Дед Мороз и все-все-все: на чем ездят сказочные персонажи
Вот уже неминуемо приближается конец 2015 года. Скоро многие начнут рубить «Оливье» под бессмертную классику советского кино в лице любимых комедий «Иван Васильевич меняет профессию» и «Ирония судьбы». Если же Новый год приближается, а праздничного настроения у вас все еще нет – мы попытаемся вам его создать. Да-да, попытаемся. А в этом, как говорится, все средства хороши.
Вот мы и решили рассказать вам о том, на чем передвигаются сказочные зимние персонажи, которые создают новогоднее настроение в разных странах мира. Быть может вы уже забыли, кто передвигается на оленях, а кто на лошадях. Есть среди них и закоренелые пешеходы. Немного ребячества не повредит никому.
Д ед Мороз лихо управляет тройкой лошадей
Во главе нашего праздничного материала стоит Дед Мороз – веселый старик в шубе, с длинной бородой и посохом. Да, Дед Мороз у нас тот еще модник, поэтому цвет шубы периодически меняет. Верным провожатым Деда Мороза является его внучка Снегурочка, периодически их сопровождают лесные звери, но да неважно.
Передвигается Дед Мороз на тройке лошадей. Именно они помогают сказочному персонажу добраться до детей, чтобы поздравить их с Новым годом. О планах пересесть на более неэкологичный транспорт типа внедорожника Дед Мороз не сообщал, да и зачем ему это нужно.
Дед Мороз и Снегурочка
Нельзя не рассказать про прекрасную Снегурочку, которая является частой спутницей Деда Мороза. Возраст Снегурочки варьируется от маленькой девочки до молодой девушки – чаще все-таки Дед Мороз появляется именно с девушкой. Возможно это связано с тем, что у него много внуков. Снегурочка помогает Деду Морозу поздравлять детей с праздником, прибывает она, как правило, вместе с родственником на тройке лошадей.
Ямал Ири и его олени
У некоторых народов, проживающих на территории России, существуют и свои сказочные персонажи. Например, у жителей Ямало-Ненецкого автономного округа аналогом Деда Мороза является Ямал Ири. На вид Ямал Ири является ровесником Деда Мороза, однако в возрасте можно ошибиться на пару лет (а может и десятков лет). Некоторые называют его Ямальским Дедом Морозом или Дедушка Ямала. Передвигается Ямал Ири на оленьей упряжке, хотя в плане прогрессивности он немного попроворней Деда Мороза – Дедушка Ямал в совершенстве владеет техникой езды на снегоходе.
Санта Клаус
В странах Европы и США роль Деда Мороза исполняет Санта-Клаус и приходит он к детям на Рождество. Возможно Санта и Дед Мороз даже родственники (дальние), уж очень у них стиль похож. Санта правда предпочитает не шубу, а полушубок и цвет своего полушубка никогда не меняет, равно как и штанов. Он традиционно предстает перед всеми в красном полушубке и штанах с белыми меховыми вставками, также он фанат бороды – Санта носит длинную густую белую бороду.
На голове у него «рождественский колпак», который, как правило, подходит под цвет костюмчика. Неизменными помощниками Санта-Клауса являются его эльфы, которые помогают ему создавать подарки для хороших детей. Плохим детям Санта дарит уголь. Кроме того, эльфы следят за техническим состоянием его транспортного средства, а передвигается мистер Клаус на санях, в которые запряжены северные олени.
Санта Клаус в санях
Некоторые из его оленей уже сами давно стали символами Рождества. Один из самых популярных «подопечных» Санты – олень Рудольф. Популярность он завоевал благодаря своему красному носу. А ведь немудрено на морозе и отморозить этот самый нос. Всего в упряжке Санты 8 оленей. Санта Клаус попадает в дом через дымоход, как правило, подарки оставляет либо в рождественских чулках, которые развешивают на каминах, либо под елкой.
