сайт никольского храма г сортавала
Никольский храм (Сортавала)
Храм во имя святителя Николая Чудотворца в Сортавале — памятник культурного наследия Республики Карелия (постановление Совета Министров Карельской АССР № 85 от 6 апреля 1988 г.). Находится в юрисдикции Петрозаводской и Карельской епархии Русской православной церкви.
Содержание
История [ править ]
Храм построен по проекту архитектора Николая Павловича Гребёнка.
Еще с XV в. Сердоболь являлся центром Никольского Сердобольского погоста, в котором существовала церковь Николая Чудотворца на острове Риеккалансари.
В 1820—1830-х гг. согласно клировым ведомостям в Сердоболе было две деревянных церпкви — во имя Святого Николая Чудотворца и во имя Святых первоверховных апостолов Петра и Павла.
Петропавловский храм, построенный в 1785 г., сохранился до середины XIX в. и к тому времени пришёл в ветхость.
Петербургский купец Григорий Елисеев пожертвовал крупную сумму на строительство новой каменной церкви.
Проект утвержден 6 ноября 1869 г, строительство начато в 1870 г., завершено в 1873 г.
В плане представляет крестово-купольный храм, с большим центральным куполом и 4 главками.
Главный иконостас — двухъярусный, а в боковых пределах — одноярусный.
Первоначально именовалась Петропавловской, имела три престола: основной — во имя Петра и Павла, справа — во имя Успения Анны, слева — преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Предел во имя Успения Анны освящён митрополитом Санкт-Петербургским и Новгородским Исидором 15 октября 1872 г.
В 1913 г. после учреждения Сердобольского викариатства Финлядской епархии храм стал собором, при котором существовала кафедра викарного епископа.
С 1918 г. — на территории независимой Финляндия, собор Финской православной церкви.
После советско-финской войны 1939—1940 гг. — на территории СССР, не функционировал, после возвращения финских властей переосвящен.
После Великой Отечественной войны г. Сортавала — в составе Олонецкой епархии.
В 1947 г. главный престол освящён во имя Николы Чудотворца, освящение провел митрополит Нектарий.
В 1949 г. — в составе Ленинградской и Ладожской епархии. С 1960-х по 1980-е годы — один из четырёх действующих храмов в Карельской АССР.
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: Россия, Республика Карелия, г.Сортавала, ул.Горького, 31
Паломнику [ править ]
Информация о расписании богослужений отсутствует. Вы можете помочь в заполнении подраздела.
Никольская церковь в Сортавале
Никольская церковь сегодня выполняет функции главного православного прихода Сортавалы. Это одно из первых каменных сооружений в городе. Архитектура здания базируется на элементах русского национального стиля, возрождение которого в церковном строительстве пришлось на вторую половину 19 века.
Храм в честь Николая Чудотворца возвели по проекту архитектора H. П. Гребенко в 1873 г. и освятили именами апостолов Петра и Павла. В 1925 г. ему присвоили ранг кафедрального собора. По итогам советско-финской войны в 1940 г. Сортавала вошла в состав СССР. Учитывая негативное отношение советской власти к религии, неудивительно, что в Никольской церкви вскоре разместили конюшню. Храм возродился к 1943 г., тогда же архиепископ Герман повторно освятил его во имя Николая Угодника (Чудотворца).
Что посмотреть
Интересно, что первоначальный проект сооружения не одобрил Священный синод, так как иерархам показалось, будто он выдержан «не в православном стиле». Внешний облик церкви сочетает в себе черты русского барокко и классицизма. Аккуратный белый фасад выглядит лаконично, без излишних декоративных украшений. Небольшие окна храма выполнены в виде арок. Крышу венчают своды пронзительного синего цвета, контрастирующие с суровыми красками северного неба Сортавалы. Золоченые маковки с крестами на вершинах куполов поблескивают в лучах солнца.
Иконостасы главного и боковых пределов также проектировал H. П. Гребенко. Образы создал художник П. С. Шильцов, который впоследствии писал иконы для московского храма Христа Спасителя. Внутри царит умиротворяющая атмосфера, располагающая к сосредоточению и беседе со Всевышним. Молитвенный зал рассчитан на одновременное пребывание до 270 прихожан.
