седмиезерный монастырь борется против инн

Фонд «СЕРАФИМ»

Межрегиональный благотворительный общественный Фонд содействия единению развития филантропии и милосердия.

Скандал в Татарстанской митрополии – закрыт мужской монастырь Седмиезерная Богородичная пустынь?

Появилась информация о том, что митрополит Кирилл (Наконечный), ранее управлявший Екатеринбургской и Верхотурской епархией фактически закрыл монастырь под Казанью.

Источник: https://vk.com/moipokoiniki

О СОБЫТИЯХ В СЕДМИЕЗЕРНОЙ БОГОРОДИЧНОЙ ПУСТЫНИ

Из источников заслуживающих доверие стало известно: “9 июля в мужском монастыре “Седмиезерная Богородичная пустынь”, который расположен близ города Казани, был праздник в честь Седмиезерной иконы Божией Матери, которая три раза спасала город Казань от вымирания во время моровой язвы и чумы.

Как будто на этот праздник, в первый раз за время пребывания на Казанской кафедре, приехал правящий архиерей – митрополит Кирилл (Наконечный), который отметился в свое время в ситуации со Среднеуральским монастырём.

По традиции после праздничной службы вся братия и прихожане, вместе с чудотворной Седмиезерной иконой Божией Матери идут крестным ходом на ближний источник, где служится водосвятный молебен и желающие окунаются в святую купель.

Митрополит со своей свитой крестным ходом не пошел и дождавшись, когда весь монастырь и прихожане ушли, и остались в монастыре лишь больные и хромые, которые по состоянию здоровья, не могут идти крестным ходом, никому не говоря ни слова, стащил (другого слова и подобрать нельзя) из алтаря антиминс.

После этого отказавшись по традиции от праздничной трапезы уехал восвояси. На трапезу осталась часть свиты митрополита и один из подчиненных ему людей, после трапезы сказал ошеломленному отцу настоятелю, что антиминса у вас больше нет, его забрали и служить вы не будете.

Как известно антиминс это четырехугольный плат из материи с зашитой частицей святых мощей, на котором совершается литургия. Он является неотъемлемой частью Престола и без него Божественную Литургию совершать нельзя!

Таким образом митрополит закрыл православный монастырь, ибо какой монастырь без Божественной Литургии. Это же не трудовая артель, где люди занимаются сельским хозяйством. Вдумайтесь только православный митрополит закрывает православный монастырь. Когда такое было?

Это не укладывается в уме! Тайно, не при людях, не при братии и священниках монастыря, правящий архиерей унес антиминс и находясь, как бы в здравом уме, еще и дал указание передать через порученца, после своего отъезда, что службы в монастыре прекращаются!

Сегодня, 10 июля, люди придут на службу причащаться, а завтра воскресная служба, а 12 июля – день первоверховных апостолов Петра и Павла. А служить то нельзя, потому как митрополит, толи стащил, то ли выкрал, толи просто забрал антиминс. О чем думает митрополит? Кто его надоумил на такие действия?

Какая же причина таких его вопиющих действий? Оказывается митрополит решил, что Престол шатается. Храм был освящен более двадцати лет назад митрополитом Анастасием, у которого не было никаких претензий к Престолу. Также не каких замечаний не делал его приемник митрополит Феофан. И вдруг… На самый главный праздник монастыря, приезжает митрополит Кирилл, без году неделя находящийся на Казанской кафедре и одно из первых что он делает заходя в алтарь… начинает толкать Престол.

После его отъезда множество людей из священников и братии осматривали Престол… Это как бы неправильный вывод, разум отказывается в это верить, но он напрашивается. Архиерей приезжал не на Праздник, он приезжал лишить обитель возможности совершать Божественную Литургию и досадить православным христианам.

В принципе от него ждали что-то, какой-то провокации. Надо сказать, что действия митрополита и его команды, которую он привез с собой из Екатеринбурга, встречают непонимание среди священников и верующих Казанской митрополии. Не хотелось бы озвучивать тут те конфликтные ситуации, а также слова и эпитеты, которые слышатся в их адрес. Невольно возникает мысль, которую люди гонят от себя, а они вообще верующие люди?

Приехать на главный праздник обители и лишить монастырь возможности служить Божественную Литургию! Похоже мы живем в последние времена! Пресвятая Богородице спаси нас!”