Пер Ноэль и его осел
Во Франции с Новым годом и Рождеством детей поздравляет Пер Ноэль. Вообще новогодняя мода у многих народов похожа. Например, одежда Пер Ноэля походит на симбиоз одеяний Санта Клауса и Деда Мороза – это красная шуба, правда Пер Ноэль думает о своем здоровье и надевает шарф. Передвигается он верхом на осле, а подарки носит в корзинке. В дом попадает с помощью дымохода, а подарки раскладывает в расставленную перед камином обувь.
Рождественский дед Йоулупукки
В Финляндии с Рождеством всех желающих поздравляет Рождественский дед Йоулупукки (что в дословном переводе с финского обозначает «Рождественский козел», но уже давным-давно «козел» не поздравляет детей с Рождеством, а имя как-то прижилось). Йоулупукки, как и Санта Клаус, в виде транспортного средства выбрал красивую оленью упряжку.
Синтерклаас верхом на белом коне
А вот в Нидерландах и Бельгии с праздниками поздравляет Синтерклаас. Невооруженным глазом видно, что имя сказочного персонажа схоже с его аналогом – Санта Клаусом. Ездит Синтерклаас на белом коне, а подарки ему помогают доставлять его помощники Черные Питы – именно они делают всю «грязную» работу.
В мире довольно много праздничных персонажей, которые поздравляют детей с Новым годом и Рождеством. Обо всех рассказать крайне трудно, но цель каждого из персонажей – наполнить Новый год и Рождество сказкой и заставить людей поверить в чудо. С наступающими праздниками!
ТРАНСПОРТ ДЕДА МОРОЗА
На чем приезжает в гости Дед Мороз? Ответ, конечно, один. На тройке. Хотя существуют версии о северных оленях, белых медведях и авторефрижераторах. Тройка безусловный лидер. А вот на чем приезжал Дед Мороз к нашим прапрабабушкам? То, что мы сегодня называем «тройкой», появилось только в середине 18-го века. Казалось бы, как же так? Национальный, можно сказать, вид транспорта. На счет национального верно, больше нигде подобного не было. Но надо сделать оговорку. Наш транспорт не только «тройка», но и дуговая запряжка вообще. До России никто и нигде не запрягал лошадь подобным образом. А если нет дуги, то некуда вешать колокольчик. Вот и приходилось на запятки какого-нибудь герольда с трубой сажать. И дудел он, сердечный, всю дорогу над ухом седока.
Кстати, колокольчик на Руси был положен исключительно почтовой службе. Простым обывателям применять их запрещалось царским указом. Конечно, колокольчики-бубенчики не главное.
Тройка основной вид транспорта на Руси
Появление тройки, быстро ставшей на Руси основным средством связи и главным пассажирским транспортом, было обусловлено несколькими причинами. Во-первых, раньше в столь скоростном средстве передвижения просто не было нужды. Традиционная российская неспешность плюс отвратительные дороги, да еще странный обычай: чем знатнее был боярин, тем медленнее он передвигался. Во-вторых, не было на Руси быстрых лошадей. Сказочный Сивка-бурка, сказочный и есть. А среднестатистическая лошадка времен царя Бориса невысокая, ширококостная и небыстрая на ходу.
И только Петровские реформы потребовали отличной и бесперебойной связи. Вот тогда и появилась в России лошадь новой породы Рысак, годная и в подводу, и под воеводу. Кто первым догадался запрячь трех лошадей рядком, сейчас уже не узнать. Но вскоре полетели по городам и весям резвые тройки. Коренник – Рысак, массивный, с устойчивой ровной рысью. Он задает темп и направление. А рядом пристяжные идут галопом. И все здесь зависит от искусства кучера.
