Успенский собор Рязани
Пятиглавый Успенский собор в Рязани — самый яркий городской архитектурный памятник XVII века, возведенный в 1693–1699 годах архитектором Яковом Бухвостовым. Исторический собор является одним из символов Рязани и доминантой комплекса Кремля.
Жемчужина внутреннего убранства собора — самый высокий в России семиярусный иконостас.
В летнее время в соборе проходят богослужения, и он открыт для посетителей. Побывать в храме можно как во время богослужений вместе с прихожанами, так и с экскурсиями от комплекса музеев Рязанского кремля.
Расписание богослужений в Успенском соборе Рязани в 2021 году
Службы проходят с мая по октябрь, каждый день:
Для прихожан двери собора открыты с 7:30 до завершения вечерней службы. В зимнее время собор не работает.
Настоятель: митрополит Рязанский и Михайловский Марк.
Историческая справка
В 1677 году на месте старой пороховой палаты решено было возвести новый Успенский храм, в дополнение к уже существующему. Но, в процессе строительства, что-то пошло не так, и в 1692 году вся конструкция рухнула. Тогда на этом месте решили построить собор. Вторая попытка была уже более удачной. Работы над новым кирпичном сооружением шли около семи лет, в период с 1693 по 1699 год. После завершения основных работ, внутри обустроили невероятных размеров и красоты иконостас, сохранившийся до наших дней. Освятил свежепостроенный собор митрополит Стефан (Яворский) в 1702 году.
Уже в следующем после освещения году, храм вновь пришел в бедственное положение. Зимой через многочисленные щели внутрь наметало снег, а летом залетали птицы, угрожая испортить невероятной красоты иконостас. Неоднократно ураганный ветер сильно повреждал купола.
Успенский собор Рязанского Кремля неоднократно пытались ремонтировать, но к концу XVIII века состояния здания ухудшилось настолько, что даже находиться внутри него было не безопасно. Только к 1804 году собор смогли окончательно восстановить, заодно осветив его еще раз.
В 1789 году на месте бывшей Глебовской башни Рязанского кремля началось строительство отдельно стоящей соборной колокольни, закончить которую смогли только к 1840 году, завершив тем самым имеющийся сегодня архитектурный ансамбль.
В 1850-е годы реставрировали иконостаса и стенную живопись
В XX веке Успенский собор, как и многие другие храмы в то время, пострадал от рук Большевиков — в 1929 году собор закрыли, а старинные росписи закрасили. Позже внутри открыли планетарий, а еще через время стали организовывать музейные экспозиции.
Только в 1992 году в собор вернули Рязанской епархии и осветили. Тогда же начали проходить первые службы, первое время не чаще, чем пару раз в год. К слову, выставки на территории собора проходили вплоть до 2007 года.
Архитектура
У летнего кафедрального собора Рязанской епархии имеется пять куполов, стоящих на большом кирпичном подклете — в ширину 31 метр и в длину 45 м, а если считать с галереями то 41 метр в ширину и 56 метров в длину. Выполнен он в так называемом стиле «московское или нарышкинское барокко», ориентированном на современную для того времени европейскую архитектуру.
Работавший над собором зодчий Яков Бухвостовый, смог объединить традиционную для России храмовую архитектуру, с типичной для конца XVII века симметричностью фасадов и прямыми карнизами. Снаружи стены здания декорированы уникальной для тех лет белокаменной резьбой с кружевами. В некоторых местах ширина стен достигает до 2,4 метра. Звонница украшена колоннами и скульптурами ангелов.
До наших дней сохранилась уникальная старинная роспись. Изначально своды и колонны храма не были расписаны, все те немногие сохранившееся фрагменты, были сделаны в уже в XIX веке.
Иконостас летнего Успенского собора в Рязани
Одной из самых интересный вещей в храме, безусловно, является 27 метровый иконостас. Резной шедевр изготовлен руками выдающихся мастеров из артели Сергея Христофорова. Стоит отметить, что резьбу делали в едином художественном стиле с орнаментами на фасадах собора.
Иконы для иконостаса писал Николай Соломонов и его подручные. В XIX веке они зачастую переписывались, в результате чего их пришлось восстанавливать, снимая слои более поздних записей.
В 1701 году на иконостас нанесли позолоту лучшие московские мастера-позолотчики.
Иконостас имеет восемь ярусов — семь «основных» и один «дополнительный», включающий в себя крест и ряд икон с изображениями Страстей Господних.
