Саровская Пустынь
Саровская Пустынь запись закреплена
Празднование 30-летия обретения мощей преподобного Серафима Саровского
С 31 июля по 1 августа в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском женском монастыре состоятся торжества, приуроченные ко дню памяти преподобного Серафима Саровского и 30-летию второго обретения его святых мощей.
Саровская Пустынь запись закреплена
20.03.2021 // Митрополит Георгий вручил награды саровским медикам, боровшимся с коронавирусной инфекцией
19 марта митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий посетил город Саров Нижегородской области, где вручил награды сотрудникам клинической больницы №50 Федерального медико-биологического агентства, работающим с пациентами с коронавирусной инфекцией.
Саровская Пустынь запись закреплена
07.07.2020 // Митрополит Георгий провел совещание по вопросам возрождения храмов в Нижегородском кремле
6 июля в рамках подготовки к 800-летию Нижнего Новгорода митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий провел осмотр возрождаемых объектов Нижегородского кремля.
Саровская Пустынь запись закреплена
В Саровской пустыни освящены купола и кресты храма в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник»
7 ноября в Свято-Успенском мужском монастыре — Саровской пустыни освящены купола и кресты для восстанавливаемого храма в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Чин освящения возглавил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий.
Саровская Пустынь запись закреплена
31 июля в Свято-Успенском мужском монастыре — Саровской пустыни был освящен Успенский собор — главный храм обители.
Чин Великого освящения возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В новоосвященном храме Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Божественную литургию.
Саровский монастырь нижегородская область
Свято-Успенский мужской монастырь – Саровская пустынь основан 29 июня (н.с.) 1706 года; возрожден 17 июля 2006 года.
Саровская пустынь – место молитвенных подвигов и обретения мощей прп. Серафима, Саровского чудотворца – была основана во второй половине XVII века. Возник монастырь на территории Темниковского уезда Тамбовской губернии, в лесной глуши, где речка Саровка впадает в Сатис. По названию этих рек обитель и получила свое первое официальное наименование – Сатисо-градо-Саровская пустынь. Благодаря трудам и заботам ее насельников, к началу XX века монастырь стал одним из основных духовных центров земли Российской.
С 1778 по 1833 годы в Саровском монастыре подвизался и мирно почил великий угодник божий преподобный Серафим, прославленный и причисленный к лику святых Русской Православной Церковью в 1903 году. Эти торжества явились важнейшей вехой в духовной жизни России начала XX века. Покоились честные мощи Святого праведника в Успенском соборе монастыря до 1927 года.
Сейчас в Саровской пустыни несут служение четверо насельников: игумен Никон (Ивашков), игумен Иоасаф (Подгоров), инок Лев (Воронков), инок Герасим (Докучаев).
Монастырские храмы: в честь прп.Серафима Саровского, в честь прпп. Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев, в честь Антония Феодосия Киево-Печерских (пещерный), в честь Николая чудотворца (надвратный), в честь Сошествия Святого Духа (на Ближней пустынке).
Святыни монастыря: келлия прп.Серафима Саровского; часовня над местом погребения святого Серафима; место молитвенного подвига столпничества; Ближняя и Дальняя пустынки старца Серафима.
ИСТОРИЯ МОНАСТЫРЯ
ВОЗРОЖДЕНИЕ
Путь к началу возрождения Серафимовского храма, как и других святынь, неразрывно связанных с именем преподобного Серафима, был многолетним и основывался на памяти и молитвенных чаяниях всей православной России. Невзирая на то, что Саровский и Дивеевский монастыри были закрыты на долгие десятилетия, а от былого их великолепия мало что оставалось, простой народ вместе с выжившими в годы репрессий иноками и монашествующими сестрами продолжал молиться и надеяться, что святые мощи батюшки Серафима вернутся па Нижегородскую землю.
В сентябре 1989 года состоялся первый приезд в город Саров приснопамятного владыки Николая (Кутепова), архиепископа Нижегородского и Арзамасского. Спустя три года, впервые после долгих богоборческих лихолетий в город прибыл настоятель вновь созданной приходской общины — о. Владимир Алясов. 5 апреля 1992 года им был отслужен первый молебен, а в августе следующего года митрополитом Нижегородским и Арзамасским Николаем в Сарове был освящен храм в честь Всех Святых, возвращенный Русской Православной Церкви.