В последние годы храм неоднократно реставрировали. Сегодня посетители могут любоваться обновленными фасадом и внутренним убранством.
Практическая информация
Адрес: Сортавала, ул. Горького, 31. Телефон: +7 (814) 304-02-39.
Сортавала. Церковь Николая Чудотворца на Риеккалансаари.
Подворье Валаамского монастыря
Карта и ближайшие объекты
Статьи
По освящении в 1799 г. церкви св. апостолов Петра и павла Никольская церковь стала кладбищенской. Служба в ней стала проводиться только два раза на храмовые праздники. В 1805 г. была отремонтирована церковная колокольня. Реконструкция церкви была произведена в 1890-1891 гг. на средства, выделенные Елизаветой Халлонблад, урожденной Сийтойн. В ходе капитального ремонта, произведенного под руководством архитектора Йохана Оскара Леандера, церковь была разобрана до основания и собрана заново почти в прежнем виде. И церковь, и колокольня получили новые фундаменты. Внешний вид не претерпел существенных изменений – была выполнена дощатая облицовка стен, остеклен ярус звона колокольни, изменены размеры и размещение некоторых окон. Церковь как была, так и осталась неотапливаемой. Вместо старого иконостаса был установлен иконостас из старой городской деревянной Петропавловской церкви, разобранной в 1877 г., алтарная икона которого «Пустите ваших детей ко мне» была выполнена русским художником В. П. Верещагиным (в путеводителе по Сортавале 1932 г. сообщается. Что она, возможно, написана итальянским мастером). Царские врата из старого иконостаса XVIII в. в настоящее время находятся в экспозиции Финского музея православной церкви (Suomen ortodoksinen kirkkomuseo), который был создан в городе Куопио в 1957 г. Обновленная церковь была освящена 2 июля 1892 г. епископом Выборгским Антонием (Вадковским).
С 1903 г. церковь стала подворьем Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. Согласно клировым ведомостям за 1904 г., она приписана к Петропавловской церкви в Сердоболе.
В советское время церковь была лишена главы и крестов. В ней размещался склад рыбзавода. Некоторое время церковь была заброшена, в 1970-е гг. передана под клуб и библиотеку, были сооружены печи и пристроено дополнительное крыльцо.
В вышедшем в 1992 г. фотоальбоме «Сортавала» В. В. Рывкин описывает здание: церковь рублена из бруса «в лапу» и обшита тесом. К ее основному объему с трапезной с востока примыкает пятигранный алтарь. А с запада колокольня – восьмерик на четверике с высоким шестигранным шатром. Несмотря на позднюю дату постройки, в композиции церкви сохранены связи с архитектурными традициями более раннего времени. Раньше, до перестройки, церковь украшали высокие окна, попарно расположенные на северном и южном фасадах основного объема. В декоре церкви привлекают внимание резные столбики на углах верхней части колокольни, украшенные «дыньками». В интерьере элементы декора не сохранились. Сейчас в здании находится библиотека поселка Красная горка.
В 1992 г. здание передали РПЦ, а в 1993 г. храм был приписан к Спасо-Преображенского Валаамского монастырю как подворье. В течение нескольких лет была проведена реставрация храма: восстановлена колокольня, главки церкви, установлены кресты. После освящения церкви в честь святителя Николая Мирликийского чудотворца возобновились богослужения.
Краснолуцкий А. Ю. Сортавала. – СПб.: ООО «Площадь искусств», 2012. С. 446-454
История Никольской церкви в городе Сортавала
К 140-летию постройки и освящения
(тезисы доклада на IХ краеведческих чтениях «Животворящие святыни: история церквей Северного Приладожья»)
Автор: главный хранитель Корниченко Е.М.
В список памятников архитектуры г. Сортавала включена православная Никольская церковь. Она является одной из первых каменной постройкой в городе второй половины XIX века. Здание церкви обращает на себя внимание позолоченными главками. А между тем не только у самого здания, но и у причта и прихода имеется интересная история.
