Кликушество что это такое
КЛИКУШЕСТВО
Кликуши Орловской губ. (на 10.000 нас).
таты его идут вполне в униссон с современными научными представлениями. Для окончательной однако убедительности, а главное—для выяснения вопроса о соотносительной роли в обнаруженных фактах геногеографии и внешних влияний это исследование требует своего дополнения генеалогическими данными. с. Левит. Наиболее ярким симптомом б-ни являются припадки, наступающие обычно во время богослужения или при поднесении предметов религиозного культа. Кликуша внезапно падает на землю, бьется и корчится, икает и кричит на разные голоса, при этом «выкликает» имя виновника порчи. Сознание во время припадка помрачено, больная мимически и пантомимически выражает то сильную тоску, то ужас, то гнев и переживает очевидно яркие бредовые положения с разнообразными галлюцинациями (б. ч. зрительными и обонятельными). После припадка остается б. ч. неполная или частичная амнезия, характерная для истерических затемнений сознания. Кроме судорожных подергиваний, дрожи, икоты, globus hystericus и т. п. припадок К. нередко сопровождается сосудодвигательными явлениями, как-то: гиперемией лица, похолоданием конечностей, потоотделением и т. д. Вне припадка кликуши обнаруживают психопатологические симптомы в форме тоски, тревожного настроения, навязчивых или бредовых мыслей о постигшей их порче или бесоодержимости, раздражительности, бессонницы, сердцебиения и пр.—Проявление и распространение К. тесно связано с культурной отсталостью и влиянием религии, поддерживающей суеверное представление о существовании злых духов.—Склонность к заболеванию К. усиливается всеми факторами, обусловливающими «психическую слабость». Сюда относятся гл. обр. нравственные потрясения, половой психотравматизм, переутомление и истощение, климактерий. Припадки К. ближе всего подходят к припадкам большой истерии по Шарко (Charcot). Их истерический характер обнаруживается между прочим и в их заразительности для лиц, соответствующим образом предрасположенных и подвергающихся одинаковым влияниям окружающей среды. К. страдают по преимуществу женщины, изредка заболевают и мужчины. К. распространено по всему СССР, особенно в центре и на северо-востоке. Болезнь родственна демономани-ям, свирепствовавшим некогда в русских и особенно западноевропейских монастырях. Первые известия о К. появились в Перми («икотницы») в 11 в. В 17 в. К. достигает своего апогея, чему способствовало сильное обострение мистицизма и суеверий, вызванное так называемым «расколом», когда многие кликуши рассматривались как пророчицы и «страдающие за веру». В эту эпоху лицо, от к-рого якобы пострадала кликуша, привлекалось к суду и предавалось пытке, сама же кликуша только «отчитывалась». Одно время (указы 1715—16 гг.) К. стали рассматривать как притворное беснование, имеющее целью возведение поклепа на невинных людей. Правильный взгляд на К. установился только во вторую половину i9 в. под влиянием учения о фнкц. нервных б-нях, в частности учения об истерии.—Население лечит кликуш отчитыванием; в медицине главное средство лечения систематическая психотерапия, соединенная с общим просвещением б-ного. Профилактика К. сводится к поднятию культурного уровня населения и к борьбе с влиянием религиозных учений. в. Громбах. Лит.: К р айнский Н., Порча, кликуши и бесноватые как явления русской народной жизни, Новгород, 1900; Л ахти н М., Бесоодержимость в современной деревне, М., 1917; Якобий П., Вятичи Орловской губ., СПБ, 1907.