В августе 1991 года, уже после памятных событий чудесного второго обретения святых мощей преподобного Серафима и торжественного перенесения их в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, Патриарх Московский и всея Руси Алексий II прибыл в Саров и на Монастырской площади, рядом с храмом, совершил Божественную литургию под открытым небом в сослужении сонма архиереев и священников. На следующий год, также при участии Святейшего Патриарха, на Дальней пустыньке — месте молитвенных подвигов преподобного Серафима — был отслужен молебен с чтением акафиста святому старцу, великому подвижнику Русской земли.
Начиная с 1996 года возобновлялась традиция ежегодного крестного хода из Сарова в Дивеево и обратно — накануне праздника обретения святых мощей преподобного Серафима.
30 июля 2000 года впервые служили Божественную литургию на Дальней пустыньке, где была воздвигнута и освящена часовня. В богослужении приняли участие сестры Дивеевской обители.
19 января 2001 года было положено начало проекту распоряжением полномочного представителя Президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе, на основании которого был создан попечительский совет по подготовке к празднованию и утвержден первичный план мероприятий.
20 июня 2001 года почил в Бозе Высокопреосвященнейший митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай (Кутепов), чьими архипастырскими трудами и заботами восстанавливался Дивеевскии монастырь и многие православные храмы и обители, возрождалась духовная жизнь во всей Нижегородской епархии. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, обращаясь в своем послании к священнослужителям и нижегородской пастве, сказал: «Из почти сорокалетнего архиерейского служения более двадцати последних лет Владыка митрополит Николай возглавлял Нижегородскую епархию. В последнее десятилетие Господь сподобил его быть участником и свидетелем возрождения церковной жизни, начавшейся со знаменательного события — второго обретения мощей преподобного Серафима Саровского».
12 марта 2002 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви правящим архиереем Нижегородской епархии был назначен Высокопреосвященнейший архиепископ Тамбовский и Мичуринский Евгений (Ждан), с сохранением за ним управления Тамбовской кафедрой.
13 августа того же года в Нижнем Новгороде под председательством губернатора Г. М. Ходырева состоялось первое заседание Комиссии по подготовке празднования 100-летия со дня канонизации преподобного Серафима Саровского. В состав комиссии вошли представители Нижегородской епархии во главе с Владыкой архиепископом Евгением, руководители области и силовых структур.
Именно на этом заседании был рассмотрен вопрос о восстановлении в Сарове храма над келлией батюшки Серафима, где на тот момент времени продолжал располагаться драматический театр.
11 октября 2002 года на 61-м году жизни скоропостижно почил в Бозе Высокопреосвященнейший архиепископ Нижегородский и Арзамасский Евгений, управляющий и Тамбовской епархией.
«Назначением на ответственную Нижегородскую кафедру после кончины митрополита Николая, мы возлагали надежды, что владыка Евгений, обладая большими организаторскими способностями, проведет подготовку и сами юбилейные торжества в Сарове и Дивееве, в связи со 100-летием прославления преподобного Серафима Саровского на высоком общецерковном уровне, но Господь судил иначе, и в эти осенние дни Господь, времена и лета во Своей власти положивший, призвал Своего верного служителя в Небесные обители», — было сказано в послании Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Однако начатые по благословению приснопамятного владыки Евгения в 2002 году работы по восстановлению саровского храма продолжались, не приостанавливаясь ни на день.
КРАТКАЯ ХРОНИКА СОБЫТИЙ 2002 — 2013 ГОДЫ
2002 год
11 ноября 2002 года — в помещении теперь уже бывшего театра в Сарове начался демонтаж оборудования, был отслужен первый водосвятный молебен на бывших театральных подмостках.
