Ни о чем не беспокойся библия
Что Библия говорит о беспокойстве?
Библия четко учит, что христианин не должен беспокоиться. Послание к Филиппийцам 4:6 указывает нам: «Ни о чем не беспокойтесь. Но если есть у вас в чем-либо нужда, с благодарностью поверяйте в молитвах и прошениях свои просьбы Господу». Из этого текста мы узнаем, что должны приносить все наши нужды и волнения Богу в молитве, а не волноваться о них. Иисус призывает нас не беспокоиться о своих физических нуждах, таких как одежда или питание. Он уверяет нас, что наш Небесный Отец позаботится обо всех наших нуждах (Матфея 6:25–34). Таким образом, нам не о чем беспокоиться.
Так как беспокойство не должно быть частью жизни верующего, как его можно преодолеть? Первое послание Петра 5:7 сообщает нам: «Все свои заботы возложите на Него, ведь Он печется о вас!». Бог не желает, чтобы мы несли бремя проблем и волнений. В этом тексте Бог говорит нам отдать Ему все наши заботы и переживания. Почему Бог желает взять наши проблемы? Библия говорит – потому, что Он заботится о нас. Бог заботится обо всем, что происходит с нами. Ни одно волнение не является ни слишком большим, ни слишком маленьким для Его внимания. Когда мы отдаем Богу наши проблемы, Он обещает даровать нам мир, который превышает понимание (Филиппийцам 4:7).
Конечно, для тех, кто не знает Спасителя, беспокойства и волнения будут неотделимой частью их жизни. Но для тех, кто отдал свою жизнь Иисусу, Он пообещал: «Придите все ко Мне, измученные тяжкою ношей! Я дам вам отдых! Наденьте на себя ярмо Моих заповедей и у Меня учитесь: потому что Я мягок и кроток сердцем, и вы наконец отдохнете, ведь заповеди Мои просты и ноша Моя легка!» (Матфея 11:28–30).
Авторские права
При написании данного ответа на сайте частично или полностью использовались материалы сайта
Материалы размещены с разрешения правообладателя.
Владельцы ресурса Библия Онлайн, могут частично или вовсе не разделять мнение данной статьи.
Да не беспокойся же ты
Знаете ли вы самое игнорируемое повеление Христа? Не заботиться, или, другими словами, не беспокоиться.
А знаете, какое повеление Бога звучит в Писании чаще остальных? «Не бойся!»
Библия говорит нам не беспокоиться и не бояться, но одного взгляда на наше общество достаточно, чтобы понять, насколько серьезно мы к этим повелениям относимся.
Хотя, в принципе, все понятно. Ведь легче сказать, что не надо волноваться, чем, собственно, не волноваться. Все мы о чем-нибудь переживаем: о взаимоотношениях, деньгах, здоровье, будущем. Мы заморачиваемся о работе, ответственности, нелегких решениях.
Наши беспокойства мы можем называть разными именами, но все они – синонимы слова страх.
Страхов у нас пруд пруди. Боимся ошибиться в принятии решений, боимся неизвестности, невозможности изменить свой характер. А когда у нас заканчивается список законных оснований на страх, мы придумываем себе дополнительный список. Похоже, что наш мозг – это фабрика производства страхов, на которой денно и нощно, не покладая рук, трудятся эльфы. Мы заняты массовым производством беспокойства. Двадцать четыре часа в сутки, семь дней в неделю, 12 месяцев в году, лет так 70-80.
Страх без причины
Раз за разом Бог призывает нас не бояться. Он заповедует нам не беспокоиться. Не просто «если нет на то весомой причины не беспокойся или если тебе от этого легче, то тогда…», а вообще не беспокоиться.
И чтобы помочь нам выполнить заповеданное, Бог рассказывает, как перестать бояться. В 12 главе евангелия от Луки Иисус призвает довериться Ему: «Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц?» А в первом послании Петра апостол призывает нас возложить все заботы на Бога, отдать все Ему.