Полезное
Смотреть что такое «КЛИКУШЕСТВО» в других словарях:
кликушество — истеричность, истерия Словарь русских синонимов. кликушество см. истерия Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 … Словарь синонимов
КЛИКУШЕСТВО — проявление истерии причитания, выкрики с бурной жестикуляцией, судорожными припадками … Большой Энциклопедический словарь
КЛИКУШЕСТВО — КЛИКУШЕСТВО, кликушества, ср. 1. Нервное истерическое заболевание у женщин, выражающееся в судорожных припадках с резкими криками, взвизгиваниями. 2. перен. Поведения кликуши (во 2 знач.; газет. публиц. презр.). Толковый словарь Ушакова. Д.Н.… … Толковый словарь Ушакова
КЛИКУШЕСТВО — КЛИКУШЕСТВО, а, ср. Проявление женской истерии судорожные припадки, причитания, взвизгивания. | прил. кликушеский, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
кликушество — а; ср. 1. Нар. разг. Нервное истерическое заболевание (преимущественно у женщин), выражающееся в судорожных припадках, сопровождаемых резкими криками и взвизгиваниями. 2. Разг. Крикливое и пристрастное выражение чего л. Оратор выступал спокойно,… … Энциклопедический словарь
кликушество — проявление истерии (причитания, выкрики, судорожные припадки с бурной жестикуляцией), как правило, на почве религиозного фанатизма. (Источник: Словарь сексуальных терминов) … Сексологическая энциклопедия
Кликушество — I ср. Нервно истерическое заболевание (обычно у женщин), выражающееся в судорожных припадках, выкриках, причитаниях, взвизгиваниях, бурной жестикуляции. II ср. разг. Крикливое и пристрастное выражение своего мнения. III ср. Нервно психическое… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
кликушество — кликушество, кликушества, кликушества, кликушеств, кликушеству, кликушествам, кликушество, кликушества, кликушеством, кликушествами, кликушестве, кликушествах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов
Кликушество — Глоссолалия (греч. γλῶσσα, «язык» и λᾰλέω, «говорить») 1) явление, когда говорящий произносит бессмысленные слова и их сочетания, сохраняющие некоторые признаки речи (темп и ритм, структуру слога, относительную частоту встречаемости разных… … Википедия
Кликушество — Разновидность истерии, проявляющаяся в быту в виде единичных, спорадических случаев, но иногда приобретающая характер психических эпидемий. Характеризуется идеями бесоодержимости. Наиболее типичный признак – истерические припадки, возникающие… … Толковый словарь психиатрических терминов
Кликушество что это такое
Кликушество — вид бесноватости; болезнь, являющаяся результатом вселения в человека злого духа, который, проявляет себя собственным речевым поведением и поступками, обитая в человеке, мучит его, доводит до смерти.
Кликушество сочетает в себе о.слав. поверья о порче, которая является причиной кликушества, и двоедушии, а также христианские представления о возможности вселения в человека бесов. Признаками кликушества являются: раздвоение языковой личности, когда человек говорит от себя и от имени сидящего в нем беса, истерические припадки, во время которых человек подражает крику животных, бранится, богохульствует. Больной кликушеством «выкликает» имя того, кто его испортил — эта черта отличает кликушество от остальных видов бесноватости. Одержимые кликушеством, как и все бесноватые, не выносят христианских символов, не могут подойти к причастию. Для излечения кликушества и изгнания из человека сидящего в нем беса прибегают к знахарским и церковным приемам. Кликушами бывают преимущественно женщины. Представления о кликушестве распространены на севере и северо-востоке России, в районах Поволжья, в Сибири, а также у русских старообрядцев в Белоруссии.
