«Вуокса». Приозерский краеведческий альманах. Приозерск. 2000 г.
Благодаря этому документу можно восстановить некоторые события, происшедшие в последние годы существования Сенного монастыря. В 1581 г. «игумен Пимин с братьею» обратился к новгородскому архиепископу Александру с просьбой выдать новую грамоту взамен утраченной, ибо, по его словам, «в Корелское деи взятье у них тое грамоту взяли свейские немцы. » [20] ; к прошению прилагался и точный список с похищенного (или уничтоженного) шведами документа. Вот еще одно подтверждение того, что монастырь находился недалеко от Корелы, и потому при захвате города шведами в 1580 г. пострадала и сама обитель. Скорее всего она была так же разорена в это время, как и Валаам с Коневцом и все пять монастырей Корелы.
И оказывается, развалины древнего сооружения, похожего на церковь, сохранились на небольшом острове Воссинансаари, который лежит в 10 милях к юго-востоку от острова Хейнясенмаа и также входит в состав Западного архипелага. На старинных русских картах Воссинансаари обычно называется Вощаным, Восчаным или Воссиным; со второй половины XIX в. в изданиях Валаамского монастыря этот остров именуется не иначе как Тихвинским.
Когда-то здесь, вдали от мирской сутолоки, жили люди, погруженные в духовное созерцание и молитвенное Богообщение. Девственная природа своей первозданной красотой ежечасно напоминала о Творце и трансцендентных корнях мироздания. Невидимое миру подвижничество нескольких десятков иноков на протяжении недолгой истории обители было Богоугодным деланием. Потому и затерянный в ладожских просторах монастырёк как-то неожиданно, но ощутимо для многих оказался (наряду с Валаамской, Коневской и некоторыми другими обителями) в самом эпицентре православного духовно-нравственного и исторического бытия.
Авторы благодарят капитан-лейтенанта А. В. Нефедова, куркийокских краеведов И. В. и М. И. Петровых, а также лахденпохского историка Л. Л. Нейкена, ознакомившихся с данной заметкой и предложивших ценные дополнения и поправки к ней, учтенные во втором издании альманаха.
Сенной монастырь ладожское озеро
Легенда Верккосаари и Троицкий Сенной монастырь.
о. Верккосаари.
Остров Верккосаари, архипелаг Хейнясенмаа. Расположен на полпути от Приозерска к Валааму. В конце XIX века финский фольклорист Теодор Швиндт записал следующий текст: — «На острове Верккосаари была спрятана казна города Кякисалми. В монастырских книгах Ройтсан было записано, где зарыты сокровища, но так как монастырь сгорел и книги погибли в огне, то сокровища эти уже не вернуть» (Теодор Швиндт «Народные предания северо-западного приладожья, собранные летом 1879 года»). Ну как же было не вдохновиться таким текстом?! Сначала давайте разберемся с топонимами. Верккосаари в переводе с финского — «Остров сетей», небольшой островок в Ладоге. Кякисалми до XII века был военно-торговым центром древнекарельской общины. После вхождения в новгородскую республику был переименован в Корела. Шведы, захватившие эту территорию, переименовали город в Кексгольм. После Второй мировой войны он стал называться Приозерском. Ройтсан – возможно, так финны произносили слово Троица или Троицкий. Если считать такое предположение верным, то речь идет о Троицком монастыре, который находился недалеко от Верккосаари – на острове Хейнясенмаа (Сенная земля).
Троицкий монастырь был основан между 1478 и 1488 годами валаамским монахом Саввой. В старинных документах эта монашеская обитель упоминается в одном ряду с Соловецким, Валаамским и Коневецким монастырями. После перехода этих земель под власть шведского короля монастырь приходит в запустение и память о нем сохраняется лишь в названии бухты «Монастеринлахти» (Монастырская). (Подробнее см. статью А. А. Гуляева, А. П. Дмитриева «Троицкий Сенной монастырь XV-XVII вв. — младший собрат Валаама и Коневца»).
Архипелаг Хейнясенмаа.
