самый древний храм киева
Десятинная церковь
Первый собор христианской Руси
То же самое относится и к главному собору Киевской Руси – Десятинной церкви. С момента гибели этого памятника прошло уже почти восемь веков, но и по сей день о нем идут споры.
Впрочем, справедливости ради следует отметить: Десятинная церковь не была ни первым храмом Киева, ни первым собором Киева, ни первой каменной церковью Киева, ни даже первой постройкой Владимира после крещения. Источники прямо называют церковь Илии на Подоле еще до Крещения Руси, и говорят, что храм тот был соборным, – а значит, были и другие. Михаил Каргер упоминал, что он нашел остатки этого храма при раскопках киевского Подола, и говорит, что он был каменным.
Во всех древних источниках написано, что храм получил посвящение Богородице, но не говорится – какое. Успения? Рождества? Положения Риз?
Этого мы не знаем. Более того, нам точно неизвестен даже год закладки храма. Разные летописи называют 989, 990 и 991 годы. Так что же нам известно достоверно?
Храм был освящен в 996 году – на этой дате сходятся все источники. Точно знаем, что сразу же он получил название Десятинной церкви – на содержание ее Владимир выделил одну десятую от доходов княжеской казны.
Потом в храме были похоронены кости братьев Владимира – Ярополка и Олега, павших в борьбе за княжеский престол (и, надо сказать, не без участия будущего крестителя Руси). При этом с костями была проделана уникальная процедура: они были крещены.
Захоронили в Десятинной церкви и первого христианского правителя Руси – Ольгу. При раскопках был найден мраморный саркофаг – считается, что именно в нем упокоилась святая равноапостольная княгиня.
В 1039 году Десятинную церковь освятили заново. Почему? Неизвестно. Может, ее достраивали, может, случился пожар. В любом случае, дальше о ней сведений очень мало: около 1037 года в Киеве воздвигли новый «главный собор» – сохранившуюся до сих пор Софию Киевскую, и центр духовной жизни Руси при сыне Владимира Ярославе Мудром переместился сюда.
Десятинная церковь простояла до 1240 года, когда была разрушена при взятии Киева войсками Батыя: рухнула – то ли нападающие постарались, то ли спасающегося народу набилось столько, что его тяжести храм не выдержал.
В 1630−1640-х годах митрополит Петр Могила устроил в юго-западном углу руин древнего храма маленькую церковь. Храм простоял до 1828 года, когда вместо него на большей территории древней церкви построили новую, по проекту архитектора В.П. Стасова, предварительно проведя раскопки. В 1824 году их вел археолог К.Н. Лохвицкий, но качество его работы признали ужасным даже в то время, поэтому в 1826 году Лохвицкого сменил архитектор Н.Е. Ефимов. В 1908–1911 годах те части Десятинной церкви, что не попали под застройку, раскопал Д. Милеев, его работу в 1912–1914 годах продолжил его ученик П. Вельмин. В 1938–1939 годах, после сноса церкви Стасова, нераскопанное Милеевым и Вельминым изучил М.К. Каргер, сводный план раскопок которого стал хрестоматийным.
Но даже эти раскопки оказались неполными, фиксация их результатов была не очень удовлетворительной, сами же они практически уничтожили значительную часть сохранившихся руин памятника. Поэтому большая часть того, что мы знаем о храме, относится к числу дискуссионной информации. Простой показатель: даже если говорить о плане церкви, в научный оборот введено более десятка ее реконструкций – а сколько было попыток реконструировать внешний облик Богородицы Десятинной!
Храм был довольно большим: 35 х 37 м (по фундаментам, без апсид). Он был выстроен из плинфы (древнего тонкого кирпича) – плиток размерами 31 х 31 х 2,5 см. Вот такой вот образец древнерусского зодчества.
Немного о самом слове «зодчество». В Древней Руси этим словом называли только каменное строительство. «Здати» – строить, создавать; «здо» – глина, из которой изготовляли плинфу. Кстати, таким образом, слово «Создатель» буквально означает «вылепивший из глины» – вспомним, как (согласно Ветхому Завету) творили человека. Да и летописи разделяли каменное и деревянное строительство: когда употреблялся термин «създа», то совершенно определенно имелась в виду каменная постройка, когда «постави» – деревянная. Так что с точки зрения древнерусского человека, «деревянное зодчество», музеи которого сейчас существуют и в России, и на Украине, – оксюморон.