К середине XIX века существовавшая в городе православная церковь Петра и Павла, построенная из дерева в 1785 году на мысу Кирккониеми, обветшала и грозила рухнуть. Финляндское Духовное Правление в письме от 20 августа 1860 года обосновывает причины строительства новой каменной церкви в Сердоболе (как тогда называли Сортавала), главная из которых невозможность вместить много прихожан, приход насчитывал две тысячи двести человек.
Большое строительство было не под силу малочисленному городскому приходу. Помог случай. Петербургский купец Григорий Елисеев выиграл крупную сумму в денежной лотерее и по совету Митрополита Петербургского, Новгородского и Финляндского Исидора решил пожертвовать ее на строительство новой церкви. Григорий Петрович (1804—1892) и Степан Петрович (1806—1879) Елисеевы возглавляли торговый дом «Братья Елисеевы», имели магазины в Петербурге, Москве и Киеве. Средства в виде церковных и причтовых билетов Г.П. Елисеев пожертвовал в пользу новой церкви на вечное поминовение его, его жены и родственников. В 1873 году он стал статским советником и гласным городской думы в Петербурге. Елисеевы были награждены орденами Российской империи. По представлению митрополита Исидора за строительство церкви в Сердоболе они стали кавалерами орденов: старший, Григорий Петрович, получил орден св. Владимира IV степени, а Степан – св. Анны II степени. Елисеевы не оставили церковь без своего участия после ее строительства: снабжали денежными средствами, производили ремонты, передавали масло и церковное вино.
Члены православного прихода внесли свою посильную лепту. В 1863 году решился вопрос о выделении денег для православного прихода под строительство церкви. Прихожане, получив от Финляндского Духовного Правления пять тысяч рублей серебром, обязались в течение 25 лет выплачивать по 200 рублей каждый год. Расписку в получении денег подписали купцы Василий С. Веледеев и Никита Молдаков, крестьяне Егор Юдин, Иван Егоров и Максим Кирпичев.
Не так просто шел выбор места под строительство новой церкви. Выбранный участок рядом со старой церковью оказался непригодным. Подыскали новое место на пересечении улиц Александровской (ул. Гагарина) и Церковной (ул. Горького) напротив лютеранской колокольни. Наконец выбрали участок под строительство в квартале XI, на теперешнем месте.
Трижды меняли архитекторов, по проектам которых планировали строить новую церковь. Ее возводили по проекту русского архитектора статского советника Николая Павловича Гребенко (1820—1880). Он был известен строительством церквей Петербурга и реконструкцией дома купцов Елисеевых на Невском проспекте, а также другими постройками.
Проект был утвержден 6 ноября 1869 года. На следующий год освятили место. 19 июля после литургии в старой церкви был совершен крестный ход к месту нового строительства и по церковному обряду сделана закладка. Само строительство велось три года.
В соответствии с исправленным проектом церковь выполнена в формах, характерных для зодчества второй половины XIX века, когда велись поиски «национального стиля» в русской архитектуре. В плане церковь представляет крестово-купольный храм, центральный купол большой, а четыре главки, поставленные между ветвями креста, слабо выражены. Так называемый Крест-якорь, характерный для церквей домонгольского периода, венчает купол и шатер колокольни. Помещение церкви рассчитано на 270 прихожан.
Иконостас церкви также спроектировал Н.П. Гребенко. Главный иконостас был двухъярусным, а в боковых пределах одноярусными. По рисункам архитектора резные и позолотные иконостасы были изготовлены поставщиком двора Его Императорского Высочества Великого князя Константина Николаевича позолотных дел мастером К. Серебряковым. Иконы написал академик художник Павел Саввич Шильцов (1820—1893). Он был портретистом, преподавал живопись в Школе общества поощрения художеств, а известен росписью Успенского кафедрального собора в Хельсинки. К сожалению, родной иконостас церкви не сохранился.
Новая каменная церковь по преемственности стала именоваться Петропавловской. Она имела три престола: основной — во имя Петра и Павла, справа — во имя Успения Анны, слева — преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев. Предел в честь Успения Анны освятили по благословению митрополита Исидора 15 октября 1872 года благочинный священник Феодор Львов и три ближайших священника. После его освящения служба свершалась уже в новом храме.