Почему жители Приозерска решили спрятать казну? О каких событиях идет речь в тексте, записанном Теодором Швиндтом? Скорее всего, описывается шведская интервенция 70 годов XVI века. Корела, расположенная ближе всех русских городов к шведской границе, неминуемо должна была стать первой жертвой нападения. В 1573 году шведский отряд под командованием Германа Флеминга подступил к Кореле, но не рискнул нападать на прочные городские укрепления и ограничился разорением и поджогом окрестностей. Вернувшись из похода на Корелу, Флеминг сказал, что здания этого города «являются самыми прекрасными из всего, что ему приходилось когда-либо видеть». В 1578 году шведский отряд вновь напал на Корелу. Трижды шведы пытались поджечь деревянные стены Корелы, но проливной дождь помог защитникам города погасить пожар и отбить нападение. Только в 1580 году шведский главнокомандующий Понтус Делагарди с семитысячным войском смог захватить Карелу. (Подробнее в статье «Корела — центр уезда в составе Московского централизованного государства (1478 — 1611 гг.)»). Вернемся к тексту Швиндта. Скорее всего он означает следующее: в 70-х годах XVI века жители Приозерска, опасаясь шведского разорения, прячут городскую казну на острове Верккосаари, который находится сравнительно недалеко от них, но все же на достаточном расстоянии от боевых действий. Информацию о месте, где спрятана казна, передают в ближайший крупный монастырь – Троицкий, расположенный на острове Хейнясенмаа.
Недавно историком Н. А. Охотиной был обнаружен и издан (в переводе на современный язык) замечательный памятник древнерусской книжности — «Сказание краткое о создании пречестной обители Боголепного Преображения Господа Бога Спаса нашего Иисуса Христа на Валааме; а также повесть о преподобных отцах Сергии и Германе, зачинателях той обители, и о перенесении святых мощей их». Опубликованная рукопись датируется исследовательницей 60-70-ми годами XVI в.
о. Хейнясенмаа (Сенной).
Сенной монастырь ладожское озеро
А. А. Гуляев, А. П. Дмитриев
Подчеркнув этот факт, Н. А. Охотина дополнительно сообщает об Иоанне Иоанновиче, что «о его деятельности по устройству монастырей ничего не известно. «(8). Однако, на наш взгляд, никакого противоречия здесь, может быть, и нет: ведь свадьба князя с Еленой Стефановной состоялась только 6 января 1483 г. и он мог помогать в «устроении» новой ладожской обители ещё до своей женитьбы (великим князем, кстати, он именовался уже в 1471 г. наряду с отцом)(9).
Подтверждением этих последних соображений может служить тот факт, что основатель Сенной обители инок Савва в 1588 г., ещё до смерти своего благодетеля, написал известное «Послание на жидов и на еретики»(13).
О Сенном монастыре вплоть до второй половины XVI в. в источниках не упоминается. Известно только, что эта обитель находилась в Новгородской епархии, в Водской пятине, а позже была упразднена(16).
Кроме того, новгородские владыки жаловали братии монастыря особые «тарханные грамоты», освобождающие ее от разного рода податей (к примеру, «благословенной куницей») и денежных пошлин в пользу архиерейского дома, а также от постоя «десятильников» (сборщиков таких пошлин), от поставки проводников и гребцов, подвод и судов и др. Сохранилась такая тарханная грамота от 19 мая 1581 г., причем с владычным подтверждением, датированным 23 июля 1592 г. и, видимо, продлевающим действие льгот(20).
Благодаря этому документу можно восстановить некоторые события, происшедшие в последние годы существования Сенного монастыря. В 1581 г. «игумен Пимин с братьею» обратился к новгородскому архиепископу Александру с просьбой выдать новую грамоту взамен утраченной, ибо, по его словам, «в Корелское деи взятье у них тое грамоту взяли свейские немцы. «(21); к прошению прилагался и точный список с похищенного (или уничтоженного) шведами документа. Вот еще одно подтверждение того, что монастырь находился недалеко от Корелы, и потому при захвате города шведами в 1580 г. пострадала и сама обитель. Скорее всего она была так же разорена в это время, как и Валаам с Коневцом и все пять монастырей Корелы.
И оказывается, развалины древнего сооружения, похожего на церковь, сохранились на небольшом острове Воссинансаари, который лежит в 10 милях к юго-востоку от острова Хейнясенмаа и также входит в состав Западного архипелага. На старинных русских картах Воссинансаари обычно называется Вощаным, Восчаным или Воссиным; со второй половины XIX в. в изданиях Валаамского монастыря этот остров именуется не иначе как Тихвинским.