Казалось бы, после раскопок Каргера и музеефикации «плана» церкви можно ставить точку – очень много неясного, но откуда взять новые данные?
Тем не менее, оказалось, что есть откуда.
С 2005 года фундаменты храма снова полностью раскопали российские и украинские археологи (руководили раскопками выдающиеся археологи Глеб Ивакин (Киев) и Олег Иоаннисян (Санкт-Петербург). На этот раз раскопки провели максимально тщательно, не торопясь, фиксируя каждый камень.
Ученые пришли к выводу, что храм на самом деле был совсем не таким, каким его считали историки архитектуры. И все существующие реконструкции содержат как минимум одну очень серьезную ошибку.
Во-первых, можно считать доказанным, что храм этот построили сразу. До сих пор считалось, что ядро памятника построено в 989–996 годах, а в XI веке его дополнительно обстроили галереями (по крайней мере, частично). Оказалось, что все элементы плана храма, от закладки до освящения, сложились в один период, но в процессе строительства замысел и тип постройки изменились.
Сначала, как и считалось до сих пор, храм строили как крестово-купольный. Так возведены почти все древнерусские храмы до монгольского нашествия, за исключением нескольких построек-ротонд.
Но Десятинная церковь – главный храм нового христианского государства. Он должен был быть большим. Своих мастеров-архитекторов, разумеется, на Руси не было, а в Византии того времени просто не строили таких больших крестово-купольных зданий.
Уже начав строительство, зодчие поняли, что такого размера крестово-купольные своды им не дадутся, и выстроили более простую в работе и привычную им базилику. Археологи установили очень интересный факт: строителям даже пришлось разобрать часть уже построенного здания – в засыпанном в процессе строительства Десятинной церкви древнем рву обнаружены фрагменты кладки.
21 сентября 2012 г.
ТОП-5. Самые древние Киевские храмы
Древние Киевские храмы связывают историю нашего города и его современность тысячелетней историей. За эти века сменились страны и империи, да и сам Киев падал в руинах и вновь поднимался, и ныне продолжает сиять золотыми главами своих церквей. Некоторые из них, древнейшие, будто живые летописцы, пишут историю и сегодня.
Из исторических документов известно, что первым христианским храмом в Киеве была Ильинская церковь на Подоле. Впервые она упоминается в летописи под 950 годом. Этот храм действует и сегодня. Правда, от того первого храма не осталось ничего, а современная церковь была построена в конце XVII века.
Далее КИЕВФОТО расскажет о пяти самых древних киевских храмах. Сразу скажем, что все они дошли до нас не в первозданном виде, однако, значительные части их сооружений являются аутентичными, особенно, интерьеры. Старейшим и наиболее сохранившимся до наших дней храмом является 1000-летняя София Киевская, с которой мы начнем наш обзор.
Собор Святой Софии (первая половина XI в.)
София Киевская построена за средства киевского князя и, как задумывалось, стала главным культовым сооружением Киевской Руси, местом, где служил Киевский митрополит. Поэтому собор был выполнен с соответствующим размахом. До наших дней сберегся самый большой в мире ансамбль оригинальных мозаик (260 м2) и фресок (3000 м2) 1-й пол. XI века. Интересно, что мозаика имеет 177 оттенков.
Нынешний вид, в стиле украинского барокко, собор приобрел после реставрации XVII столетия.
Адрес: Софийская площадь, 1
Михайловская церковь (конец XI в.)
Эта церковь – главный храм Выдубицкого монастыря. Ее возведением опекался любимый сын Ярослава Мудрого князь Всеволод, начавший строительство в 1070 году.
О первоначальном виде храма можно говорить лишь предположительно. Более чем за девять веков он повреждался пожарами, сдвигами грунтов, разорениями завоевателей. Со временем вместе с холмом обвалилась алтарная часть церкви с куполом, которые восстановили в XVII столетии уже в стиле казацкого барокко.