14 июля 1873 года на освящение новой каменной церкви в город прибыл митрополит Петербургский, Новгородский и Финляндский Исидор. На следующий день 15 июля в шесть часов утра архимандрит Израиль, игумен Коневского монастыря, с членами братии освятил северный придел в честь Сергия и Германа Валаамских.
В девять часов утра митрополит Исидор с викарным епископом Палладием совершили освящение главного престола во имя Св. Апостолов Петра и Павла. В этот же день священник Петропавловской церкви Федор Львов, служивший в храме с 1854 года, «по определению Святейшего Синода от 11 июля 1873 года за № 2460 Высокопреосвященнейшим митрополитом Исидором возведен в сан протоиерея». Он выступил с благодарственной речью на русском и финском языках. Храмосоздатели устроили торжественный обед.
С 1918 года, когда Финляндия стала независимым государством, церковная жизнь прихода утихла, а доходы на содержание церкви уменьшились. Судьбы священников оказывались очень трагичными, им выпало много страдать. Василий (Иванович) Соболев (1867 — 1919) служил и младшим, и старшим священником. Он родился в Бельском погосте Лужского уезда Петербургской епархии. Учился в Духовной семинарии, после которой и поступил на службу в Петропавловскую церковь в 1891 г., в 1910 г. стал ее старшим священником. Весной 1918 г. у него потребовали отставки, так как его, со слов финских властей, назначили против желания прихожан, и он не знал финского языка и больше работал с русскими. Такая участь постигала многих русских граждан, их вынуждали покидать родные места. Весной 1918 г. вместе с семьей переехал в Россию, где умер на следующий год. В течение трех лет умерли пятеро детей. Его жена Анна Николаевна, сестра Сергия Окулова, вернулась в Финляндию с двумя дочерьми Марией и Серафимой.
Положение православной церкви в целом несколько улучшилось в начале 1920-х годов, когда с 1925 года Петропавловская церковь стала собором Финской православной церкви.
Во время войн 1939—1944 годов здание церкви не пострадало, но архиепископ Финляндский Герман вновь освятил ее 1 августа 1943 года.
О советском времени сведений немного. После Великой Отечественной войны г. Сортавала относился к Олонецкой епархии, которой временно управлял архиепископ Псковский и Порховский. Священники из Петрозаводска приезжали служить по двунадесятым и великим праздникам.
В декабре 1946 году православная община Никольской церкви прошла регистрацию, Совет министров КФССР дал разрешение на деятельность. В 1947 г. главный престол освятили во имя Николы Чудотворца, освящение провел митрополит Нектарий. В 1949 г. Карелия вошла в состав Ленинградской и Ладожской епархии. В это время в Карелии действовало десять церквей, с 1960-х по 1980-е годы в республике оставались действующими всего четыре православные церкви, в том числе Никольская церковь в нашем городе.
На колокольне был один колокол, переданный из Олонецкой епархии, но сам колокольный звон был запрещен в мае 1962 г.
Мы попытались составить список священников, которые служили в Никольской церкви с середины 1940-х гг. до наших дней. Вот некоторые имена.
Священник Философ (Брянцев, 1910—1995 гг.). Философ Александрович Брянцев родился в семье священника в г. Каргополь Олонецкой губернии. Он закончил филологический факультет Казанского университета и четыре курса медицинского института. Отец был репрессирован, погиб на этапе. Сам Философ тоже был репрессирован, отбывал срок в сибирских лагерях. После освобождения начинал служить в церкви Красного села. Переехал в Карелию, служил в Петропавловской церкви села Соломенное. Дважды возглавлял приход Никольского храма с 1953 по 1971 гг. и с 1980 по 1983 гг. В конце 1950-х гг. о. Философ жаловался в епархию на набеги школьников и молодежи. В 1957 г. прихожане отправили благочинному епархии телеграмму следующего содержания «Верующие, 25 человек, просят вас защитить Сортавальский храм от хулиганов-школьников. Больше терпеть нельзя». Например, «26 мая 1957 г.: Зачастую школьники врывались с гиканьем в храм во время богослужения, а юноши входили в шапках и громко смеялись». О. Философ обращался даже к Н.С. Хрущеву, не надеясь найти понимания у местных властей.