Происхождение названия
Кликуши — люди, подверженные истерическим припадкам, во время которых они издают неистовые крики. В древности такое поведение приписывали вселению в больного человека дьявола или влиянию порчи. Первоначально словами клектати, клект, клечьтание означали действие, свойственное мифическим существам. В «Слове о полку Игореви» див «кличеть връху, велит послушати земли незнаеме»; предметы, посвященные русалкам, назывались клечальными; в Верхотурье то место, где лешачиха по утрам расчесывает волосы, известно под именем кликуна. В апокрифической «иусусовой» молитве XVII в. под кличаньем разумеется действие св. Духа, вселившегося в человека; у летописца католические «капланове клечат». Таким образом клечать значило возвещать (отсюда выражение кликать многолетие, кликать вечную память), предвещать, пророчествовать, вещать — действие, которое в языческую эпоху считалось свойственным светлой вещей деве, деве-хранительнице человека. Но по мере того, как под влиянием византийских воззрений женщина стала рассматриваться как олицетворение всякого зла, как «покоище змиино, дьявол увет», древняя вещая дева вытеснялась в народных воззрениях лихими бабами-чародейками, ведьмами, и само слово «кликать» получило другое значение: в XVII веке «страждущие люди от нечистых духов кликаные, стали кликать в порчах на разных людей».
Историческая справка
Первое известие о кликушестве как особом виде порчи относится к 1606 г., когда в пермской челобитной кликушество упоминается под названием икоты, икотной болезни; но разрозненные известия о бесноватых мужчинах и женщинах встречаются с XI в. и особенно усиливаются в XVI в. В XVII—XVIII вв. распространение кликушества достигает своего апогея, чему немало способствовало обострение суеверия под влиянием раскола, выдвинувшего массу кликуш-пророчиц и страдалиц за веру. В автобиографии протопопа Аввакума имеется описание кликуши, которая, когда «нападе на нее бес, учала собакой лаять (пес — образ дьявола), и козой блекотать, и кукушкой куковать». К началу XVII в. относится сообщение о том, что «страждущие люди от нечистых духов кликаные, стали кликать в порчах на разных людей» (Брокгауз, Ефрон 15:374). В Духовном регламенте Петра I предписывается изыскивать, «не обретаются ли где кликуши». В указе Священного Синода 1737 г. говорится, что «кликуши в церквах и монастырях безабразия и соблазны чинят».
Описание болезни (порчи)
Причина возникновения
Причина возникновения кликушества — вселение в человека нечистого духа, беса, который проникает в человека часто через рот. Злой дух может носить названия икыука (смолен.), соловейко (вят.), икота (с.рус.). Такой дух иногда представляется неким невидимым существом, который может существовать, только поселившись в человеке. Будучи выгнанным из человека или после его смерти, злой дух может до сорока дней жить вне человеческого тела, сидя на коле или на заборе и выбирая себе новую жертву. Часто нечистый дух показывается в виде мелкого животного или насекомого: крысы, мыши, воробья, лягушки, мухи и под.
Даже конце XIX — начале XX века кликушество встречалось среди крестьянок преимущественно на северо-востоке (природа крайнего Севера располагает, по словам Кастрена, к нервозности), главным образом среди молодых женщин, редко среди девиц и очень редко среди старух. Всего чаще кликушество вызывается несчастной любовью, выдачей насильно замуж, вообще женской недолей. Обыкновенно припадки случаются с кликушами в многолюдных собраниях, особенно в церквях.
Кликушество часто является результатом порчи, насылания болезни колдуном или колдуньей. Колдун, умеющий насылать кликушество, называется икотник (с.рус.), о нем говорят, что он может «напустить», «наслать» кликушество, «насадить икоту». Человек, желающий научиться напускать кликушество, должен проклясть своих родителей и носить крест под пяткой (архангел.). Кликушество насылается разными способами: колдун посылает злого духа по ветру, заговаривая его на имя — дух поселяется в первом встречном человеке, носящем такое имя (архангел.); колдун насылает кликушество на определенного человека, но болезнь может «попасть» на другого с таким же именем. Колдун может передать порчу через какойлибо мелкий предмет нли насекомое (муху, жука и пр.) — человек, случайно проглотивший насекомое с питьем или едой, становится кликушей (архангел.). Ср. случай, когда колдунья набросала мышей в прорубь, откуда все село брало воду, чтобы заразить людей кликушеством (архангел.).
В др. случаях считается, что злой дух не может войти в человека, если тот сам не согрешит, но как только человек выругается или осудит коголибо, болезнь сразу же вселяется в него.