13 ноября — вышло официальное распоряжение «0 передаче в безвозмездное пользование религиозной организации Русской Православной Церкви здания памятника истории и культуры федерального значения — церкви Серафима Саровского». На очередном рабочем совещании по поручению губернатора области Г.М. Ходырева от лица государственного заказчика был назначен генеральный директор Государственного унитарного предприятия «Нижегородинженерстрой» И.И. Вардаков. Ответственным за разработку технико-экономического обоснования реставрационных работ и их осуществление был утвержден генеральный директор предприятия ООО «Региональный инженерный центр» (г. Владимир) Ю.А. Коваль.
19 ноября — во время разборки пола в храме возле южной двери бывшего зрительного зала были обнаружены два небольших фрагмента напольного покрытия, выполненного из метлахской плитки в 1903 году.
26 ноября — в ходе работ по демонтажу бывшего театрального оборудования и интерьера, среди металлоконструкций, брусьев и строительного мусора в храме были обнаружены остатки каменного основания келлии преподобного Серафима Саровского.
27 ноября — под бывшим амфитеатром, с северной стороны здания, под слоем линолеума на полу был найден большой участок напольного покрытия, выполненного в 1903 году из разноцветных бетонных плиток.
5 декабря — рабочая комиссия, рассмотрев исторические материалы и обследовав обнаруженную каменную кладку, составила официальный акт, где, в частности, было сказано: «1. Келлия преподобного Серафима Саровского располагалась в юго-восточном углу церкви. 2. Кирпичная кладка, обнаруженная в ходе восстановительных работ, служила основанием келлии. Лабораторные исследования показали, что она может служить основанием для проектируемого здания келлии и разборке не подлежит».
6 декабря — по распоряжению городской администрации Сарова состоялась официальная передача в ведение Нижегородской епархии здания храма во имя святого преподобного Серафима Саровского. Накануне этого события Саров посетил Преосвященный епископ Феодосий (Васнев), на тот момент — временно управляющий Нижегородской епархией: он осмотрел храм и обнаруженные остатки подлинной келлии батюшки Серафима. Владыка Феодосий сделал необходимые указания для продолжения восстановительных работ. К этому времени на Урале уже было заказано изготовление куполов и крестов для Серафимовского храма.
8 декабря — начались работы по возведению деревянных лесов вокруг храма, а внутри церкви, под фальш-потолком, были найдены остатки кованых звеньев от прежнего паникадила.
26 декабря — в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, где на вдовствующую Нижегородскую кафедру был назначен архимандрит Георгий (Данилов), эконом Свято-Троице-Сергиевой Лавры.
2003 год
15 января 2003 года — в Сарове на храме во имя преподобного Серафима в день памятной его кончины был установлен первый купол с крестом, изготовленный на средства жертвователей.
1 февраля — в Москве, во исполнение постановления Священного Синода, в домовом храме в честь Всех Святых, в земле Российской просиявших, Патриаршей резиденции Свято-Данилова монастыря, состоялся чин наречения архимандрита Георгия (Данилова) во епископа Нижегородского и Арзамасского.
2 февраля — в храме Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II возглавил хиротонию архимандрита Георгия во епископа Нижегородского и Арзамасского.
25 февраля — правительство Российской Федерации приняло постановление о создании Оргкомитета по оказанию содействия проведению общественно-значимых культурно-просветительских мероприятий, связанных с предстоящими торжествами.
26 февраля — Указом Патриарха Московского и всея Руси Преосвященный епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий был назначен по должности постоянным членом Церковной комиссии по подготовке и проведению торжеств в честь 100-летия со дня прославления преподобного Серафима Саровского. Членами комиссии со стороны Русской Православной Церкви стали также протоиерей Николай Быков — секретарь Нижегородского епархиального управления, архимандрит Кирилл (Покровский) — ректор Нижегородской Духовной Семинарии, игумен Тихон (Затёкин) — наместник Нижегородского Печерского Вознесенского монастыря, протоиерей Валентин Сазанов — настоятель собора во имя св. блгв. кн. Александра Невского, игумения Сергия (Конкова) — настоятельница Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря, протодиакон Владимир Назаркин — руководитель протокола Патриарха, Е.А. Пархаев — директор ХПП «Софрино».
