Рождество в деревне рассказ полностью читать
Мария Владимировна Евсеева
Надо верить в чудеса, или Рождество в деревне
© Евсеева М.В., текст, 2017
© Лиля Арсенина, иллюстрации, 2017
© ООО «Издательство «Антология», 2017
В деревне зима особенная – не такая, как в городе. Тихая, морозная, с большими сугробами, скрипучим снегом и красивыми ледяными узорами на окнах. Рассматриваешь, любуешься этими картинками – как будто в сказку заглядываешь! Тут и диковинный лес с колючими ёлочками, и фантастические дворцы с остроконечными пиками на башенках, и целая галактика с множеством звёзд и планет. А зайдёшь в дом, где не так зябко, как в застеклённой галерее-верандочке, щёки сразу будто огнём обжигает, а потом пощипывает приятно. Сидишь за круглым столом, болтаешь ногами и слушаешь, как на кухне деревянные половицы поскрипывают. И обязательно пахнет чем-нибудь таким по-зимнему уютным, согревающим, что аппетит разыгрывается не на шутку…
Владика привезли в деревню шестого января. Родителям надо было вечером на самолёт – по работе срочно вызвали. Они вместе в одной компании работают. А бабушка Лена, которая живёт в городе, заболела. Она бы и рада с Владиком посидеть, поиграть, на праздничное представление в кукольный театр сводить, да боится заразить любимого внука. Вирусы – они такие: летучие и приставучие! Вот и пришлось везти мальчика к прабабушке, к маме бабушки Лены, у которой Владик был всего-то несколько раз, да и те плохо помнит.
Баба Аня – шустрая круглолицая старушка лет семидесяти пяти – ещё затемно проснулась и принялась хлопотать по дому. Убрала в комнатах, блинов напекла целую гору, к соседке за свежим молочком сбегала. Еле выпросила! Две цены за него отдала. Зимой-то у коров не такой большой удой, хозяевам и самим иногда не хватает. Заодно и сметанки прихватила. А как же? Правнук приезжает! Под Рождество!
Сидит мальчишка за столом у окна, румяные блины по одному с тарелки подхватывает и долго рассматривает кружевные края, словно не зная, с какой стороны к ним подступиться. А когда выберет самый подходящий бочок, кусает и зажмуривается, представляя, что перед ним солнышко, и в животе тепло-тепло становится.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Одна абсолютно рождественская деревня
Святки в деревне Пожарище
Приблизительное время чтения: 7 мин.
К утру потеплело. Всего минус сорок два. Ночью в Нюксенице, говорят, на градуснике видели минус пятьдесят. Зато солнышко. Сочельник, 6 января, в Пожарище готовятся к Рождеству.
Деревня Пожарище Нюксенского района Вологодской области от столицы — в 750 километрах. От ближайшего райцентра не так далеко, всего 14 километров, но асфальта нет, грунтовка.
Сюда вообще до шестидесятых годов прошлого века дорога не вела — добирались по речке Уфтюге. Или вертолётом. От такой удалённости много минусов, но и плюсы есть: здесь чисто, тихо и красиво. И сохранились здесь древние архаичные русские традиции, о каких в других местах уже и помнить забыли. Тут умеют ткать на кроснах браное ткачество и пестрядное полотно, помнят, как печь в печи на свадьбу сборные пироги-витушки и варить солодовое пиво, здесь на летнем съезжем празднике Троицкого Заговенья до сих пор ходят рядами с песнями и водят хороводы. А зимой в Пожарище колядуют — по-настоящему, как встарь.
Через дорогу от Пожарища — деревня Кокшенская. Чуть дальше — Заболотье. Когда-то все три деревни объединял большой колхоз-миллионер со стадами коров, табунами лошадей, огромным хозяйством. И народу тут жило много — куст трёх деревень даже называли «китаем». Шутка ли, аж три с половиной тысячи человек! Теперь в Заболотье всего два жилых дома, а в Кокшенской и Пожарище — полторы сотни постоянно живущих. С работой неважно, правда, получше, чем в соседних районах — выручает «каэска», крупная компрессорная газовая станция в Нюксенице. Газпром кормит весь район. Поэтому и газ в деревнях есть. Вот кто на каэске работает, у того зарплата. А остальные перебиваются, как могут.