Источник

Контрагент РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СЕДМИЕЗЕРНАЯ БОГОРОДИЧНАЯ ПУСТЫНЬ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАХАТ)»

Краткое досье

действующая некоммерческая унитарная

ИНН 1616006562
Находится Респ. Татарстан, р-н Высокогорский aдрес
Возраст 20 лет
Деятельность Деятельность религиозных организаций
Масштаб деятельности
Руководитель Кузьмин Евгений Иванович (настоятель)

Обратите внимание

Полное досье контрагента

Общие сведения

Полное наименование организации: РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СЕДМИЕЗЕРНАЯ БОГОРОДИЧНАЯ ПУСТЫНЬ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАХАТ)»

Читайте также:  Что такое интегралка в генераторе

ИНН: 1616006562

ОГРН: 1161690068033

Место нахождения: 420099, Респ. Татарстан, р-н Высокогорский, с. Семиозерка

Вид деятельности: Деятельность религиозных организаций (код по ОКВЭД 94.91)

Статус организации: некоммерческая унитарная, действующая

Организационно-правовая форма: Религиозные организации (код 71500 по ОКОПФ)

Регистрация в Российской Федерации

Чем занимается организация, виды деятельности

Основной вид деятельности организации: Деятельность религиозных организаций (код по ОКВЭД 94.91).

Где находится РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СЕДМИЕЗЕРНАЯ БОГОРОДИЧНАЯ ПУСТЫНЬ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАХАТ)», юридический адрес

РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СЕДМИЕЗЕРНАЯ БОГОРОДИЧНАЯ ПУСТЫНЬ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАХАТ)» зарегистрировано по адресу: 420099, Респ. Татарстан, р-н Высокогорский, с. Семиозерка. ( показать на карте )

По текущему юридическому адресу других организаций не значится.

Кто владелец (учредитель) организации

Данные об учредителях РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СЕДМИЕЗЕРНАЯ БОГОРОДИЧНАЯ ПУСТЫНЬ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАХАТ)» на 05.11.2021 в ЕГРЮЛ отсутствуют; ранее учредителями значились:

Учредители с какой даты до даты
Кузьмин Евгений Иванович 18.02.2016 04.10.2021
Горновский Александр Владимирович (ИНН: 165506812303) 18.02.2016 04.10.2021
Лянгузов Сергей Васильевич (ИНН: 160501391324) 18.02.2016 04.10.2021
Демин Владимир Николаевич (ИНН: 165118715028) 18.02.2016 04.10.2021
Степанов Андрей Михайлович (ИНН: 162304824445) 18.02.2016 04.10.2021
Ахметшин Айрат Рафаилович (ИНН: 166022223041) 18.02.2016 04.10.2021
Поляков Юрий Иванович (ИНН: 165504174126) 18.02.2016 04.10.2021
Волков Валентин Федорович (ИНН: 166106199525) 18.02.2016 04.10.2021
Болдыров Евгений Станиславович (ИНН: 164814766473) 18.02.2016 04.10.2021
Назаров Наиль Госманович (ИНН: 164201541840) 18.02.2016 04.10.2021
Чтаев Илья Равильевич (ИНН: 165506594045) 18.02.2016 04.10.2021

Кто руководит РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СЕДМИЕЗЕРНАЯ БОГОРОДИЧНАЯ ПУСТЫНЬ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАХАТ)»

Кем руководит и владеет организация (числится учредителем)

РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СЕДМИЕЗЕРНАЯ БОГОРОДИЧНАЯ ПУСТЫНЬ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАХАТ)» не значится учредителем каких-либо российских юридических лиц.

Финансы организации

Организация не применяет специальных режимов налогообложения (находится на общем режиме).

Организация не имела налоговой задолжности по состоянию на 01.10.2019.

Лица, связанные с РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СЕДМИЕЗЕРНАЯ БОГОРОДИЧНАЯ ПУСТЫНЬ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАХАТ)»

На основе данных единого государственного реестра юридических лиц прослеживаются следующие взаимосвязи лиц, имеющих прямое или косвенное отношение к организации:

Последние изменения в ЕГРЮЛ

Представленные на этой странице данные получены из официальных источников: Единого государственного реестра юридических лиц (ЕГРЮЛ), Государственного информационного ресурса бухгалтерской отчетности (ГИР БО), с сайта Федеральной налоговой службы (ФНС), Минфина и Росстата. Указанные данные подлежат опубликованию в соответствии с законодательством РФ.

Разработкой программного обеспечения и обработкой информации занимается ООО «Профсофт» (ИНН 3906992381). Используется информация только из официальных открытых источников. Если вы заметили ошибку или некорректную информацию, пожалуйста, свяжитесь с разработчиком.

