Иконописные мастерские при монастырях
Многие православные люди безусловно имеют определенный пиетет к монастырям и всему тому, что из них исходит. Будь то церковная утварь, иконы или пирожки. Ни в коей мере не желаем хоть как-то и хоть кого-то задеть, но постараемся немножко раскрыть некоторые аспекты «внутренней кухни» монастырской жизни.
Зачастую те товары, которые реализуются на территории или под эгидой какого-либо монастыря могут иметь к нему весьма опосредованное отношение. Так, например, иконы, которые продаются в церковной лавке не обязательно будут написаны монахами или насельниками обители. Иногда даже сам магазин, просто арендует помещение у монастыря и реализует в нем свою (пусть и профильную) продукцию. Или пресловутые пирожки. В подавляющем большинстве случаев это просто пирожки, которые где-то были выпечены, привезены в монастырь и там продаются. Собственно, они и не должны выпекаться на территории монастыря. Ведь это совершенно не монастырская сфера приложения.
Монастырские мастерские по изготовлению икон
Здесь мы можем наблюдать ту же самую ситуацию. Есть два основных типа мастерских
В первом случае мы имеем мастерскую, которая полностью контролируется руководством обители, создана при его участии и имеет своей деятельностью написание икон, а иногда еще и учебные мощности. Т.е. мастерская не только пишет иконы, но и обучает новых иконописцев.
Во втором случае, как и писалось выше, некая свободная артель арендует производственные мощности у монастыря и осуществляет свою независимую деятельность.
Стоит отметить, что многие иконописцы имеют горячее желание сесть под крыло того или иного монастыря. Ведь это и дополнительный приток клиентов, и определенный авторитет. Быть иконописцем Иваном Петровым и быть иконописцем Иваном Петровым из мастерской при монастыре – разные вещи 😉
География иконописных монастырских мастерских
Можно выделить несколько категорий монастырских мастерских
Можно отметить, что в силу сложившихся обстоятельств самые сильные иконописные школы сгруппировались в Москве и Московской области. Столичных иконописцев очень часто приглашают расписывать храмы и писать иконы не только в разные города всей страны, но и за рубеж.
Федеральные иконописные мастерские так же обладают высоким уровнем исполнения, но при условии того, что это сложившийся коллектив профессионалов. Как правило, одиночные провинциальные мастера не дотягивают до столичного уровня. Иконопись – кропотливое занятие. Здесь много нюансов, секретов мастерства, нужны определенные материалы и инструменты. На местах не всегда хватает хороших учителей (у кого можно было бы перенять опыт), образцов (с которых можно было бы брать пример), а также качественных современных красок, кистей и других расходных материалов. Но, все это с лихвой компенсируется самобытностью исполнения. В иконописи есть традиции и они сильны, но написание иконы – это живое дело, это не ксерокс и не копир.
Реставрация икон при монастырях
С самого начала возрождения монашеской жизни в Даниловом монастыре в 1983 году при нем начали создаваться мастерские, в которых изготавливались все необходимые предметы внутреннего убранства воссоздаваемых храмов: иконы, иконостасы, церковная мебель, реставрировались старинные книги, иконы …
В настоящее время мастерские, создающие рукотворные художественные изделия церковного назначения объединены в Художественно-реставрационные мастерские. Руководит ими насельник Данилова монастыря иеромонах Алексий (Завидонский). В них входят:
— художественно-столярная мастерская, изготавливающая иконостасы, резные киоты, многочисленные предметы церковной мебели для храма и дома,
— иконописная мастерскаая, которая пишет иконы для иконостасов, храмовые иконы, мерные, семейные, принимает участие в росписи храмов,
— ювелирная мастерская, изготавливающая великолепные изделия для богослужений: евхаристические наборы и предметы, наперсные кресты и панагии, напрестольные кресты и евангелия, кадила, лампады, кропила, а так же ювелирные иконы, медальоны, мощевики,
— багетная мастерская изготавливающая киоты и рамы для икон, картин, грамот и пр., оформляет вышивки, производит фигурную резку стекла и замену стекол в киотах.
Наши мастерские реставрируют иконы, мебель, киоты и другие столярные изделия.
Изготавливают все необходимое для родной обители и выполняют многочисленные заказы храмов, монастырей и частных лиц.
Реставрационная мастерская Свято-Елисаветинского монастыря начала свою работу в 2009 году. За это время ее братья и сестры, а среди них профессиональные художники и искусствоведы, сумели восстановить сотни храмовых, именных, мерных икон…
Работа реставратора начинается со знакомства с иконой. Нужно знать историю иконописи, суметь заглянуть вглубь веков и определить время и школу создания произведения, «считать» его судьбу и выбрать способ восстановления.