Однако, это всё присказка. Пора начаться и Рождественской сказке.
Под Сочельник в ЦТНК собираются местные ребята. Мастерят звезду, репетируют колядки.
Последний инструктаж перед выходом.
А ребятишки помладше тем временем идут с корзинками по самому Пожарищу да по Кокшенской. Метель разыгралась. Валенки в сугробах тонут, ветер в лицо. Но хозяева ждут в каждой избе, готовятся, и если в какой дом не зайдёшь — обида будет великая.
Перед входом в дом на крыльце или в сенях нужно зажечь свечу в Рождественской звезде. От ветра приходится прикрывать — не сразу и зажжётся.
— Дозвольте Коляду пропеть, Христа прославить?
И высокие, пронзительные голоса запевают Тропарь:
— Рожжество Твое, Христе Боже Наш! Возсия-а мирови свет разума.
На этом снимке одна из старейших жительниц Пожарища-Кокшинской Анна Павловна Клементьева. Родилась в 1917 году. Великая труженица, сама построила дом для себя и своих детей, в колхозе работала до изнеможения, ткала и шила, пекла и пела. Задорная, работящая, хранительница традиций и мудрости, многому научила Олега Коншина и других молодых пожарищенцев. Радуясь приходу колядовщиков, приговаривала: «Спасибо, детоньки, засиели, дак я ещё год проживу!» И ведь прожила. 99 лет! Год до веку не дотянула, ушла из жизни в феврале 2016 года.
Колядовщики заглядывают и в местный магазин на Кокшенской. Продавщица Люба сама все эти колядки знает сызмальства, но всё равно рада. Глядишь, тоже чем-нибудь ребят одарит.
— Маленький мальчик сел у стаканчик, а стаканчик — хруп! Подавай, тётя, руб!
В разных домах принимают колядовщиков. В деревне все друг другу родня, и дальняя, и ближняя. Но когда приходят с Христославием, родство не в счёт. Жданным гостям дают конфеты, мелочь, пироги и шаньги, печенье, орехи. Могут и сала дать, яичек, колбаски. А кто-то сам куклу сделал — и куклу подарит.
— Коляда ты, Коляда, подавайте пирога!
Вы не режьте, не ломайте, прямо так подавайте!
— Шла-шла Коляда из Нова города,
Просила Коляда хлеба-мяса-пирога.
Кто даст Коляде тому двор живота,
Триста коров, полтораста быков,
Они по полю ходили — помыкивали,
А во двор заходили — поигрывали!
Все дворы обошли, корзины полны доверху. Теперь можно, наконец, вернуться в Центр и отведать вкусностей, которые наколядовали.
А вечером здесь же, в ЦТНК и стар, и млад собираются на вечёрку.
Бабушки пляшут «уточку» — древнюю пляску, которая сохранилась только здесь, в Нюксенском районе Вологодчины.
А детвора в игры играет.
— Отворяйтеся ворота! Цяревня-королевня! Ты войди-войди во город, Цяревня-королевня.
По кругу пускают братчину с пивцём. Пивцё здесь же сами женшчины варят. И солод свой, и хмель. На снимке здравицу поднимает вологодская гостья, знаменитый в области фольклорист Ольга Федотовская.
У местных бабушек платочки повязаны по-уфтюжски, «домиками». Это особое искусство так платок поверх белой косыночки-«низовочки» повязать.
Завершается всё праздничным «Христос рождается, славите. » И впереди ещё долгие весёлые Рождественские каникулы.
Конечно, глубокого знания библейской истории от пожарищенских ребятишек ждать странно. Но основы заложены! Вот что говорит сотрудник Центра традиционной культуры Ольга Николаевна Коншина:
5 рождественских рассказов, от которых подростки не заскучают
Приблизительное время чтения: 7 мин.
