12. Не суди по первому твоему впечатлению человека…
Нельзя судить о человеке по его внешности.
Не зря говорят « встречают по одежке, а провожают по уму».
Иногда мало выделяющийся среди других людей внешностью или остротой языка, но умный человек, приносит делу больше пользы, чем шумный и старающийся привлечь к себе внимание.
Вспомните образ старшины в кинофильме «А зори здесь тихие».
Нельзя сразу осуждать в человеке что-то, возможно вы чего-то не поняли, не разглядели.
«Не хвали человека за красоту его, и не имей отвращения к человеку за наружность его. Мала пчела между летающими, но плод ее – лучший из сластей. Не хвались пышностью одежд и не превозносись в день славы: ибо дивны дела Господа, и сокровенны дела Его между людьми. Многие из властелинов сидели на земле, тот же, о ком не думали, носил венец. Прежде, нежели исследуешь, не порицай, узнай прежде, и тогда упрекай.»
(Сир. 11. 1-7)
Делай добро, но будь осмотрителен…
Благоразумный человек знает, что надо делать добро другим людям.
Совсем не важно, как это будет ими восприниматься и услышите ли от них слова благодарности.
Но нельзя помогать грешнику, совершать грех.
Во избежании, получить за добро зло, нельзя помогать нечестивому.
Делать добро надо благочестивому человеку и воздерживаться от этого для нечестивого, чтобы не получить в ответ зло.
Когда у человека все хорошо, у него нет отбоя от друзей.
Но друг познается именно в несчастии и в трудностях жизни.
Никогда нельзя верить своим врагам: «как ржавеет медь, так и злоба его» (Сир.12.10).
Враг никогда не перекуется в друга и в отношениях с ним надо быть очень осмотрительным.
Во внешней политике страны, наши управители здорово просчитались, думая, что превращают американских политиков в своих друзей.
Военная операция в Косово, когда нас как «друзей» выставили «за дверь», открыли всем глаза «что он не до конца очистился от ржавчины» (Сир. 12.11) и можно ожидать проявления всякого коварства в отношении нашей страны.
Тоже происходит и между людьми.
Создано
Юрий Елистратов
п.Развилка
19.01.2012г.
«Бдите и молитеся, да не внидете в напасть»
«Бдите и молитеся, да не внидете в напасть», сказал Господь ученикам Своим. (Мф. 26:41)
«В чем застану, в том и сужу», – говорит Господь. Горе, великое горе, если застанет Он нас отягощенными попечением и печалями житейскими, ибо кто стерпит гнев Его и против лица Его кто станет!Вот почему сказано: «бдите и молитесь, да не внидите в напасть» (Мк.14:38), то есть да не лишитеся Духа Божия, ибо бдение и молитва приносит нам благодать Его.
Конечно, всякая добродетель, творимая ради Христа, дает благодать Духа Святого, но более всего дает молитва, потому что она всегда в руках наших, как орудие для стяжания благодати Духа. На нее всякому и всегда есть возможность. «Беседа преподобного Серафима с Н. А. Мотовиловым. О цели христианской жизни»
( О трезвении и молитве, апостасия и глобализация в мире, материалы, факты, видео, православные публикации. Святые Отцы о последних временах.)
Кто такой нечестивый человек? В Библии слово «нечестивые» встречается 50 раз
Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.
