со всей округи люди на свою чудо-церковь любуются. Восстанавливали храм всем миром. Да и сейчас — кто чем может. Шесть лет местный умелец резал дивные узоры из ольхи, что по берегам Сизьмы растет. Один дров привезет, другой дрова поколет, в поленницу сложит. И сейчас храм в лесах — штукатурят, белят. Владимир — староста приходского совета, за всем хозяйством присматривает. Настоятель храма — священник из Череповца Константин Лобанов, в Сизьму приезжает раз-два в месяц. Но ни одного воскресенья храм не пустует — люди идут сюда, едут и даже плывут. А все потому, что чудеса здесь случаются. Рассказывают, как однажды из «Череповча» приехала женщина пива попробовать. Побывала в храме, где есть икона Святой Блаженной Ксении Петербуржской, и уверовала в святую. Стала приезжать, молиться. Особенно просила за сына, которому пришла пора в армию идти: молила — только бы не в Чечню. Однажды приезжает в Сизьму с обидой и разочарованием: забрали сына — и в Чечню, не помогла святая. Однако прислушалась к мудрому совету: «Святые угодники божьи — не на небе, они рядышком с нами. Вот рубашка — близко к телу, святые угодники еще ближе. Они слышат каждый наш вздох и каждую молитву. Была бы только наша к ним вера и была бы наша к ним любовь». И чудо произошло. Как-то солдата того отпустили из части на побывку на сутки в населенный пункт за пределами Чечни — мол, родные звонили, приехали навестить. Отправился на свидание, но ни с кем не встретился. Якобы родные были проездом, не дождались. Когда вернулся, оказалось, что вся рота погибла. Уже дома тот чудом спасшийся солдат выяснил, что никто из родных к нему на свидание не приезжал. Сон и явь Невиданное, как рассказывает народ, в Сизьме исстари приключалось. Жил в конце XVII века в Сизьме парнишка, который с детства ходить не мог. Когда ему исполнилось 17 лет (было это в 1978 году), увидел сон, что должны его отнести к храму Богородицы в деревне Соловарка (Малая Сизьма), что на самой реке Сизьме стоит, спустить под гору, вырыть яму, набрать из нее воды, да той водой дать умыться. Так и сделали. Забил из ямы источник. Парнишка умылся — и пошел. Случилось это на Егорьев день, по новому стилю 6 мая. Святой источник назвали в честь Георгия Победоносца. После революции храм разрушили, колодец забили, на 6 мая на месте, где выбивалась из-под земли на волю святая вода, ставили милиционера. Но люди все равно умудрялись набрать воды, которая пахла невкусно (содержит сероводород), да помогала многим. Восстановили Святой колодец только в 2000 году. До храма дело не дошло. Но в 2000 же году начали около Святого источника строить часовню Блаженной Ксении Петербуржской — на то была воля. жительницы то ли Петербурга, то ли Томска. Родом из Сизьмы, она давно не была в родных местах. Имела твердое намерение на свои средства построить часовню Святой Ксении. Уже присмотрела место. Но был вещий сон, где ей было указано место — Сизьма, близ разрушенного храма и Святого колодца. Чудеса, да и только! О чудесах сиземских — людях и их делах — слава пошла уже за океан. Несколько лет назад, как опять же люди рассказывают, гражданка Швеции путешествовала водным транспортом по реке Шексне. Да случилось с ней несчастье — ногу сломала. Сняли ее с парохода, отправив лечиться в Шекснинскую районную больницу. Там она и узнала о местных о святынях. Теперь в Сизьму едут туристы из Швеции, Америки. Как, впрочем и из «Череповча» — пива попробовать, чудесам подивиться.