Источник

Седмиезерный монастырь борется против инн

После юбилейного Архиерейского Собора в августе 2000 г. высказавшего соборную точку зрения на ИНН, страсти вокруг этого вопроса стали разжигаться с новой силой, что на многих приходах породило панические, а то и раскольнические настроения.

На сервере «Русского вестника» (http://www.rv.ru в статье «Можно ли избежать ИНН (Кого слушать и кому верить)») в феврале 2001 в материалах, посвященных проблеме ИНН, утверждается, что только одним отказом от ИНН человек может попасть в Царствие Небесное, то есть спастись! Вот как выглядит эта цитата:

«Наступает такое удивительное время, когда люди и без иных заслуг перед Христом одним только отказом от номеров войдут в Царствие Небесное. И. напротив, принявшие «печать» с сатанинской символикой. лишатся спасения, невзирая на все прошлые заслуги перед Церковью».

Приведем и другие цитаты из упоминаемой статьи «Можно ли избежать ИНН (Кого слушать и кому верить)», культивирующие апокалиптические настроения:

«Ощущение Богооставленности усугубляется двусмысленной позицией Священного Синода, в котором, судя по Заявлению от 7 марта 2000 года, нет единства мнений даже среди иерархов. Поэтому и получилось оно полным противоречий и взаимоисключающих утверждений».

«Достаточно вспомнить, что Главой Церкви является не Священный Синод и даже не Поместный Собор, а сам Иисус Христос, Который один только никогда не ошибается и всегда прав. И кто бы не говорил отличное от Его учения, того нельзя ни слушать, ни принимать. Следует без колебаний отвергать любое, не согласное со Святым Писанием мнение, какое бы количество иерархов его не подкрепляло своим светлым присутствием».

«Надо бороться и радоваться, что мы участвуем в апокалиптической битве на стороне Христа и имеем все шансы принять мученические венцы«.

Читайте также:  Что такое корректировка в мегафон и прочее как убрать

«Можно, например, продать квартиру, купить в деревне дом с землей, запасы продовольствия длительного хранения, перейти на натуральное хозяйство, перестав быть налогоплательщиком де-факто».

«Пора расстаться с надеждами сохранить верность Христу и при этом выжить в крупных городах. Человек вскоре окажется на распутье трех дорог: ИНН, гибель от отсутствия средств к существованию и исход в отдаленные земли».

«Когда же наступит последняя скорбь, тогда шансов на выживание у пронумерованных уже не останется«.

Бог покинул и ушел от этих людей за то, что они уже сказали и собираются сказать еще. «

Откровенная подделка и организованность сего «письма» очевидна, так как оно, во-первых, написано тем же языком и даже теми же фразами, что и статья, во-вторых, трудно представить, что «сотни духовных чад о. Николая» со всех концов России, в том числе и из глухих деревень, имеют доступ к интернету (которого не имеют пока большинство епархий). Безумных и больных людей в России, конечно, найдется немало. Но вызывает изумление, каким образом духовные руководители Валаамского монастыря допускают на свой сервер откровенно клеветнические и заказные статьи.

В церковной среде распускаются также слухи, что монахиням Свято-Иоанновского монастыря на Карповке в Санкт-Петербурге за отказ принять ИНН митрополитом Владимиром было запрещено причащаться в течение года. Против о. Иоанна (Крестьянкина), призвавшего к христианскому трезвомыслию, началась настоящая кампания травли: находятся священники, которые обвиняют его еретиком, призывают не слушать его, не читать его книг и т.д. (такой случай был в июле 2000 г. во время панихиды на могиле иеросхимонаха Сампсона (Сиверса)).

Подрывает авторитет верующих в глазах общества и тот факт, что многие священники не благословляют своих чад покупать и употреблять продукты, помеченные маркировкой со штрих-кодом. Магические, суеверные корни такого запрета очевидны, а учитывая тот факт, что некоторые из называющих себя православными, демонстрируя ревность не по разуму, демонстративно подчеркивают перед мирскими людьми презрение к «сатанинской печати»- можно представить, какой образ православного создается в сознании светских людей. К тому же нелепость и лицемерие такого «отказа» очевидны, поскольку практически ВСЕ товары и продукты (и даже письма) сейчас помечены таким штрих-кодом. И если его нет на буханке хлеба, то он был на мешке с мукой, из которой выпечен.