(Прит.13:6)
И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится? (1Пет.4:18)
II. ОТНОШЕНИЕ БОГА К НЕЧЕСТИВЦ.:
1) с человеч. т.зр., Бог «губит и непорочного и виновного» (Иов 9:22). Наблюдая за происходящим, человек приходит к малоутешит. выводу, что на земле нет праведного суда: «всему и всем одно» (Еккл 9:2), «праведного и нечестивого будет судить Бог» (Еккл 3:17; ср. Мф 25:31 и след.);
2) над Н. свершится суд: «отросток корня Иессея» «духом уст Своих убьет нечестивого» (Ис 11:4). Бог осудил на истребление города Содомские и Гоморрские, превратив их в пепел и показав тем самым «пример будущим нечестивцам». Господь знает, «как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания» (2Пет 2:6, 9). «. Открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков» (Рим 1:18), и «потому не устоят нечестивые на суде» (Пс 1:5);
3) по обетованию Божьей милости Н. будет помилован, если оставит свой нечестивый путь (Ис 55:7): Господь не желает «смерти грешника», но хочет, чтобы он «обратился от пути своего и жив был» (Иез 33:11). Обращение Н. должно выражаться в соблюдении им «всех уставов» Бога (Иез 18:21): «В правде своей, которую будет делать, он жив будет» (Иез 18:22);
4) после исполнения Божьих установлений и обетований во Христе, Который «умер за нечестивых» (Рим 5:6), мы «будем оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева» (Рим 5:9). «А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность» (Рим 4:5).
В Библии слово «нечестивые» встречается 50 раз.
нечестивые
Втор 13:13. что появились в нем нечестивые люди из среды тебя.
2Цар 7:10. и люди нечестивые не станут более теснить его, как прежде.
2Цар 23:6. А нечестивые будут, как выброшенное терние.
1Пар 17:9. и нечестивые не станут больше теснить его, как прежде.
Пс 1:4. Не так – нечестивые, [не так].
Пс 1:5. нечестивые на суде.
Пс 5:6. нечестивые не пребудут пред очами Твоими.
Пс 9:18. Да обратятся нечестивые в ад, –..
Пс 10:2. Ибо вот, нечестивые натянули лук.
Пс 11:9. Повсюду ходят нечестивые.
Пс 30:18. нечестивые же да посрамятся, да умолкнут в аде.
Пс 36:14. Нечестивые обнажают меч и натягивают лук свой.
Пс 36:20. а нечестивые погибнут.
Пс 36:34. и когда будут истребляемы нечестивые, ты увидишь.
Пс 50:15. и нечестивые к Тебе обратятся.
Пс 57:4. С самого рождения отступили нечестивые.
Пс 67:3. как тает воск от огня, так нечестивые да погибнут от лица Божия.
Пс 72:12. И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем.
Пс 74:9. Даже дрожжи ее будут выжимать и пить все нечестивые земли.
Пс 91:8. Тогда как нечестивые возникают, как трава.
Пс 93:3. Доколе, Господи, нечестивые.
Пс 93:3. доколе нечестивые торжествовать будут.
Пс 108:2. ибо отверзлись на меня уста нечестивые и уста коварные;..
Пс 118:95. Нечестивые подстерегают меня, чтобы погубить;..
Пс 118:110. Нечестивые поставили для меня сеть.
Пс 140:10. Падут нечестивые в сети свои.
Притч 10:30. нечестивые же не поживут на земле.
Притч 12:21. нечестивые же будут преисполнены зол.
Притч 14:19. и нечестивые – у ворот праведника.
Притч 21:12. как повергаются нечестивые в несчастие.
Притч 24:16. а нечестивые впадут в погибель.
Притч 28:12. но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются.
Притч 28:28. Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются.
Ис 57:20. А нечестивые – как море взволнованное.
Ис 59:7. мысли их – мысли нечестивые;..
Иер 5:26. Ибо между народом Моим находятся нечестивые.
Дан 12:10. нечестивые же будут поступать нечестиво.
Иуд 1:4. издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые.
Иуд 1:15. которые произносили на Него нечестивые грешники.
1Мак 7:5. И пришли к нему все мужи беззаконные и нечестивые из Израильтян.
3Езд 8:25. не обращай внимания на нечестивые дела язычников.
3Езд 9:13. Ты не любопытствуй более, как нечестивые будут мучиться.
Прем 1:16. нечестивые привлекли ее и руками и словами.
Прем 3:10. Нечестивые же, как умствовали, так и понесут наказание.
Прем 11:10. тогда познали, как мучились во гневе судимые нечестивые;..
Прем 12:4. и нечестивые жертвоприношения.