До завоевания шведами Западного Приладожья в конце XVI в. этим островом тоже владели монахи, только не валаамские, а коневецкие. 11 июня 1717 г. настоятель Воскресенского Деревяницкого монастыря (куда укрылись в свое время насельники Коневца) архимандрит Иоанникий с братией обратились к Государю с прошением вернуть им «по-прежнему во владение» Коневской и Вощаной острова. Высочайшая жалованная грамота, закреплявшая Ко-невец за иноками, была отослана кексгольмскому коменданту А. И. Леонтьеву 6 мая 1718 г.(32). Владели монахи и Вощаным островом, причем еще в 1785 г., когда на нем побывал академик Н. Я. Озерецковский. Правда, «особливой жалованной грамоты не имели»(33).
Вскоре, однако, выяснилось, что Петр I еще 31 марта 1720 г. пожаловал Коневскому монастырю Вощаной остров: соответствующий указ случайно обнаружили в столичном архиве(34). Но уже, видимо, при коневецком строителе о. Тихоне «в 1718г. была построена часовня для рыбаков с деревянным крестом на о. Вощаном»(35).
Но в 1866 г. его приобретает у финляндских властей валаамский игумен Дамаскин (Кононов) и посвящает его имени Божьей Матери Тихвинской, в честь чудотворной иконы Ее, по преданию проходившей вблизи острова по воздуху через Ладожское озеро(37). Любопытно, что приобретение Вощаного и двух соседних с ним островов осознавалось о. Дамаскином как возвращение территорий, «издревле составлявших собственность монастыря»(38), хотя никаких документов, подтверждавших это валаамское предание, не сохранилось.
В конце 1895 г., при игумене Гаврииле, на Тихвинском острове, на месте деревянной часовни, началось строительство нового скита. Небольшая каменная церковь с колокольней была освящена в 1897 г. Для 10 человек монастырской братии во главе с иеромонахом построили двухэтажный деревянный дом. Кроме того, на острове было несколько небольших домиков «для приюта приезжающих сюда осенью рыбаков, как монастырских, так и береговых, для ловли пальи и сигов, находящихся здесь в большом изобилии. На острове разведен фруктовый сад и огород и проведена вокруг всего острова дорога»(39).
К 1919 г., когда Валаамскому монастырю пришлось закрыть многие скиты, богослужение на Тихвинском острове еще проводилось, правда, в сокращенном виде(40). В июле следующего, 1920 года скитские насельники все еще оставались на острове(41), потом их сменили сначала финские, а затем и российские военные.
Когда-то здесь, вдали от мирской сутолоки, жили люди, погруженные в духовное созерцание и молитвенное Бого-общение. Девственная природа своей первозданной красотой ежечасно напоминала о Творце и трансцендентных корнях мироздания. Невидимое миру подвижничество нескольких десятков иноков на протяжении недолгой истории обители было Богоугодным деланием. Потому и затерянный в ладожских просторах монастырёк как-то неожиданно, но ощутимо для многих оказался (наряду с Валаамской, Коневской и некоторыми другими обителями) в самом эпицентре православного духовно-нравственного и исторического бытия.
Авторы благодарят капитан-лейтенанта А. В. Нефедова, куркийокских краеведов И. В. и М. И. Петровых, а также лахденпохского историка Л. Л. Нейкена, ознакомившихся с данной заметкой и предложивших ценные дополнения и поправки к ней, учтенные во втором издании альманаха.
ПРИМЕЧАНИЯ
Острова Ладожского озера. Западный архипелаг: Рахмансаари, Хейнясенмаа, Верккосаари
Всего на Ладоге — более 650 островов. Большая их часть сосредоточена вдоль северного берега: это — Ладожские шхеры. Так же на озере есть несколько архипелагов. Известнейший из них — Валаамский. Посередине между Валаамом и Приозерском расположен ещё один архипелаг — Западный. Он состоит из нескольких отдельных островов, а так же более мелкого архипелага Хейнясенмаа. С 1996 года территория Западного архипелага является государственным природным заказником.
В один из тёплых деньков в конце августа мы посетили острова Рахмансаари и Верккосаари, а так же группу островов Хейнясенмаа. Про них и будет мой сегодняшний рассказ.
Острова Западного архипелага разбросаны по довольно большой территории: например, расстояние от Рахмансаари до Кугрисаари — около 5 километров, а от Рахмансаари до Воссинойсаари — более 15.
Рахмансаари
Рахмансаари (Rahmansaari) — ближайший остров к Ладожским шхерам. Плыть до него всего около 4 километров.
Рахмансаари полностью покрыт густым лесом. Вдоль его западного берега ведёт хорошо протоптанная тропа. Берега — каменистые.
На юго-западной оконечности Рахмансаари лежит ржавый дебаркадер. Трюм и две палубы. На днище — несколько пробоин от валунов.