О.Иоанн Тереняк служил в 1983—1986 гг. Родился в многодетной верующей семье в западной Украине. Как все, окончил школу и отслужил в армии. В 1979 г. поступил в духовную семинарию в Ленинграде, по окончании которой служил в Никольской церкви г. Сортавала. Затем переведен на служение в Петрозаводск, в церковь св. Екатерины, ныне протоиерей Александро-Невского собора.
Священник Александр Сабаев был родом из Рязани, жил и воспитывался в монастыре. Сначала служил в Петрозаводске, в 1987—1991 гг. был переведен в Сортавала. Прихожан было немного, человек 50. И в конце 1980-х гг. молодежь хулиганила в церкви. «Церковную тишину нарушает ватага ребят. Вваливаются с шумом, на ходу жуют дыню. «А где, бабушка, бог?» Бесцеремонные вопросы выводят верующих из себя, Староста выдворяет их за порог: «Распутники, в бога не веруют и милиции не боятся». Служитель, регент хора– Сергей Васильевич Нефедов. В его служение разрешили колокольный звон. На звоннице было три колокола, но звонили два, так как третий дал трещину.
В День города 1990 г. в Никольской церкви проходил концерт церковной музыки. Камерный академический хор методического центра Министерства культуры КАССР исполнял фрагмент из литургии Иоанна Златоуста. На следующий день в редакцию газеты принесли письмо: «Просим сердечно отблагодарить от имени прихода Сортавальской Никольской церкви и отца Александра Петрозаводский хор за чудное духовное пение».
Священника Александра (Сабаева) сменил другой Александр – священник Александр (Покрамович). Он родился в Ленинграде, вырос в интеллигентной семье, не имеющей отношение к церкви. После школы поступил в академию физической культуры и спорта им. Лесгафта, по окончании которой работал каскадером. В 23 года принял крещение, а в 36 лет рукоположен в сан священника, служил в Никольском соборе Петербурга. Затем десять лет служил в Сортавала, был благочинным Северного Приладожья. В настоящее время – настоятель церкви Спасо-Преображенского собора в поселке Тярлево под Павловском. Ему помогали священник Сергий (Михайлов), переведенный в 1993 г. в г. Беломорск, и священник Павел (Брянцев).
В настоящее время в Никольской церкви служат три священника. С 2002 года служит протоиерей Андрей (Бондаренко). Начинал священническое служение на севере Карелии, потом был переведен в Сортавала. В 2007 г. он рукоположен в сан протоиерея. Имеет награду – золотой крест от Патриарха.
Священник иерей Андрей (Баранов) с 2004 г. рукоположен в священники, до этого 8 лет служил дьяконом, за что получена награда – двойной орарь. Кроме того, он награжден набедренником, золотым наперсным крестом.
Священник Антоний (Радин) получил церковное образование и с 2003 г. служит в Никольском храме. Он заново создавал приходской хор, организовал школу звонарей.
Клирик Сергий Антонен служит в церкви с 1993 г.
В настоящее время Никольская церковь — главный храм Сортавальского православного прихода и Благочиния Северного Приладожья. Растет количество прихожан. Благоустраивается сам храм, отремонтирован внутренний и внешний облик. Строятся новые церкви и часовни на территории района.
Найдем и мы свою дорогу к храму, и будем жить по мудрой заповеди: «Живите так, яко собираетесь умереть сегодня, трудитесь так, яко никодиже не умрете».
Библиография
НА РК, ф. 886 «Сердобольская Петропавловская церковь Финляндской духовной консистории (1835—1920)»; ЛОГАВ ф. 1 и ф. 387 «Выборгское духовное правление (1774—1903)»; Куспак Н.В. Церковь Николая чудотворца // Красное знамя – 1991 – 7 августа; Олонецкая епархия. Страницы истории – Петрозаводск, 2001; Судаков В.П. Каждый третий – Никола // Ладога- 1994 – 20 июля.
Сайт никольского храма г сортавала
Храм святителя Николая г. Сортавала
Православная Никольская церковь является одной из первых каменной постройкой в городе второй половины XIX века.
