Кой. Церковь Троицы Живоначальной.
Троицкая церковь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Село Кой, от Твери 140 верст, от Кашина 40 верст. Церковь Троицкая, построена в 1731 году, каменная, двухэтажная, престола три: верхний Святой Троицы, в нижней: Благовещения Пресвятой Богородицы и Святого Благоверного Князя Александра Невского. Церковные документы: опись 1846 года, план на землю.
В 1901 году служили: Протоиерей Василий Иоаннович Баженов 72-х лет, студент семинарии, священником с 1851 года, состоял духовником и депутатом, в 1898 году награжден Орденом Святой Анны третьей степени. Священник Петр Александрович Садиков 40-ка лет, студент семинарии, состоял заведующим церковно-приходской школы, смотрителем Свечной Епархиальной лавки, духовным следователем, в служении с 1881 года, священником с 1884 года, смотритель Свечной Епархиальной лавки, в 1896 году награжден скуфьей. Священник Николай Алексеевич Морошкин 36-ти лет, студент семинарии, состоял катихизатором, в служении с 1885 года, священником с 1892 года, в 1895 году награжден набедренником. Диакон Николай Арсеньевич Ильинский 62-х лет, в служении с 1853 года, диаконом с 1883 года. Псаломщик Александр Феодосиевич Тодорский 28-ми лет, в должности с 1892 года. Псаломщик Иван Алсеевич Смирнов 31-го года, в должности с 1894 года. Псаломщик Павел Иванович Ахматов 35-ти лет, в должности 1884 года.
В 1914 году служили: Священник Петр Садиков 54-х лет, окончил семинарию, на службе 30 лет, в Троицком храме 23 года. Священник Григорий Нечаев 52-х лет, окончил семинарию, на службе 28 лет, в Троицком храме 13 лет. Священник Николай Морошкин 50-ти лет, окончил семинарию, на службе 22 года. Штатный диакон Виктор Ильинский 37-ми лет, на службе 10 лет, в Троицком храме 9 лет. Псаломщик Леонид Богданов 24-х лет, на службе 2 года. Псаломщик Евфимий Зайцев 21-го года, на службе 2 года. Псаломщик Александр Смирнов 24-х лет, на службе 3 года, в Троицком храме 1 год.
В приходе сей церкви находилось две часовни: в селе Кой, каменная, постройки 1885 года в память в Бозе почившего Императора Александра II и в деревне Фоминской, каменная, постройки 1896 года в память в Бозе почившего Императора Александра III.
В начале XVIII века начинается строительство каменных церквей. Первым таким храмом стала двухэтажная церковь Святой Троицы в селе Кой. Для её сооружения были приглашены московские мастера. Строилась церковь десять лет и была освященна в 1731 году. Позднее на территории района было сооружено 24 каменных храма, но ни один из них по своей уникальности и архитектурным особенностям не мог превзойти Троицкую церковь в Кою.
На краю земли Тверской или церковь в селе Кой
Боковые выходы на галереи (южный и северный)
Ну и, наконец, своды, над которыми возвышается приподнятый арками световой барабан.
Памятная запись на западной стене верхнего храма гласит, что сохранившийся до нашего времени слой храмовой академической живописи наносился с 1898 по 1901 годы.
Сохранность росписи, выполненный по мотивам гравюр Карольсфельда, неплохая, поэтому стоит уделить ей внимание:
Над боковыми входами помещены «Беседа Иисуса с Никодимом» с севера.
И расстрелянная «Лепта вдовицы» с юга.
На расписанных в три ряда стенах преобладают сюжеты, посвященные чудесам Христовым:
«Воскрешение сына вдовы»
«Насыщение народа пятью хлебами»
И всякие «исцеления» худшей сохранности
Массивные пилоны расписаны в четыре ряда: над сюжетными первым и третьим помещены медальоны с изображениями различных святых, однако фотографировать их, в виду значительной высоты столпов довольно затруднительно.
Сравнительно неплохо получились «Проповедь Павла в Афинах» (слева) и «Исцеление Петром хромого у красных ворот» (справа).
Отдельного упоминания заслуживают написанные по сторонам от западного входа сюжеты из жизни Михаила Тверского:
«Прощание с Тверичами»
«Убиение»
Заканчиваем с осмотром холодного верхнего. 
. и спускаемся в нижний храм, к которому ведут галереи, перекрытые коробовыми сводами.
Кой. Троицкая церковь
Кой. Троицкая церковь (Россия, Тверская область, Сонковский район, с. Кой)
В настоящее время осмотреть интерьеры храма невозможно: в нижнем — склад материалов, в верхний — вход заколочен.