Основное достоинство тройки – скорость. По хорошо укатанному снегу она могла развить 60 км в час. Фельдъегерю требовалось около суток, чтобы доставить донесение из Петербурга в Москву. Разумеется 600 верст лошади без остановки пробежать не могут. Вот и стояли по русским дорогам ямы – станции смены лошадей, где всегда наготове была сменная тройка. Заслышав вдали колокольчик, смотритель бежал выводить подставу. А долго ли курьеру с возка на возок пересесть. А потом кучер чуть шевельнет пальцем, и тройка, послушная его движению, то соберется, то расходится веером по дороге. Высоко держа голову, летит коренник, и как бы стелятся по снегу пристяжки, по-лебяжье выгнув головы в сторону. В руках хорошего троечника не только лошади птицей летят, любое конное дело спорится. Ведь именно с троечной запряжки пошли поговорки: «Русские медленно запрягают, да быстро едут».
Вот на такой тройке и приезжает к нам под Новый год Дед Мороз!
Дед Мороз: как «родился» главный новогодний волшебник
18 ноября в России отмечается день рождения Деда Мороза. Идея отмечать этот праздник в этот день принадлежит детям. По их мнению, именно с этого дня в Вологодской области, где находится Великий Устюг, наступает настоящая зима и ударяют морозы. Рассказываем, откуда появился Дед Мороз.
Суровый дух мороза
Не секрет, что образ Деда Мороза пришел к нам из мифологии древних славян: прототипом доброго дедушки-дарителя стал языческий дух или бог зимней стужи и холода. Под любым из своих имен (Мороз, Трескун, Карачун и Студенец — лишь некоторые из них) этот сложный мифологический персонаж символизировал трудности, с которыми нашим предкам приходилось сталкиваться зимой.
Дух представлялся язычникам как седой дед с бородой, обладающий властью над погодой и приносящий морозы, которые становились суровым испытанием для людей. Поэтому язычники пытались задобрить «дедушку» и возводили идолов — именно из этой практики происходит сегодняшняя традиция лепить снеговиков, — а некоторые даже приносили Морозу жертвоприношения.
С мифологической точки зрения с жертвоприношениями можно связать и образ Снегурочки: зачастую, чтобы смягчить нрав сурового божества, ему «подносили» юную девушку, оставляя ее замерзать насмерть.
Так или иначе, древний прообраз Деда Мороза воспринимался язычниками скорее как персонаж опасный и суровый, а в добряка с мешком подарков он превратился значительно позже.
Добрый рождественский дед
Древние мифы и традиции часто находят отражение в искусстве. Не стал исключением и образ Мороза, вошедший в литературу стараниями Владимира Одоевского: его сборник «Сказки дедушки Иринея», впервые опубликованный в 1833 году, включал в себя сказку «Мороз Иванович».
Образ героя здесь — еще не привычный нам Дед Мороз, ведь Мороз Иванович Одоевского ходит к детям и не приносит им подарки: скорее дети сами приходят к нему и получают награду за хорошую работу или наказание за плохую. Однако именно после публикации сказки суровый дух мороза древних славян в народном сознании начинает приобретать черты доброго и справедливого «дедушки».
Примерно в это же время в российских городах начинают заимствовать европейские традиции празднования Рождества: в продаже появляются елки и зарубежные рождественские открытки, на которых часто изображен привычный для европейцев, но совсем непонятный для жителей тогдашней России старик с мешком подарков. Постепенно образы западного «дедушки-дарителя» и литературная обработка древнеславянских мифов начинают сливаться — появляется «рождественский дед», который приносит детям елку и подарки на Рождество.
Этот персонаж народной мифологии окончательно оформляется в 1880-е годы, однако процесс выбора имени для доброго дарителя затягивается на несколько лет. Среди использовавшихся вариантов — старый Рупрехт (имя, отсылающее к немецкой традиции празднования Рождества), добрый Морозко, просто Мороз и Ёлкич. Предпринимались также попытки по западной традиции связать рождественского деда с Николаем Чудотворцем, однако такая ассоциация не прижилась.
В конечном итоге народ делает свой выбор в пользу «Деда Мороза» и формирует его окончательный образ: это румяный старец с длинной седой бородой, одетый в шубу или тулуп и валенки; он носит с собой посох и мешок с подарками, зимой живет в лесах, а летом — уходит в тундру или на Северный полюс.