Сегодня мы дарим Вам пять рассказов для подростков, от которых те не заскучают. И очень хорошо, если потом, после прочтения, вы сможете обсудить эти рассказы со своими детьми.
***
Жанр рождественского (святочного) рассказа существует уже без малого двести лет как в европейской, так и в русской литературе. Какому читателю эти рассказы адресованы, детям или взрослым? В XIX веке, особенно в первой его половине, так вопрос не стоял, само разделение литературы на «взрослую» и «детскую» еще не произошло. Но в XX веке стало общим местом, что рождественские рассказы — это для детей, что взрослые уже выросли из такого формата. Разумеется, далеко не все с этим соглашались, и есть немало святочных рассказов, написанных в расчете на взрослую аудиторию.
А подростки? Они вроде бы выпадают и в том, и в другом случае. Они уже не дети, которые горячо и искренне воспримут светлую добрую сказку о рождественском ангеле, о чудесах с подарками, о спасенных в рождественскую ночь кошечке или собачке. Но они еще и не взрослые, способные понять тонкости супружеских отношений, внутриличностные конфликты и так далее. словом, то, что во «взрослых» святочных рассказах составляет ткань повествования. Получается, этот жанр — совсем не для них?
Нет, не получается. Вполне можно найти такие рождественские рассказы, которые подростки прочтут с интересом. Рассказы эти могут быть и классическими, и современными, в них вовсе не обязательно могут напрямую звучать религиозные мотивы, но главное, что их объединяет — это чудо, так или иначе связанное с Рождеством. Не обязательно это внешнее, материальное чудо — но обязательно, что это чудо преображения человеческой души.
1.
Николай Лесков, «Христос в гостях у мужика»
Это классический, очень известный святочный рассказ, написанный в 1881 году. Главная его тема — чудо, случившееся с богатым сибирским купцом Тимофеем. Жизнь его сложилась непросто, он рос под опекой своего дяди, с которым в юности поссорился: дядя его жестоко и несправедливо оскорбил, унизил. Не стерпев оскорбления, Тимофей ударил дядю «оружием» (подробностей не приводится), был вполне справедливо осужден и приговорен к ссылке в Сибирь. Там он удачно социализировался, разбогател, женился. то есть на внешнем плане все у него было хорошо. Но в душе его жила обида на дядю, и Тимофей, человек глубоко верующий, тем не менее пребывал в тяжелом расположении духа. Чудо, случившееся с ним в Рождественскую ночь, преобразило его душу — он сумел простить дядю и обрел в итоге мир в душе.
Предлагая этот рассказ подросткам, надо подчеркнуть, что антураж его совершенно несовременный, но тема — вечная. И в наши дни так же тяжело простить обидевшего тебя, как и 150 лет назад. Но если не прощать — то и жизни настоящей у тебя не будет.
2.
Наталья Ключарёва, «Юркино рождество»
Этот современный рассказ, написанный известной писательницей, лауреатом многих литературных премий, впервые был опубликован в 2009 году в январском номере журнала «Фома» и вызвал оживленные споры читателей. По внешним признакам — это жесткая социальная проза. Родители главного героя, мальчика Юрки, спиваются, и в какой-то момент он понимает: они не только себе жизнь сломали, но и ему могут сломать. Юрка ожесточается, выгоняет родителей из дома и начинает жить самостоятельно, находит источники заработка. Проходят годы, Юрка вырастает, становится взрослым — и случайно встречает на улице свою мать. Спившуюся, опустившуюся бомжиху. И вот тут-то в сердце Юрки и происходит рождество — с маленькой буквы, но все-таки. Он устраивает ее в больницу, начинает о ней заботиться — причем мать его не узнает, считает совсем другим человеком, жалуется ему на своего бессердечного сына.