К середине XIX века существовавшая в городе православная церковь Петра и Павла, построенная из дерева в 1785 году на мысу Кирккониеми, обветшала и грозила рухнуть. Финляндское Духовное Правление в письме от 20 августа 1860 года обосновывает причины строительства новой каменной церкви в Сортавала, главная из которых невозможность вместить много прихожан, приход насчитывал две тысячи двести человек.
Большое строительство было не под силу малочисленному городскому приходу. Помог случай. Петербургский купец Григорий Елисеев выиграл крупную сумму в денежной лотерее и по совету Митрополита Петербургского, Новгородского и Финляндского Исидора решил пожертвовать ее на строительство новой церкви. Григорий Петрович (1804—1892) и Степан Петрович (1806—1879) Елисеевы возглавляли торговый дом «Братья Елисеевы», имели магазины в Петербурге, Москве и Киеве. Средства в виде церковных и причтовых билетов Г.П. Елисеев пожертвовал в пользу новой церкви на вечное поминовение его, его жены и родственников. В 1873 году он стал статским советником и гласным городской думы в Петербурге. Елисеевы были награждены орденами Российской империи. По представлению митрополита Исидора за строительство церкви в Сердоболе они стали кавалерами орденов: старший, Григорий Петрович, получил орден св. Владимира IV степени, а Степан – св. Анны II степени. Елисеевы не оставили церковь без своего участия после ее строительства: снабжали денежными средствами, производили ремонты, передавали масло и церковное вино.
Члены православного прихода внесли свою посильную лепту. В 1863 году решился вопрос о выделении денег для православного прихода под строительство церкви. Прихожане, получив от Финляндского Духовного Правления пять тысяч рублей серебром, обязались в течение 25 лет выплачивать по 200 рублей каждый год. Расписку в получении денег подписали купцы Василий С. Веледеев и Никита Молдаков, крестьяне Егор Юдин, Иван Егоров и Максим Кирпичев.
Не так просто шел выбор места под строительство новой церкви. Выбранный участок рядом со старой церковью оказался непригодным. Подыскали новое место на пересечении улиц Александровской (ул. Гагарина) и Церковной (ул. Горького) напротив лютеранской колокольни. Наконец выбрали участок под строительство в квартале XI, на теперешнем месте.
Трижды меняли архитекторов, по проектам которых планировали строить новую церковь. Ее возводили по проекту русского архитектора статского советника Николая Павловича Гребенко (1820—1880). Он был известен строительством церквей Петербурга и реконструкцией дома купцов Елисеевых на Невском проспекте, а также другими постройками.
Проект был утвержден 6 ноября 1869 года. На следующий год освятили место. 19 июля после литургии в старой церкви был совершен крестный ход к месту нового строительства и по церковному обряду сделана закладка. Само строительство велось три года.
В соответствии с исправленным проектом церковь выполнена в формах, характерных для зодчества второй половины XIX века, когда велись поиски «национального стиля» в русской архитектуре. В плане церковь представляет крестово-купольный храм, центральный купол большой, а четыре главки, поставленные между ветвями креста, слабо выражены. Так называемый Крест-якорь, характерный для церквей домонгольского периода, венчает купол и шатер колокольни. Помещение церкви рассчитано на 270 прихожан.
Иконостас церкви также спроектировал Н.П. Гребенко. Главный иконостас был двухъярусным, а в боковых пределах одноярусными. По рисункам архитектора резные и позолотные иконостасы были изготовлены поставщиком двора Его Императорского Высочества Великого князя Константина Николаевича позолотных дел мастером К. Серебряковым. Иконы написал академик художник Павел Саввич Шильцов (1820—1893). Он был портретистом, преподавал живопись в Школе общества поощрения художеств, а известен росписью Успенского кафедрального собора в Хельсинки. К сожалению, родной иконостас церкви не сохранился.
Новая каменная церковь по преемственности стала именоваться Петропавловской. Она имела три престола: основной — во имя Петра и Павла, справа — во имя Успения Анны, слева — преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев. Предел в честь Успения Анны освятили по благословению митрополита Исидора 15 октября 1872 года благочинный священник Феодор Львов. После его освящения служба свершалась уже в новом храме.
14 июля 1873 года на освящение новой каменной церкви в город прибыл митрополит Петербургский, Новгородский и Финляндский Исидор. На следующий день 15 июля в шесть часов утра архимандрит Израиль, игумен Коневского монастыря, с членами братии освятил северный придел в честь Сергия и Германа Валаамских.