5 марта — в городе Сарове состоялось первое заседание Правительственного оргкомитета, созданного на основании постановления правительства от 25 февраля 2003 года —»0 создании Организационного комитета по оказанию содействия проведению общественно значимых культурно-просветительских мероприятий, связанных с празднованием Русской Православной Церковью 100- летия канонизации преподобного Серафима Саровского». Возглавили оргкомитет сопредседатели: полномочный представитель Президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе С. В. Кириенко и Высокопреосвященнейший Филарет (Вахромеев) — митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси, постоянный член Священного Синода Русской Православной Церкви. Сопредседателями исполкома были утверждены епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий (Данилов) и заместитель полномочного представителя Президента Российской Федерации в ПФО С. А. Обозов. На заседании был рассмотрен ход работ и план действий по восстановлению святынь города Сарова и Дивеевского монастыря.
11 апреля — Преосвященный епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил чин освящения последних четырех малых главок и крестов восстанавливаемого храма над келлией преподобного Серафима. Теперь над Серафимовским храмом засияли все десять куполов с крестами.
29 апреля — на Светлой Пасхальной седмице владыка Георгий привез на Саровскую землю Благодатный Огонь от Гроба Господня со святой Иерусалимской земли. В Серафимовском храме, среди строительных лесов, состоялся торжественный молебен при вожжённых от Благодатного Огня свечах и лампадах.
По окончании молебна Владыка освятил стены церкви святой водою, благословил бригаду мастеров начать в храме настенные росписи, после чего художник-иконописец Ярослав Рылло сделал красками первую прорисовку лика преподобного Серафима.
«К празднику храм с Божией помощью будет восстановлен во всем великолепии, — сказал епископ Георгий. — Заложен такой принцип росписи, чтобы, насколько это возможно в красках, была отражена суть жития преподобного Серафима Саровского. Цвета должны быть очень легкими и теплыми, чтобы в этот храм человек приходил со своими печалями и получал здесь утешение и подкрепление духа».
Живописный язык Серафимовского храма в Сарове, по замыслу, основывался на лучших церковных традициях XIX века. Храм был расписан художниками Московской мастерской церковной живописи под руководством Я. В. Рылло. Предварительно была создана концепция росписи. Для ее разработки Ярослав Рылло пригласил, по благословению владыки Георгия, реставраторов и художников, талантливых мастеров церковного искусства. В творческую группу вошли известные церковные мастера: Алексей Валерьевич Артемьев (постоянный член Патриаршей комиссии по церковному искусству), Андрей Ахальцев, Сергей Матвеев, Дарья Шабалина, Михаил Савостюк. В основу концепции легли слова преподобного, с которыми батюшка Серафим обращался к своим духовным чадам: «Христос воскресе, радость моя! » Было решено, что роспись в храме должна быть «пасхальной» — радостной и торжественной: «Среди лета запоют Пасху, радость моя! «
В начале мая пятьдесят мастеров-иконописцев с молитвою приступили к своему труду. Им предстояло за три месяца расписать две с половиной тысячи квадратных метров внутреннего объема величественного храма. Совместно с художниками в работах принимали участие двадцать маляров, штукатуров и строителей, готовивших стены непосредственно к росписи.
В алтаре храма, в соответствии с древней византийской традицией, настенные росписи на восточной стене посвящены образу Божией Матери. Это одновременно и образ самой Церкви Христовой, и престола Божиего, и лествицы, ведущей ко спасению, и заступницы пред Богом за род человеческий. Пресвятая Богородица с Младенцем Христом изображена в сонме серафимов и ангелов, и к Ней в молитве, коленопреклоненно обращается преподобный Серафим.
Здесь же, непосредственно за престолом, размещен сюжет, связанный с главным Таинством христианской Церкви — Евхаристией. Это служба святых отцов, где вместе со святителями- литургистами изображены святители поздних времен, среди них — священномученик митрополит Серафим (Чичагов), Патриарх Всероссийский Тихон, местночтимые святители Лаврентий (Князев) и Фаддей (Успенский), святитель Серафим (Звездинский) и другие.
