«Розга ум вострит»? Телесные наказания детей. Исторический экскурс.
Телесные наказания детей применялись во все времена, начиная с далекого исторического прошлого. Еще царь Соломон убеждал сограждан, что розга спасет душу ребенка. Вторит ему образованнейший для своего времени Ян Амос Коменский. В своих трудах основатель педагогической науки, рассматривает наказания детей как совершенную необходимость в деле воспитания. Правда, призывает не злоупотреблять поркой и не унижать ребенка морально. Физическое воздействие воспринималось настолько естественным наказанием, что некоторые высокопоставленные граждане, не желая самолично сечь розгой чадо, поручали это дело слугам. Детям же после наказания предписывалось целовать розгу в знак благодарности за преподнесенный урок. В благочестивой чопорной Англии была разработана концепция телесных наказаний. Детей секли даже не за провинность, а «ради пользы». Зачастую учитель перед уроком порол весь класс. В английских школах с родителей, помимо платы за обучение, брали дополнительные суммы на покупку розог. Полагалось детей бить и дома. Если у родителей на собственное чадо не поднималась рука, они могли за небольшую плату нанять специального человека. Примечательно, что в большинстве школ Англии телесные наказания применялись вплоть до середины XX века! Мальчиков били палками и гибкой тростью из ротанга, девочек резиновой спортивной тапкой. Наказание редко зависело от степени серьезности проступка, в большей степени влиял возраст ребенка. Ученики младших классов получали до шести ударов, в старших классах «норма» достигала пятнадцати.
На Руси воспитывали детей не менее сурово, чем в просвещенной Европе. Пороть или не пороть? Вопрос, являющийся предметом яростного спора современных педагогов, психологов, социологов и прочих ученых мужей, несколько веков назад даже не задавался. Наставник юного царя Иоанна, прозванного позже Грозным, протопоп Сильвестр, автор всем известного «Домостроя», телесные наказания детей определял как весьма полезную меру. Правда, с существенными оговорками. Дабы дети не попали под горячую руку родителя, а заодно осознали свой проступок, мудрый священник предложил выделить для наказаний специальный день (обычно суббота). Розги, плети, палки, батоги – на протяжении нескольких столетий арсенал для воспитания ребенка оставался неизменным. Жаловаться на родителей дети, разумеется, не могли. На этот счет в «Уложении» XVII века прямо указано «в этом случае бить детей нещадно». Сами же родители могли вполне официально обратиться к представителю власти с просьбой выпороть непослушное чадо кнутом, что и делалось на центральной площади без лишних разбирательств. Недаром в детской азбуке того времени большими буквами было начертано: «Розга ум вострит, возбуждает память!»
Дети подвергались физическому наказанию не только в кругу семьи. Активно применялись телесные экзекуции и в школах. Великий царь Петр, сам, кстати, обучавшийся грамоте у подьячего Никиты Зотова, придавал огромнейшее значение обучению молодого поколения различным наукам. Поэтому школ создавалось много, и отправляли туда детей разных сословий не всегда по доброй воле. Известно, что телесные наказания при Петре I приобрели особый размах. Не минула эта участь и детей. Школьная жизнь была сродни казарменной. Ленивых, да и просто медленно усваивающих науки детей нещадно били плетками и палками. Для телесных наказаний в некоторых классах сидели специально назначенные отставные солдаты.
Розги доставались не только детям простолюдинов. В знатных семьях тоже не гнушались телесных экзекуций. Пороли детей по субботам (вот она, историческая традиция!), не разделяя на правых и виноватых. Не гнушался сечь розгами своих детей Александр Сергеевич Пушкин. Не знала границ жестокость матери Ивана Сергеевича Тургенева в вопросах воспитания сына. Как позже вспоминал писатель, били его каждый день, не объясняя причины. Даже дети из царских семей подвергались телесным наказаниям. Воспитатель Николая I бил будущего царя головой об стену. Сам император своих детей впоследствии никогда не бил, но вернул в школы розги и плети, которые были отменены в начале XIX века.
Об отмене телесных наказаний заговорили лишь в середине XIX века. Педагог и естествоиспытатель Николай Пирогов доказывал, что битье розгами унижает детей и применять физическое наказание следует лишь в самом крайнем случае. Активная же пропаганда отмены телесных наказаний детей развернулась уже после Октябрьской революции. Правда, долгое время она успеха не имела.