Прем 16:16. ибо нечестивые, отрекшиеся познать Тебя.
Сир 9:15. Не одобряй того, что одобряют нечестивые.
Сир 41:11. Горе вам, люди нечестивые.
Сир 41:13. так нечестивые – от проклятия в погибель.
Нечестивец, нечестивый
В ВЗ слово «нечестивый» [евр. раша, которое в новозаветном греч. передается как асебес, означает также «безбожный» ], встречающееся в основном в Книге Иова, Псалтири и книге Притчи Соломона, почти всегда употребляется в форме имени сущ. ед. и мн. ч.: «нечестивец», «нечестивцы». Н. не только отрицает Бога, но и выступает против Него, что выражается в поступках, – поэтому слово раша часто переводится и как «беззаконник». Н. являет собой полную противоположность праведному (⇒ Справедливость, праведность), или благочестивому.
I. ОТНОШЕНИЕ НЕЧЕСТИВЦА К БОГУ.
Безбожие – откровенное или скрывающееся под маской набожности – проявляется не только в отношении к Богу, но и в соответствующем отношении к своим ближним и даже к животным (см. Притч. 12:10 ). Н., «забывающие Бога» ( Пс. 49:22 ), полагают, что Бог с них за это не спросит ( Пс. 9:25 ), и поэтому становятся «развратителями» ( Пс. 1:1 ), «поступающими по своим нечестивым похотям» ( Иуд. 1:18 ). «Нет страха Божия пред глазами» их ( Пс. 35:2 ). Н. попирают Божий Закон ( Пс. 118:53 ) и при этом не стыдятся проповедовать Его уставы и вкладывать завет Его в свои уста ( Пс. 49:16 ). «В устах их Ты близок, но далек от сердца их» ( Иер. 12:2 ). Н. ненавидят Божье наставление ( Пс. 49:17 ), и за это «им нет мира» ( Ис. 48:22 ; Ис. 57:21 ). «Вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других» ( Ис. 58:4 ). «Сердце нечестивого жестоко» ( Притч. 12:10 ). Н. «низлагает бедного и нищего» ( Пс. 36:14 ). Он «подсматривает за праведником и ищет умертвить его» (ст. 32). «Жертва нечестивых – мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее» ( Притч. 21:27 ). НЗ клеймит позором «нечестивых, обращающих благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающихся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа» ( Иуд. 1:4 ).
II. ОТНОШЕНИЕ БОГА К НЕЧЕСТИВЦАМ
1) с человеч. т.зр., Бог «губит и непорочного и виновного» ( Иов. 9:22 ). Наблюдая за происходящим, человек приходит к малоутешит. выводу, что на земле нет праведного суда: «всему и всем одно» ( Екк. 9:2 ), «праведного и нечестивого будет судить Бог» ( Екк. 3:17 ; ср. Мф. 25:31–46 );
2) над Н. свершится суд: «отросток корня Иессея» «духом уст Своих убьет нечестивого» ( Ис. 11:4 ). Бог осудил на истребление города Содомские и Гоморрские, превратив их в пепел и показав тем самым «пример будущим нечестивцам». Господь знает, «как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания» ( 2Петр. 2:6,9 ). «. Открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков» ( Рим. 1:18 ), и «потому не устоят нечестивые на суде» ( Пс. 1:5 );
3) по обетованию Божьей милости Н. будет помилован, если оставит свой нечестивый путь ( Ис. 55:7 ): Господь не желает «смерти грешника», но хочет, чтобы он «обратился от пути своего и жив был» ( Иез. 33:11 ). Обращение Н. должно выражаться в соблюдении им «всех уставов» Бога ( Иез. 18:21 ): «В правде своей, которую будет делать, он жив будет» ( Иез. 18:22 );
4) после исполнения Божьих установлений и обетований во Христе, Который «умер за нечестивых» ( Рим. 5:6 ), мы «будем оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева» ( Рим. 5:9 ). «А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность» ( Рим. 4:5 ).
