Наветы за глаза что это
Если-коль, в чести-берете на веру-верите, наветы-ложь- неправда, за глаза-сказано не в лицо, тайно
А что тут не понять, сплетням верят и к ним прислушиваются. А нет бы с человеком просто поговорить.
Я так и подумал. Вопрос не мой интернетовский
В Москве очень развито стукачество в борьбе за лучшее место под солнцем.
Понятно только это везде так.
Не везде.В крупных городах.
Вы букву «В» пропустили, поэтому и смысл не понятен. И КОЛЬ В ЧЕСТИ.
Когда ты нам Бульбулятор перестанешь показывать?!)
Бульбулятор (бонг) — самодельное устройство для курения марихуаны, обычно представляющее собой пластиковую бутылку с прожжеными в основании отверстиями Не читай пропусти
Когда наветы «за глаза » считаются нормой
Я тоже чести наветы до лампочки
Ирма Мы поняли по разному 
Что такое «Честь»?
«… Досадно мне, коль слово «Честь» забыто
И коль в чести наветы за глаза».
— Можешь дать чёткую, внятную формулировку?
— Ну это… Когда… Вот офицер, например… В общем, денег в карты проиграл, отдать не смог и застрелился. Да… Как сказать то?
Вот посмотрите, что об этом пишет авторитетный В.И.Даль:
«Честь — комплексное этическое и социальное понятие, связанное с оценкой таких качеств индивида, как верность, справедливость, правдивость, благородство, достоинство. Честь может восприниматься как относительное понятие, вызванное к жизни определёнными культурными или социальными традициями, материальными причинами или персональными амбициями. С другой стороны, честь трактуется как изначально присущее человеку чувство, неотъемлемая часть его личности».
Всё правильно говорит, но не хватает чего-то неуловимого, что как раз и определяет суть понятия. А всё это вроде, как бы, вокруг да около, но не отражает истинного значения этого понятия.
Так что, «гонорар» и «Честь» у нас в одной обойме что-ли? Разумеется нет. В русском языке слово «гонор» имеет резко негативный оттенок. Всем известно, что гонор это преувеличенное чувство собственного достоинства, чванливое высокомерие, заносчивость, спесь.
Единственное близкое к истине определение чести, которое мне известно, принадлежит Артуру Шопенгауэру.
Только осознав, что есть совесть и стыд, можно приблизиться к фундаментальному, непонятному ни одному басурманину понятию. Честь, как исподнее. Либо есть, либо нет, но узнать об этом можно только, раздев человека. Честь обнажается только в экстремальных ситуациях. О ней не вспоминают всуе. Тут уместно привести очень любимую мною притчу.
Когда-то дружили Вода, Ветер, Огонь и Честь. Они всегда были вместе, но как-то им необходимо было на время разойтись, чтобы каждый мог заняться своими делами. При расставании стали они рассуждать, как им вновь найти потом друг друга. Вода сказала, что её можно найти там, где растёт камыш. Ветер сказал, что он всегда находится там, где трепещут листья. Огонь отметил, что его можно найти по идущему вверх дыму. Лишь одна Честь стояла молча. Поинтересовались, почему она не называет своих признаков. Она сказала: «Вы можете и расходиться, и вновь сходиться, а мне это не позволено. Тот, кто однажды расстался со мною, расстался навсегда и более со мною не встретится”.
Вот как всё просто, и одновременно запутанно. Но эта притча как ни один толкователь, даёт возможность проникнуть в суть этого понятия, и… Знаете, ловлю себя на мысли, что пишу всё это исключительно для тех, кто с рождения думает на русском языке. Остальным просто не понять о чём я тут распинаюсь, и поверьте, это не плохо. От чужих у нас должны быть маленькие секреты. Ну так… На всякий случай. Случаи то бывают разные!
Но, нужно помнить, что есть такие понятия, как «девичья честь», «воровская честь», «честь мундира», «офицерская честь», и куда уж без «рыцарской».
Странно? Отнюдь. Это не отдельно существующие категории. Из них слагается цельное, ёмкое, острое как битва, короткое как молния, но такое важное слово «ЧЕСТЬ«. Вас взволновало, что в списке присутствует «воровская» честь?
«Девичья честь». Это настолько понятно, что нет смысла даже углубляться в суть этого социального регулятора. Дело тут вовсе не в физиологии, как вы понимаете. Даже нарушив девственность, лишить женщину чести невозможно. Честь женщины в её нравственности и духовности, в способности к самопожертвованию, и тут необходимо отметить ещё одну важнейшую составляющую Чести – самопожертвование.