Как Дед Мороз попал в опалу
В таком виде «рождественский дед» был постоянным участником городских елок до 1920-х годов, когда пришедшие к власти коммунисты развернули антирелигиозную кампанию. Рождество перестало быть праздником и выходным, Дед Мороз и елка стали восприниматься государством как вредные и опасные религиозные атрибуты: стихи и плакаты того времени обвиняют сказочного персонажа во лжи и стремлении навредить детям.
Реабилитация натерпевшегося от властей дедушки произошла лишь под конец 1935 года: тогда член Президиума ЦИК СССР Павел Постышев в своей статье для газеты «Правда» выступил с предложением устроить для детей праздничные елки — но приуроченные не к религиозному Рождеству, а к светскому Новому году.
Такие мероприятия были организованы в честь нового 1936 года, и Дед Мороз вновь стал символом праздника — только на этот раз он выдавал всем детям одинаковые подарки в одинаковых упаковках, подчеркивая идею всеобщего равенства. Общественные «елки» стали очень популярны, традиция соблюдалась по всему Советскому Союзу, а после Второй мировой войны появился обычай приглашать сказочного деда и на домашние празднования.
Чуть позже, в 1950-х, Дед Мороз обзавелся своей свитой: он часто появлялся в сопровождении внучки Снегурочки и юного мальчика — Нового года, который на сегодняшний день уже практически забыт.
Где у Деда Мороза дом
Следующий виток в истории образа Деда Мороза наступает в конце XX века — он обзаводится родиной и резиденцией. Примечательно, что и родина, и резиденция у сказочника не одна.
Изначально, в конце 1980-х, официальным домом старца становится Архангельск — по инициативе областного комитета комсомола. Затем, в 1995 году, «владениями» Деда Мороза признается Лапландский заповедник в Мурманской области, а спустя еще три года выясняется, что дедушка живет в Великом Устюге под Вологдой. Подобные нестыковки объяснились просто: ведь Дед Мороз — существо сказочное, магическое, и легко перемещается между своими удаленными друг от друга владениями.
Впрочем сейчас мы, конечно, воспринимаем как вотчину дедушки именно Великий Устюг: именно там живет главный «Всероссийский» Дед Мороз, в гости к которому ежегодно съезжаются тысячи туристов, а под Новый год уже он выезжает из своей вотчины, чтобы поздравить россиян с Новым годом — и ждать нам осталось совсем недолго. А пока: с Днем Рождения, Дедушка Мороз!
Кто такой Дед Мороз?
«Здравствуй, Дедушка Мороз, борода из ваты! Ты подарки нам принёс? Очень ждут ребята!» – эти строки знакомы нам ещё с детского сада! Большинство из нас воспринимают этого товарища как сказочного персонажа, который появляется на Новый год и раздаёт послушным детишкам подарки. Давайте подробнее разберём, кто такой Дед Мороз и откуда он вообще взялся.
Когда появился образ Деда Мороза?
Славяне смогли персонифицировать практически все природные явления. Мороз также не был обделён такой честью. Его представляли как белобородого старика в шубе, который был хозяином стужи и зимнего холода. Услышать Мороза можно в зимнем лесу, когда он «потрескивает да пощёлкивает, перепрыгивая с ёлки на ёлку». Обычно он приходил с севера. Разные славянские племена по-своему называли Мороза: Трескунец, Морозко, Карачун, Студенец, Зюзя и т. д.
Вообще, у славян Мороз был в почёте, ведь считалось, что холодная снежная зима обеспечит хороший урожай. Поэтому существовал обряд под названием «Кликанья Мороза», когда его угощали ритуальной пищей в виде блинов и кутьи.
Много информации о Морозе можно почерпнуть из народного творчества. Во многих сказках он испытывал главного героя, который мог быть щедро одарен или заморожен насмерть.
Многие русские писатели 19-го века описывали этого персонажа в своих сказках, опираясь именно на славянскую мифологию. При этом с Новым годом или Рождеством он не ассоциировался, но кое-какие атрибуты современного Деда Мороза уже имел. В советском кинофильме «Морозко» можно увидеть непосредственно такого персонажа.