Многие из нас не могут избавиться от чувства, что отдавать свои заботы Христу – задача практически невыполнимая. Мы просто не в состоянии выполнить это повеление Христа. Что ж, может пора уже попросить своих друзей или даже психологов помочь вам? Нет ничего такого в том, чтобы признать свое бессилие перед лицом ежедневных страхов и беспокойств. Эту битву совсем необязательно вести в одиночку. Чем быстрее вы это поймете, тем быстрее освобоитесь от тягостного ига беспокойств.
Научившийся жить без страха по-настоящему познал Бога. Ибо только такой человек может честно сказать, что в Его жизни всем управляет Бог, который заботится о Своем чаде и способен быть выше любых обстоятельств.
Реакция на беспокойство
В церкви не проходит и дня, чтобы мы не говорили о вере.
Вера и сомнения – неразлучные спутники в наших проповедях. Но сомнения – это не противоположность веры. Не совсем. Противоположность веры – это страх. Именно поэтому так часто в Библии мы слышим: «Не бойся!»
Нам не надо бояться, потому что Бог любит нас. Он пообещал о нас заботиться. Он не давал обещаний об отсутствии боли в нашей жизни. Но у нас есть обещание, что Он вернется и заберет у нас нашу боль.
Как перестать беспокоиться? Нам пора вооружиться пониманием Божьей сущности.
1. Вооружись пониманием сущности Бога
Благ ли Бог? Всемогущ ли? Любит ли он тебя? Позаботится ли Он о тебе? Если ваши ответы на эти вопросы «да», то причин для беспокойства у вас практически не остается. Остается только довериться Богу.
2. Подчинись.
Мы боимся, потому что хотим все знать наперед, хотим все держать в своих руках. Но Бог все знает наперед. Бог все держит в своих руках. А мы доверяем Ему. Мы преодолеваем свои страхи, зная, что Бог благ и позаботится о нас. Сложи все свои беспокойства у Его ног и там их и оставь. Как это сделать? Молись. Когда маленький ребенок чего-то испугался, что он делает? Бежит к родителям. Это самый эффективный способ борьбы со страхами. Если вас что-то беспокоит – молись.
3. Подумай о своем защитнике.
Наши взаимоотношения с Богом сильно влияют на наше восприятие мира. Все эти беспокойства о еде, одежде, общественном мнении и деньгах становятся ненужными. Мы им противопоставляем уверенность, что наш Вседержитель царит над всем этим.
4. Думай об Иисусе.
Вспомни, что Иисусу пришлось вынести ради тебя. Будучи безгрешными Он понес наказание за всех грешников. Он страдал. Он умер на кресте. Все наши преступления Он взял на Себя. Если все это Он испытал ради тебя, неужели ты веришь, что в какой-то момент Он вдруг Тебя бросит?
5. Знай, кто ты.
Ты принадлежишь Богу. Ты – Его. Ты – Его дитя. Если помнить об этом, жизненным страхам не за что будет зацепиться в твоем сердце. Страхи процветают посреди неуверенности. Будь уверен во Христе.
Хватит постоянно думать «а вдруг?». Можно всю жизнь растратить на просчеты всяких возможностей и невозможностей. И пока вы будете заниматься этим, вам просто некогда будет думать о том, на что вы действительно можете в своей жизни повлиять.
Разговаривайте с друзьями, если нужно – даже с психологами, о своих переживаниях. С их помощью у вас все получится.
Беспокойства не избавят вас от неизбежностей завтрашнего дня. Но они способны лишить вас радости дня сегодняшнего. Вспомните историю Марии и Марфы из евангелия от Луки 10. Мария сидит у ног Христа. Марфа беспокоится о множестве дел. А Иисус призывает нас не беспокоиться. Он хочет, чтобы мы жили полноценной жизнью. Страхи и беспокойства крадут наше право на такую жизнь. Наше внимание рассеивается на страхи. Чтобы их преодолеть, следует сфокусировать все свое внимание на Христа. И тогда страхи станут незаметным фоном наполненой Богом жизни.