Статус больного кликушеством. В отличие от других двоедушников (зморы, вампира, вештицы и под.), которые в народном сознании близки к демоническим персонажам, кликуша — реальный, живой человек, принадлежащий к христианскому миру, но ощущающий себя вместилищем злого духа. Кликуша никому не причиняет зла и сама является жертвой сидящего в ней беса. Двоедушник часто не осознает существования в себе второго духа, кликуша ощущает присутствие в себе злого духа как чуждую, враждебную своему «я», инородную силу, которая причиняет ей мучения и от которой она старается избавиться различными способами. В отличие от отрицательного отношения к другим двоедушникам. отношение к кликушам со стороны посторонних людей было участливым и снисходительным. Кликушу жалели и старались помочь ей, облегчить ее мучения.
Поведение кликуши, в том числе и языковое, является отражением борьбы человеческого и бесовского начал, во время которой больной кликушеством против своей воли совершает поступки и проиизосит слова, которые сам же порицает, но вынужден это делать от имени беса.
Кликушество проявляется в виде припадков, когда кликуша бьется в беспамятстве о землю, хохочет, кричит на разные голоса, подражая крикам животных: лает, кудахчет, ржет, мяукает и пр. Во время припадков кликуша обнаруживает такую силу, что несколько мужчин не в состоянии ее удержать. Человек, на которого наслано кликушество, ощущает непонятную боль во всем теле, слабость, тошноту, отвращение к еде или болезненное пристрастие к определенным видам пищи, которое необходимо удовлетворить, чтобы «задобрить» беса, иначе он будет мучить больного. Считают, что если беременная женщина, больная кликушеством, не будет есть то, что нравится сидящему в ней злому духу, он может «съесть» ребенка в животе у женщины (пинеж.).
Часто припадки кликушества бывают на Рождество и Пасху, а также в церкви особенно во время пения «Иже херувимы. «, во время причастия, при попытках священника отчитать кликушу молитвами. Кликуши не выносят креста, икон, святой воды, запаха ладана, во время церковной службы бранятся и богохульствуют. Часто кликуши не выносят табака.
Кликуша обладает ясновидением, способностью предсказывать будущее. Чтобы узнать у нее что.л., нужно назвать имя того беса, который в ней сидит, после чего КЛИ куша начинает биться, кричать, а потом падает замертво. Считается, что в это время бес рыщет по свету, отыскивая требуемые сведения, после чего возвращается в тело кликуши и начинает рассказывать.
Лечение кликушества
Лечение кликушества заключается в изгнании из больного нечистого духа, что было по силам немногим знахарям и священникам. Стараются узнать имя колдуна, испортившего кликушу. Если она сама не «выкликает» его имя, об этом ее спрашивают через раскрытую дверь посторонние женщины, надев на нее хомут и подведя к порогу (пензен.), окутав ее колокольным канатом (нижегород.), повесив ей на грудь замок с ключом (ю.рус.). Во время припадка накрывают больную пасхальной скатертью, поят богоявленской водой, обыденным квасом (калуж.), берут кликушу за мизинец левой руки и читают воскресную и богородичную молитвы, курят ладаном с трех сторон, оставляя свободным проход к дверям, чтобы вытравить наружу находящегося в больной беса, надевают на нее хомут с потной лошади, бьют по нему кнутом и говорят: «Хлещу, хлещу — беса выхлещу».
Церковь и кликушество
Церковь видит в кликушестве род беснования, поэтому существуют молитвы, которыми отчитывают больных, и способы изгнания беса из больного. Больные совершали паломничества по монастырям, к чудотворним иконам, к старцам и пустынникам. Целительницей от кликушества считалась св. Параскева Пятница. Наиболее известными местами паломничества кликуш были московские храмы: часовня Иверской Божией Матери, Симонов манастырь, часовня св. Пантелеймона. Кликуш, как и др. бесноватых, отчитывали молитвами из требника Петра Могилы, поили святой водой, мазали лампадным маслом, елеем и под. Считалось, что не все священники способны отчитывать кликуш и бесноватых, а только наиболее праведные из них. Во время лечения бес выходит из кликуши в виде мелкой твари: лягушки, крысы, мухи и под. и из той части тела, через которую он зашел в человека.