Возрождение старинных икон состоит из нескольких этапов: починки основания, в чем помогает столярная мастерская; укрепления красочного слоя; выравнивания поверхностного слоя; раскрытия живописи (очищения от поверхностных загрязнений); восстановления утрат иконописи. Завершается работа, как правило, нанесением защитного слоя лака и облачением иконы в киот или рамку.
Иногда процесс реставрации требует до полугода кропотливого труда. Сперва мастера восстанавливают целостность основания иконы, ведь дерево — это живой материал, который чутко реагирует на изменения температуры, освещения и влажности, а потому требует к себе бережного отношения.
Далее приступают к реставрации паволоки (основы, на которую наносятся краски). При сильных повреждениях ее можно восстановить только пинцетом, миллиметр за миллиметром проклеивая материал. Затем — дело за левкасом. Покрытие и восстановление поверхности происходит постепенно, слой за слоем, с перерывами для высыхания.
Следующий этап — раскрытие живописи — реставраторы считают наиболее ответственным. Требуется особый талант, чтобы суметь убрать ненужный налет времени и одновременно сохранить его важный след — иконопись. И здесь сложно определить, что важнее — особые химические составы или терпение и скрупулезность реставратора.
И наконец — этап восстановления (дописывания) живописи, интуитивного проникновения в замысел автора, когда реставратор добивается максимального сходства с оригиналом.
Сестры и братья мастерской Свято-Елисаветинского монастыря работают индивидуально над каждой иконой. А по-другому, как признаются в мастерской, ничего не выйдет: слишком много трудностей и неожиданностей на этом пути.
В реставрационную мастерскую Свято-Елисаветинского монастыря можно обратиться за реставрацией храмовых, именных, венчальных, мерных, семейных и других икон на основе дерева, бумаги, металла, холстов — всего того, что так дорого для вашей души и памяти.
Также вы можете заказать изготовление окладов из фольги или их повторение в новом материале, киотов и рамок, реставрацию старых киотов, чистку окладов, золочение рамок и реставрацию живописных холстов.
По окончании работы вам предоставят фотофиксацию иконы «до» и «после», полное описание используемых технологий и материалов, советы по дальнейшему уходу за иконой.
Вы можете связаться с руководителем мастерской по тел.: +375 44 779 02 00, с. Наталья.
Иконописная мастерская
Особое внимание в монастырях и храмах Руси всегда уделялось иконописи. Икона, являясь «окном в Царство Небесное», служит посредником в общении человека с Божественным миром, и важно, чтобы писалась она не только технически и канонически грамотно, но обязательно с молитвой и благоговением. Раньше при написании иконы в монастыре молилась вся братия. Поэтому-то иконы прежних времен завораживают своей духовной возвышенностью.
Иконописная мастерская Данилова монастыря существует почти с самого начала возрождения обители. Огромный объем восстановительных работ, проводимых в те годы в полуразрушенной обители, требовал труда не просто мастеров-иконописцев, а высококлассных специалистов, прекрасно знакомых с историей монастыря. Ведь восстанавливать приходилось облик старейшей, «первой на Москве» обители, где в убранстве храмов сохранялись следы многовековой духовной и историко-культурной жизни монашества и всего православного народа Руси.
Доверены эти архисложные иконописные работы были уже известному к тому времени иконописцу о. Зинону (Теодору), под руководством которого стали трудиться как известные к тому времени мастера, так и молодые юноши и девушки, которых увлекала русская иконопись.
Восстановление Данилова монастыря стало первым и значительным шагом к развитию иконописной традиции современной России: ориентации на канонический образ. Иконы, написанные для Данилова монастыря, ориентированы на московскую школу живописи XV-VI веков, их отличает мягкость световой разделки и деликатно положенного золота, тонкость колористической гаммы и легкие плави лично́го письма. В то же время в них виден профессионально сильный рисунок и четкий ритм композиции, акцент на гибкость силуэта.
Этот стиль, тогда весьма редкий, воспринимался почти как новаторство, хотя на самом деле он является возвратом к более древнему образу храма, почти забытому в синодальный период и в советское время. Много потрудилась для возвращения канонической иконы в Россию и матушка Иулиания (М. Н. Соколова), духовная дочь знаменитого московского старца Алексия (Мечёва). После о. Зинона коллектив реставраторов Данилова монастыря возглавила ученица матушки Иулиании Ирина Васильевна Ватагина, принадлежащая к знаменитой династии художников.