Но всё же, начиная со второй половины 19-го века Дед Мороз начал сопоставляться с новогодними праздниками. Так он стал исполнять роль «рождественского деда», который подобно Николаю Угоднику на Западе, дарил подарки послушным русским детям.
Уже в начале 20-го века Дедушка Мороз был очень похож на современника, но с уклоном к рождественским традициям. Однако в 1929 году комсомол строго-настрого запретил празднование Рождества и, соответственно, Мороз Иванович ушел в отпуск на несколько лет.
Возрождение Деда Мороза в привычном для нас виде произошло на Новый 1936-й год! Тогда же официально была проведена первая в Советском союзе новогодняя ёлка, где он появился вместе с внучкой Снегурочкой. Стоит отметить, что Дед Мороз задумывался как персонаж, рассчитанный на детскую аудиторию.
Кстати, в СССР пытались ввести такого персонажа, как Мальчик Новый год, который фигурировал в качестве приемника Деда.
Как выглядит настоящий Дед Мороз
Западная культура иногда заставляет путать облик нашего Деда Мороза с атрибутами Санта Клауса. Давайте-ка разберёмся, как должен выглядеть именно русский новогодний Дед.
Борода
Длинная густая борода всегда была неотъемлемым атрибутом нашего Деда Мороза во все времена. Кроме того, что борода указывает на его возраст, она ещё и символизирует богатство и достаток. Интересно, что славяне представляли Мороза с бородой до ног.
Дед должен носить красную шубу, расшитую серебром и отороченную лебединым пухом. Не стоит забывать и об обязательном присутствии традиционного орнамента, например, в виде гуськов или звёзд. Сегодня используются шубы и синего, и белого, и даже зелёного цвета, но такой наряд многие, в том числе историки, критикуют, настаивая на том, что для нашего Мороза каноничным выступает именно красный.
Шапка
Дед Мороз носит шапку полуовальной формы, как у боярина, однако на её лицевой части должен быть треугольный вырез. Цвет, орнамент, оторочка – всё должно соответствовать шубе. Всякие колпаки с кисточкой – это к Санте.
Обувь и прочие принадлежности
Сегодня многие Деды носят кроссовки и кожаные туфли, что совершенно неприемлемо. Это должны быть валенки или сапоги, шитые серебром. Пояс (не ремень!) обязательно должен быть белым с красным орнаментом, что символизирует связь с предками. Варежки также должны быть белого цвета, символизируя святость и чистоту того, что Дедушка Мороз даёт из рук.
Посох
Славянский Морозко использовал палку, чтобы издавать характерный стук, позже посох использовался для сотворения холода и замораживания тех, кто не проходил проверку. Посох по канону должен быть хрустальным или хотя бы серебрённым под хрусталь. Он имеет витую ручку и завершается стилизированным изображением Луны или головы быка.
Мешок с подарками
К детям Дед Мороз приходит не с пустыми руками, а с целым мешком подарков. Его цвет обычно тоже красный. По определению мешок волшебный, т. к. подарки в нём не заканчиваются, по крайней мере, пока он в руках у Деда.
Ну что ж, теперь наряжаясь Дедом Морозом, вы будете знать, на что ориентироваться.
Характер Деда Мороза
В отличие от западного аналога, Дед Мороз не является заядлым весельчаком. Он довольно суровый, но одновременно добрый и справедливый. Дед Мороз по-прежнему любит испытывать людей и только потом одаривать подарками, однако он уже никого не морозит, а просто узнаёт, как вы вели себя в прошлом году, и просит рассказать стихотворение.
Дед Мороз и Санта Клаус
Во многих культурах существует персонаж, который дарит детям подарки на Новый год или Рождество. Самый известный во всём мире – это Санта Клаус, который занимает пост доброго дарителя в западной Европе и США.