В девять часов утра митрополит Исидор с викарным епископом Палладием совершили освящение главного престола во имя Св. Апостолов Петра и Павла. В этот же день священник Петропавловской церкви Федор Львов, служивший в храме с 1854 года, «по определению Святейшего Синода от 11 июля 1873 года за № 2460 Высокопреосвященнейшим митрополитом Исидором возведен в сан протоиерея». Он выступил с благодарственной речью на русском и финском языках. Храмосоздатели устроили торжественный обед.
С 1918 года, когда Финляндия стала независимым государством, церковная жизнь прихода утихла, а доходы на содержание церкви уменьшились. Судьбы священников оказывались очень трагичными, им выпало много страдать. Василий (Иванович) Соболев (1867 — 1919) служил и младшим, и старшим священником. Он родился в Бельском погосте Лужского уезда Петербургской епархии. Учился в Духовной семинарии, после которой и поступил на службу в Петропавловскую церковь в 1891 г., в 1910 г. стал ее старшим священником. Весной 1918 г. у него потребовали отставки, так как его, со слов финских властей, назначили против желания прихожан, и он не знал финского языка и больше работал с русскими. Такая участь постигала многих русских граждан, их вынуждали покидать родные места. Весной 1918 г. вместе с семьей переехал в Россию, где умер на следующий год. В течение трех лет умерли пятеро детей. Его жена Анна Николаевна, сестра Сергия Окулова, вернулась в Финляндию с двумя дочерьми Марией и Серафимой.
Положение православной церкви в целом несколько улучшилось в начале 1920-х годов, когда с 1925 года Петропавловская церковь стала кафедральным собором Финской православной церкви.
Во время войн 1939—1944 годов здание церкви не пострадало, однако было осквернено. После реконструкции архиепископ Карельский и всея Финляндии Герман (Аав) вновь освятил храм 1 августа 1943 года.
О советском времени сведений немного. После Великой Отечественной войны г. Сортавала относился к Олонецкой епархии, которой временно управлял архиепископ Псковский и Порховский, а затем митрополит Ленинградский Григорий (Чуков). Священники из Петрозаводска приезжали служить по двунадесятым и великим праздникам.
В декабре 1946 году православная община Никольской церкви прошла регистрацию, Совет министров КФССР дал разрешение на деятельность. В 1947 г. главный престол освятили во имя Николы Чудотворца, освящение провел епископ Олонецкий и Петрозаводский Нектарий (Григорьев). В 1949 г. Карелия вошла в состав Ленинградской и Ладожской епархии. В это время в Карелии действовало десять церквей, с 1960-х по 1980-е годы в республике оставались действующими всего четыре православные церкви, в том числе Никольская церковь. На колокольне был один колокол, переданный из Олонецкой епархии, но сам колокольный звон был запрещен в мае 1962 г.
В День города 1990 г. в Никольской церкви проходил концерт церковной музыки. Камерный академический хор методического центра Министерства культуры КАССР исполнял фрагмент из литургии Иоанна Златоуста. На следующий день в редакцию газеты принесли письмо: «Просим сердечно отблагодарить от имени прихода Сортавальской Никольской церкви и отца Александра Петрозаводский хор за чудное духовное пение».
Почти полвека большого ремонта в помещении церкви не проводили. Пришлось многое сделать. Красили стены и своды. Перекладывали печи, чтобы комфортно и тепло было прихожанам.
21 мая 2002 г., после того как алтарь Никольского храма был обновлен, архиепископ Карельский Мануил совершил чин освящения престола церкви. Проект полной реставрации алтаря был разработан Григорием Ткачуком, преподавателем Санкт-Петербургского высшего художественно-промышленного училища им. В.И. Мухиной.
Налаживалась приходская жизнь. Регулярное проведение служб привлекло большее количество прихожан. В службах помогал приходской хор, руководил которым Сергей Васильевич Нефедов. Для повышения уровня хорового церковного пения из Петербурга приезжал регент с профессиональным образованием, давший хорошую школу. Обновился состав участников хора, репетиции которого проходили дома у настоятеля. Позже руководителем хора была Наталья Сафонова, а в хоре пели А.Ф. Кузьмина, Е. Березовский, Л. Рассомахина, С. Гордеева, В. Воронецкая, Л. Новикова и др. Руководителями хора были Мария и Анастасия Покрамович.