Главная ценность церкви – фрагменты фресок XI века, найденные в ходе реставрационных работ 70-х годов прошлого века.
Адрес: улица Выдубицкая, 40
Троицкая церковь Лавры (начало XII в.)
Строительство Троицкого храма датируется 1106-08 годами. Эта церковь выполняла двойную функцию – собственно места проведения богослужений и главных монастырских ворот. Это единственное наземное сооружение Киево-Печерской Лавры домонгольского периода (т.е. до 1240 года).
Росписи на стенах церкви является ценным памятником монументальной живописи.
Адрес: улица Лаврская, 9
Спасская церковь (начало XII в.)
Церковь Спаса на Берестове находится в нескольких метрах от Экономических ворот Киево-Печерской Лавры. Точное время строительства неизвестно, предположительно это последняя треть XI века – начало XII-го. Из первоначальной постройки сохранилась западная часть. Стоит отметить, что нынешний храм был восстановлен в XVII столетии в стиле украинского барокко и примерно в два раза меньший первой церкви.
В 70-х годах ХХ века были обнаружены фрагменты фресок кон. XI – нач. XII вв. Интересно, что в это церкви был похоронен основатель Москвы Киевский князь Юрий Долгорукий, о чем сегодня напоминает символический памятник-саркофаг на предполагаемом месте погребения.
Адрес: улица Лаврская, 15
Кирилловская церковь (средина XII в.)
Завершаем наш рассказ еще одним уникальным киевским храмом – Кирилловской церковью на Дорогожичах. Она была построена немного позже выше упомянутых – после начала княжения Всеволода Олеговича в 1139 году.
Этот храм уникален тем, что в нем сохранились наибольшие в мире объемы фресок XII столетия, а это 800 кв. м. (пятая часть от первоначальной площади стенописи). В XIX веке в храме работали известные художники Врубель, Прахов, Ижакевич и др.
По одной из киевских легенд, от Кирилловской церкви ведут подземные ходы, в которых жил Змей Горыныч.
Адрес: улица Елены Телиги, 12
Фундамент Десятинной церкви в Киеве
Десятинная церковь в Киеве — место сегодня, скорее, историческое, чем религиозное. От первого христианского храма Руси, построенного из камня, остался только раскопанный археологами фундамент и стенды с информацией для всех интересующихся. Да и расположение его, равно как и окружение, приглашает окунуться в прошлое «матери городов русских»: Старокиевская гора является историческим центром украинской столицы, в двух шагах от раскопок фундамента находятся руины дворца, в котором жил князь Владимир, Музей истории Украины, липа, возраст которой перевалил за 500 лет, а также место, отмеченное камнем с летописной цитатой «Отсюда есть пошла Русская земля». Именно здесь, по мнению археологов, располагались первые строения Киева.
Визит к Десятинной церкви можно, тем не менее, вписать не только в исторический, но и в религиозный маршрут. В 700 метрах южнее находится Софийский собор, а в округе есть несколько храмов. Кроме того через дорогу от территории с фундаментом Десятинной церкви, на площади с монументом Андрея Первозванного располагается музей «Духовные сокровища Украины». Если же вас интересует исключительно первый каменный храм христиан на Руси, загляните в открытый поблизости Музей истории Десятинной церкви (улица Владимирская, 6/1). Экскурсия с гидом позволит получить полное представление о судьбе храма.
Строительство Десятинной церкви в Киеве
Возведение Десятинной церкви началось вскоре после принятия Русью христианства. Выбор места для религиозного сооружения объясняется не только близостью к княжескому дворцу, но и особым значением территории: в 978 году здесь были убиты Феодор Варяг и его сын Иоанн, которых впоследствии стали считать первыми русскими мучениками за веру. Некоторые исследователи полагают, что именно их бесстрашная стойкость в противостоянии язычникам подтолкнула князя Владимира Святославовича к религиозной реформе.