Не будем проводить подробное сравнение Деда Мороза и Санты, просто запомните, что сани нашего дарителя запряжены тройкой, он не лазает по трубам, не курит трубку и не носит очки. К тому же наш Дед не якшается с эльфами, ведь у него есть внучка Снегурочка.
Пару слов о Снегурочке
Прямой аналогии со славянской мифологией Снегурочка не имеет, хотя есть мнение, что это одна из девушек, которую заморозил Морозко. Первые упоминания о Снегурочке появляются в русском фольклоре, где она описывается, как ожившая девочка, которая была сделана из снега. Позже она фигурирует как дочка Деда Мороза, но в итоге прижился вариант с внучкой.
Сегодня Снегурочка – незаменимый помощник Деда Мороза на всех новогодних праздниках.
Заключение
Дед Мороз – действительно народное достояние, ведь над его образом работали люди разных эпох. Ещё в славянских племенах почитали сурового хозяина стужи, который появляется и в устном народном творчестве, и в сказках русских писателей. До нас он дошел в виде доброго деда, который дарит детям подарки на Новый год.
О выходе новых статей рассказываем в соцсетях
Птица-тройка
Родословная
В допаровозную и доавтомобильную эру «необгонимая бойкая тройка» была самым скоростным транспортом в мире. Более быстрого способа доставки срочных сообщений, грузов и пассажиров просто не существовало, поэтому значение тройки в жизнеобеспечении огромной империи невозможно переоценить. К началу XVIII века, когда была налажена почтовая связь между столицей и провинцией и по огромной империи рассыпались почтовые станции с угрюмыми станционными смотрителями и лихими ямщиками, русская тройка укоренилась как служебный транспорт. На каждой станции проезжавшего по казенной надобности поджидала перекладная тройка сытых коней, готовых нестись во весь опор.
Но какой же русский не любит быстрой езды? И вслед за почтовыми птицы-тройки разлетелись по городам и весям, став самым востребованным транспортом, национальной забавой и олицетворением русского характера.
Запряжка
Колокольчик
«Спецсигнал» поддужного колокольчика был слышен за несколько верст и уберегал от дорожно-транспортных происшествий с зазевавшимися пешеходами и встречными экипажами. В.А. Гиляровский писал:
Символ
Н.Д. Телешов, «На Тройках», 1895 г.
«Вот коренная отбивает частую рысь. «
«Но чу. Далеко, далеко как будто звенит колокольчик. Звякнул раз, другой и замер. Потом посыпал опять тихой, но частой малиновой дробью. Да, это он. Между горами, глубокою падью мчится из города почтовая тройка. Через полчаса яркий звон заливающихся колокольцев овладевает встрепенувшейся ночью. Какие прелестные звуки. Право, я думаю, тот не умеет ценить музыки медного колокольчика, кто, подобно мне, не слушал его с верхушки юрты, в темный морозный вечер. Вот он как-то разом становится гулче, разливаясь вширь и ввысь до самой луны. Слышен уже и бег тройки: вот коренная отбивает частую рысь, вот скачут по бокам пристяжки, и визжат по снегу полозья саней. Почта въезжает в слободскую улицу, и слобода встречает ее».
Из дневника писателя В.Г. Короленко, 1881 г.
1. Кропоткин П.А. Дневники разных лет. 1863 год. М., 1992. С. 115.
2. Гиляровский В.А. Москва и москвичи.// ПСС., Т. 4. М., 1967. С. 11.
3. Чехов А.П. Письмо Киселевой М.В., 7 мая 1890 г. У Иртыша// ПСС в 30 т. Т. 12. М, 1975. С. 75.
4. Дневник художника А.Н. Мокрицкого. М., 1975. С. 124.
5. Соколова Г.А. Из истории почты в России // Наука и жизнь. 1973. N 9. С. 44.
6. Петербургская газета. 1911. 03][ марта (18 февраля).
7. Попов А.Д. На тройке с бубенцами в светлое будущее: фестиваль «Русская зима» как советский туристический бренд. //Российские регионы: взгляд в будущее. 2017.