Государство и кликушество
Приписывая свою болезнь «порче», кликуши обыкновенно выкликает имя того лица, которое чародейством напустило на нее болезнь. В XVII в. лица, имена которых кликуши выкликивали, привлекались к суду по обвинению в чародействе и предавались пыткам, самих же кликуш только отчитывали. В XVIII в., наоборот, к ответственности стали привлекаться кликуши. Петр I видел в кликушестве притворное беснование, имеющее целью возведение поклепа на невинных людей. К этой мысли он, вероятно, приведен был тем, что царевна София пользовалась мнимыми кликушами для упрочения своего авторитета. В 1715 г. состоялся указ: «ежели где явятся мужеска и женска пола кликуша, то, сих имая, приводить в приказы и розыскивать» (т. е. допрашивать под пыткой). Указом 1716 г. и духовным регламентом 1721 г. на архиереев возложена обязанность разыскивать К. и предавать их гражданскому суду. В 1729-30 гг. в одной волости обвинены были в икотном деле 232 человека, в том числе замужних женщин 116, вдов 5, малолетних и взрослых девушек 26, мальчиков и женатых мужчин 84. Указ 1737 г., замечая, что «в Москве являются по церквям и монастырям кликуши, которым в той притворной шалости свобода дается, а сверх того над ними и молитвы отправляются «, подтверждает обязанность архиереев разыскивать кликуш и за недонесение грозит им извержением из сана. Те же воззрения на кликушество господствовали и в первой половине XIX столетия. В 1843 г. появились клиекши в Подольском уезде Московской губернии; министерство, считая беснование кликуш притворством и обманом, предписало принимать против них полицейские меры, подвергая их негласно легкому телесному наказанию или непродолжительному содержанию под стражей. Но и обвинения в порче, выкликавшиеся кликушами, не всегда оставлялись без внимания: в 1815 г. в Поморье один крестьянин за напускание икоты был наказан 65 ударами кнута. В 1840-х годах журнал «Маяк», а в 1850-х годах — «Домашняя Беседа» взяли под свою защиту кликуш, как несчастных, действительно подвергшихся порче, а с другой стороны, вносили на свои страницы рассказы о кликушах, знаменующих продолжающееся еще спасение человека. Уложение о наказаниях 1845 г. постановило: «так называемые кликуши, которые делают на кого-либо изветы, утверждая, что он причинил им зло будто бы посредством чародейства, подвергаются за сей злостный обман заключению в смирительном доме на время от 6 месяцев до 1 года» (по Своду Законов 1842 г. К. наказывались плетьми). Уложение о наказаниях изд. 1885 г. (ст. 937) воспроизводит это правило, заменяя лишь заключение в смирительном доме тюремным заключением на время от 4 до 8 месяцев. Сенат (решение кассационного уголовного департамента 1874 г. № 432) разъяснил, что закон карает только «злостный обман», т. е. только притворных кликуш, а отнюдь не действительных, которые, приписывая свои страдания действиям известного лица, оговаривают его в порче.
Научные взгляды на кликушество
По поводу причин кликушества как явления до сих пор существуют различные мнения. В 1903 году появилась работа доктора М.П.Никитина «К вопросу о кликушестве», где эта проблема рассматривалась с позиции психотерапевтических и психиатрических знаний. «Кликушество представляет собой заболевание, основу которого составляет истерический невроз. Существование кликушества, как народной болезни, обуславливается существованием в народе веры в порчу, без которой кликушество было бы немыслимо. Как народное сознание вступит в новый фазис своего развития, исключающий возможность распространения суеверий, кликушество прекратит свое существование и отойдет в область преданий», – писал доктор Никитин. Увы, его надежды не оправдались. Есть документы, свидетельствующие, что с кликушеством в Московской губернии еще в 1928 году безуспешно пытались бороться даже комсомольские организации.