Святыни Успенского собора
Как добраться до Успенского собора Рязанского Кремля
От Рязанского автовокзала можно доехать на троллейбусе № 1 либо маршрутке № 41, ближайшая к кремлю остановка «Соборная площадь». Если начинать маршрут от ж/д вокзала, то надо будет сперва дойти до Первомайского проспекта, а там, на ближайшей остановке — тем же транспортом.
Также можно воспользоваться приложением для вызова такси: Яндекс.Такси, Maxim, Gett.
Собор находится на территории Рязанского кремля, по адресу: ул. Кремль, 14.
Успенский собор в Рязани на панорамах Google Maps
РЯЗАНСКИЙ УСПЕНСКИЙ СОБОР
 |
| Рязанский Успенский собор, август 2004. Фотография Носикова С. П. с сайта temples.ru |
Кафедральный собор в честь Успения Пресвятой Богородицы в городе Рязани (Рязанская епархия).
Сначала Успенским назывался Рождественский собор, построенный на рубеже XIV-XV веков. С годами храм пришел в ветхость, и стал мал для кафедрального собора. Ходатайствовать о строительстве нового Успенского кафедрального собора начал еще в 1677 году митрополит Иосиф, который просил у царя Федора Алексеевича дозволения построить новую соборную церковь на том месте, где была зелейная (пороховая) палата.
Постройка началась в 1684 году, но в ночь на 18 апреля 1692 г. чуть недостроенный собор рухнул по причине неправильных расчетов или слабости грунтов под фундаментом.
 |
| Центральная часть иконостаса Успенского собора Рязанского кремля, 2009 год. Фотография Щавелева А. В. с сайта temples.ru |
В 1702 году собор был освящен митр. Стефаном. В XVIII столетии собор стоял долго запущенным, служа приютом голубям и галкам. По стенам собора пошли трещины. При епископе Симоне (Лагове) в 1800 году встал вопрос о сносе обветшавшего собора и строительстве нового, но было принято решение о возможности ремонта существующего собора.
По окончании восстановительных работ, 15 августа 1804 года собор был вновь освящен. Успенский собор стал местом совершения летних богослужений, в то время как старый Рождественский собор оставался зимним.
Колокольня Успенского собора строилась с 1789 по 1840 год на месте воротной Глебовской башни кремля.
В соборе хранились чудотворные Феодотьевская и Муромская иконы Пресвятой Богородицы.
После революции 1917 года собор был разграблен. Степан Дмитриевич Яхонтов, историк и директор Рязанского музея вспоминал:
К сожалению, сведения в дневнике С.Д. Яхонтова, касающиеся Рождественского и Успенского собора перемешиваются. Трудно понять, например, к каком собору относятся сообщения о захвате собора обновленцами в 1920-х и о кратковременном возвращении храма православным. В 1929 году Рождественский собор был отдан под архив, Успенский собор был закрыт предположительно в то же время. С. Яхонтов также сообщает об опасной трещине в западной стене Успенского собора и о сборе верующими средств на срочный ремонт, чему советская власть всячески препятствовала.
С 1992 года Успенский собор находится в совместном пользовании Рязанской епархии и Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника.
В 2008 году собор окончательно передан епархии, в летнее время в нем проводятся богослужения.
Архитектура
 |
| Рязанский Успенский собор, август 2004. Фотография Носикова С. П. с сайта temples.ru |
Большой кирпичный шестистолпный пятикупольный собор на подклете. В архитектуре здания, увенчанного пятиглавием, сочетается традиционная для древнерусских городских кубических храмов композиция с характерным для конца XVII в. стремлением к строгой симметрии наружного объема, с четко выраженной этажностью и завершением фасадов прямым карнизом вместо закомар. Стены неоштукатуренного здания, прорезанные тремя рядами окон, украшены богатым белокаменным декором в духе нарышкинского барокко.
Колокольню украшают колонны коринфского ордера и скульптуры трубящих ангелов.
Внутреннее пространство храма украшает грандиозный резной иконостас.
Успенский собор Рязани
Первое, что притянуло наши взгляды, когда мы ступили на территорию Рязанского кремля, нет, даже раньше, только на подходе к его историческим валам — это Успенский собор. Нарядный, в белоснежной пене каменной резьбы — он влечет к себе в первую очередь. Построен он был на рубеже XVII–XVIII веков уже известным к тому времени зодчим Яковом Григорьевичем Бухвостовым, крепостным крестьянином графа Татищева. Однако, это была не первая попытка возведения собора на данном месте. Несколькими годами ранее артель костромских зодчих здесь, на месте, где ранее стояли приказная изба и тюремный острог, уже практически достроила собор, но в 1692 году он рухнул. Оказалось, что храм разрушился из-за ошибок в закладке фундамента.