Что здесь важно, на что обратить внимание? На то, что Господь может совершить чудо совсем не там, где этого ждут, и совсем не так, как его ждут. И главное чудо — в изменении души, которая, казалось бы, зачерствела, в которой, казалось бы, уже нечему меняться. Это жесткий рассказ, в нем нет хеппи-энда, но его финал воспринимается светлым, если смотреть глазами христианина.
3.
Виталий Каплан, «Звездою учахуся»
Это тоже относительно современный рассказ, написанный в 2003 году и впервые опубликованный в журнале «Фома» в декабре 2004 года. И, как и в случае «Юркиного рождества», здесь рождественское чудо происходит в довольно жестких декорациях. Главный герой, пожилой учитель физики Михаил Николаевич, оказывается в жуткой ситуации — трое бандитов, куражась, ставят над ним «богословский эксперимент»: раздевают на морозе, привязывают к дереву. чтобы проверить, есть ли Бог. «Не боись, мы тебя гвоздями прибивать не будем. Так повиси. А мы поедем. Ты же веришь в Него? Ты ж Его любишь? Ну вот Он тебя и выручит. Типа огненная колесница, или ангелы. как там у вас полагается? А если нет. значит, и бога никакого нет. » — говорит самый отмороженный из этих бандитов. И Бог действительно вмешивается, но совсем не так, как этого ждали (а вернее, совсем не ждали) отморозки. Здесь происходит чудо преображения человеческой души, преображения мгновенного — как это случилось с «благоразумным разбойником», которому Господь на кресте обещал: «ныне же будешь со Мною в раю».
Обсуждая этот рассказ с детьми, стоит обратить внимание на такую вещь, как Промысл Божий, на то, как неожиданно Господь может соединять человеческие судьбы, как то, что сперва кажется тебе бедой, посылается на самом деле для того, чтобы спасти не только тебя, но и тех, кто связан с тобой невидимыми для тебя цепочками причин и следствий. А еще это — о том, что если ты христианин, то должен быть верным ему даже если это грозит тебе смертью. Такие ситуации в обыденной жизни возникают очень редко, но если уж они случаются, то не должны заставать нас врасплох.
4.
Сергей Лукьяненко, «Девочка с китайскими зажигалками»
Этот рассказ известного российского писателя-фантаста написан в 2002 году и выглядит для святочного рассказа очень неожиданно. Прежде всего потому, что это фантастический рассказ, причем перед нами классическая научная фантастика — то есть никакой мистики, просто в будущем люди изобрели машину времени и могут перемещаться в самые разные эпохи. Здесь много свойственного большинству произведений Лукьяненко тонкой иронии, здесь нет явной религиозной атрибутики. Да, дело происходит в Рождественскую ночь. И да, в эту ночь случается чудо — но состоит оно вовсе не в путешествии во времени, а в том, что главный герой сумел-таки совершить добрый поступок. Ему это непросто — Валерий, средней руки московский бизнесмен, привык жить для себя, эгоизм давно уже стал его второй натурой, а тут такая ситуация, что приходится жертвовать очень и очень многим — рисковать остаться без выгодного контракта, попасть на серьезные деньги. И все же, оказывается, душа его не совсем засохла, и чтобы спасти папу странной девочки из будущего, он отваживается на жертву.
Обсуждая этот рассказ с детьми, стоит подчеркнуть, что эгоизм Валерия — явление вполне обыденное, современное, что он не какое-то чудовище. Обычный человек, которых едва ли не большинство. Но как же трудно ему поступить по-доброму, как страшно ему впустить в свою жизнь чужую беду. Но трудно — не означает невозможно. И то, что все это происходит накануне Рождества — тоже неслучайно. Рассказ кончается словами «В этот вечер все люди добреют» — и здесь вполне прозрачный намек на то, что Бог есть и Он касается наших сердец. А дальше уже зависит от нашей свободной воли.
Данила Симонов, «Братья Снежкины»
А завершаем мы наш обзор необычно. «Братья Снежкины» — это светлая и вместе с тем грустная сказка, написанная 12-летним московским школьником Данилой. Она была опубликована в сборнике «Зимние сказки», о котором «Фома» писал в 2017 году.