В том же 1928 году профессор психиатрии Ю.В.Каннабих пишет следующее: «Другое проявление нервности называется истерией. В деревнях такие больные называются кликушами, т.к. они, падая в судорогах, плачут и кричат, выкликают. Это большею частью женщины, с самого детства перенесшие много разных огорчений и обид, которых они не забыли. Хотя нельзя сказать, чтобы они постоянно думали бы об этих обидах, но в душе осталась заноза, чувствительные места, которые нельзя трогать. И вот скажет кто-нибудь слово не так, отнесется недостаточно внимательно или грубо – и тогда старая обида вдруг дает о себе знать, и начинает человек рыдать, и бить себя в грудь, и рвать на себе волосы. Окружающим непонятно, что какой-нибудь пустяк может вызвать такой сильный припадок».
Предположение профессора Каннабиха, что в основе кликушества лежат психологические травмы, перенесенные в детстве, плюс к этому тяжелые жизненные условия, пожалуй, наиболее правильное. А если учесть религиозные и мистические переживания, свойственные деревенским жителям того времени, то становятся ясны и причины этого странного явления. То, что болезнь проявлялась преимущественно у женщин, современные психиатры объясняют так: «истерические механизмы реагирования» у них более показательны, поскольку женщины более эмоциональны и менее сдержанны. Единственное, что не совсем ясно, так это факт массового кликушества. Впрочем, помешательство «заразно».
Очевидно, что кликушество не исчезло вовсе, а просто в современных условиях видоизменилось. Так, председатель Комитета по этике и защите профессиональных прав Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги профессор Б.Е. Егоров пишет: «Во все времена кликушам необходимо было общественное место, где при стечении народа они могли бы выкликать свои обиды и бессознательные переживания. Как правило, кликуши обитали и выкликали рядом с церковью. Для кликуш необходимо иметь, прежде всего, внимание со стороны приходящих в церковь людей. Попытка уничтожения церкви и дальнейшее подчинение ее новым советским властям вынуждает кликуш искать другую идеологическую организацию, на фоне которой они имели бы возможность выкликать. Ведь кликуши-истерики имеют значительные преимущества в приспособлении к изменяющимся социальным условиям».
Кликушество
Весь контент iLive проверяется медицинскими экспертами, чтобы обеспечить максимально возможную точность и соответствие фактам.
У нас есть строгие правила по выбору источников информации и мы ссылаемся только на авторитетные сайты, академические исследовательские институты и, по возможности, доказанные медицинские исследования. Обратите внимание, что цифры в скобках ([1], [2] и т. д.) являются интерактивными ссылками на такие исследования.
Если вы считаете, что какой-либо из наших материалов является неточным, устаревшим или иным образом сомнительным, выберите его и нажмите Ctrl + Enter.
Понятие кликушество происходит от слова кликать, кричать и означает вещать. Кликуш ещё в далёкие времена считали бесноватыми, результатом порчи, колдовства, следствием вселения в них дьявола. Их боялись, их истерическим припадкам приписывали способность предсказывать. И в наши дни на экранах телевизоров можно увидеть сцены изгнания дьявола священниками, когда люди бьются в страшных корчах, выкрикивают бессмысленные слова, ругань. Закрадывается подозрение, что это постановочные трюки. Но что за этим стоит на самом деле? Медицина признаёт такое явление и трактует его как разновидность истерии.
[1]
Эпидемиология
По статистике около 10% людей на планете страдают от различных неврозов. За последние 70 лет их число увеличилось в 25 раз. Интересно, что в более развитых странах число заболеваний выше, чем в тех, чей уровень культурного и экономического развития ниже. Чаще всего истериям подвержены женщины.