Дебаркадер явно недостроен — такое ощущение, что его тащили куда-то для проведения работ по внутренней отделке и просто бросили на полпути. Почему и зачем — загадка.
С верхней палубы открывается шикарный вид на каменистые берега Рахмансаари. В иные годы ладожская вода доходит до деревьев.
В паре сотен метров от дебаркадера посреди лесной чащи стоит старый маяк. Его конструкция — типично финская (к примеру, точно такой же маяк, только в несколько раз меньше, есть на Ладожских шхерах на мысу Куркиниеми).
В 1941 году здесь шли тяжёлые бои. Финны вели активное наступление и к концу августа заняли всё северное побережье Ладожского озера, включая близлежащие острова. На рассвете 7 сентября, после короткой артминомётной подготовки, на Рахмансаари под прикрытием артиллерийского огня береговых батарей, расположенных на Ладожских шхерах, началась высадка финского десанта.
Остров обороняло 122 советских морпеха. К ним так же присоединилось 25 человек подкрепления с Хейнясенмаа и 105 бойцов с Валаама. Бой длился 3 дня. 10 сентября остров был взят финнами. Более 100 советских бойцов погибло, примерно столько же попало в финский плен. Уцелело всего 5 человек — им удалось покинуть остров на ветхой шлюпке, и 10 сентября их подобрал патрульный катер.
На фотографиях 1942 года — деревянный крест, установленный финнами на острове. Надпись на нём гласит: «Здесь лежат 110 солдат Красной Армии, погибших в бою за Рахмансаари 7-10 сентября 1941 года».
До наших дней крест не сохранился. По имеющейся у меня информации, его остатки сейчас хранятся в краеведческом музее средней школы в Лахденпохье.
В наши дни на старом бетонном фундаменте установлена памятная табличка.
Место захоронения советских бойцов находится где-то в стороне. Найти нам его не удалось.
Хейнясенмаа
Хейнясенмаа (Heinäsenmaa) — небольшой архипелаг к югу от Рахмансаари.
Крупнейший остров архипелага называется так же — Хейнясенмаа. В переводе с финского это означает «Сенная земля».
На острове Хейнясенмаа несколько веков назад располагался Троицкий православный монастырь. Считается, что обитель была основана валаамским монахом Саввой в конце XV века. В письменных источниках того времени Троицкий (или Сенной) монастырь нередко упоминался в одном ряду с Коневским и Валаамским. Например, путеводитель «Пермский дорожник» начала XVI века так описывает святыни Ладожского озера: «Нево озеро велико, 300 верст поперек и на полдлину; а на нем стоят три монастыри: Валаам, да Кловенецъ, а промежи ими 70 верст, а третьи монастырь Синное словет».
В 1617 году эти земли перешли к Швеции. Монахи вместе со всем своим имуществом были вынуждены покинуть остров. Начиная с XVII века Троицкий монастырь более не упоминается ни в русских, ни в шведских письменных источниках.
Сама память об этой обители оказалась утраченной, о её существовании теперь напоминают лишь некоторые местные топонимы — например, на восточном побережье острова расположена бухта Монастеринлахти (в переводе с финского — «Монастырская»).
Незадолго до Второй мировой войны север Ладожского озера принадлежал Финляндии. В 1939 году финны построили в южной части Хейнясенмаа береговую батарею с двумя 152-мм орудиями и наблюдательным пунктом.
Неподалёку от финских укреплений — остатки старого деревянного причала.
Если я не ошибаюсь, на финской фотографии 1942 года — он же.
Финская береговая батарея состоит из двух орудийных двориков, утопленных в скалу и соединённых подземной галереей. Ходят слухи, что эти укрепления были выдолблены вручную советскими военнопленными.
Посередине между двориками — шикарнейший бронеколпак, довольно редкая штука.
Неподалёку — ещё одно углубление в скале. Похоже на ещё один орудийный дворик — то ли недостроенный, то ли разрушенный.
Финский наблюдательный пункт. Такой же, только немного ниже, я видел трёмя неделями ранее на острове Лавуатсаари.
Вот — чудесная фотография, снятая, вероятнее всего, как раз на крыше вышеуказанного наблюдательного пункта.
Август 1942 года. К финским бойцам в гости приехала женская группа «Sirkat» («Сверчки»). Несмотря на то что идёт война, фотография выглядит очень мирной. В принципе, так оно и было — линия советско-финского фронта стабилизировалась ещё в сентябре 1941 года и вплоть до июня 1944 оставалась практически неизменной.