Даже в современной России нет прямого запрета на наказания детей в семьях, хотя в школах этот пережиток удалось преодолеть.
Розга ум бодрит и возбуждает память
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
«Розга ум бодрит и возбуждает память» «Розги ученические» к новому учебному году / В книжных магазинах Самары выставили на продажу березовые прутья
Согласно памятке, розги (с небольшой силой) следует прикладывать к «нуждающемуся в воспитании». При необходимости действие повторяется нужное количество раз. Предмет, «пробуждающий в чадах любознательность и усердие», пользуется небывалым спросом. В некоторых магазинах сети розги уже раскупили.
«Розги — ветви с древа знания!»
Розги активно продвигаются. Руководство книжной сети задействовало свыше 20 баннеров и 100 информационных щитов. В социальных сетях вместе с рекламным текстом сотрудники компании выложили фрагмент фильма о Михаиле Ломоносове с цитатой «Розга ум бодрит и возбуждает память». Пользователи сочли рекламную выходку неуместной и обвинили магазин в призывах к жестокости. Жаркие споры по поводу резонансной кампании разгорелись не только в интернете. Накануне один из жителей региона обратился в управление Федеральной антимонопольной службы России. По его мнению, содержание рекламно-информационных материалов противоречит действующему закону «О рекламе» и призывает к насилию и жестокости. По информации пресс-службы ведомства, в настоящий момент сотрудники управления ведут работу по сбору необходимой для возбуждения дела информации.
Торговля розгами вызвала недоумение и уполномоченного по правам ребенка в Самарской области Татьяны Козловой. Неделю назад она направила обращение в облпрокуратуру. В интервью корреспонденту РП омбудсмен призналась, что в ее практике был всего один случай, когда рекламный текст послужил причиной обращения в УФАС. В центре внимания тогда оказалась реклама весьма дорогостоящего детского спортивного оборудования со слоганом, гласившим, что данный товар является необходимым критерием и условием успешности детей. Родителей смутила дифференциация на категории «бедный — богатый», «успешный — неуспешный». Но даже это, по мнению Козловой, не способно конкурировать с иронией руководства книжного магазина.
— Это самая что ни на есть пропаганда агрессии и насилия. Получается, что солидная организация, занимающаяся реализацией учебников и художественной литературы, попросту продает «орудия», используемые для телесных наказаний детей, — поясняет Татьяна Козлова. — На мой взгляд, современные и уважающие себя родители должны использовать иные методы и средства, которые не будут унижать достоинство ребенка.
Руководство магазина с обвинением не согласилось, никакого призыва к агрессии реклама, по его мнению, не содержит. К тому же розги, согласно текстам пресс-релизов компании, присутствуют на гербе Рособрнадзора и Службы судебных приставов. Оригинальным рекламным шагом сотрудники компании хотели привлечь внимание к истории образования, к приближающемуся учебному году и к своему бренду.
— Для нас это — шутка. Мы рассчитывали на чувство юмора. Большинство людей приходят в магазин с улыбками и делают снимки на фоне розог. Родители же часто отвечают на вопросы детей, «а что такое розги?», потому как нынешняя молодежь не знает, что это такое, — говорит директор книготорговой сети Армен Мнацаканян.
В магазине корреспонденту РП рассказали, что оригинальная идея родилась в результате мозгового штурма: в «блице» участвовали и рядовые сотрудники, и руководство. Продавцам, кстати, впоследствии и пришлось воплощать идею в жизнь.
— Те розги, которые есть у нас, — это собранные нашими сотрудниками ветки от декоративной обрезки деревьев, их любой может сделать, — пояснили в магазине.
Среди потребительских качеств товара в инструкции по применению указаны высокая гибкость, хлесткость и износостойкость. Продавцы утверждают, что спрос есть: раскупаются розги быстро. Причину ажиотажа вокруг «эксклюзивного» товара попытался объяснить медицинский психолог, действительный член Профессиональной психотерапевтической лиги Юрий Кудрин.
Содержание рекламно-информационных материалов на соответствие положениям закона «О рекламе» проверяет специально созданная комиссия УФАС, в состав которой, согласно регламенту, входят как минимум трое должностных лиц ведомства. Привлекли к проверке и независимых экспертов.