В этой чрезвычайной для единства Церкви ситуации нужны чрезвычайные меры со стороны руководства Православной Церкви. Готовя богословскую конференцию по ИНН с участием старцев, намеченную на февраль, разумно было бы привлечь специалистов в области электроники, экономики, управления, провести депутатские расследования с тем, чтобы исследовать и разъяснить верующим:

— планируется ли замена наличных денег безналичными расчетами,

— с какой целью в новом паспорте вводится не предусмотренный Конституцией личный номер гражданина и будет ли он тем самым ИНН,

— для каких данных под фотографией в паспорте оставлена пустая белая полоса,

Источник

Седмиезерный монастырь борется против инн

от православного духовенства , церковного причта

В своем решении о безоговорочном отказе от принятия ИНН и всех видов электронных пластиковых документов, содержа­щих в себе и действующих на основе ИНН, мы присоединя­емся к аналогичным соборным решениям Православных По­ местных Церквей: к решениям Священного Синода Эллад ской Православной Церкви (Сообщение Священного Синода от 9. 03. 93г. ; Окружные послания Священного Синода: №2626 от 7. 04. 97г. и № 2641 от 9. 02. 98г.); к Обращению Свя­ щенного Кинота Святой Горы Афон от 24. 02. 97г. и к много­ численным обращениям и письмам игуменов и насельников святых обителей Святой Горы Афон; к Заявлению Собрания монастырей святой Метеоры от 13. 06. 97г. ; к аналогичным решениям Финляндской, Грузинской и Украинской (Москов­ ской Патриархии) Православных Церквей; к решениям сове­тов старцев и духовников Киево-Печерской Лавры, Почаевской Свято-Успенской Лавры, Одесского Свято-Успенского монастыря, Троице-Сергиевой Лавры, Свято-Введенского монастыря Оптиной Пустыни, Спасо-Преображенского Ва­ лаамского монастыря, Свято-Богородице — Рождественского Санаксарского монастыря, а так же к соборным решениям многочисленных Православных братств, святых монастырей и приходов Русской Православной Церкви. Будучи законопо­слушными гражданами своего государства и являясь право­ славными христианами по своему вероисповеданию, мы на законных основаниях требуем:

1) В силу своих религиозных убеждений, на основании статьи 3 пункта 1 и пункта 3 Закона РФ «О свободе совести и религиоз­ ных объединениях» №125 ФЗ от 26. 09. 97 г. предоставить воз­м ожность православным верующим гражданам не являться носи­ телями персонального идентификационного номера налогопла­ тельщика (ИНН).

Читайте также:  не работает один клапан сердца что делать

2) Выработать для православных верующих России альтерна­ тивную недискриминационную систему налогообложения и регистрации физических лиц и религиозных организаций, а также дать право всем гражданам на свободный выбор системы выплаты на­ логов, ни в коем случае не принуждая никого к принятию иденти­ фикационных кодов.

3) Предоставить православным верующим гражданам воз­ можность получать и пользоваться гражданским паспортом, в котором будет исключена графа для указания ИНН и его штрих- кода и к которому будет приложена специальная справка (вкла дыш или штамп), позволяющая без ущемления пользоваться всеми правами гражданина РФ.

4) Безналичную систему расчетов по кредитным карточкам считать альтернативной и необязательной для всех граждан РФ.

5) Не присваивать ИНН православным организациям, монас­тырям и храмам.

Священнослужители и миряне Владимиро Суздальской епархии Русской Православной Церкви :

1. Архимандрит Петр (Кучер), Наместник Свято-Боголюб ского мужского монастыря

2. Архимандрит Досифей. Наместник Богородице-Рождест­ венской Свято-Лукиановой Пустыни

3. Архимандрит Нил. Наместник Свято-Смоленской-Зоси мовой Пустыни

4. Архимандрит Юстиниан. Наместник Богородице-Рожде­ственского монастыря

5. Игумен Авраамий (Павличенко). Наместник Свято-Васи­льевского мужского монастыря, г. Суздаль

6. Игумен Палладий (Отрошко). Настоятель Свято-Георги­ евского храма, с. Ильинское

7. Игумен Авель. Настоятель храма Св. мч. и ц. Пантелеймо­ на, п. Городищи

Источник

Контрагент РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СЕДМИЕЗЕРНАЯ БОГОРОДИЧНАЯ ПУСТЫНЬ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАХАТ)»