В 1953 году что-то на Шкиперском протоке пошло не так, и испытания были перенесены подальше от города — на территорию форта Ино, а так же на острова Ладожского озера: Коневец, Хейнясенмаа, Макаринсаари и Мёкериккё. Западный архипелаг вошёл в состав секретного «Объекта 230 ВМФ», а островам, на которых строились лаборатории, были присвоены условные наименования: Сури (Хейнясенмаа), Малый (Макаринсаари) и Мюарка (Мёкериккё). Уровень секретности был высочайший. На Хейнясенмаа были построены вышки, на которых несли службу часовые, а на всех картах Ладожского озера Западный архипелаг был очерчен красной линией с указанием: «Район, запретный для плавания всех судов».
Что именно происходило в начале 1950-х годов на Хейнясенмаа — доподлинно неизвестно до сих пор. Известно, что здесь, в числе прочего, производились подрывы тех самых «грязных бомб», а так же располагались могильники животных, на которых проводились испытания в местных лабораториях.
В те времена в составе Балтийского флота служил немецкий эскадренный миноносец «Подвижный», полученный СССР в качестве репарации после победы. Однажды на нём произошла авария, после чего корабль был списан, переименован в опытное судно «Кит» и отбуксирован к берегам Хейнясенмаа, к острову Макаринсаари. «Киту» было суждено стать плавучим испытательным полигоном.
На корабле размещали собак, кроликов и белых мышей, рядом с ними разбрызгивали радиоактивные вещества. После этого животных доставляли в лабораторию, расположенную на Макаринсаари, для исследований. Что там с ними делали — неизвестно, но именно из недр этой лаборатории со временем появились лекарства, которыми в последующие годы спасали пострадавших при различных радиационных авариях.
Потом на «Ките» то ли произошла какая-то чрезвычайная ситуация, то ли специально произвели несколько взрывов, после чего весь корабль оказался заражён радиацией. Его хотели затопить на глубине — но не получилось: по одной из версий — корабль сам начал постепенно тонуть, по другой — военные слишком рано открыли кингстоны, в надежде что успеют отбуксировать его на безопасное расстояние. Как бы там ни было, но «Кит» благополучно сел на мель в мелководном проливе между островами, где благополучно и стоял вплоть до начала 1990-х годов. Вот две уникальных фотографии «Кита», сделанных в 1978 году (автор фото: неизвестен).
Радиоактивные испытания на островах Западного архипелага были свёрнуты в 1956 году, персонал был переведён на полигон на Новой Земле. Могильники огородили колючей проволокой и установили таблички «Радиоактивность». До развала СССР на Хейнясенмаа располагалась военная часть поэтому архипелаг худо-бедно охранялся военными. Правда этот факт абсолютно не мешал карельским рыбакам приезжать на острова за рыбой, а иногда даже ночевать в каютах подтопленного радиоактивного «Кита».
Потом СССР развалился, военную часть забросили. На острова попёрли все кому не лень, и тут вдруг государство спохватилось: «Бля, там же — радиация!». Перво наперво «Кита» отбуксировали на Белое море, и где-то там затопили. Потом очередь дошла и до могильников: всё что можно вывезти — вывезли, что нельзя — забетонировали.
Мы подплываем к Кугрисаари — самому северному острову архипелага Хейнясенмаа. Вокруг — красивейшая карельская природа.
Яркая рыжая скала, высотой метров в тридцать, отвесной стеной уходит в воду. Своей красотой она не уступает цветным скалам на севере Карелии (я имею ввиду национальные парки «Паанаярви» и «Оуланка»).
Если присмотреться — в тени можно разглядеть небольшую пещеру.
Это — старая финская штольня. В ней в годы войны располагался секретный склад боеприпасов.
На Кугрисаари было два радиоактивных могильника. Первый — на выступающем в пролив мысу.
Пришвартованные корабли — скорее всего исследовательские. Во всяком случае, на отдыхающих они — не похожи. Справа от них, на одной из сосен, можно разглядеть жёлтый треугольный знак, предупреждающий о радиоактивной опасности.
Другой могильник тянется вдоль южного берега.
Когда-то все они были огорожены колючей проволокой. Местами она сохранилась, местами — нет. Предупреждающие знаки давно выгорели на солнце.
Замеряем радиационный фон — всё в норме.
В лесной чаще сохранность знаков, конечно, лучше.