Меня настолько увлекла старина Тверской области, что помимо путеводителя «Подмосковье» я написала гид и по этому региону. Однако экономическая ситуация в стране в то время была довольно сложной, и книга так и не увидела свет. Работе над путеводителем предшествовали не только набеги в РГБ и ГПИБ, но и многочисленные поездки «на натуру» в течении почти трех лет. Я активно изучала и собирала материал, много фотографировала… Однако, небольшая книга, в отличии от сайта nataturka.ru, всё равно не смогла бы вместить «самые выдающиеся» достопримечательности. К тому же не секрет, что издатели не желают видеть на страницах своих гидов руины, якобы это отпугивает средне-статистического туриста, а мой электронный ресурс не имеет цензуры…
Примерный маршрут: Спасо-Талицкий погост (Михайлово) Покровская церковь – Бежецк – Хонеево церковь Спаса Нерукотворного Образа – урочище Русское-Кошево Казанская церковь – Григорково Благовещенская церковь – Перетерье Покровская церковь – Кой церкви Троицкая и Иоанна Богослова – Синево-Дуброво Тихвинская церковь
Кой — березовый лес.
Происхождение топонима связывают с финно-угорским словом «Кой», что в переводе означает «березовый лес», первое документальное упоминание относится к 1238 г. Статистический сборник Тверская губерния гласит: «Из казенных значительных сел упоминаются в XV веке Кесова гора и Кой (при р. Корожечне по Бежецко-Угличскому тракту)». Благодаря своему расположению на торговом пути здесь процветала торговля, устраивались многочисленные ярмарки (льном, мукой, скотом, дегтем и т.д. ). Село относилось к Угличскому уезду Ярославской губернии, а затем после административного передела оказалось в Кашинском уезде Тверской губернии. По данным того же статистического сборника в 1859 г. здесь числилось 86 дворов, в которых проживало 970 жителей.
Церковь Троицы Живоначальной
Архитектурная доминанта главной площади Коя – монументальная Троицкая церковь, возведенная в 1717— 1731 гг. на средства прихожан и помещика С. П. Нелединского (см. родословную). Классицистическая колокольня и паперть с лестницей перестроены в 1815— 1820 гг. тщанием помещика И. Л. Пономарева. Кирпичная, оштукатуренная, двухэтажная, трехпрестольная церковь (в 1-м этаже престолы Благовещения Пресвятой Богородицы и Александра Невского, во 2-м — Святой Троицы), имеет по мнению авторов СПАМИР архаичную композицию, означающую собой возврат к предыдущим эпохам, что довольно часто практиковалось мастерами тверской провинции данного периода. Храм выстроен в традициях русского зодчества XVII столетия, объемно-пространственная композиция «кораблем». Высокий двухэтажный четверик пятиглавого четырехстолпного храма (2-й этаж двухсветный) окружен двухэтажной галереей.
В комплекс застройки площади в с. Кой также входят: ограда церкви с угловыми башнями, воротами, сторожкой и амбаром (сер. XIX в.), торговые лавки (кон. 1870-х гг.), Александровская часовня (1882—1885), духовное училище (сер. XIX в.), больница (сер. XIX в.), два дома причта (сер. XIX в.), лавка (кон. XIX в.), крестильный дом (кон. XIX – нач. XX вв.) и дом управляющего заводом (сер. XIX в.). На кладбище находится церковь Иоанна Богослова (1833)
Нелединский ли?
Попытки возрождения
В 1980-е гг. уже предпринималась попытка отреставрировать храм, но выделенные средства улетучились неизвестно куда. Памятник так и не был законсервирован. Теперь, спустя десятилетия, по всей округе установлены рекламные щиты, оповещающие о сборе средств на восстановление Троицкой церкви. Однако, столь величественное сооружение потребует немалых затрат, а как поведали мне местные жители, все работы ведутся пока за счет частного инвестора.
ОБЩЕСТВЕННЫЙ МОНИТОРИНГ АРХИТЕКТУРНЫХ, ИСТОРИЧЕСКИХ И ПРИРОДНЫХ ПАМЯТНИКОВ ВЕРХНЕВОЛЖЬЯ
КОЙ, СЕЛО. ТРОИЦКИЙ СОБОР (1731) С ОГРАДОЙ И ЧАСОВНЕЙ (КОН. XIX), ИОАННО-БОГОСЛОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ (1833). ХРАМОВАЯ ЖИВОПИСЬ (НАЧ., СЕР. И КОН. XIX, НАЧ. XX)
Троицкий собор в центре села Кой сооружен в 1717-1731 гг. (основное строительство продолжалось с 1724 по 1731 гг.). В число церковных зданий села входит также ограда с угловыми башнями, воротами, сторожкой и амбаром (сер. XIX в.), торговые лавки (кон. 1870-х гг.) и часовня (1882-1885), а также храм Иоанна Богослова (1833) на кладбище.
Постройки комплекса находятся в плохом состоянии.
Собор чрезвычайно оригинален внутри. Это четырехстолпный объем, центральная часть которого поднята ступенчатыми арками, подобно древнерусским храмам XV-XVI вв. Немного пониженные углы несут четыре глухие боковые главы.