Новый зодчий подошел к процессу строительства с учетом ошибок, совершенных предыдущими строителями, в результате чего в 1699 году собор был возведен «под крышу», а позднее на нем появилось пять куполов.
Освящение Успенского кафедрального собора состоялось в августе 1702 года. На момент своего создания Успенский собор в Рязани являлся самым высоким зданием в России, так как он был почти на тринадцать метров выше Успенского собора Московского кремля. Собор являлся летним кафедральным храмом Рязанской епархии.
Шедевром, не имеющим аналогов, специалисты считают резьбу по белому камню порталов и наличников окон собора.
Иконостас Успенского собора в Рязани
Главной достопримечательностью интерьера Успенского собора Рязани является его восьмиярусный иконостас, созданный мастерами Оружейной палаты под руководством Сергея Христофорова. Замечательно, что, работая над рамой иконостаса, резчики стремились стилистически связать его с мотивами белокаменной резьбы, присутствующими на фасадах. Они мыслили собор как единое целое, и благодаря их усилиям внешнее впечатление закрепляется на уровне интерьера.
Иконы для соборного иконостаса, как мы уже говорили, писал Николай Соломонов Бургаров «с товарищи», но в XIX веке они неоднократно поновлялись и переписывались, так что впоследствии их пришлось раскрывать из-под позднейших записей.
Иконостас имеет восемь ярусов. В некоторых источниках говорится, что их семь, но при этом в качестве «дополнительного» яруса упоминаются венчающие иконостас Распятие с предстоящими и шесть икон с изображениями Страстей Господних, которые расположены с интервалами. Таким образом, «основных» ярусов действительно семь. Их характеристики перечислены в «Сборнике церковноисторических и статистических сведений о Рязанской епархии»:
«Семь ярусов, четыре больших, по четыре аршина в вышину, и три меньших, не меньше двух аршин, именно: 1. Местный, 2. Праздничный, 3. Апостольский, 4. Праздничный или с изображением событий из Истории лиц Новозаветных, 5. Пророческий, 6. с изображением деяний Пророков, и 7. Праотеческий, у каждого Праотца хартии со словами. Иконы в иконостасе Греческого письма, писаны также в конце XVII века, особенно замечательны две местные иконы: Господа Вседержителя и Божией Матери; оне по письму отличаются от прочих икон иконостаса. Из 8 местных икон шесть украшены серебряно-позлащенными ризами. »
Росписей в интерьере собора почти не сохранилось. Уцелели лишь небольшие фрагменты. Но надо отметить, что изначально храм не был расписан. Первые упоминания о стенном письме содержатся в документах от 1804 года, из которых видно, что:
«московский цеховой мастер Косма Самойлов Смирнов. подрядился расписать собор и алтарь по рисункам за 800 рублей».
Впоследствии росписи не раз обновлялись. Сохранившиеся фрагменты относятся ко второй половине XIX века.
Рязанский кремль успенский собор иконостас
После разорения Старой Рязани татаро-монголами стольным градом Рязанского княжества становится Переяславль (Переяславль Рязанский), который в дальнейшем унаследовал название «Рязань». В те времена в Переяславле был полноценный кремль, т.е. центральная часть города была окружена крепостными стенами с башнями, бойницами и др. «аксессуарами». Ставка рязанского князя находилась (как и положено) внутри кремля, а вот местные владыки располагались на «посаде» (территория за пределами кремля) и их «ставкой» (кафедральным собором) была церковь св. Бориса и Глеба. Здесь же располагался и архиерейский дом.
Однако после смерти князя Олега (1402 г.) его преемникам не удается сохранить независимость княжества и оно переходит «под юрисдикцию» Москвы (в городе появился Московский наместник и рязанский владыка Иона был переведен с посаду служить в кремль, в Успенский собор, который сегодня называется Христорождественским (Заложен князем Олегом. Первое каменное здание на территории Рязанского кремля, неоднократно «модернизировалось», исходя из пожеланий последующих владык).