Церемония закладки краеугольного камня, ознаменовавшая начало стройки, носила торжественный характер. Присутствовали не только церковные иерархи во главе с епископом Леонтием, но и бояре и простые жители Киева. В их присутствии князь Владимир заявил, что церковь будет построена на десятую часть от доходов земель, которыми он правил. Таким образом за храмом, изначально посвященным Богородице, закрепилось определение «Десятинного».
Храм стоял на главной торговой площади, его украшали не только иконы и церковная утварь, но и дорогостоящие сосуды из Херсонеса. Торжественный вид зданию придавала отделка белым мрамором, а западный вход украшали бронзовые статуи лошадей. Первым настоятелем Десятинной церкви стал духовник князя Владимира Анастас Корсунянин. Впоследствии в храме создали княжескую усыпальницу. Некоторое время в ней хранились мощи Владимира, а также его братьев Ярополка и Олега.
В XII веке церковь частично разрушилась из-за землетрясения и пережила 2 разграбления во время междоусобных войн. В 1240 году ее окончательно разрушили войска татаро-монголов. Руины лежали нетронутыми 4 столетия, пока в XVI веке фрагменты мрамора не разобрали для строительства костелов.
Возрождение храма началось при первых Романовых. Инициатором стал митрополит Петр Могила. В 1635 году под его руководством состоялись первые раскопки, были обнаружены и перезахоронены в Софийском соборе мощи князя Владимира. Примерно в то же время у юго-западного угла фундамента возвели небольшой храм Рождества Пресвятой Богородицы. Он простоял до 1828 года, когда его решили разобрать в связи с восстановлением основной Десятинной церкви.
Созданию третьего храма предшествовали масштабные раскопки, стартовавшие за 4 года до стройки. В процессе был полностью открыт план фундаментов, найдены остатки фресок и мозаик, созданных в X–XI веках. Строительство новой Десятинной церкви шло 14 лет, руководил им петербургский архитектор, академик Императорской Академии художеств Василий Стасов. Он не воссоздавал облик первого храма, а опирался на новый проект здания в русско-византийском стиле.
Освященная в 1842 году Десятинная церковь простояла меньше столетия: ее разрушили при Советской власти и к 1936 году окончательно разобрали. Тем не менее, в последующие годы тут неоднократно проводились археологические раскопки. В «нулевых» не раз поднимался вопрос о возрождении Десятинной церкви, но в итоге идею отвергли, так как полных сведений о первом облике сооружения не осталось. Кроме того в 2011 году ЮНЕСКО выступило против возведения нового храма на исторически ценном фундаменте. Его остатки открыли для просмотра всеми желающими.
Что посмотреть рядом
В здании рядом с остатками церковного фундамента находится музей, посвященный первому каменному храму христиан на Руси. Здесь выставлены материалы раскопок, проводятся тематические экскурсии.
Южнее Национального музея обустроен парк с «Пейзажной аллеей», знаменитой необычными скульптурами вроде «Кота-многоножки» и «Кубика Рубика». Если же пойти от музея в северную сторону, можно попасть на улицу Андреевский спуск — в 10 минутах ходьбы на ней находится музей Булгакова и Театр на Подоле.
В восточной части, ближе к Днепру за зданиями музея «Духовные сокровища Украины», окружного суда и МИДа находится прогулочная зона со смотровыми площадками, с которых открывается панорама набережной. Если двигаться по аллеям в южную сторону, можно дойти до станции фуникулера и парка «Владимирская горка» с монументом князю.
Рядом со станцией расположен Михайловский Златоверхий монастырь с собором и большой площадью перед ним. На ней установлены скульптурная группа со статуями княгини Ольги, Кирилла и Мефодия, а также Андрея Первозванного. Вымощенная плиткой пешеходная Михайловская площадь с золотистыми куполами над лазурными стенами собора является одним из самых красивых мест в Киеве.
Как добраться до Десятинной церкви в Киеве
Добраться до Десятинной церкви в столице Украины на общественном транспорте можно разными способами. Если вы предпочитаете метро, будьте готовы к 15-минутной прогулке: 2 подходящие станции находятся в 1,3 км от достопримечательности. Во-первых, подойдет поезд Сырецко-Печерской линии (зеленая ветка), выйти нужно на станции «Золотые ворота» и по Владимирской улице идти в северную сторону около 1,2 км, минуя Софийский собор.