— Для всесторонней объективной оценки рекламного образца на предмет соответствия требованиям законодательства нами был осуществлен запрос членам экспертного совета по рекламе, — пояснила корреспонденту РП специалист Самарского УФАС Алина Самсонова. — Помимо представителей областных ведомств (Роскомнадзора, Росздравнадзора, Роспотребнадзора, министерств строительства и здравоохранения, департамента благоустройства и экологии), сюда вошли коллегия Большого жюри Союза журналистов России, юристы, представители общественных фондов, образовательных учреждений и религиозных конфессий.
Православные священники не против наказания детей, но без рукоприкладства. Настоятель храма Луки Крымского (Самара) иерей Алексей Васильев считает: все должно быть в меру, процесс воспитания не должен переходить в жестокость.
— Наказывать при воспитании необходимо, ведь человек (пусть и маленький) не должен чувствовать абсолютную безнаказанность. Что тогда из него получится? — рассуждает священник. — Но связано это должно быть не с ненавистью и со злобой, и уж тем более не с причинением боли ребенку. Принцип должен быть таков: я забочусь о своем ребенке, следовательно, я беспокоюсь о его воспитании.
— Вы задаете провокационный вопрос. Я скажу: «Можно», и вы припишите сюда все муки ада, — говорит протоиерей Иоан Мохов, настоятель храма святителя Спиридона (Самара). — Тут, знаете, есть некий нюанс. Вопрос в самом определении наказания — что есть «наказание»? Вы вспомните детские сказки. Там написано: матушка Добрыни Никитича сыну «понаказывала». Она что, била его? Вот вопрос. Поэтому отношение к тому, наказывать ли и чем наказывать — это прерогатива родителей. Каждый родитель должен по своему усмотрению, сообразуясь с нравственностью и религиозностью, решать сам. Не наказывать? Дай вам Бог, чтобы дети так воспитывались. Я не буду приводить личный пример, но у нас в семье наказывали, вот и вырос нормальным человеком. Вопрос наказания должен лежать, я думаю, в сфере прав родителей. Наказывать можно, но смотря чем. Вот условно до 1917 года у нас была другая страна (территория-то и сейчас осталась прежней), вот там и розгами секли, и на горох ставили, но не за просто так ведь наказывали, от нечего делать. Все должно быть для пользы дела. И нет здесь никаких проблем. Единственное, что у нас все обычно бросаются в крайности: если уж наказывать, то до крови, чуть ли не до смерти. Воспитание должно быть мотивированным. Но однозначно дети должны знать о наказаниях.
«Сейчас воспитывают по-другому»
Горожане к «креативу» относятся по-разному. Одни считают рекламу забавной, другие удивляются значительному вниманию к столь незначительному вопросу.
— Я, когда их увидел, подумал, что к нам вернулась царская Россия. Просто сейчас воспитывают по-другому. Многие родители даже голос не повышают на своих детей, а розги так вообще перебор, — комментирует Алексей Модный, ведущий детских мероприятий.
— Сейчас школьная пора, и подобная акция — всего лишь способ привлечь внимание к магазину, ведь все родители готовят детей к новому учебному году. Не думаю, что реклама призывает к насилию. Часто, гуляя по магазину, наблюдаю следующую картину: сначала люди улыбаются, смеются, а затем обращают внимание на вторую часть сообщения, где указан перечень скидок на ассортимент товаров магазина. Тут, кстати, стоит отметить, что чувство юмора у горожан напрочь отсутствует, — говорит Мария Соловьева, постоянная покупательница книжного магазина.
В случае подтверждения признаков нарушения закона о рекламе инициаторам акции грозит штраф — от 100 тысяч до 500 тысяч рублей
Тем временем управление Федеральной антимонопольной службы в соответствии с возложенной на него компетенцией проводит проверку соблюдения рекламного законодательства. В дальнейшем, после того как будут собраны все необходимые сведения, последуют процессуальные меры. В случае подтверждения признаков нарушения закона о рекламе компании грозит штраф — от 100 тысяч до 500 тысяч рублей. Впрочем, это руководителей сети не пугает. Стоила ли овчинка выделки, они скажут в сентябре, когда тысячи самарских школьников пойдут учиться.