[2], [3]
Факторы риска
Истерия или истерический невроз — сложное нервно-психическое заболевание, которое проявляется без видимых причин со стороны нервной системы в виде различных эмоциональных реакций человека. Факторами риска такого состояния могут стать:
[4], [5], [6],
Патогенез
В основе патогенеза кликушества лежит склонность человека к внушениям, нестабильность эмоционального состояния, чрезмерная чувствительность, ранимость, упрямство, бескомпромиссность, педантизм. Играет роль и окружающая обстановка, неблагополучность в семье, постоянный стресс на работе, эмоциональная напряжённость. Патогенезу заболевания свойственна поэтапность его проявления. Истерический смех, недостаток воздуха, подкатывание комка к горлу, сильное сердцебиение, судороги, бледная или, наоборот, красная кожа лица — так начинается истерический припадок. Далее истерия нарастает, больной может рвать на себе волосы и одежду, у него ухудшается слух и зрение, возникает боль в пищеводе и сердце, может наступить частичный паралич.
Симптомы кликушества
Первые признаки патологии начинаются с расстройства характера: появляется беспокойство, беспричинная тревога, страх, ощущение надвигающейся беды, раздражение к людям. Другие симптомы кликушества — головокружение, бессонница, тяжесть в груди, тахикардия, боль в желудке. Нередко происходит вздутие живота, кажется, что что-то подкатывается под сердце. Далее наступает сам приступ, который возникает обязательно в людном месте, т.к. для проявления истерики нужны зрители. Человек падает, бьётся в судорогах, закатывает глаза под лоб, кричит, что называется «не своим голосом», часто звуками животных.
Формы
В различной литературе описаны три основных вида речевого поведения одержимого, наблюдаемые очевидцами:
Осложнения и последствия
Последствия заболевания могут быть достаточно серьёзные, если невроз приобретает хронический характер. Это навязчивые состояния, депрессии, потеря интереса к жизни, суициды. Осложнения с психоэмоциональной сферы могут подключиться на внутренние органы, спровоцировав заболевания сердца, потерю зрения, слуха, паралич конечностей.
Диагностика кликушества
Диагностика кликушества проводится по данным неврологического обследования. Пациент концентрируется на своём страдании, наслаждается им, при этом для него важно количество наблюдающих: чем их больше, тем интенсивнее стенания.
[7]
Дифференциальная диагностика
Задача дифференциальной диагностики — отличить истерический невроз от похожих по своей симптоматике патологий (других его видов, вяло текущей шизофрении, неврастении).
К кому обратиться?
Лечение кликушества
Лечение кликушества сводится к терапии неврозов. В первую очередь необходимо устранить факторы, травмирующие психику, создать условия для отдыха. Далее применяется психотерапия, гипноз, аутотренинг, медикаментозное лечение, состоящее в использовании транквилизаторов, снотворных и седативных препаратов, нейролептиков. Важную роль в устранении патологического состояния отводят физической нагрузке, а также физиотерапевтическим методам — электросну, ароматерапии, лечебной физкультуре, водным процедурам. Рецепты народной медицины рекомендуют успокаивающие травяные отвары из валерианы, мелиссы, пустырника. Тяжёлые формы болезни требуют стационарного лечения.
Профилактика
Профилактикой кликушества является уход от стрессовых ситуаций, полноценный сон, отказ от алкоголя, тонизирующих напитков: кофе, чая. Важно создать комфортные условия в быту и иметь нормальные отношения на работе. Необходимо находить время для отдыха, своих увлечений и тогда мир гармонизируется.
[8]
Прогноз
Прогноз патологии зависит от личности человека, сопутствующих заболеваний, тяжести состояния. При своевременно начатом лечении, устранении причин, взвинчивающих пациента, прогноз благоприятный. При различных телесных заболеваниях, органическом поражении нервной системы лечение требует более глубокого исследования и длительного лечения, а порой и постоянного наблюдения.