Способность принести в жертву себя и своих близких во имя великого смысла, идеи. В данном случае есть великолепная иллюстрация женской чести в кинофильме «Семнадцать мгновений весны». Помните сцену допроса арестованной радистки «Кэт»? Когда разведчица смогла побороть природный материнский инстинкт. Она была согласна принести в жертву собственное дитя, ради того, чтоб тысячи других матерей имели саму возможность рожать детей и познать счастье материнства.
Способна ли на такой поступок англичанка? Может быть. Может теоретически, но вот в жизни… Конечно иностранцу никогда не понять, как мать может отдать на растерзание собственное дитя, и до тех пор, пока им не понятно, что означает «Честь«, им ни за что нас не победить.
На то она и матрица. Русская матрица безсмертна. Она устроена таким образом, что имеет непревзойдённый запас прочности. Даже сделав командиров «красными», паразитам не удалось уничтожить понятия достоинства и офицерской чести в русских воинах. Зато со временем им удалось существенно девальвировать эти понятия.
Прекрасно понимая, что бороться с русским народом нет смысла до тех пор, пока он является высоконравственным, духовным, образованным, нет ни малейшего шанса на успех, паразиты всеми силами пытаются разрушить духовность. Выхолостить понятия Чести, Достоинства, Жертвенности. Уничтожить в душах стыд, совесть, и скромность. Насадить либерализм и толерантность, космополитизм, интернационализм. Посеять в умах хаос, а в душах тьму. Заставить людей верить, что дозволено всё, а говорить о Чести может только глупец.
Ничего у них не получится, потому что существует русская матрица, её создал Творец для того, чтоб существовал надёжный тормоз, призванный остановить хаос и спасти всё человечество. И не нужно рвать волосы на голове в поисках русской национальной идеи. Такие поиски придумали паразиты, которые никак не поймут, в чём она заключается, а настоящему русскому не нужно ничего искать. Он знает главное:
Нужно жить и рожать здоровых детей. Учить их правильно, чтоб они были разумными, справедливыми, честными, благородными, сильными, независимыми и в лучшем смысле слова – гордыми.
Сохранив всё то безценное, что передали нам наши предки, мы и выполним свою роль в этом мире. Спаситель мира не бэтмен и не супермен.
Мир спасёт русский мужик с трудовыми мозолями на руках, сметливым умом и светлой душой. Нужно только не утратить ЧЕСТЬ. Миссия трудная, но она просто обречена, быть выполненной. Таков замысел Творца.
*Человек, имеющий Честь, знает нравственную Черту, предел, за которую он не перейдёт никогда, даже под угрозой смерти.
Недаром людей, переходящих эту черту, называют беспредельщиками.
Цель всех глобалистов-либерастов стереть черты, размыть границы-духовные, нравственные, национальные, культурные.
Человек без чести всегда был презираем среди славян.
Значение словосочетания «за глаза»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
за глаза
1. в отсутствие кого-либо (преим. критиковать, плохо отзываться) ◆ Мать называла нового родственника «учёный сосед» — за глаза, разумеется, — и считала его человеком недурным, в чём-то даже симпатичным, хотя, конечно, вовсе, к сожалению, не интеллигентным. Юрий Трифонов, «Обмен», 1969 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Пастухи за глаза постоянно ругали скупого хозяина, а в глаза старались выслужиться, — так делают почти все бедные люди, которые от нищеты потеряли даже чувство собственного достоинства. Мамин-Сибиряк, «Ак-Бозат», 1895 г. (цитата из НКРЯ)
2. разг. то же, что вполне ◆ Завёз домой Людмилу, отдал ей остатки денег — по идее, их должно было хватить за глаза на всё про всё — и в четвёртом часу пополудни двинулся в Москву. Андрей Волос, «Недвижимость», 2000 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Он говорил, что у него было до двадцати дуэлей — положим, что их было десять, и этого за глаза довольно, чтоб его не считать серьезным человеком. Герцен, «Былое и думы. Часть шестая. Англия», 1864 г.
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: красногвардейский — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Значение слова «навет»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
НАВЕ’Т, а, м. (книжн. устар.). Клевета, ложное обвинение. Злые наветы. Коварные наветы.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
наве́т
1. книжн. устар. ложное обвинение, клевета ◆ Сделал же это не прямо, а, «по обыкновению своему», наветами, наведениями и всякими извилинами, «на что он великий мастер», выразился Крафт. Достоевский, «Подросток», 1875 г.