Формально это даже не рождественская история — здесь чудо происходит в канун года, 31 декабря — но светское восприятие Нового года все-таки кое-что унаследовало от дореволюционных традиций празднования Рождества. Данила написал сказку, которая слишком короткая, чтобы пересказывать ее сюжет, но лейтмотив ее — «мы в ответе за тех, кого приручили». И как больно бывает, если мы позволяем угаснуть своей любви, если забываем о своей ответственности за тех, кого сами сделали своими близкими. Иногда уже ничего не поправить, и спасти в этой ситуации может только чудо. но оно, это чудо, совсем не гарантировано, оно не от нас зависит, оно подается свыше.
Смотрите также наши материалы о Рождестве:
Бог, которого мы можем уважать. Что же произошло в Рождество?
Рождество в Деревне
Дорогие друзья, студенты Экопотока и все, кто хочет приехать к нам в деревню на программу «Рождество» в традиции.
Мы ждём участников любого возраста со 2 по 8 января 2022г.
Мы подробно описали все организационные подробности в обсуждениях нашей группы, а тут хотим написать про смысловую часть процесса.
Наше погружение в традицию не просто дань прошлому, это взгляд в будущее, где мы вместе ищем место для традиционной культуры, её жизни и развития. Поэтому мы будем говорить и думать на тему инноваций и традиций на сельских территориях и в городах.
Наше «Рождество» будет интересно тем, кто:
— хочет узнать и прочувствовать традиционные смыслы Рождества
— ощущает необходимость формирования новых традиций в духе нашего времени
— осознает важность передачи традиции детям.
«Рождество» это возможность совместного творчества и новых открытий.
Цены:
Взрослые (и дети старше 14лет):
от 1800 до 2500 р/день
с 2 по 8 января
Возможно приехать до начала программы и остаться по ее окончании, это будет стоить 900 р/день
* Программа с 2 по 8 января, но мы ждем вас с 29 декабря по 11 января
Рождество в Деревне запись закреплена
Создавая Рождество 2020, мы взяли курс на ресурс во всех его проявлениях. Ресурс для участников, мастеров, волонтеров и организаторов. Ресурсное состояние как при подготовке, так и в процессе проведения.
Всех благодарю, я напиталась всем и всеми.
Рождество в Деревне запись закреплена
Алексей всех, кого отвозит на поезд из Березника в райцентр Кизему, просит петь. Он водитель образовательной площадки Цвет Устьян. На одном из здешних экологических проектов Алексей познакомился с испанкой Еленой. В Березнике, между прочим, много, кто знакомится, кто-то даже Любовь встречает)
Для прекрасной Елены и для Вас, Друзья, песня и северная дорога) обнимаю!
Рождество в Деревне запись закреплена
Мама Тоня проводила до моста через Устью. Говорили про Деревню, наши заповедники, сохранение традиций. В этом наша Россия, Друзья. В мудром, простком, природосообразном укладе, без которого тоскует наша Душа. В заботливой, могучей, неописуемо прекрасной Природе, без встречи с которой опустошается Сердце. В песнях, танцах, обычаях, без исполнения которых опускаются наши Руки.
Показать полностью.
Поклон Тебе, наша Мама Тоня, Женщина, которая с утра может доить корову, после завтрака передавать устно, в походе, в труде народные знания, потом он-лайн обсуждать с учёными международные проекты по восстановлению Леса, затем хозяйничать, после разучивать новые или петь знакомые песни и между всем этим быть любящей бабушкой, мудрой мамой и другом-советчиком-психологом всем волонтёрам, ученикам и жителям Лесной школы.
Благодарю Тебя, дорогая, за благословение на Путь за мостом и за приглашение вернуться. Пусть «Цвет Устьян» расцветает и плодоносит во благо нашей России и нашей Земли!
Подвижников нам, Друзья! И Любви, чтобы быть подвижниками.