В этот период собор подвергся значительному ремонту. Галереи были частично заложены, нижние пролеты получили трехчастные окна по типу серлиан, украшенные лепной отделкой:
C северной стороны галерея сохранила остатки рам (фото Виктора Бородулина, ноябрь 2015 года):
Отделке подвергся и основной четверик. Появились лепные наличники:
А углы карнизов украшены деревянными резными капителями:
Еще несколько снимков иконостаса (Александра Дылевского, март 2013 года):
Небольшие фрагменты росписей середины-3 четвери XIX века на западной стене, оказавшейся после обрушения кровли галереи наружной. Кое-где на них заметна запись.
И того же времени (?) росписи на паперти:
Основной объем расписывался как минимум трижды. Самая ранняя роспись (1 четверти XIX века или чуть ранее) находится полностью под записью в основном объеме четверика. Ее детали (надпись «Радуйтесь, приведнии и Господе» и едва заметная фигура благословляющего Христа) слева от поздней композиции «Воскрешение сына вдовы»:
Основная часть росписей храма датируется концом XIX века, это работа крестьянской мастерской, неплохой, но и далеко не выдающейся, работавшей в суховатой академической манере.
В начале XX века (около 1910 года) последовал большой ремонт собора, появилась лепнина (сделать ее успели не во всем объеме нижнего храма):
Иконостасы нижнего храма сделаны заново в то же время (уцелели лишь каркасы):
Появилась обшивка верха колокольни железом (до того на ней был шпиль). Колокольня стала более комфортной для звонарей, ход на нее внутри ярусов сделан крытым:
Железом же был обит и верх храма, по металлу были написаны наружные иконы (все утрачены).
А также заново были выполнены росписи нижнего храма, какой-то хорошей мастерской. Эти росписи нужно признать лучшими среди многочисленных слоев живописи в храме:
Собор окружает ограда, уцелевшая теперь только фрагментами с пилонами ворот (в ограде располагалось около двадцати лавок, доход от аренды которых шел в пользу причта):
Это интересный, хотя и очень простой памятник провинциального ампира, в плане крещатый, с большим световым барабаном. Состояние его внутри очень плохое:
Между тем сохранились остатки росписи, выполненные бежецкой провинциальной мастерской (группы Поречья ), созданные, вероятно, в середине XIX века.
В общем, живопись нельзя назвать слишком качественной. Но обращает на себя внимание ее большая барочность, в чем она ближе к таким более ранним, но почти утраченным теперь росписям Теблешей и Сулеги. В отдельных композициях мастера добиваются большой выразительности. В сочетании с ее состоянием живопись воспринимается весьма интересно и обретает иное звучание:
Небольшой фрагмент масляной живописи («Се, Человек») рубежа XIX-XX вв. в духе примитива сохранился в северо-западном углу, где, возможно, располагась «темничка» или стояло Распятие:
По памятникам остро необходимы консервационные работы.
Павел Иванов. Фото автора, май 2011 года.
Кой. Церковь Иоанна Богослова.
Богословская церковь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Село Кой, от Твери 140 верст, от Кашина 40 верст. К северу от села на кладбище находится церковь Иоанна Богослова (1828-1833 гг., в стиле ампир), каменная, трёхпрестольная. Главный престол Иоанна Богослова, придельные: Святителя Николая и мученицы Ирины.
В 1901 году служил причт Троицкой церкви села Кой: Протоиерей Василий Иоаннович Баженов 72-х лет, студент семинарии, священником с 1851 года, состоял духовником и депутатом, в 1898 году награжден Орденом Святой Анны третьей степени. Священник Петр Александрович Садиков 40-ка лет, студент семинарии, состоял заведующим церковно-приходской школы, смотрителем Свечной Епархиальной лавки, духовным следователем, в служении с 1881 года, священником с 1884 года, смотритель Свечной Епархиальной лавки, в 1896 году награжден скуфьей. Священник Николай Алексеевич Морошкин 36-ти лет, студент семинарии, состоял катихизатором, в служении с 1885 года, священником с 1892 года, в 1895 году награжден набедренником. Диакон Николай Арсеньевич Ильинский 62-х лет, в служении с 1853 года, диаконом с 1883 года. Псаломщик Александр Феодосиевич Тодорский 28-ми лет, в должности с 1892 года. Псаломщик Иван Алсеевич Смирнов 31-го года, в должности с 1894 года. Псаломщик Павел Иванович Ахматов 35-ти лет, в должности 1884 года.
В 1914 году служил причт Троицкой церкви села Кой: Священник Петр Садиков 54-х лет, окончил семинарию, на службе 30 лет, в Троицком храме 23 года. Священник Григорий Нечаев 52-х лет, окончил семинарию, на службе 28 лет, в Троицком храме 13 лет. Священник Николай Морошкин 50-ти лет, окончил семинарию, на службе 22 года. Штатный диакон Виктор Ильинский 37-ми лет, на службе 10 лет, в Троицком храме 9 лет. Псаломщик Леонид Богданов 24-х лет, на службе 2 года. Псаломщик Евфимий Зайцев 21-го года, на службе 2 года. Псаломщик Александр Смирнов 24-х лет, на службе 3 года, в Троицком храме 1 год.