В 1677 г. митрополит рязанский Иосиф решил, что старый Успенский собор (нынешний Христорождественский) тесен и выпросил у царя Федора Алексеевича разрешение на строительство нового собора на месте приказной избы и тюремного острога. Приступили к строительству собора в апреле 1684 г. посредством костромских зодчих. Неимоверными усилиями к концу 1692 г. храм был почти достроен, но вдруг пошли трещины по стенам. Из Москвы вызвали известного в то время строителя аналогичных сооружений Осипа Старцева. Он пытался исправить ситуацию за счет установки дополнительных свай под фундамент, однако это не спасло положение и в одну из апрельских ночей 1692 г. храм рухнул. «Строители» разбежались и все их поиски оказались безрезультатными.
«Разбор полетов» показал, что причиной разрушения храма были ошибки в закладке фундамента. Оказывается на месте строительства в свое время было озеро, которое впоследствии засыпали песком. Соответственно грунт в этом месте был зыбким, а грунтовые воды достаточно близко подходили к поверхности. Костромичи сей факт не учли и результат, как говорится, был налицо.
После расчистки завалов в мае 1693 г. снова приступили к возведению Успенского собора. На этот раз новый митрополит Авраамий более ответственно подошел к процессу выбора подрядчика, которым стал уже достаточно известный зодчий Яков Григорьев Бухвостов (крепостной крестьянин графа Татищева, имевший значительный опыт строительства подобных объектов). Храм строили не спеша, основательно (Бухвостов, во избежание разрушения собора поместил его на огромный подклет. При этом стены церкви немного завалены внутрь) и в 1699 г. он был возведен «под крышу».
Несколько позднее на крыше собора появилось 5 куполов (глав)
На протяжении 3-х лет продолжалась отделка храма.
Как отмечают специалисты, искусство резьбы по камню здесь достигло такого уровня, который никому не удалось превзойти еще на протяжении многих лет.
В 1917 г. служба в храме была запрещена и его помещения были использованы под склад для хранения конфискованных церковных ценностей, которые свозили сюда со всей губернии. Некоторое время в соборе размещался планетарий. В 1940 г. в соборе снова появилась трещина шириной более 40 см, которая проходила от основания до крыши. К реставрации привлекли метростроевцев и пленных немцев. Под фундамент закачали бетон. (процесс «подкачки» периодически продолжается и по сей день) и процесс обрушения прекратился.
Собор является летним и службы в нем проходят только в теплый период года (с мая по сентябрь). В один из дней майских праздников, когда храм был открыт как музей мы и решили познакомиться с его внутренним убранством.
Переступаем через порог знаменитых ворот собора и перед нами во всем своем величии предстает 28 метровый иконостас, изготовленный артелью резчиков во главе с Сергеем Христофоровым.
Когда-то в иконостасе было 164 иконы.
До наших дней сохранилось только 155 экземпляров.
Второй ряд (деисусный чин) представлен иконами с образами архангелов, апостолов и святителей (помимо образа Христа). Далее следует пророческий чин (третий ряд иконостаса) с иконами ветхозаветных пророков и т.д.
Перед нами Северные врата храма (двери в жертвенник),
Южные врата (двери в диаконник)
фрагменты которых приведены ниже.
Над Царскими вратами, в соответствии со структурой классического иконостаса, располагается икона «Спас в силах».
Стенная живопись в соборе была обновлена в 1855 г. московским художником Николаем Герасимовичем Степановым. Поскольку после 1917 г. в соборе усердно поработали маляры, то первоначальная роспись была утрачена. Сегодня в храме сохранились лишь некоторые ее фрагменты (в основном в купольной части храма), которые приведены ниже.
Продолжаем осмотр храма.
Главной святыней Успенского собора считается чудотворный Федотьевский образ Божией Матери, история которого начинается в далеком XIII веке (Сейчас древняя Феодотьевская икона находится в епархиальном музее «Древлехранилище» в Архангельском соборе Рязанского кремля). Также, среди особо почитаемых является и древний образ св. Иоанна Крестителя.
Как мы уже отмечали выше, Успенский собор Рязанского кремля является «летним». На это время в него из соседнего Христорождественского собора переносятся почти все святыни последнего, включая раку с частицей мощей святителя Василия Рязанского.
Ну а теперь мы покидаем стены этого великого творения русских зодчих,
которые заставили удивляться и восхищаться даже царских особ,
и направляемся к очередным знаковым местам, расположенным на территории Рязанского кремля.
Д.Д. Солодовников. Переяславль Рязанский. Прошлое Рязани в памятниках старины.