Вы можете ни о чём не беспокоиться
«Н е беспокойтесь ни о чем». Известные слова апостола Павла из его письма к Филиппийцам напоминают парадокс – с одной стороны, нам нравится видеть их в красивой рамочке, украшающими дом, но, с другой стороны, мы обнаруживаем, что их практически невозможно исполнить.
Честно признаться, мы втайне можем надеяться, что именно этой заповеди можно не повиноваться. Мы сами себе говорим, что здесь не может быть сказано «ни о чем». Особенно во времена трудностей, которые так огорчают. Бог ведь знает нашу человеческую сущность. Он знает, что мы не способны контролировать тревожные мысли, бомбардирующие нас, а также одышку, учащенное сердцебиение или беспокойные ночи, сопровождающие эти мысли.
Или же мы говорим себе, что слова «не заботьтесь ни о чем» сказаны к духовно зрелым святым. А поскольку мы еще этого не достигли, то можем упустить эту заповедь, по крайней мере на время. Более того, мы стараемся не отягчать других этими словами. Если другой верующий борется с тревожными мыслями, мы не вспоминаем этот стих, чтобы не показаться нетактичными. Лучше проявить сочувствие, чем рискнуть звучать банально.
Но Бог не дал нам невозможных стандартов или достигаемых лишь духовным ростом. Он говорит о том, что возможно Его Духом. Он знает пагубные последствия тревоги и говорит нам, что мы не должны подчиняться ее тирании. Он благословляет нас божественным направлением для получения сверхъестественной помощи.
Призваны к молитве
Тревога поглощает. Она руководит нашими мыслями и наполняет их страхом. Разворачивая свой список наихудших сценариев, она гасит надежду и разрушает нашу веру. Это любимый инструмент врага, он эффективен в том, чтобы приглушить Божий голос и громко трубить о наших страхах.
Когда мы обременены заботами этого мира, трудно избежать подобных тревожных мыслей. Наш Бог это знает. «Не беспокойтесь ни о чем» (Филиппийцам 4:6, современный перевод) – не означает, что мы никогда не будем ощущать беспокойство. Этот стих говорит нам, что с этим беспокойством делать – отдайте его Богу. Так он звучит целиком:
«Не беспокойтесь ни о чём, но при любых обстоятельствах, через молитву ли, через прошение ли, или через благодарение, пусть просьбы ваши станут известны Богу»
Мы можем не беспокоиться ни о чем, потому что во всем — в любой и каждой сложной ситуации — мы обращаемся к Богу вселенной. Вместо того, чтобы самостоятельно нести этот груз, позволяя ему калечить нас, мы сразу же взываем к Богу, и возлагаем «все заботы наши на Него, ибо Он печется о нас» (1 Петра 5:7).
Молитва перенаправляет нас к Богу
Молитва перенаправляет наше внимание от всепоглощающей проблемы к нашему всемогущему Богу. Прежде, чем в мыслях пронесутся все безнадежные сценарии развития нашей проблемы, нужно намеренно сосредоточиться на горнем. Нужно вспомнить о том, что у нас есть надежда и помощь. Нужно напомнить себе, что даже такие трудности подвластны суверенному Богу, и что Он всё контролирует.
И мы молимся против беспокойства с благодарением, поскольку знаем, что благ Господь. Изменяется перспектива, с которой мы смотрим на происходящее, когда на свои трудности мы смотрим в свете того, кем Бог является и всего, что Он сделал. Никогда не хватит слов благодарности Богу за то, что Он послал Своего Сына, за дар вечной жизни и за то, что благословил нас всяким духовным благословением.
Когда мы молимся, погружаясь в Божье присутствие, все остальное должно склониться перед Ним. Молитва приглушает наши беспокойные мысли и располагает нас слышать Бога, Его драгоценные обетования, такие как это: Он верен.