В росписи внутреннего пространства храма, архитектурная особенность которого — русско- византийский стиль, использованы также элементы византийского орнамента, золотые фона.
Преобладающие цвета — красный, золотой (цвета Пасхи) и зеленый (его именуют «цветом преподобных»). В центральном куполе помещено аллегорическое изображение Святого Духа в образе голубя, с сонмом херувимов вокруг. На южной и северной стенах, под сводом, изображены архангелы Михаил и Гавриил, а также ветхозаветные пророки — Исаия, Илия, Аввакум, Даниил и другие. Традиционно, на парусных сводах, представлены образы четырех новозаветных евангелистов — Матфея, Марка, Луки, Иоанна.
На восточной стене, над иконостасом, изображено явление Божией Матери преподобному Серафиму в день Благовещения. На западной стене — Успение Пресвятой Богородицы, на северной — Нагорная проповедь Спасителя, на южной — проповедь Иоанна Крестителя. Часть росписи в храме посвящена сюжетам из житий преподобных основоположников монашества — святого Антония Великого, преподобного Сергия Радонежского, Антония и Феодосия — Киево-Печерских подвижников.
Живопись трапезной части храма — там, где находится вновь восстановленная келья батюшки Серафима, — вся посвящена житию преподобного и святых, связанных сего прославлением: это царь-страстотерпец Николай II и мученик-царевич Алексей, священномученик Серафим (Чичагов), святые дивеевские сестры Александра, Марфа и Елена.
5 июля — полностью завершена была роспись в алтарной части Серафимовского храма. Продолжились работы по росписи всего внутреннего объема церкви и той ее части, где шло воссоздание келлии батюшки Серафима. По словам художника Я.В. Рылло, труды эти, несмотря на их масштабность и огромную ответственность всех участников работ, продвигались на необыкновенном подъеме, с непрестанной молитвою.
11 июля — Преосвященный епископ Георгий совершил чип освящения креста и маковки для колокольни Саровского монастыря.
15 июля — в храме начался монтаж иконостаса, который изготавливался из красного дерева резчиками города Палеха. Иконы для иконостаса также были написаны мастерами палехской школы.
Накануне общероссийских торжеств в честь столетия прославления в лике святых преподобного Серафима, Саровского и всея России чудотворца, епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий, с благословения и под непосредственной опекой которого были проведены уникальные восстановительные работы в невероятно кратчайшие сроки, сказал в интервью:
«Всего несколько месяцев назад но благословению Святейшего Патриарха была поставлена задача восстановления и росписи храма во имя преподобного Серафима в Сарове, и тогда было много трудных вопросов. Ни строители, ни иконописцы практически не имели времени на серьезную подготовку.
Но когда приступили к работе, люди пережили духовный подъём. Работа шла очень активно. В какой- то момент иконописцы даже признались, что работать стало очень спокойно: казалось, само время словно бы остановилось… Во многом, даже в мелочах, видится помощь самого преподобного Серафима. Мы ежедневно в храме прямо среди строительных лесов совершали молебны преподобному.
В современном мире очень много говорится о внешней стороне жизни человека. Мода, одежда, устройство жилища. А преподобный Серафим все усилия жизни направлял на «внутреннего человека», на внутренний мир. Когда мне приходится ездить по Нижегородской епархии, я вижу, что одни храмы выглядят великолепно, другие — разрушены, третьи — полуразрушены, изранены.
И как изранены храмы — с их рубцами, трещинами, отломами, — так же изранена и наша с вами душа. Некоторое время мы пытались жить без Бога, без духовной жизни, без Евангелия. Сегодня, по милости Божией, наше общество начинает задумываться и постепенно возвращаться к своим корням, к системе духовных ценностей. И в этом смысле преподобный Серафим является великим учителем и наставником. Он сам своей жизнью воплотил Евангелие и носил имя Серафим, что значит «пламенный». Тот образ, который преподобный Серафим явил нам через свое житие, и сегодня помогает очень многим людям найти себя в жизни, приобрести внутренний покой, силу духа, крепость.