В настоящее время в иконописной мастерской работают художники- профессионалы, посвятившие себя служению «проповеди в красках». За плечами у каждого многолетний стаж иконописной работы. По сей день, иконописная мастерская Данилова монастыря придерживается основополагающих принципов и традиций, заложенных ее выдающимися основателями. Даниловские мастера создают иконы для иконостасов, храмовые иконы, принимают участие в настенной росписи храмов и выполняют множество частных заказов по написанию домашних икон: мерных, семейных, венчальных.
При выполнении заказов от храмов или частных лиц иконы пишутся в разных техниках и стилях. Некоторым заказчикам ближе живописные образы, но наиболее востребованным всё же остается письмо в стилистике древнерусской иконописи: натуральными красками на основе минеральных пигментов, разведенных яичной эмульсией, на досках, покрытых меловым левкасом.
Наряду с изготовлением новых изделий в иконописной мастерской реставрируют и старые. Много икон проходит через искусные руки наших мастеров. Иногда под слоем ранней неумелой реставрации, копоти и пыли после расчистки и восстановительных работ обнаруживаются настоящие раритеты иконописи, о которых их владельцы даже не подозревали. Обновленные иконы вновь начинают радовать и вдохновлять на молитву и славословие своих обладателей.
Наши мастера создают произведения церковного искусства, помогающие более глубокому и полному восприятию величественности и благодати Православной Церкви, ее богослужений, внешнего и внутреннего благолепия.
Реставрация икон
Реставрация – новая жизнь икон
Реставрация (от лат. Restavratio — восстановление) старинных икон — это искусство возвращения к жизни святых образов и библейских сюжетов, поврежденных временем, условиями хранения, стихийными бедствиями: пожарами, наводнениями.
Мастерские по реставрации икон существуют с древности, когда каждый, даже подвергшийся сильному разрушению священный образ не выбрасывали, а старались сохранить, укрепить, предотвратить дальнейшее разрушение, подновить, а если невозможно восстановить изображение, нередко и переписывали заново. Тем самым жизнь священного образа продлевалась.
Бережное отношение к иконам прошло сквозь века. И в наши дни у каждого есть возможность обратиться к профессиональным мастерам-иконописцам и заказать реставрацию поврежденных икон.
Почему иконы надо реставрировать?
Иконы, веками находящиеся в церкви или в доме, подвержены всевозможным внешним воздействиям. На святые лики попадают капли воска, брызги воды или краски, на них оседает копоть от свечей. Кроме того, иконы, хоть и пишутся на прочном дереве и покрываются защитным слоем олифы или лака, все же портятся от времени. В доски проникает жук-древоточец, они ветшают от сырости, перепадов температур и многих других причин. «Врагов» у икон много, а друг один – реставратор.
Как проходит реставрация икон?
Длительность реставрации икон зависит от тяжести и характера повреждений. Зато каждая отреставрированная икона — это большая победа, которая преодолевает силу тления и разрушения, утверждает торжество красоты и добра.
Основные этапы реставрации икон
Реставрация проходит в несколько этапов. Сначала, вне зависимости от состояния иконы, проводится её превентивная реставрация (консервация): мастер укрепляет левкас и красочный слой, чтобы максимально сохранить её первозданный вид.
Затем следует расчистка от всевозможных загрязнений (копоти, воска, мушиных засидов). Для работы с красочным слоем необходимо утоньшение лака, покрывающего икону. Момент расчистки, по словам реставраторов, – это каждый раз ожидание чуда, когда из-под потемневшей от времени олифы проступает лик святого, детали образа и подлаковые надписи. Иконы иногда поступают на реставрацию в сильно поврежденном виде – с глубокими трещинами, крошащиеся от ветхости и даже фрагментированные. В таких случаях доски укрепляются специальными составами, а трещины заполняются перед подведением реставрационного левкаса.
Затем в пределах утраченных фрагментов проводится тонировка, и, наконец, восстанавливается целостность красочного слоя. Обновлённую икону покрывают защитным лаком, оборотную сторону помещают в «рубашку» или обрабатывают специальным составом. Для большей сохранности икона обычно помещается в киот (новый или отреставрированный старый).
В каждом конкретном случае число этапов, их длительность и сложность могут различаться. Это зависит от состояния иконы, степени её поврежденности. Имеет значение и то, реставрировалась ли икона ранее, и насколько бережно и профессионально это было сделано.