Призваны к войне
«Не беспокойтесь ни о чем» — это также призыв к духовной войне. Он означает быть готовым отвергнуть любое надвигающееся искушение. Когда наши мысли выходят из-под контроля из-за возникших трудностей, начинается битва. В Галатам 5:17 написано:
«ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы»
Наша плоть желает все контролировать. Она несет бремя трудностей и пытается решить, как с ними справиться. И когда оказывается, что эти трудности выше её способностей – когда мы не можем найти удовлетворительное решение проблемы – тогда приходит тревога. Это противоречит Духу, который умоляет нас как верующих доверять Богу — ходить верой, а не видением.
Это было главной проблемой, когда Моисей по Божьему повелению послал двенадцать человек разведать землю, обещанную для них Богом. Десять из них не смогли сдержать свое беспокойство перед рослыми людьми, населявшими землю в то время. Не имело значения, что они уже видели Божью верность к ним в борьбе с могучим врагом – Египтом. Не имело значения, что они видели, как Бог творит чудеса, самым ярким из которых было разделение вод Красного моря. Они думали лишь о том, что им никогда не одолеть такого грозного врага. И они, утратив надежду, сказали: «Мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их» (Числа 13:34).
Только двое соглядатаев – Иисус Навин и Халев – поняли, что истинная битва проходит в душах. Им не нужно страшиться великанов, но нужно помнить, что «с нами Господь» (Числа 14:9). Иисус Навин и Халев умоляли людей доверять Богу и идти вперед, зная, что с Ним они одержат победу. Эти двое могли ни о чем не беспокоиться, потому что они верили Богу и ходили верой.
Обещание защиты
В Филиппийцам 4:6 написано: «Не беспокойтесь ни о чём, но при любых обстоятельствах, через молитву ли, через прошение ли, или через благодарение, пусть просьбы ваши станут известны Богу. »; далее следует стих:
«и мир, исходящий от Бога, превосходящий понимание ваше, пусть охраняет сердца ваши и умы ваши во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:7)
Это невероятно великое обещание. В нём столько благодати. Когда мы смотрим на Господа посреди тревоги, Его мир сохранит наши сердца и мысли. Другими словами, Его мир будет стоять на страже, отказываясь впускать тревожные мысли.
Но вы можете ответить, что молитесь, а эти мысли все равно появляются. Продолжайте молиться. Во Христе молитва должна быть нашим образом жизни (1 Фессалоникийцам 5:17). Мы всегда полагаемся на нашего Спасителя, помня, что без Него мы не можем делать ничего. Какие бы тревожные мысли не посещали нас, когда мы с Ним, Его мир – это самая сильная защита. Во Христе нам обещана неиссякаемая благодать.
Автор — Ким Кэш Тэйт / © 2020 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org
Перевод — Оксана Осипенко для ieshua.org
Последнее: 13.11. Спасибо!
Великое обещание — «Не беспокойтесь ни о чем»
Не беспокойтесь ни о чем». Известные слова апостола Павла из его письма к Филиппийцам напоминают парадокс – с одной стороны, нам нравится видеть их в красивой рамочке, украшающими дом, но, с другой стороны, мы обнаруживаем, что их практически невозможно исполнить.
Честно признаться, мы втайне можем надеяться, что именно этой заповеди можно не повиноваться. Мы сами себе говорим, что здесь не может быть сказано «ни о чем». Особенно во времена трудностей, которые так огорчают. Бог ведь знает нашу человеческую сущность. Он знает, что мы не способны контролировать тревожные мысли, бомбардирующие нас, а также одышку, учащенное сердцебиение или беспокойные ночи, сопровождающие эти мысли.
Или же мы говорим себе, что слова «не заботьтесь ни о чем» сказаны к духовно зрелым святым. А поскольку мы еще этого не достигли, то можем упустить эту заповедь, по крайней мере на время. Более того, мы стараемся не отягчать других этими словами. Если другой верующий борется с тревожными мыслями, мы не вспоминаем этот стих, чтобы не показаться нетактичными. Лучше проявить сочувствие, чем рискнуть звучать банально.