Во-вторых, можно сесть на поезд Оболонско-Теремковской линии (синяя ветка) и доехать до станции «Почтовая площадь». Рядом с вестибюлем расположена линия фуникулера, которая поможет подняться на Старокиевскую гору. Сделать это можно и по лестнице, расположенной левее станции. После подъема нужно идти по главной аллее парка в северо-западную сторону до Андреевской церкви, а возле нее выйти на улицу Десятинную, пересечь ее и по Владимирской улице дойти до достопримечательности.
Маршрут прогулки от станции «Почтовая площадь» до руин Десятинной церкви: в Киеве: Яндекс. Карты
Кроме того можно воспользоваться наземным общественным транспортом, но стоит учесть, что в историческом центре Киева его выбор не обширен. Оптимально будет сесть на троллейбус № 16. Нужная вам остановка «Улица Владимирская» находится всего в 5 минутах ходьбы от нужного места. По выходу из транспорта следуйте до улицы Владимирской, на ней поворачивайте налево и идите примерно 300 метров.
Из автобусов подойдет только маршрут № 114, который поможет добраться до остановки «Почтовая площадь» рядом с одноименной станцией метро. От нее нужно будет подняться в парк по описанному выше маршруту либо на фуникулере.
Для поездки на такси воспользуйтесь мобильными приложениями от Uber, «Яндекс. Такси», «Лайм» и других служб.
Видео о Десятинной церкви в Киеве:
Панорама парка с остатками фундамента Десятинной церкви в Киеве:
Православная Жизнь
Раскопки руин церкви начались в 30-х гг. XVII в. по инициативе митрополита Петра Могилы. Тогда святителем Петром Могилой в руинах были найдены саркофаг князя Владимира и его жены Анны. Череп князя положили в церкви Преображения Господня (Спаса-на-Берестове), затем его перенесли в Успенской церкви Киево-Печерской лавры. Кость и челюсть передали Софийскому собору. Оставшуюся часть останков опять похоронили.
2 августа 1828 освятили начало строительства новой церкви. По конкурсу строительство новой церкви поручили петербургском архитектору В. П. Стасову. Строительство нового храма в имперском, византийско-московском стиле, который не имел ничего общего с первоначальной строением, стоило более 100 тыс. рублей золотом. Иконостас составили из копий икон иконостаса Казанского собора в Петербурге, созданных художником Боровиковским. 15 июля 1842 года новую Десятинную церковь освятили митрополит киевский Филарет, архиепископ Житомирский Никанор и епископ Смоленский Иосиф. Несколько кирпичей Десятинной церкви были заложены 31 июля 1837 в фундамент Красного корпуса Киевского университета, должно было символизировать связь Киевского университета Св. Владимира с просветительским наследием равноапостольного князя, как Крестителя Руси.
В 1928 Десятинную церковь, как и многие другие памятники культуры и искусства досоветского периода, было уничтожено советской властью. В 1938-1939 гг. Экспедиция Института истории материальной культуры АН СССР под руководством М. К. Каргера провела фундаментальное изучение остатков всех частей Десятинной церкви. Во время раскопок нашли фрагменты мозаиковои пола, фресковой и мозаичного украшения храма, каменные гробницы, остатки фундаментов и под. Рядом с Десятинной церковью были найдены руины княжеских дворцов и жилищ бояр, а также ремесленные мастерские и многочисленные захоронения IX-X вв. Археологические находки хранятся в заповеднике Софийский музей, в Национальном музее истории Украины. План и спасенные детали свидетельствуют о том. что церковь была построена и украшена в стиле Херсонеса и ранней эпохи византийского стиля.
Сайт Киевской Митрополии УПЦ
Самые древние храмы Киева
Храмы Киева одно их свидетельств древности города и его величия
Храмы Киева — это свидетельство его истенного величия. Златоверхий Киев.
храмы Киева — история величия
Именно так называли столицу Украины пару столетий назад наши предки, так называют ее сегодня и современники. Количество храмов впечатляет туристов, оставляет неизгладимое впечатление как о городе с истинно верующими людьми. Но есть здесь святыни, особенно дороги православным – это самые древние храмы Киева.