Как определить, где есть «совет нечестивых», не нарушая заповедь «не суди»?
Отвечает священник Филипп Парфенов:
Обычно при словах Христа «не судите» очень часто забывают важное продолжение их: «ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф. 7, 2). То есть – не всякий суд, не всякая оценка недозволена, а только неправедная, несправедливая. Без оценок вообще в нашей жизни обойтись невозможно. Тот же Иисус ведь говорил, например: «Не судите по наружности, но судите судом праведным» (Ин. 7, 24). Следовательно, в данном случае мы стараемся применять к другим так называемое «золотое правило» Библии: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7, 12). Мы все грешники, все можем ошибаться, поэтому если не любим скорых и поспешных выводов о нас самих и о наших недостатках, не стоит то же делать в отношении окружающих нас людей.
С другой стороны, в этой же 7-й главе от Матфея в Нагорной проповеди мы читаем:
«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
20 Итак по плодам их узнаете их».
Итак, вот Вам и перекличка с первым псалмом Давида! Как узнать, кто праведный, кто нечестивый, кто человек Божий и кто лжепророк? Только со временем, причем времени иногда требуется немало, и по плодам. Изначально мы призваны ко всем людям подходить с добрыми мерками, всех принимать и доверять им. А в дальнейшем и показывается, кто есть кто. Причем редко бывает так, что конкретный человек или группа людей уже однозначно определились либо в праведности, либо во зле и порочности. У подавляющего большинства людей есть что-то от того, что-то от другого. Но если выявляется уже определенное устойчивое направление к порочности и нечестию, то достаточно в таких случаях как раз ограничить с подобными людьми общение, не вынося о них самих окончательного суда, который принадлежит только Богу.
Нечестие, нечестивый
С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием – поношение. Притч.18,3
Далеко от нечестивых спасение, ибо они уставов Твоих не ищут. Пс. 118,155
И три рода людей возненавидела душа моя, и очень отвратительна для меня жизнь их: надменного нищего, лживого богача и старика-прелюбодея, ослабевающего в рассудке. Сир.25,3–4
Когда нечестивый проклинает сатану, то проклинает свою душу. Сир.21,30
Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник – на вечном основании. Притч. 10,25
Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы. Притч.29,12
Нечестивые же, как умствовали, так и понесут наказание за то, что презрели праведного и отступили от Господа. Прем.3,10
Жены их несмысленны, и дети их злы, проклят род их. Прем.3,11
В надмении своём нечестивый пренебрегает Господа: «не взыщет»; во всех помыслах его: «нет Бога!» Пс.9,25
..ибо ужасен конец неправедного рода. Прем.3,19
Ибо они, презрев премудрость, не только повредили себе тем, что не познали добра, но и оставили живущим память о своём безумии, дабы не могли скрыть того, в чём заблудились. Прем.10,8
..будут они бесчестным трупом и позором между умершими навек, ибо Он повергнет их ниц безгласными и сдвинет их с оснований, и они вконец запустеют и будут в скорби, и память их погибнет. Прем.4,19
..так и мы родились и умерли, и не могли показать никакого знака добродетели, но истощились в беззаконии нашем. Прем.5,13
Ибо надежда нечестивого исчезает, как прах, уносимый ветром, и как тонкий иней, разносимый бурею, и как дым, рассеиваемый ветром, и проходит, как память об однодневном госте. Прем.5,14
Итак, мы заблудились от пути истины, и свет правды не светил нам, и солнце не озаряло нас. Прем.5,6
Нечестивый злоумышляет против праведника и скрежещет на него зубами своими: Господь же посмевается над ним, ибо видит, что приходит день его. Пс.36,12
Видел я нечестивца грозного, расширявшегося, подобно укоренившемуся многоветвистому дереву; но он прошёл, и вот нет его; ищу его и не нахожу. Пс.36,35
С самого рождения отступили нечестивые, от утробы матери заблуждаются, говоря ложь. Пс.57,4
Всё сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия. Притч.16,4
Поделиться ссылкой на выделенное
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»