Но Бог не дал нам невозможных стандартов или достигаемых лишь духовным ростом. Он говорит о том, что возможно Его Духом. Он знает пагубные последствия тревоги и говорит нам, что мы не должны подчиняться ее тирании. Он благословляет нас божественным направлением для получения сверхъестественной помощи.
Призваны к молитве
Тревога поглощает. Она руководит нашими мыслями и наполняет их страхом. Разворачивая свой список наихудших сценариев, она гасит надежду и разрушает нашу веру. Это любимый инструмент врага, он эффективен в том, чтобы приглушить Божий голос и громко трубить о наших страхах.
Когда мы обременены заботами этого мира, трудно избежать подобных тревожных мыслей. Наш Бог это знает. «Не беспокойтесь ни о чем» (Филиппийцам 4:6, современный перевод) – не означает, что мы никогда не будем ощущать беспокойство. Этот стих говорит нам, что с этим беспокойством делать – отдайте его Богу. Так он звучит целиком:
«Не беспокойтесь ни о чём, но при любых обстоятельствах, через молитву ли, через прошение ли, или через благодарение, пусть просьбы ваши станут известны Богу»
Мы можем не беспокоиться ни о чем, потому что во всем — в любой и каждой сложной ситуации — мы обращаемся к Богу вселенной. Вместо того, чтобы самостоятельно нести этот груз, позволяя ему калечить нас, мы сразу же взываем к Богу, и возлагаем «все заботы наши на Него, ибо Он печется о нас» (1 Петра 5:7).
Молитва перенаправляет нас к Богу
Молитва перенаправляет наше внимание от всепоглощающей проблемы к нашему всемогущему Богу. Прежде, чем в мыслях пронесутся все безнадежные сценарии развития нашей проблемы, нужно намеренно сосредоточиться на горнем. Нужно вспомнить о том, что у нас есть надежда и помощь. Нужно напомнить себе, что даже такие трудности подвластны суверенному Богу, и что Он всё контролирует.
И мы молимся против беспокойства с благодарением, поскольку знаем, что благ Господь. Изменяется перспектива, с которой мы смотрим на происходящее, когда на свои трудности мы смотрим в свете того, кем Бог является и всего, что Он сделал. Никогда не хватит слов благодарности Богу за то, что Он послал Своего Сына, за дар вечной жизни и за то, что благословил нас всяким духовным благословением.
Когда мы молимся, погружаясь в Божье присутствие, все остальное должно склониться перед Ним. Молитва приглушает наши беспокойные мысли и располагает нас слышать Бога, Его драгоценные обетования, такие как это: Он верен.
Призваны к войне
«Не беспокойтесь ни о чем» — это также призыв к духовной войне. Он означает быть готовым отвергнуть любое надвигающееся искушение. Когда наши мысли выходят из-под контроля из-за возникших трудностей, начинается битва. В Галатам 5:17 написано:
«ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы»
Наша плоть желает все контролировать. Она несет бремя трудностей и пытается решить, как с ними справиться. И когда оказывается, что эти трудности выше её способностей – когда мы не можем найти удовлетворительное решение проблемы – тогда приходит тревога. Это противоречит Духу, который умоляет нас как верующих доверять Богу — ходить верой, а не видением.
Это было главной проблемой, когда Моисей по Божьему повелению послал двенадцать человек разведать землю, обещанную для них Богом. Десять из них не смогли сдержать свое беспокойство перед рослыми людьми, населявшими землю в то время. Не имело значения, что они уже видели Божью верность к ним в борьбе с могучим врагом – Египтом. Не имело значения, что они видели, как Бог творит чудеса, самым ярким из которых было разделение вод Красного моря. Они думали лишь о том, что им никогда не одолеть такого грозного врага. И они, утратив надежду, сказали: «Мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их» (Числа 13:34).