храмы Киева — история величия
храмы Киева — история величия
Они – незримые связующие между многовековой историей, которые видели и пережили много радостей и печалей человеческих. Они – молчаливые свидетели прихода христианства в Украину и расцвета верования по всей Киевской Руси.
Каменные стены, как живые летописцы, стоят и сегодня, тихо наблюдая за историей своего народа. Давайте ознакомимся с самыми первыми, самыми древними церквями, которые активно сооружались на территории столицы после крещения князем Владимиром киевского народа.
Храмы Киева — Свято-Ильинская церковь
Илльинская церковь. К
Первое воспоминание об этом храме в летописи датируется 950 годом, за почти 30 лет до введения православного вероисповедания в тогдашней Киевской Руси. Согласно легенде, он построен Аскольдом и Диром после похода на Константинополь, откуда князья вернулись под огромным впечатлением от силы веры своих врагов.
Сегодня Свято-Ильинская церковь – красивое каменное здание, отреставрированное в 1692 году. После этого ее еще не раз достраивали и расширяли. А во время Первой мировой войны большевики превратили намоленное место в зерносклад. Ныне храм является одним из самых душевных и атмосферных православных святилищ.
Адрес: г. Киев, ул. Почайнинская, 2
Храмы Киева — Собор Святой Софии
Расположен Софийский собор в центральной части столицы. Для его сооружения князь не пожалел средств, он хотел, чтобы этот храм стал главной святыней для всей Киевской Руси. Так и произошло, Собор Святой Софии и сегодня является одним из основных культовых мест для православных.
Точной даты возведения храма не известно. Одни историки выделяют 1018 год, якобы тогда Софийский собор освятили, а другие называют 1037 год периодом закладывания первого камня в фундамент здания. Невозможно не отметить чудесную архитектуру храма в стиле барокко и его внутреннюю отделку. Сегодня ансамбль оригинальных мозаик и фресок Софийского собора, доставшийся нам в наследство от прадедов ХІ столетия, признан самым большим в мире. Он насчитывает всего 177 оттенков.
Адрес: г. Киев, Софийская площадь,1
Храмы Киева — Троицкая надвратная церковь
Строительство церкви датируется 1106-1108 годами, основатель – Святослав Ярославич, киевский князь, который добровольно отказался от трона и принял монашеский постриг. Сначала Троицкая церковь была частью укреплений Киево-Печерской лавры, и она единственная из наземных сооружений уцелела после набега монголо-татарского войска в 1240 году.
Старинные росписи на стенах храма — уникальные живописные наследия украинской культуры XVIII века. Имена художников, которые работали над украшением церкви, удалось установить не так давно.
Адрес: г. Киев, ул. Лаврская,9
Храмы Киева — Михайловская церковь
Основоположником Михайловской церкви стал князь Всеволод, сын Ярослава Мудрого. Период строительства храма – 1070-1088 года. К сожалению, сегодня можно только догадываться, как выглядела церковь после завершения строительных работ, поскольку за 9 столетий она горела, грабилась и разрушалась завоевателями.
Михайловская церковь является главным храмом Выдубицкого монастыря. Во время реставрационных работ под штукатуркой работники обнаружили росписи, датирующиеся ХII веком. Также оригинальными сохранились и две стены храма с характерной для Киевской Руси кладкой.
Адрес: г. Киев, ул. Выдубицкая, 40
Храмы Киева — Кирилловская церковь
Еще одна древняя святыня, строительство которой в 1139 году организовал князь Всеволод Олегович. Уникальность этого храма в огромных оригинальных фресках, которые создавали художники ХІІ века. А согласно древней легенде, именно от Кирилловской церкви расходятся подземные туннели, в которых якобы обитал Змей Горыныч.
Адрес: г. Киев, ул. Елены Телиги, 12.
Совсем не обязательно исповедовать православную веру, чтобы посетить такие культовые сооружения, как самые древние храмы Киева. От них так и веет историей, а величественность золотых куполов завораживает с первого взгляда.