— С продажами у нас все в порядке. Как сказалась или не сказалась рекламная кампания на уровне продаж, будем говорить после окончания горячего сезона. Но то, что количество посетителей в наших магазинах увеличилось, — это факт, — резюмирует Армен Мнацаканян.
ЧИТАТЬ КНИГУ ОНЛАЙН: Баллада о воспитании
НАСТРОЙКИ.
СОДЕРЖАНИЕ.
СОДЕРЖАНИЕ
Ш.А.Амонашвили
Баллада о воспитании
Истинное воспитание Ребёнка — в воспитании самих себя
посвящаю с любовью
Может быть, на тысячу семей найдётся одна семья, где обратят внимание на природу детей.
Пока Вы начнёте читать эту книгу, хотел бы сказать Вам несколько слов.
Я не предлагаю Вам строгую науку или методическое пособие о воспитании Ребёнка в семье. Такой науки, откровенно говоря, и не существует. Перед Вами мои личные соображения и взгляды о том, как романтично можно прожить вместе со своим Ребёнком длинный, но стремительно улетающий процесс воспитания. Притом, он больше не повторится никогда.
Конечно, излагая свои мысли, я то и дело исходил из разных научных знаний, но пользовался ими ради своих намерений.
Так же как художник, как композитор, поэт или мыслитель, я старался преподнести Вам самого себя — «мою» гуманную педагогику. Преподнести её так, чтобы она понравилась вам.
Песню, которая задевает нас, мы поём хотя бы в душе. Стихи, в которые мы влюбляемся, перечитываем вновь и вновь. А если в семье растёт Ребёнок, неужели забота о нём не обратит наше внимание на разные педагогические идеи, и если какая-либо из них привлечёт нас, не используем в нашей практике.
Я очень хотел бы, чтобы идеи гуманной педагогики (эту педагогику я называю «своей» не потому, что я её открыл, а потому, что присвоил от классиков) понравились Вам и чтобы Вы воспользовались ими в воспитании своего ребёнка, своих детей.
Я честен перед Вами: я искренне верю в истинность гуманной педагогики, потому предлагаю, чтобы Вы тоже поверили в неё и полюбили её и, конечно же, отказались от силового, авторитарного воспитания Вашего Ребёнка, ваших детей. Моя задача именно в этом.
Для меня гуманная педагогика как музыка, как поэзия, как философия, как романтика, как искусство. Потому, в поиске названия книги я сразу отказался от таких скучных формулировок, как: «Родительское чувство», «Воспитание как жизнь», «Семейное воспитание», и согласился с Валерией Гивиевной (она моя супруга, набирала текст на компьютере и редактировала его), которая сказала: «Это же баллада! Назови книгу — “Баллада о воспитании”!»
Так появился новый педагогический жанр.
Я писал книгу, слыша в себе музыку и поэзию, давал волю фантазии, прибегал к повествованию. Предлагаю сюжетное развитие педагогической жизни в семье, осмысливая её как наш совместный с Ребёнком путь восхождения. Для каждой сюжетной части «Баллады» определилось музыкальное название.
Остаётся добавить одно: если я не смогу увлечь вас идеями гуманной педагогики, то, пожалуйста, не думайте, что она сама такая не интересная и не живая. Она прекрасная. Возможно, я не смог донести до Вас её красоту.
Перед Вами не возрастная педагогика о воспитании Ребёнка, не методическое пособие, а сама педагогическая жизнь, в которой воспитываются все её участники.
Аккорды
Зов и Явление
Я — Дух нерождённого.
Выбирайте лучшие слова!
Вложите в них ваши лучшие чувства!
Выбирайте лучшую музыкальность для зова!
И всё это пошлите мне!
Ваш голос с Земли начнёт воспитывать меня
на Небесах и притягивать к вам.
Зовите, зовите, зовите!
Зовите всем сердцем и чистотой, которая есть в вас!
Ваш зов только так достигнет тех высоких пространств,
Свершилось великое таинство: я явился в земную жизнь.
Привет всем вам от Создателя!
Я — Путник Вечности.
У меня нет земного посоха.
Дайте мне воспитание, оно и станет моим посохом.