Праздник преподобного Серафима может стать для нас встречей с тем, чем всегда жила русская душа. Наши предки имели такое благочестие, такой молитвенный настрой, такой богатый духовный мир, что иностранцы говорили о России: «Русь — святая». Все, что сохранилось в области храмосозидания, иконописи, церковной утвари, те старинные песнопения, которые нас сегодня так удивляют и восхищают, — все это говорит о большом внутреннем мире человека. И самое страшное будет, если мы это потеряем. Если все это станет только музейной реликвией, раритетом, но не будет в этом духа жизни. Преподобный Серафим нас от этой пропасти отводит и призывает твердо стоять на жизнеутверждающем пути».
К дням празднования 100-летия канонизации преподобного Серафима храм во имя святого Угодника Божия был полностью восстановлен, расписан и готов к освящению. Полностью восстановлена была и келлия преподобного внутри храма, проект которой разработан в Москве С. В. Демидовым — архитектором-реставратором высшей категории, заслуженным деятелем искусств Российской Федерации.
При воссоздании келлии батюшки Серафима в основу проекта были положены материалы по изучению сохранившегося основания (фундамента), дореволюционных фотографий и описаний келлии — с шатровым куполом, как она выглядела в 1903 году, а также материала обследования уцелевших келлий Саровского монастыря XVIII века. В интерьере келлии реконструирована изразцовая печь- лежанка.
На северной стене келлии, этой драгоценной святыни всего православного мира, написано явление Пресвятой Богородицы преподобному Серафиму в день Благовещения, как это и было изображено на этом же месте столетие назад, до разрушения келлии и забвения святынь.
Вся утварь возрожденного храма во имя святого преподобного Серафима Саровского была изготовлена в мастерских Художественно-производственного предприятия Русской Православной Церкви «Софрино», возглавляемого директором Е. А. Пархаевым.
В конце июля 2003 года в пещерном храме во имя преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских был установлен иконостас.
В этот же день многотысячный крестный ход с мощами преподобного Серафима из Дивеева пришел в Саров. Вечером спецпоездом, в город прибыл Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, Патриарх Сербский Павел и представители всех православных церквей со всего мира.
2004 год
В марте месяце храм во имя Усекновения главы Пророка и Предтечи Господня Иоанна приобрел первоначальный вид: были восстановлены барабаны и купола с крестами.
2005 год
В апреле был создан по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II благотворительный фонд преподобного Серафима Саровского.
2006 год
В сентябре при монастыре была создана детская воскресная школа.
2007 год
2008 год
6 февраля – состоялся круглый стол «Город и монастырь», на котором обсуждались вопросы сотрудничества Свято-Успенского саровского монастыря и жителей города.
15 ноября наместник Саровского Свято-Успенского монастыря Андроник (Могилатов) и иеромонах Евангел (Масленников) освятили новый мост через реку Сатис.
2009 год
9 сентября – Состоялся визит Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Свято-Успенский мужской монастырь – Саровская пустынь. Его Святейшество посетил Дальнюю и Ближнюю пустыньки, церковь Иоанна Предтечи, пещерный храм Антония и Феодосия Печерских, место погребения преподобного Серафима Саровского и храм преподобного Серафима Саровского. Патриарх Кирилл подарил храму в честь прп. Серафима Саровского икону Спасителя с памятной надписью, а встречавшим его людям, раздал иконы с изображением святого благоверного князя Александра Невского.
2010 год
В декабре закончено строительство I этапа храма прпп. Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев.
2011 год
2 августа в храме преподобного Серафима Саровского совершили Божественную литургию архиепископ Самарский и Сызранский Сергий, архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий, архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Никон и епископ Нарвский и Причудский Лазарь.
2012 год
8 декабря митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил Божественную литургию в храме прпп. Зосимы и Савватия, а затем принял участие в первом заседании Саровского клуба, организованном совместно с РФЯЦ ВНИИЭФ, Нижегородской митрополией и одним из самых влиятельных аналитических изданий России – журналом «Эксперт».
2013 год
Митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, находясь в Сарове 16 января, в формате диалога-дискуссии обсудил с руководителями Российского Федерального ядерного центра, города и Саровского физико-технического института несколько принципиально важных вопросов.