Но, в большинстве своём, ограждения старых радиоактивных могильников выглядят примерно так.
Между островами Макаринсаари (слева; когда-то на нём располагалась лаборатория) и Кугрисаари (справа) расположен красивейший фьорд.
Я стою на острове Безымянный № 1, рядом с тем местом где когда-то стоял «Кит».
На самом Безымянном № 1 тоже когда-то были могильники.
Буквально лет десять назад это место считалось самым опасным на архипелаге.
Сейчас все в норме — дозиметр больше 12 микрорентген в час не показывает (к примеру, в центре Санкт-Петербурга фон — около 25 мкР/ч). Дозиметр, конечно, бытовой — со всеми вытекающими последствиями, но, в любом случае, если была бы опасность — он бы верещал, словно резаный.
Ещё один могильник — посреди острова Хейнясенмаа, рядом с бухтой Безымянной (под копирку они их что ли называли: острова — Безымянные, бухта — Безымянная).
До сих пор ходят слухи, что архипелаг Хейнясенмаа — закрытая зона. Но это уже давно не так — в доступное для навигации время здесь немало отдыхающих: прямо на Безымянном № 1 около покосившихся от времени знаков «Радиоактивность» играют дети, тут же пришвартована яхта, на борту которой готовят обед взрослые. На противоположной стороне пролива, на пляже в бухте на острове Кугрисаари, — множество палаток.
Фото на память. Наша исследовательская экспедиция в полном составе.
После того как «Объект 230 ВМФ» был выведен с Хейнясенмаа, здесь расположился полигон по испытанию на прочность военной техники. С тех пор весь остров усыпан искорёженным металом, ржавеющим под ладожскими дождями. На всё это с недоумением глядят молодые карельские берёзки.
Ну а мы отправляемся к последней точке этого дня — острову Верккосаари.
Верккосаари
Верккосаари (c финского: «verkko» — сеть, «saari» — остров) представляет собой большую монолитную каменную плиту, вытянутую с запада на восток. Западный берег — невысокая, но крутая скала, покрытая лесом. Восточный — пологая плита, практически без растительности, плавно уходящая в воду.
По некоторой информации, на Верккосаари тоже когда-то располагались радиоактивные могильники, но мы никаких их следов не обнаружили.
Существует легенда, что на Верккосаари в конце XVI века жители Корелы (современного Приозерска) спрятали городскую казну от наступающих шведов. Информация о месте, где зарыты драгоценности, была передана в расположенный на Сенной земле Троицкий монастырь, который вскоре перестал существовать. Вместе с ним исчезла и информация о сокровищах, которые, вероятно, до сих пор находятся где-то на острове.
Сокровища мы не искали, зато нашли сеть финских окопов, созданную в 1930-х годах.
Окопы выдолблены прямо в монолитной скале на высоту человеческого роста.
Рядом — руины какого-то каменного сооружения. Вероятно, здесь располагалась огневая точка, или же командный пункт.
На Верккосаари — очень красиво.
Вдалеке — архипелаг Хейнясенмаа.
Посмотрим на него поближе. На горизонте за ним — Ладожские шхеры.
Вид в другую сторону. Вдалеке — остров Воссинойсаари.
Особенно красив южный берег Верккосаари. Он состоит из столбчатых скал, возвышающихся над водой на несколько метров.
На юго-западной оконечности острова стоит старый маяк.
На этом месте наша экспедиция к островам Западного архипелага заканчивается. Продолжим в следующем году.
Я — Владимир Кезлинг, автор этого сайта, и мне важно ваше мнение!
Было интересно? Есть что дополнить? Можете рассказать свою историю и поделиться своими фотографиями? Оставьте комментарий внизу этой страницы!
Хотите узнать обо мне либо отправить сообщение частного характера — посетите мою страницу. Давайте знакомиться!
Понравилось? Поделитесь с друзьями!
Серия статей «Маленькое летнее приключение»
20–23 августа 2015
1. Ладожские шхеры. Август 2015. Перезагрузка
2. Острова Ладожского озера. Западный архипелаг: Рахмансаари, Хейнясенмаа, Верккосаари
Подпишитесь на мою авторскую рассылку!
Каждый вторник я отправляю своим подписчикам анонсы опубликованных за неделю материалов, а также небольшую подборку актуальных из архива. Всего 52 письма в год, написанных лично мной и сторого по теме. Не пропустите!
о. Верккосаари.
Архипелаг Хейнясенмаа.
о. Хейнясенмаа (Сенной).