В 1992 г. приходу была передана Иоанновская церковь. В ней долгое время велись ремонтно-реставрационные работы: демонтаж этажного перекрытия и лишних внутренних стен, восстановление алтарной части и приведение в порядок территории. В центре помещения для прихожан был выполнен восьмигранный баптистерий, то есть чаша для святой воды. В Иоанновской церкви стали совершать таинство крещения.
В просветительских целях была организована воскресная школа, которая разместилась в Иоанновской церкви. Сотрудники Музея Северного Приладожья выходили с лекциями к учащимся школы.
Священнослужители Никольской церкви посещали различные организации, например, провели цикл лекций для сотрудников музея Северного Приладожья. В 1993 г. работала выставка «Карельская икона» в Доме офицеров, и благодаря полученным знаниям повысилось качество экскурсий.
Начало складываться международное сотрудничество с православными приходами Восточной Финляндии. Финские православные священники стали принимать участие в проведении богослужений.
В сентябре 2001 года Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II посетил Сортавала, провел краткий молебен в Никольском храме и посадил саженец дуба на церковной земле. Этот высокий визит до сих пор в памяти сортавальцев.
В 2002 году священник Андрей Бондаренко был переведен из города Кемь в Сортавала. С 12 декабря он приступил к исполнению своих обязанностей. В 2007 году рукоположен в сан протоиерея. Настоятель Андрей Бондаренко служит в Сортавала 15 лет.
За это время сформировался штат церковного клира. Кроме него самого, в приходе есть второй священник протоиерей Андрей Баранов, который 8 июня 2003 года рукоположен в сан. За свои труды имеет награды РПЦ.
Почти десять лет назад начался основательный ремонт и реставрация самой Никольской церкви. Был проведен капитальный ремонт кровли, заменены двери, расчищены росписи сводов внутреннего помещения, восстановлены лики херувимов в куполе церкви.
С 2003 г. церковное пение поставлено на почти профессиональную основу. Участники хора ежедневно помогают в службах. Хористы выступают с ежегодными концертами, которые привлекают большое число зрителей, знакомят с прекрасными мелодиями церковной и светской музыка. И что отрадно, участвуя в международных фестивалях и конкурсах, хор получает высшие награды за свое мастерство.
Приход ведет большую миссионерскую работу, которая вылилась в строительство новых церквей и часовен на территории Сортавальского района. Десять лет назад был освящен храм Святого Благоверного князя Александра Невского в поселке Вяртсиля. В поселках Кааламо, Пуйккола, Реускула, Хюмпеля и Гидрогородке появились часовни. Кроме того, регулярно проводятся Крестные ходы: в июле в честь Тихвинской иконой Божией Матери, а в ноябре с Казанской иконой Богородицы.
Приход откликается на новые технологии. Напомним, что в социльной сети «Вконтакте» имеется страница «Никольский храм города Сортавала», на которой можно найти сведения по истории Никольской церкви, расписание богослужений, цитаты из произведений иерархов православной церкви.
20 октября 2013 года на территории церкви был установлен памятник Алексию Второму Патриарху Московскому и Всея Руси. Над созданием памятника трудились: автор эскиза художник Сергей Викторович Никулин, скульпторы Борис Валентинович Рычков и Сергей Васильевич Чебатуркин. Постамент изготовлен мастерами из поселка Рускеала под руководством Леонида Васильевича Дайлиденка. Устанавливали памятник Сергей Буткевич, Иван Сырвид, Геннадий Пашкетов. Главным инициатором и вдохновителем выступил, конечно, Благочинный церквей Северного Приладожья, настоятель храма Святого Николая протоиерей Андрей Бондаренко.
Протоиерей Андрей Бондаренко имеет церковные награды: золотой крест от Патриарха, медаль преподобного Геннадия Важеозерского и др., кроме того, он становился лауреатом года Сортавальского муниципального района и Республики Карелия.