Только двое соглядатаев – Иисус Навин и Халев – поняли, что истинная битва проходит в душах. Им не нужно страшиться великанов, но нужно помнить, что «с нами Господь» (Числа 14:9). Иисус Навин и Халев умоляли людей доверять Богу и идти вперед, зная, что с Ним они одержат победу. Эти двое могли ни о чем не беспокоиться, потому что они верили Богу и ходили верой.
Обещание защиты
В Филиппийцам 4:6 написано: «Не беспокойтесь ни о чём, но при любых обстоятельствах, через молитву ли, через прошение ли, или через благодарение, пусть просьбы ваши станут известны Богу…»; далее следует стих:
«и мир, исходящий от Бога, превосходящий понимание ваше, пусть охраняет сердца ваши и умы ваши во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:7)
Это невероятно великое обещание. В нём столько благодати. Когда мы смотрим на Господа посреди тревоги, Его мир сохранит наши сердца и мысли. Другими словами, Его мир будет стоять на страже, отказываясь впускать тревожные мысли.
Но вы можете ответить, что молитесь, а эти мысли все равно появляются. Продолжайте молиться. Во Христе молитва должна быть нашим образом жизни (1 Фессалоникийцам 5:17). Мы всегда полагаемся на нашего Спасителя, помня, что без Него мы не можем делать ничего. Какие бы тревожные мысли не посещали нас, когда мы с Ним, Его мир – это самая сильная защита. Во Христе нам обещана неиссякаемая благодать.
Ким Кэш Тэйт Desiring God, перевод Оксана Осипенко ieshua.org
INVICTORY теперь на Youtube, Instagram и Telegram!
Хотите получать самые интересные материалы прямо на свои любимые платформы? Мы готовим для вас обзоры новых фильмов, интересные подкасты, срочные новости и полезные советы от служителей на популярных платформах. Многие материалы выходят только на них, не попадая даже на сайт! Подписывайтесь и получайте самую интересную информацию первыми!
Апостола Павла послание к филиппийцам 4:6
Толкования:
Блж. Феофилакт Болгарский
Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом
Лопухин А.П.
Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом
Толковая Библия.
См. также Толкование на Фил. 4:1
Прп. Ефрем Сирин
Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом
Свт. Иоанн Златоуст
Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом
Свт. Феофан Затворник
Ни о чемже пецытеся, но во всем молитвою и молением, со благодарением прошения ваша да сказуются Богу
Ни о чемже пецытеся. Святой Златоуст, соединяя сие наставление с предыдущим: Господь близ,— при мысли о скорбях, претерпеваемых верующими в Филиппах, такое выводит из слов Апостола им утешение: «Господь близ. Ни о чемже пецытеся. Ибо скажите мне, отчего вы унываете? От того ли, что восстают против вас? Ни о чемже пецытеся. Уже настал суд: скоро они дадут ответ в делах своих. Пусть вы в скорби: это скоро кончится. Пусть те коварствуют и угрожают: но и сие недолго будет им попущено; уже близок суд, уже настало время воздаяния, когда все будет напротив. Ни о чемже пецытеся».
Этим не бездействие поощряется, а отсекается злая забота, которая ничего не прибавляет к делам и успеху в них, а только душу томит и сердце точит. Спаситель эту именно страсть и обличал, когда говорил, что как возраста себе не прибавишь заботою, так и в делах — благопоспешения. Трудиться — трудись; а что будет из труда, то Господу предай определить и прими то, что подаст. Ибо хоть трудишься, но плод труда Господь подает. На Него и возверзи всю печаль.— И опять потому, что Он близ.
Принявши эту мысль, будем иметь в словах Апостола полное руководство, как достигнуть мирного устроения сердца и обезопасить успех в духовной жизни. Уже отсек он, как видели, похоть укором плотоугодникам, гнев — заповедию о кротости,— теперь отсекает заботу злую, одушевляемую любоиманием. Кто отсек сии три вещи, тот отсек все узы и вступил в область духовной свободы. А в ком еще имеют они определяющую силу, тот, в какой бы малой степени они ни обладали им, еще не знает, что есть свобода в Господе (см.: святой Исаак Сирин. Слова подвижнические, слово 90).