Фразеологизмы и устойчивые сочетания
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: корректировать — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Журнал «ПАРТНЕР»
Этюд о чести и бесчестьи
Григорий Калихман (Дортмунд)
Понятие о чести – более сильный стимул нравственности,
чем всякое уложение о наказаниях.
Анри Сен-Симон
Во время недолгого пребывания М.С.Горбачёва в должности Президента Советского Союза был принят Закон о защите чести и достоинства Президента СССР. Я не слыхал, чтобы в какой-либо демократической стране существовал подобный закон. Недавняя лавина критики, обрушившаяся в прессе на Президента Германии Кристиана Вульфа и приведшая к его отставке, убедительно свидетельствует об отсутствии в ФРГ такого закона.
В противном случае в законопослушной Германии никто бы не осмелился критиковать президента своей страны. Не подлежит сомнению, что президент, как и простой, не облеченный властью гражданин, сам должен блюсти свои честь и достоинство, не прибегая к защите закона. А это всего-навсего означает, что имярек не должен совершать бесчестных и недостойных поступков. Или, говоря другими словами, человек оберегает честь своей должности, а не должность охраняет честь человека.
Понятие о чести и бесчестьи
Честь – одна из основных категорий этики – определяет отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны общества. Оказывается, честь – очень сложное понятие. Чтобы определить его, я для начала обратился к Толковому словарю русского языка и прочитал там следующее: «Честь – это общественно-моральное достоинство». Трудно придумать что-либо более непонятное и расплывчатое! Определение, найденное в Интернете, понравилось мне больше: «Честь – это комплексное понятие, связанное с оценкой таких качеств, как верность, правдивость, благородство, достоинство. Трактуется как присущее человеку чувство, неотъемлемая часть его личности».
Следует отметить, что понятие «честь» не является общепринятым и застывшим. Оно меняется со сменой общественного строя и социальных условий, не говоря о том, что у разных народов понятия о чести не совпадают, а иногда даже диаметрально противоположны.
Если понятие «честь» трудно поддается определению, то бесчестье – это всегда позор и не просто позор, а позор публичный, который известен тем людям, с чьим мнением данный человек считается. В не столь далеком прошлом обесчещенный человек оказывался выброшенным из своей социальной среды и становился изгоем. От него шарахались как от прокаженного. Вспомним драму М.Ю.Лермонтова «Маскарад». Там Арбенин говорит князю Звездичу:
Вы шулер и подлец. Подлец, и я вас так отмечу,
Чтоб каждый почитал обидой с вами встречу.
Честь в историческом аспекте
В стихах Пушкина слово «честь» встречается многократно. «Пока свободою горим, пока сердца для чести живы» – это из стихотворение «К Чадаеву». А вот отрывок из «Евгения Онегина»:
И вот общественное мненье!
Пружина чести, наш кумир!
И вот на чем вертится мир!
«Погиб поэт! – невольник чести» – это уже М.Ю.Лермонтов о Пушкине.
Не следует думать, что честь – это чисто русское изобретение. Понятие о рыцарской чести существовало с незапамятных времен. О ней писали Шекспир, Сервантес, Байрон и многие-многие другие. «Честь дороже жизни» – это Фридрих Шиллер. Подобных цитат можно привести очень много, и в то время это были отнюдь не пустые слова.
Честь в наши дни
Советская власть вместе с отменой сословных привилегий упразднила также и такую «дворянскую привилегию», как понятие о чести. Вместо нее ввели термин «революционная необходимость», согласно которому моральным и соответственно отвечающим «кодексу чести» революционера считалось всё, что служит делу мировой революции. А что действительно способствует этому «архиважному» в тот период делу, каждый мог толковать в соответствии со своими представлениями. Такое толкование нередко приводило к совершению страшных злодеяний. В качестве примера можно вспомнить расстрел царской семьи в Екатеринбурге. Само собой разумеется, «бесстрашные революционеры» (Голощеков, Юровский и Ко) прекрасно сознавали, что творят жуткое преступление. Недаром они расстреляли не только Николая II, его жену и детей, но и весь обслуживающий персонал, включая доктора, а потом тела всех казненных тайно бросили в заброшенную шахту. В этом уж точно не было никакой «революционной необходимости».
Уважаемый читатель! Когда ты слышал слово «честь» в последний раз, если не считать обращения к судье: «Ваша честь»? Без труда можно предположить, что в последний раз это слово употреблялось в до боли знакомых лозунгах: «Партия – ум, честь и совесть нашей эпохи» или: «Труд в нашей стране есть дело чести, дело славы, дело доблести и геройства». А вот что в те времена писал о чести Владимир Высоцкий:
Досадно мне, что слово «честь» забыто
И что в чести наветы за глаза.