«Розга ум бодрит и возбуждает память»
В преддверии нового учебного года одна из книготорговых компаний Самары расширила свой ассортимент. Помимо тетрадей, учебников и канцелярских принадлежностей, школьникам и их родителям предлагается приобрести «розги ученические». Цена на столь необычный товар весьма демократична. За 99 рублей 90 копеек, помимо связки ивовых прутьев, покупателю вручается инструкция по применению. Согласно памятке, розги (с небольшой силой) следует прикладывать к «нуждающемуся в воспитании». При необходимости действие повторяется нужное количество раз. Предмет, «пробуждающий в чадах любознательность и усердие», пользуется небывалым спросом. В некоторых магазинах сети розги уже раскупили.
«Розги — ветви с древа знания!»
Розги активно продвигаются. Руководство книжной сети задействовало свыше 20 баннеров и 100 информационных щитов. В социальных сетях вместе с рекламным текстом сотрудники компании выложили фрагмент фильма о Михаиле Ломоносове с цитатой «Розга ум бодрит и возбуждает память». Пользователи сочли рекламную выходку неуместной и обвинили магазин в призывах к жестокости. Жаркие споры по поводу резонансной кампании разгорелись не только в интернете. Накануне один из жителей региона обратился в управление Федеральной антимонопольной службы России. По его мнению, содержание рекламно-информационных материалов противоречит действующему закону «О рекламе» и призывает к насилию и жестокости. По информации пресс-службы ведомства, в настоящий момент сотрудники управления ведут работу по сбору необходимой для возбуждения дела информации.
Торговля розгами вызвала недоумение и уполномоченного по правам ребенка в Самарской области Татьяны Козловой. Неделю назад она направила обращение в облпрокуратуру. В интервью корреспонденту РП омбудсмен призналась, что в ее практике был всего один случай, когда рекламный текст послужил причиной обращения в УФАС. В центре внимания тогда оказалась реклама весьма дорогостоящего детского спортивного оборудования со слоганом, гласившим, что данный товар является необходимым критерием и условием успешности детей. Родителей смутила дифференциация на категории «бедный — богатый», «успешный — неуспешный». Но даже это, по мнению Козловой, не способно конкурировать с иронией руководства книжного магазина.
— Это самая что ни на есть пропаганда агрессии и насилия. Получается, что солидная организация, занимающаяся реализацией учебников и художественной литературы, попросту продает «орудия», используемые для телесных наказаний детей, — поясняет Татьяна Козлова. — На мой взгляд, современные и уважающие себя родители должны использовать иные методы и средства, которые не будут унижать достоинство ребенка.
Руководство магазина с обвинением не согласилось, никакого призыва к агрессии реклама, по его мнению, не содержит. К тому же розги, согласно текстам пресс-релизов компании, присутствуют на гербе Рособрнадзора и Службы судебных приставов. Оригинальным рекламным шагом сотрудники компании хотели привлечь внимание к истории образования, к приближающемуся учебному году и к своему бренду.
— Для нас это — шутка. Мы рассчитывали на чувство юмора. Большинство людей приходят в магазин с улыбками и делают снимки на фоне розог. Родители же часто отвечают на вопросы детей «а что такое розги?», потому как нынешняя молодежь не знает, что это такое, — говорит директор книготорговой сети Армен Мнацаканян.
В магазине корреспонденту РП рассказали, что оригинальная идея родилась в результате мозгового штурма: в «блице» участвовали и рядовые сотрудники, и руководство. Продавцам, кстати, впоследствии и пришлось воплощать идею в жизнь.
— Те розги, которые есть у нас, — это собранные нашими сотрудниками ветки от декоративной обрезки деревьев, их любой может сделать, — пояснили в магазине.
Среди потребительских качеств товара в инструкции по применению указаны высокая гибкость, хлесткость и износостойкость. Продавцы утверждают, что спрос есть: раскупаются розги быстро. Причину ажиотажа вокруг «эксклюзивного» товара попытался объяснить медицинский психолог, действительный член Профессиональной психотерапевтической лиги Юрий Кудрин.
Содержание рекламно-информационных материалов на соответствие положениям закона «О рекламе» проверяет специально созданная комиссия УФАС, в состав которой, согласно регламенту, входят как минимум трое должностных лиц ведомства. Привлекли к проверке и независимых экспертов.