Предавшись во всем в волю Господа, Который близ есть, возымей бодренную и внимательную к Господу мысль. Господь близ. Войди сознанием в сию истину. Когда же войдешь, то, помышляя о величии сущего близ, можешь ли не благоговеинствовать? А, помышляя о том, что Он есть Отец щедрот, можешь ли не молиться? В молитву и вводит нас теперь Апостол. Но во всем молитвою и молением, со благодарением прошения ваша да сказуются Богу. Господь близ; оставь свои заботы — и Ему сказывай, в чем имеешь нужду. Вот и условия успеха в молитве!
Первое — молись во всем, то есть во всяком случае, при всякой потребности, нужде, и внешней и внутренней, и духовной, и житейской. Не думай,— в одном сам успеть, а другое у Господа испросить. Это двоедушие, — неустроенность духа отличающее. Всё от Господа, и большое и малое. Во всем к Нему и прибегай; все и принимай как от руки Его, хоть бы и сам трудился. В этом существо преданности Богу,— в этом же и первое условие успеха в молитве.
Второе — молись молитвою и молением, то есть из глубины души, а не концом языка произноси молитвенное слово. О чем ни молишься, надо иметь чувство нужды в том и сознание, что только от Господа получить то можешь. Если все от Господа, то относительно всего и должно так себя настраивать. Молитва всегда и будет с чувством из глубины души. В основе здесь лежит вера и упование.
Третье — молись со благодарением. Святитель Василий Великий советует всякую молитву начинать благодарением. Возблагодари за полученное; потом проси нового. Святой Златоуст говорит: «Апостол желает, чтобы в молитвах не только просили, но и благодарили за то, что имеем. Ибо, как станет просить о будущем тот, кто не умеет благодарить за прошедшее? Так должно благодарить за все, даже и за то, что кажется прискорбным. Ибо это свойство истинно благородного (человека). Первого (благодарения за все, что имеем) требует самое существо вещей; а последнее (благодарение и за прискорбное) происходит от души благоустроенной и совершенно преданной Богу».
Четвертое — молись, сказывая сам свои прошения. Чувствуешь нужду, веруешь и уповаешь, что получить то можешь только от Господа, — скажи Ему это, как знаешь и как умеешь. Не требуются многие и красные слова. Говори как чувствуешь, говори своим словом. Говорение молитвы и доказывает веру твою в то, что Господь близ и внемлет. Да сказуются, γνωριζεσυω,— Да доводится до сведения Божия. Давай Богу знать о своих нуждах.
Пятое — молись,— пред Богом сказывая прошения свои. Если сознаешь, что есть Бог, то, молясь пред Богом, не посмеешь произнести прошения о том, о чем знаешь, что оно Богу неугодно. Молись о предметах, Бога достойных. «Такие молитвы приятны Богу, а другим Он не внемлет. Посему молитесь о том, что Ему угодно» (святой Златоуст). Или пред Богом означает: нерассеянною мыслию, благоговейно, — сознавая, что ты пред Богом и Богу в уши передаешь свои прошения.
Сщмч. Онуфрий (Гагалюк)
Ст. 6-7 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе
Жизнь христианина чрезвычайно сложна и опасна. Беды со всех сторон: от явных врагов и тайных. Как сохраниться от соблазнов, как уберечься от ошибок? С одной стороны, наше легкомыслие: мы сами кидаемся в объятия греха, или легко смотрим на предостережения, или сами не понимаем, как жесток по своим результатам грех. С другой стороны, наша человеческая ограниченность: мы с добрыми намерениями часто делаем непоправимые ошибки, так как не можем предусмотреть всех обстоятельств. Поэтому во всех случаях нам нужно главным образом молиться Богу и Ему открывать все свои думы и дела, просить благословения и помощи, ибо только Господь может оградить нас от ошибок, удержать на правильном пути.