Краткое досье

действующая некоммерческая унитарная

ИНН 1616006562
Находится Респ. Татарстан, р-н Высокогорский aдрес
Возраст 20 лет
Деятельность Деятельность религиозных организаций
Масштаб деятельности
Руководитель Кузьмин Евгений Иванович (настоятель)

Обратите внимание

Полное досье контрагента

Общие сведения

Полное наименование организации: РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СЕДМИЕЗЕРНАЯ БОГОРОДИЧНАЯ ПУСТЫНЬ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАХАТ)»

ИНН: 1616006562

ОГРН: 1161690068033

Место нахождения: 420099, Респ. Татарстан, р-н Высокогорский, с. Семиозерка

Вид деятельности: Деятельность религиозных организаций (код по ОКВЭД 94.91)

Статус организации: некоммерческая унитарная, действующая

Организационно-правовая форма: Религиозные организации (код 71500 по ОКОПФ)

Регистрация в Российской Федерации

Чем занимается организация, виды деятельности

Основной вид деятельности организации: Деятельность религиозных организаций (код по ОКВЭД 94.91).

Где находится РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СЕДМИЕЗЕРНАЯ БОГОРОДИЧНАЯ ПУСТЫНЬ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАХАТ)», юридический адрес

РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СЕДМИЕЗЕРНАЯ БОГОРОДИЧНАЯ ПУСТЫНЬ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАХАТ)» зарегистрировано по адресу: 420099, Респ. Татарстан, р-н Высокогорский, с. Семиозерка. ( показать на карте )

По текущему юридическому адресу других организаций не значится.

Кто владелец (учредитель) организации

Данные об учредителях РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СЕДМИЕЗЕРНАЯ БОГОРОДИЧНАЯ ПУСТЫНЬ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАХАТ)» на 05.11.2021 в ЕГРЮЛ отсутствуют; ранее учредителями значились:

Учредители с какой даты до даты
Кузьмин Евгений Иванович 18.02.2016 04.10.2021
Горновский Александр Владимирович (ИНН: 165506812303) 18.02.2016 04.10.2021
Лянгузов Сергей Васильевич (ИНН: 160501391324) 18.02.2016 04.10.2021
Демин Владимир Николаевич (ИНН: 165118715028) 18.02.2016 04.10.2021
Степанов Андрей Михайлович (ИНН: 162304824445) 18.02.2016 04.10.2021
Ахметшин Айрат Рафаилович (ИНН: 166022223041) 18.02.2016 04.10.2021
Поляков Юрий Иванович (ИНН: 165504174126) 18.02.2016 04.10.2021
Волков Валентин Федорович (ИНН: 166106199525) 18.02.2016 04.10.2021
Болдыров Евгений Станиславович (ИНН: 164814766473) 18.02.2016 04.10.2021
Назаров Наиль Госманович (ИНН: 164201541840) 18.02.2016 04.10.2021
Чтаев Илья Равильевич (ИНН: 165506594045) 18.02.2016 04.10.2021

Кто руководит РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СЕДМИЕЗЕРНАЯ БОГОРОДИЧНАЯ ПУСТЫНЬ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАХАТ)»

Кем руководит и владеет организация (числится учредителем)

РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СЕДМИЕЗЕРНАЯ БОГОРОДИЧНАЯ ПУСТЫНЬ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАХАТ)» не значится учредителем каких-либо российских юридических лиц.

Финансы организации

Организация не применяет специальных режимов налогообложения (находится на общем режиме).

Организация не имела налоговой задолжности по состоянию на 01.10.2019.

Лица, связанные с РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СЕДМИЕЗЕРНАЯ БОГОРОДИЧНАЯ ПУСТЫНЬ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАХАТ)»

На основе данных единого государственного реестра юридических лиц прослеживаются следующие взаимосвязи лиц, имеющих прямое или косвенное отношение к организации:

Последние изменения в ЕГРЮЛ

Представленные на этой странице данные получены из официальных источников: Единого государственного реестра юридических лиц (ЕГРЮЛ), Государственного информационного ресурса бухгалтерской отчетности (ГИР БО), с сайта Федеральной налоговой службы (ФНС), Минфина и Росстата. Указанные данные подлежат опубликованию в соответствии с законодательством РФ.

Разработкой программного обеспечения и обработкой информации занимается ООО «Профсофт» (ИНН 3906992381). Используется информация только из официальных открытых источников. Если вы заметили ошибку или некорректную информацию, пожалуйста, свяжитесь с разработчиком.

Источник

Портал знаний