— Для всесторонней объективной оценки рекламного образца на предмет соответствия требованиям законодательства нами был осуществлен запрос членам экспертного совета по рекламе, — пояснила корреспонденту РП специалист Самарского УФАС Алина Самсонова. — Помимо представителей областных ведомств (Роскомнадзора, Росздравнадзора, Роспотребнадзора, министерств строительства и здравоохранения, департамента благоустройства и экологии), сюда вошли коллегия Большого жюри Союза журналистов России, юристы, представители общественных фондов, образовательных учреждений и религиозных конфессий.
Православные священники не против наказания детей, но без рукоприкладства. Настоятель храма Луки Крымского (Самара) иерей Алексей Васильев считает: все должно быть в меру, процесс воспитания не должен переходить в жестокость.
— Наказывать при воспитании необходимо, ведь человек (пусть и маленький) не должен чувствовать абсолютную безнаказанность. Что тогда из него получится? — рассуждает священник. — Но связано это должно быть не с ненавистью и со злобой, и уж тем более не с причинением боли ребенку. Принцип должен быть таков: я забочусь о своем ребенке, следовательно, я беспокоюсь о его воспитании.
— Вы задаете провокационный вопрос. Я скажу, что можно, и вы припишите сюда все муки ада, — говорит протоиерей Иоан Мохов, настоятель храма святителя Спиридона (Самара). — Тут, знаете, есть некий нюанс. Вопрос в самом определении наказания — что есть «наказание»? Вы вспомните детские сказки. Там написано: матушка Добрыни Никитича сына «понаказывала». Она что, била его? Вот вопрос. Поэтому отношение к тому, наказывать ли и чем наказывать — это прерогатива родителей. Каждый родитель должен по своему усмотрению, сообразуясь с нравственностью и религиозностью, решать сам. Не наказывать? Дай вам Бог, чтобы дети так воспитывались. Я не буду приводить личный пример, но у нас в семье наказывали, вот и вырос нормальным человеком. Вопрос наказания должен лежать, я думаю, в сфере прав родителей. Наказывать можно, но смотря чем. Вот условно до 1917 года у нас была другая страна (территория-то и сейчас осталась прежней), вот там и розгами секли, и на горох ставили, но не за просто так ведь наказывали, от нечего делать. Все должно быть для пользы дела. И нет здесь никаких проблем. Единственное, что у нас все обычно бросаются в крайности: если уж наказывать, то до крови, чуть ли не до смерти. Воспитание должно быть мотивированным. Но однозначно дети должны знать о наказаниях.
«Сейчас воспитывают по-другому»
Горожане к «креативу» относятся по-разному. Одни считают рекламу забавной, другие удивляются значительному вниманию к столь незначительному вопросу.
— Я, когда их увидел, подумал, что к нам вернулась царская Россия. Просто сейчас воспитывают по-другому. Многие родители даже голос не повышают на своих детей, а розги так вообще перебор, — комментирует Алексей Модный, ведущий детских мероприятий.
— Сейчас школьная пора, и подобная акция — всего лишь способ привлечь внимание к магазину, ведь все родители готовят детей к новому учебному году. Не думаю, что реклама призывает к насилию. Часто, гуляя по магазину, наблюдаю следующую картину: сначала люди улыбаются, смеются, а затем обращают внимание на вторую часть сообщения, где указан перечень скидок на ассортимент товаров магазина. Тут, кстати, стоит отметить, что чувство юмора у горожан напрочь отсутствует, — говорит Мария Соловьева, постоянная покупательница книжного магазина.
Тем временем управление Федеральной антимонопольной службы в соответствии с возложенной на него компетенцией проводит проверку соблюдения рекламного законодательства. В дальнейшем, после того как будут собраны все необходимые сведения, последуют процессуальные меры. В случае подтверждения признаков нарушения закона о рекламе компании грозит штраф — от 100 тысяч до 500 тысяч рублей. Впрочем, это руководителей сети не пугает. Стоила ли овчинка выделки, они скажут в сентябре, когда тысячи самарских школьников пойдут учиться.
— С продажами у нас все в порядке. Как сказалась или не сказалась рекламная кампания на уровне продаж, будем говорить после окончания горячего сезона. Но то, что количество посетителей в наших магазинах увеличилось, — это факт, — резюмирует Армен Мнацаканян.