С тех пор прошли десятилетия. В повседневной жизни это слово уже давно не встречается и вполне может быть вычеркнуто из лексикона. Честь и бесчестье – такие тонкие материи практически неприменимы к сегодняшнему миру частного бытия или деловой жизни. Деловой человек знает только успех или неудачу, а бесчестье видит лишь в бедности. Именно поэтому коррупция и другие бесчестные деяния получили такое широкое распространение.
Офицерская честь
Честь во все времена считалась важнейшим духовным качеством офицера. Когда-то в российской армии существовала такая краткая, но очень емкая формула: «Жизнь – Отечеству, честь – никому». Петр I, создавая регулярную армию, записал в Воинском уставе свое представление об офицерской чести: «Честь офицера – это внутреннее достоинство, верность, доблесть, благородство души, чистая совесть. Она является главной драгоценностью офицера. »
Отвлекаясь от всякой «лирики», можно сказать, что честь офицера – это верность присяге и безусловное исполнение воинского долга. И вот здесь возникает до сих пор не решенная моральная дилемма. Что является высшим приоритетом для офицера: следовать собственному представлению о чести и достоинстве или выполнить приказ командира, который далеко не всегда соответствует кодексу чести офицера. Как правило, выполняется приказ, который, как известно, является законом для подчиненных. За несоответствие собственному представлению о чести следуют (или не следуют) угрызения совести, а за несоблюдение приказа – трибунал. Так что выбор существенно упрощается: приходится выбирать не «из двух зол», а «из одного зла».
Честь и служба в тайной полиции
В царской России служба в тайной полиции считалась несовместимой с дворянской честью. Занятие сыскным делом, подслушивание и подглядывание были унизительны для подлинных аристократов. Потомственные дворяне служили в тайной полиции очень редко, хотя эта служба хорошо вознаграждалась, причем не только деньгами, орденами и поместьями, но и титулами. Там в основном служили люди не обремененные титулами, как например, Александр Христофорович Бенкендорф, известный как многолетний гонитель Пушкина и по совместительству начальник тайной канцелярии при Николае I. Зато за свою верную службу он получил титул графа.
Изменились времена, изменилось представление о чести и изменилось отношение к службе в тайной полиции. При советской власти служба в «органах» стала лучшей рекомендацией к занятию высших партийных и государственных должностей. В качестве примера можно вспомнить Ю.В.Андропова, Э.А.Шеварднадзе и, наконец, В.В.Путина.
Честь женщины
Какой-то умник сказал, что женская честь – величайшее мужское изобретение. В домостроевские времена под честью женщины понимали нравственное поведение перед замужеством, а после него – поддержание чести семьи и домашнего очага. Сегодня можно с уверенностью утверждать, что такое представление о женской чести так же устарело, как представление о чести вообще и месте женщины в обществе. И все-таки понятие о чести женщины, чести дамы дошло и до наших дней, причем хранить эту честь не в последнюю очередь должен мужчина. Здесь уместно вспомнить еще один эпизод из «Капитанской дочки». Петр Гринев после подавления Пугачевского восстания был заподозрен в предательстве и в дружеском общении с Пугачевым, вместе с которым он ездил в Белогорскую крепость. Гринев мог бы легко оправдаться, если бы сказал, что ездил к своей невесте, дочери коменданта крепости Миронова, которую капитан Швабрин преследовал своими домогательствами. Однако даже под страхом позора и сурового наказания он не решился упомянуть имя Марьи Ивановны, чтобы ее не опозорить и не втягивать в судебное разбирательство. Замечательно написал об отношении мужчины к чести женщины Генрих Гейне:
Если ты связан интимно с дамой,
Имя дамы храни упрямо!
Ради нее – если дама дворянка,
Ради себя – если дама мещанка.
Честь и политика
Мне всегда казалось, что эти два понятия столь же несовместимы друг с другом, как материя и антиматерия. Однако недавно я узнал, что в 2011 году Нельсон Мандела (которому, кстати, недавно исполнилось 95 лет) возглавил «Список мировых лидеров с безупречной репутацией». Оказывается, существует и такой, в высшей степени удивительный список, хотя мне и не удалось с ним ознакомиться. Любопытно было бы знать, есть ли в этом списке хоть одна знакомая фамилия. Само собой разумеется, я имею в виду советских и постсоветских лидеров.
А в заключение хочу подчеркнуть, что честь нельзя поднять или увеличить – ее можно только сохранить или потерять.
